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自然辯證法,中國(guó)計(jì)量學(xué)院馬克思主義學(xué)院魯本錄,第三講十九世紀(jì)自然科學(xué)與辯證唯物主義自然觀,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源三、辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,19世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展基本狀況：18世紀(jì)下半葉開始的技術(shù)革命，極大地推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。理論科學(xué)的發(fā)展突飛猛進(jìn)。主要有“星云說”、地質(zhì)“漸變論”（賴爾對(duì)居唯葉災(zāi)變論的打擊）、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、電磁場(chǎng)理論、元素周期律、有機(jī)化學(xué)如尿素的合成等等。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展的新特點(diǎn)：其一，從分門別類地收集資料進(jìn)入相互聯(lián)系地整理材料。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,整理過程中的新發(fā)現(xiàn)及其意義表現(xiàn)如下：①德國(guó)化學(xué)家維勒（F.Wohler）在1824年成功合成尿素，從此打開了有機(jī)合成的大門。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,“由于用無機(jī)物的方式制造出過去一直只能在活的有機(jī)體中產(chǎn)生的化合物。這就證明了對(duì)無機(jī)物適用的化學(xué)定律對(duì)有機(jī)物也是同樣適用的，而且把康德還認(rèn)為是無機(jī)有機(jī)之間的永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝大部分填起來了。”（恩格斯：《自然辯證法》，第14頁）,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,②德國(guó)生物學(xué)家施萊登（M.J.Schleiden）和施旺（T.Schwann）在1838-1839年提出細(xì)胞學(xué)說，揭示了整個(gè)生物界的內(nèi)在聯(lián)系。,施旺,施萊登,細(xì)胞,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,“由于這一發(fā)現(xiàn)，我們不僅知道一切高等有機(jī)體都是按照一個(gè)共同的規(guī)律發(fā)育和生長(zhǎng)的，而且通過細(xì)胞的變異能力指出了使有機(jī)體能改變自己的物種并從而能實(shí)現(xiàn)一個(gè)比個(gè)體發(fā)育更高的發(fā)育的道路?！保ǘ鞲袼梗骸顿M(fèi)爾巴哈論》，第3頁）,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,③1840左右在物理學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)能量守恒定律。,赫爾姆霍茲,焦?fàn)?一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,“它向我們表明了一切首先在無機(jī)自然界中起作用的所謂力，即機(jī)械力及其補(bǔ)充，所謂位能、熱、放射（光或輻射熱）、電、磁、化學(xué)能，都是普遍運(yùn)動(dòng)的各種表現(xiàn)形式，這些運(yùn)動(dòng)形式按照一定的度量關(guān)系由一種形式的一定的量代之出現(xiàn)，因此，自然界中的一切運(yùn)動(dòng)都可以歸結(jié)為一種形式向另一種形式不斷轉(zhuǎn)化的過程?！保ǘ鞲袼梗骸顿M(fèi)爾巴哈論》，第36頁）,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,④元素周期律的發(fā)現(xiàn)把原來以為彼此孤立、各不相關(guān)的各種元素看成是有機(jī)內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一體。“不自覺地應(yīng)用黑格爾的量轉(zhuǎn)化為質(zhì)的規(guī)律，完成了科學(xué)上的一個(gè)勛業(yè)?！保ǘ鞲袼梗骸蹲匀晦q證法》，第51頁）,門捷列夫,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,⑤英國(guó)物理學(xué)家麥克斯韋（J.C.Maxwell）在1873年建立起電磁場(chǎng)理論。不僅確立了電場(chǎng)和磁場(chǎng)之間的普遍聯(lián)系，預(yù)言了電磁波的存在，揭示了光電磁本質(zhì)上的統(tǒng)一，而且在更深層次上可引出相對(duì)論，向牛頓的機(jī)械論自然觀提出挑戰(zhàn)。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,其二，從研究空間并存的事物進(jìn)入到探索時(shí)間相繼的過程。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,①星云假說?？档略?755年所提出的第一個(gè)天體演化的學(xué)說。使宇宙天體的生成理論，第一次從神學(xué)禁錮中解放了出來。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,“是從哥白尼以來天文學(xué)取得的最大的進(jìn)步。讓以為自然界在時(shí)間上沒有任何歷史的那種觀念，第一次動(dòng)搖了?！痹凇靶味蠈W(xué)思維方式的觀念上打開了第一個(gè)缺口。”（恩格斯：《反杜林論》，第54頁）“在康德的發(fā)現(xiàn)中包含著一切繼續(xù)進(jìn)步的起點(diǎn)?！币?yàn)椤叭绻厍蚴悄撤N逐漸形成的東西，那么它現(xiàn)在的地質(zhì)的、地理的、氣候的狀況，它的植物和動(dòng)物，也一定是某種逐漸生成的東西?！保ǘ鞲袼梗骸蹲匀晦q證法》，第12頁）,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,②在地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域，英國(guó)地質(zhì)學(xué)家賴爾（C.Lyell）在1830年提出了“地質(zhì)漸變論”。,“只有賴爾才第一次把理性帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，因?yàn)樗缘厍虻木徛兓@樣一種漸進(jìn)作用代替了由于造物主的一時(shí)興發(fā)所引發(fā)的突發(fā)革命。”（恩格斯：《自然辯證法》，第11頁）,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,③生物進(jìn)化論,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,“他極其有力地打擊了形而上學(xué)的自然觀，因?yàn)樗C明了今天的整個(gè)有機(jī)界，植物和動(dòng)物，因而也包括人類在內(nèi)，都是延續(xù)了幾百年的發(fā)展過程的產(chǎn)物?！保ǘ鞲袼梗骸恶R克思恩格斯選集》第3卷，第420頁）,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,④德國(guó)物理學(xué)家克勞修斯（R.J.E.Clausius）分別在1850和1865年提出熱力學(xué)第二定律和熵概念。第一次把“時(shí)間之矢”引進(jìn)了物理學(xué)，實(shí)際上拉開了“演化物理學(xué)”的序幕。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,正是這些科學(xué)成就的取得，使人們認(rèn)識(shí)到自然界是一個(gè)聯(lián)系的整體。聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)和發(fā)展是自然的普遍規(guī)律。,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展,上述自然科學(xué)的一系列成就，在舊自然觀上打開了一個(gè)個(gè)缺口，并為新自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。對(duì)此，恩格斯指出：“我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的來說也能指出各領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣我們就能夠靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫。”（恩格斯：《費(fèi)爾巴哈論》，第36-37頁）,第三講十九世紀(jì)自然科學(xué)與辯證唯物主義自然觀,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源三、辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義,二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源,其一是德國(guó)古典自然哲學(xué)。康德關(guān)于空間與時(shí)間、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的哲學(xué)思考，包含了豐富的辯證法思想，刻畫了一幅關(guān)于宇宙的結(jié)構(gòu)與發(fā)展的宏觀圖景。,二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源,黑格爾是德國(guó)古典自然哲學(xué)的集大成者。他把自然界看做“是一種由各個(gè)階段組成的體系，其中一個(gè)階段是從另一個(gè)階段必然產(chǎn)生的”，（《自然哲學(xué)》，商務(wù)印書館1980年版，第28頁）,二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源,指出了一種自然形式和領(lǐng)域向一種更高的自然形式和領(lǐng)域的發(fā)展與轉(zhuǎn)化，無機(jī)界向有機(jī)界的發(fā)展和轉(zhuǎn)化，有機(jī)界向生命界的發(fā)展和轉(zhuǎn)化，提出了“自然界自在地是一個(gè)活生生的整體”（《自然哲學(xué)》，商務(wù)印書館1980年版，第34頁）的著名論斷。他論證了空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的統(tǒng)一，提出了物質(zhì)的連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，猜測(cè)到最簡(jiǎn)單的生命是從化學(xué)過程產(chǎn)生的。,二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源,其二是馬克思恩格斯對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的批判和繼承。馬克思恩格斯繼承了古希臘自然觀中的辯證法觀點(diǎn)，克服了機(jī)械唯物主義自然觀的形而上學(xué)性質(zhì)，批判地吸取了德國(guó)古典自然哲學(xué)特別是黑格爾的辯證法思想（黑格爾的辯證法是頭腳倒立的。就是說，他的辯證法只是觀念的辯證法：發(fā)展是理念、觀念的發(fā)展；聯(lián)系是概念的相互聯(lián)系，而自然界的辯證法只不過是它的外化），創(chuàng)立了辯證唯物主義的自然觀。,第三講十九世紀(jì)自然科學(xué)與辯證唯物主義自然觀,一、19世紀(jì)自然科學(xué)的大發(fā)展二、辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立的自然哲學(xué)思想淵源三、辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義,三、辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義,其一，基本思想。辯證唯物主義自然觀認(rèn)為：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是萬物本原；物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系著的；自然的存在與發(fā)展符合三大規(guī)律；自在自然與人化自然的區(qū)分；人與自然。,三、辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義,其二，基本特征。與以往自然觀相比，辯證唯物主義自然觀實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)了自然史與人類史的統(tǒng)一；自在自然與人化自然的統(tǒng)一；人與自然的對(duì)象性關(guān)系是能動(dòng)性與受動(dòng)性的關(guān)系。,三、辯證唯物主義自然觀的基本思想、特征和重大意義,其三，意義。繼承與超越古代樸素辯證法自然觀和近代機(jī)械唯物主義自然觀；為馬克思主義的科學(xué)觀、科學(xué)方法論以及科學(xué)與社會(huì)的研究奠定了理論基礎(chǔ)；為科學(xué)與技術(shù)提供了正確的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論的理論前提；為自然科學(xué)與人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論依據(jù)。辯證唯物主義自然觀是開放的體系，在自然科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)時(shí)代，它必將吸收和反思科學(xué)的新成果，來豐富和發(fā)展其觀點(diǎn)。,