專題三北魏孝文帝改革第一講勵精圖治的孝文帝改革.ppt
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專題三北魏孝文帝改革,第一講勵精圖治的孝文帝改革,內(nèi)容標準:了解北魏初期在社會面貌;孝文帝改革的具體內(nèi)容。重點:1、孝文帝改革的背景;2、孝文帝改革的過程及內(nèi)容;3、改革的重要意義難點:認識孝文帝改重大歷史意義。,魏晉南北朝時期的政權(quán)變遷,,北周,北方,,南方,魏蜀吳,西晉,東晉,十六國,北魏,東漢,隋朝,,,,,,,東魏,北齊,,,,,,南朝,北朝,西魏,長期分裂割據(jù)的時期,北方少數(shù)民族和漢族向南大遷徙、大融合時期。北方發(fā)生頻繁激烈的戰(zhàn)爭;江南相對穩(wěn)定,社會經(jīng)濟的發(fā)展較快。,魏晉南北朝時期時代特征:,民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風俗習慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透,是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程,又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族,因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。,1、從經(jīng)濟角度講,民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟的過程;2、從社會習俗角度講,民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程;3、從整體社會發(fā)展角度講,民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。,包含三個層次:,民族融合的實現(xiàn)途徑,國家分裂或戰(zhàn)亂,使各民族遷徙、雜居。各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭。少數(shù)民族由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕生活。開明的民族政策、漢化政策、冊封、和親。民族間的友好交往。,一、改革背景,,(2)影響:統(tǒng)一黃河流域,初步結(jié)束北方的分裂割據(jù)局面,社會環(huán)境較為安定,社會生產(chǎn)發(fā)展,民族融合及經(jīng)濟文化交流加強、,(1)概況:建立:386年拓跋珪(道武帝)建立魏國。統(tǒng)一:439年拓跋燾(太武帝)統(tǒng)一黃河流域。,1、北魏統(tǒng)一了北方(黃河流域),社會相對安定、民族融合加強。,2、北魏社會矛盾激化,威脅北魏統(tǒng)治,改革迫在眉睫。,(1)階級、民族矛盾:原因:(1)政治黑暗,租調(diào)徭役繁重。(2)官吏無俸祿,貪污、搜刮加重百姓負擔。(3)強迫服役當兵,任意殺戮。結(jié)果:民眾起義,威脅政權(quán)穩(wěn)定。(2)統(tǒng)治階級內(nèi)部危機四伏:原因:不同民族間文化習俗和生活方式懸殊。表現(xiàn):拓跋貴族漢族地主,,,,戒心,不滿,3、北魏初期統(tǒng)治者實行漢化政策,推動了封建化進程。,,政治:解散部落組織,實行編戶仿漢制設(shè)官制;經(jīng)濟:計口授田,勸課農(nóng)桑;文化:延攬人才,重用漢族儒生,興辦太學,吸收漢族先進文化,材料:孝文帝“雅好讀書,手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談《左》《老》,尤精釋義。才藻富贍,好為文章,詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字”。以上材料說明孝文帝在哪些方面的造詣?有何影響?,孝文帝精通諸子百家、儒家經(jīng)典,有深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊。促進他后來推行漢化政策改革;加速了北方少數(shù)民族封建化的進程;有利于民族融合。,4、孝文帝良好的漢族文化教育,對漢族的先進和鮮卑的落后有深刻認識。,5、馮太后積極推動北魏學習漢族先進文化。,一、孝文帝改革的背景,1、前提:北魏統(tǒng)一了北方,社會相對安定、民族融合加強;2、必要性:北魏社會矛盾激化,威脅其統(tǒng)治,改革迫在眉睫;3、奠基礎(chǔ):北魏統(tǒng)治者實行漢化政策,推動了封建化進程;,,5、孝文帝良好的漢族文化教育,對漢族的先進和鮮卑的落后有深刻認識。,4、馮太后積極推動北魏學習漢族先進文化。,1、實行均田制2、整頓吏治,制定官吏俸祿制3、推行租調(diào)制4、設(shè)立三長制,二、孝文帝改革的主要內(nèi)容,促進了經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展,緩和了社會矛盾,鞏固了北魏政權(quán),為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ),第一階段改革——馮太后主持重點是:內(nèi)容:作用:,創(chuàng)建新制,用新制取代不適應(yīng)統(tǒng)治需要的舊制度,(一)均田制,①因戰(zhàn)爭和人口遷徙,政府掌握大批無主荒地。②統(tǒng)治者……分土定居……均田制的雛形。,農(nóng)民:(1)15歲以上的男子和婦女可以領(lǐng)種土地,(2)受田農(nóng)民要承擔一定的徭役和雜稅,前提:,內(nèi)容:,目的:增加政府財政收入,緩和社會矛盾。,,,露田:無主荒地;不可繼承買賣,無所有權(quán),桑田:已耕種過的土地;可繼承買賣,官吏地主:官吏可獲得公田,地主的原有土地不變。,,所謂“均田”,不能理解為“平均土地”,只是將掌握在國家手中的那部分公田,進行有限度的授田、還田。受田農(nóng)民對土地只有經(jīng)營使用權(quán),不準隨意買賣;農(nóng)民在獲得使用土地權(quán)益的同時,要承擔義務(wù),從而保障政府的財政收入。對地主來說,他們的土地占有不受任何影響。對農(nóng)民來說,由于有了小塊土地耕種,徭役賦稅相對較輕,激發(fā)了其生產(chǎn)積極性,因此均田制對社會生產(chǎn)的發(fā)展起了促進作用,評價:進步性:①使統(tǒng)治階級利益得到保障;②抑制了土地兼并,利于調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性,吸引大量流民定居,大量的荒地開墾出來;③使更多農(nóng)民成為封建政權(quán)直接控制的編戶,保證政權(quán)的財政收入與勞役需要;④推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展。局限性:①官吏可分到公田,地主原有土地不變,土地占有不均的狀況任然存在,使統(tǒng)治階級利益得到保障;②隨著人口數(shù)量的增長,人地矛盾無法避免③政府剝削、掠奪農(nóng)民的勞動力,,性質(zhì):封建國家土地所有制,(二)整頓吏治,背景:內(nèi)容:整頓吏治俸祿制影響:(1)對貪贓枉法嚴懲不怠,相對緩和當時的階級矛盾和民族矛盾;(2)俸祿制的實行,減輕了官吏對百姓的掠奪,對鞏固北魏政權(quán)的穩(wěn)定具有積極意義。,,,任期標準,處罰措施,,,目的,內(nèi)容,5家設(shè)一鄰長、5鄰設(shè)一里長、五里設(shè)一黨長,直屬州郡。,內(nèi)容:,三長制(了解、不用記),職責:檢查戶口,征收租賦,征發(fā)徭役和兵役,推行均田制。,目的:為配合均田制的推行,強化對地方的控制性質(zhì):基層行政組織,影響:①使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶,改變了隱瞞戶籍的狀況。②配合均田制,國家收入增加。③使北魏的地方政權(quán)真正掌握在國家手中,有利于中央集權(quán)的鞏固。,新的租調(diào)制(了解、不用記),發(fā)展生產(chǎn),緩和矛盾,鞏固新生政權(quán),內(nèi)容:,①規(guī)定一夫一婦每年出帛一匹,粟二石;②15歲以上未婚的男女14人,從事耕織的奴婢8人,耕牛20頭,其租調(diào)與一夫一婦數(shù)量相同。,作用:,①改變了原先賦稅征收上的混亂現(xiàn)象,②使農(nóng)民負擔大為減輕,許多受庇于豪強的農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)向政府,成為國家的編戶,增加了政府的收入,③發(fā)展了生產(chǎn),緩和了矛盾,形成了以均田制為中心的一套政治經(jīng)濟制度,鞏固了北魏的政權(quán);④為后期改革奠定了基礎(chǔ)、,目的:,措施之間的關(guān)系:彼此影響,相互作用:俸祿制為新制推行提供了政治保障;均田制與租調(diào)制構(gòu)成北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ);三長制保證了均田制的推行。,遷都洛陽使北魏加強了對黃河流域的統(tǒng)治,而移風易俗則加快了鮮卑族的封建化,促進了民族融合,第二階段改革——孝文帝主持側(cè)重點是:目的是:主要內(nèi)容:作用:,漢化政策,進一步學習和采納漢族的典章制度和生活方式,促進鮮卑族積極接受漢族文化,1)遷都洛陽2)移風易俗:3)學習漢族的制度,(三)遷都洛陽——改革的有機組成,1、原因:⑴政治:⑵經(jīng)濟:⑶軍事:⑷地理:,為加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治;舊都保守勢力強大,阻撓改革舊都經(jīng)濟落后,糧食供應(yīng)困難舊都受到北方柔然的騷擾和威脅舊都偏居塞上,經(jīng)略中原困難,2、目的:,學習漢族先進文化,接受中原文明;更好地推進改革,鞏固統(tǒng)治。,3、過程:493-495年由平城遷到洛陽,4、影響:孝文帝借遷都打擊了保守勢力,保證了改革的深入,有利于胡漢民族文化的融合,使中華文明得到進一步發(fā)展。洛陽再次成為北方政治、經(jīng)濟的中心。遷都洛陽,為孝文帝進一步的改革奠定了基礎(chǔ)。,保證了改革的深入,,(四)革除舊俗,典章制度生活習俗重修官制禮儀,仿效漢制,以洛陽為原籍,重漢臣,政治聯(lián)姻把兩族利益聯(lián)在一起,通婚姻,改漢姓,定門第等級,改漢姓,定門第等級,斷諸北語,一從正音,講漢話,鮮卑貴族一律改穿漢裝,穿漢服,移風易俗,,,,,,,,,,,,,,措施,內(nèi)容,作用,①促進融合,逐漸趨同;②爭取到漢族地主對北魏政權(quán)的支持,加強了北魏對中原地區(qū)的統(tǒng)治;③大大加速了北魏政權(quán)的封建化進程,一、智者的選擇——改革的背景,二、改革措施:,(一)均田制,(二)整頓吏治,(三)遷都洛陽,(四)革除舊俗,,,第一講勵精圖治的孝文帝改革,知識結(jié)構(gòu),均田制的主要內(nèi)容有如下四點:一、男子十五歲以上,受露田四十畝,桑田二十畝;婦人受露田二十畝,分露田時會加倍或加兩倍授給,以備休耕;身死或年滿七十歲,須還露田于官,桑田則為世業(yè)田,不須還官;按照規(guī)定,桑田內(nèi)要種植一定數(shù)量的桑、榆、棗樹等,至于不宜蠶桑的地區(qū),則改受麻田,當中男子十畝,婦人五畝。二、露田、桑田均不得買賣,但“盈者得賣其盈,不足者得買所不足?!比?、奴婢受田數(shù)量和辦法與農(nóng)民相同。他們可得壯牛一頭,田三十畝,但不再給桑田。四、地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田,刺史十五頃,太守十頃,治中、別駕各八頃,縣令、郡丞六頃。新舊任相交接,不許出賣。后代謂此“公田”為“職分田”或“職公田”。,,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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