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6 捕蝶者,融入自然 品讀生命,筱敏的《捕蝶者》細致地描寫了一個專業(yè)捕蝶者的工作。他對蝴蝶是那樣熱愛，不惜跋山涉水，去那幽寂之處；他是那樣富有理想，他的專業(yè)知識是那樣熟諳，蝶的習(xí)性，蝶的種類，都一清二楚；他的專業(yè)精神是那么專一，制造捕蝶工具一絲不茍；他的專業(yè)技能是那樣熟練。然而，他的工作越是細致，技巧越是熟練，美的精靈就越難以逃脫，作者運用大量的細節(jié)描述，詳細描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了驚世之蝶后，如何進行細致的捕捉的過程。貌似從容平靜的筆觸，淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過程中的那種滿足和自得的心緒。然而，就在波瀾不驚的描述中，從中偶然跳出的詰問與議論，則包孕了作者對捕蝶者殘忍的譴責(zé)，也引發(fā)了讀者進一步的思考：美的價值與生命的意義，到底誰更重要？,1．知識能力：掌握字詞，賞析作者精美的語言。 2．學(xué)習(xí)細節(jié)描寫、第二人稱的手法，模仿細節(jié)描寫手法進行寫作實踐。 3．理解作者眾生平等，敬畏生命、呵護生命，人類應(yīng)與大自然和諧相處的思想。,筱敏，1955年生于廣州，1969年初中肄業(yè)當工人，在一個小山坳里的通訊站中工作了十二年。面對緘默的星空和呼嘯的松濤，她開始在值班日志的背面寫詩。1983年筱敏調(diào)入廣東作協(xié)文學(xué)院工作，主要從事詩歌與散文創(chuàng)作。主要作品有：詩集《米色花》、《瓶中船》，散文集《喑啞群山》、《理想的荒涼》、《悠閑的意義》、《女神之名》、《風(fēng)中行走》、《成人禮》等，其內(nèi)容涉及自然、社會、歷史、革命、自由、民主、知識分子、家庭和女性等各方面。,作者詳細描繪了捕蝶者捕殺蝴蝶，特別是絕世之蝶的過程，并提出詰問與反諷，既表達了對絕世之蝶遽然失去生命的哀悼，也表達了對捕蝶者為了追求美、榮譽等外在價值而扼殺生命的憤激，強烈地提出了美的價值與生命的價值孰輕孰重的命題引發(fā)讀者深思。,第一部分，細膩描寫了捕蝶者對專業(yè)的癡迷與熱愛。 捕蝶者對于蝴蝶的美，具有驚人的鑒賞力和敏銳的發(fā)現(xiàn)美的觸角。在捕蝶的手段上，他也是一個高超的能手，達到了極高的境界。捕蝶者的出場，代表了一種追逐美與榮譽的價值的誕生。 第二部分，詳細描繪了捕蝶者捕殺絕世之蝶的過程，并提出詰問。 作者運用大量的細節(jié)描述，詳細描繪了捕蝶者在發(fā)現(xiàn)了絕世之蝶后，如何進行細致的捕捉的過程。貌似從容平靜的筆觸，淡淡道出了捕蝶者在獵殺蝴蝶過程中的那種滿足和自得的心緒。然而就在波瀾不驚的描述中，從中偶然跳出的詰問與議論，則包孕了作者對捕蝶者殘忍的譴責(zé)，也引發(fā)了讀者進一步的思考：美的價值與生命的意義，到底誰更重要？,,第三部分，引入了一位遠方的詩人，對捕蝶者的行為進行反諷。 筱敏在此開始了哲性的抒情，她以抒情的筆調(diào)引入了一位遠方的詩人，將他作為生命的代言人，與捕蝶者進行了一場尖銳的思想對詰：什么是生命的意義？成為一個珍稀標本名揚世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？然而，在捕蝶者被榮譽、美所迷惑的狂熱中，作為強勢的他最終成了這場對話的勝利者，事實的存在無法更改，美終究失去了生命，而成為價值連城的標本。在這部分的行文中，筱敏痛徹心扉的哀傷不時漫過精致的文字表面，揚起了憤激的思想火花。,1．字音識記 鑷(niè)子 蛺(jiá)蝶 喙(huì) 昏厥(jué) 凌虐(nüè) 虔(qián)誠 孑(jié)然 2．詞語積累 凌虐：欺侮；侮辱。 孑然：形容孤獨。,1．文章寫捕蝶者出發(fā)前的準備工作，寫捕蝶如何施網(wǎng)捕蝶，寫得非常細致，說說這一描寫的好處。 提示：①捕蝶是個比較專業(yè)的工作，讀者都較為陌生，作者寫得如此詳細是為了讓讀者更容易理解，更容易接受。②為下文作者譴責(zé)破壞美的行為作鋪墊。,2．文章在敘述中運用第二人稱“你”來寫，這樣寫有什么好處？ 提示：全篇文章以第二人稱來寫，沒有一處直接批評。筱敏只是多次描寫蝴蝶在捕蝶者手指下胸腔破裂的聲音，設(shè)置了一個遠方詩人要談生與死的問題，而不是美、價值、聲譽，來暗示主題。為什么只談生與死，而不談美、價值、聲譽？因為在生命面前，這些東西都顯得輕微，這些東西往往成為算薏他者生命的借口。正是這些東西，使人失去了對生命的感受，成為一個不動聲色的劊子手。 運用第二人稱，呼告、抒情更強烈，便于面對面的對話，便于作者的譴責(zé)。也更容易對捕蝶者的行為表明自己的態(tài)度和立場。,3．文中的主人公在捕蝶時是一種怎樣的態(tài)度？請你用詞語概括出來。 提示：非常敬業(yè)、投入、專心致志、一絲不茍。 4．捕蝶者在捕到珍稀蝴蝶時，是怎樣的一種心態(tài)？請抓住關(guān)鍵詞來說。 提示：激動得幾乎昏厥、大口吸氣、虔誠、膜拜、急不可耐。 5．你怎樣看待捕蝶者的行為？ 提示：他(她)是個非常敬業(yè)的專業(yè)捕蝶者。也是一個美的狂熱追求者．為了保存蝴蝶的美，他(她)將蝴蝶捕捉后制成了舉世矚目的珍貴標本。,6．從生命和美這兩個角度概括，本文主旨可以有不同的解讀，試加以分析。 提示：對事物的過分關(guān)愛，可能會演變成一種永恒的傷害。 生命是永恒的，它不會由于死亡而終止。 對于成功，犧牲是不可避免的。 太過分的愛是一種極端惡心。 用生命代價換來的美是丑陋的。 蝴蝶的生命是短暫的，而標本延長了它的生命，它的精靈永恒。 為了追求自己的所謂的美而犧牲別人的美，值得嗎？ 捕蝶過程華麗而又精致，但在這華麗與精致中是殘忍的。追求不一定要擁有，過分的追求有時會殘害到生命。 生命是可敬、可畏的，這不單單是體現(xiàn)在人的身上的，植物動物的生命都應(yīng)該受到尊重。,閱讀下面的文字，完成1～5題。 你果斷地啟用了你的毒瓶。 它即刻就不動了，即刻。這造物的絕世精靈，連掙扎的瞬間也沒有，它完美如初，它是沒有痛苦的吧？你想。其實你也沒想，你激動得不再會想了。你很少使用毒瓶，它是為上天賜福準備的，你不是庸常之輩。你堅信上天必會賜福于你，你是有準備的人。 你曾經(jīng)想過生與死的問題嗎？從前有位遠方的詩人，悲慟于另一位詩之精靈被凌虐，他要與帝王談?wù)勆c死的問題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之路返回來，停在你的珠蘿紗網(wǎng)之上，要與你談?wù)勆c死的問題。你們能以什么方式交談呢？,你倒寧愿談?wù)?。你想談?wù)劽馈Ｕ務(wù)勀闳硇牡恼鋹?，談?wù)勀愕呢暙I和犧牲，這是你的宗教，你堅信這是世上唯一的宗教，決然的美和決然的虔誠。什么是生命的意義？成為一個珍稀標本名揚世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？ 你隱身樹叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒有回來。 你一直想著毒瓶內(nèi)的那只蝶，它太奇異了，太陌生了，想著它你心跳不已。那只旋蓋嚴密的廣口毒瓶通明暢亮，一個寧靜祥和的空間。隔世絕塵，你制作的，外緣還帶著你的體溫。隔著瓶壁你觀賞你的獵物，如隔著舷窗迎候你的至親，每一個細部都激起遐想與回憶。 你還是急不可耐，從背囊里掏出展翅板，這原是回到實驗室才會用到的東西，然而你都背在身上了，你是有準備的人。,你不覺中雙膝跪地，如同向造物膜拜。你用了一些時間閉目合掌，抑制住雙手的顫抖。然后用鑷子小心翼翼將那精靈取出，準確地將它的胸腹部安放在展翅板的凹槽里。你小心得勝過帝王的仆從，你內(nèi)心里純粹得只余下虔敬。 你取出一支細小的鋼針，你們專用的叫做昆蟲針的，自蝶的胸背中央插入穿透，將它固定在凹槽內(nèi)的軟木條上。蝴蝶有沒有心臟？你是專家，這你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過。誰會聽到那破裂之聲？只有上帝。而根據(jù)經(jīng)驗，上帝總是不在場的。,現(xiàn)在，趁它的翅膀還未僵硬，你用撥針輕輕將它們左右展開，使前翅的后緣與身體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱，那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內(nèi)貫穿的縱脈以及橫脈，唯上帝之手能創(chuàng)造出來。剛剛羽化成蝶，還沒來得及振翅，還沒有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上，潔凈，流麗，鮮亮，沒有絲毫磨損。在你的展翅板上，你用撥針為它展翅，是它生平第一次的展翅，也是最后一次的展翅。這或許就叫做永恒吧？它嬌艷的色澤之上，覆過一層銀質(zhì)的灰色，像是由外而內(nèi)鍍著溪澗的月光，也像是由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷。 悲傷是美麗的，還有誰比你更懂得悲傷之美呢？更何況是絕世的悲傷？這山林里寂靜的時刻，那孑然的悲傷，有誰與你分享？,悲傷是美麗的，還有誰比你更懂得悲傷之美呢？更何況是絕世的悲傷？這山林里寂靜的時刻，那孑然的悲傷，有誰與你分享？ 你用拔針將蝶的觸須撥正，左右對稱擺在頭的前方，輕輕把長紙帶壓覆過蝶翅的基部及外緣，遠遠用蟲針固定好。這樣，蝶翅在干燥的過程中，始終是平整的，不會發(fā)生絲毫卷折的遺憾。這是一個絕好的標本。在你珍藏的標本盒里，它將走遍世界，贏得無盡的驚嘆。它將永遠栩栩如生。它壑盜恰它屬于你。 現(xiàn)在你掏出記錄本，書寫編號、采集地點、時間、海拔高度、采集人……蝴蝶名稱那一欄你空著，空著！午時的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個祭典。這是蝶類專家最輝煌的時刻，你感覺自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世的精靈將以你的名字來命名。,你夢想過阿波羅絹蝶，魚紋環(huán)蝶，紫端斑蝶，大風(fēng)陰陽蝶……無數(shù)的珍品在你夢中自由飛舞，你多么欽羨它們的自由。而捕蝶網(wǎng)長在你的手上，你是不自由的，所以，你半世不得安睡。而你沒想到，上天賜予你的會遠遠超過你的夢想。 那位遠方的詩人來了，帶一個很瘦很長的影子，現(xiàn)在他要與你談?wù)勆c死的問題，還是生與死的問題，而不是美、價值或聲譽。你們對峙良久，然后，各自俯身為自己掬一捧山澗溪水。你一時有些恍惚，分不清那是詩的精靈還是蝶的精靈。然而有一個信念在你是明確的： 你是勝者。 這事實不再能改變，無論它是什么精靈你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命。,1．它真的“完美如初”嗎？ 答：不是的。雖然它在外表上仍“完美如初”，但它生命已經(jīng)失去。作者在此不露聲色地表達了自己的痛惜、同情及無言的責(zé)備。 2．你怎樣理解“上帝總是不在場的”？ 答：有兩種含義。一是這類戕害生靈，美好生命被摧殘的事太多了。二是上帝指心靈的天平、良知等，捕蝶者在摧殘生命時，先將良心置之度外的。 3．選文第三段與倒數(shù)第三段均引入“遠方詩人”，作者有何用意？ 答：詩人即作者的代言人。作者借詩人的悲慟與談?wù)?，表現(xiàn)了作者悲慟的心情以及對捕蝶者的含蓄的責(zé)問，但作者也感到了自己的無力。,4．選文結(jié)尾處說“你是勝者”，你同意這個結(jié)論嗎？簡述理由。 解析：雖然這是一道開放性題目，考查讀者對全文中心的理解，也是對讀者生命意識的審視，但從作者傾向性來看，應(yīng)該回答不同意。 答：生命是無價的，不管利用什么借口，哪怕是打著“美”的旗號，也沒有權(quán)利以犧牲生命的代價去獲取。眾生平等，萬物有靈，人作為世界的一分子，應(yīng)該以一種敬畏生命、呵護生命的態(tài)度來面對自我與他者。在追求美和扼殺生命的悖論中，請獨立思考生命與美的意義。,5．選文采用第二人稱有何妙處？ 答：用第二人稱寫作，向捕蝶者“你”講述過程，詰問生死。在精致、哀婉的文字中，既有對絕世之蝶遽然失去生命的哀悼，也有對捕蝶者為了追求美、榮譽等外在價值而扼殺生命的憤激。這樣既以客觀的眼光來看待捕蝶者的所作所為，同時又能深入披露捕蝶者的內(nèi)心世界，展現(xiàn)其思想情感。如果將“你”換成“我”，那么就很難以一種客觀批判的眼光來表述捕蝶者的思想行為。,,1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是( ) A．傾慕(qīnɡ) 俊彥(yàn) 渲染(xiàn) 嘉言懿行(yì) B．軒昂(xuān) 縈繞(yínɡ) 釅茶(yàn) 怦然心動(pīnɡ) C．黏膜(nián) 囊括(nánɡ) 篤信(dǔ) 桑榆暮景(mù) D．脊梁(jí) 甄別(zhēn) 晉謁(yè) 披肝瀝膽(lì),解析：A項的“渲染”音“xuàn”，B項的“怦然心動”音“pēnɡ”，D的項“脊梁”音“jǐ”。 答案：C,2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( ) A．猶其 語焉不詳 曉諭 堅貞不逾 B．威儀 憂柔寡斷 旺銷 事得其反 C．迂回 平心而論 嫻雅 貽人口實 D．牌匾 豎碑立傳 履歷 慵人自擾,解析：A項“猶其”應(yīng)為“尤其”，“堅貞不逾”應(yīng)為“堅貞不渝”；B項“憂柔寡斷”為“優(yōu)柔寡斷”，“事得其反”為“適得其反”；D項“豎碑立傳”為“樹碑立傳”，“慵人自擾”為“庸人自擾”。 答案：C,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,