《2014屆高中語(yǔ)文 第三單元 第11課《漸》配套課件 粵教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2014屆高中語(yǔ)文 第三單元 第11課《漸》配套課件 粵教版必修2（56頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第11課,,,,晨讀新課啟航,,識(shí)記知識(shí)必備,,探究文本研讀,,領(lǐng)悟?qū)W海覽勝,,積累寫作點(diǎn)滴,,應(yīng)用體驗(yàn)之旅,,,片段背誦,資料助讀,,,整體把握,文本層析,,,寫法簡(jiǎn)析,寫法借鑒,,,素材檔案,佳作欣賞,第三單元,,時(shí) 間 1．時(shí)間是人類的財(cái)富，是全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間和行動(dòng)化合的結(jié)果……居里夫人說(shuō)過(guò)：“我只惋惜一件事，日子太短，過(guò)得太快。一個(gè)人從來(lái)看不出做了什么，只能看出來(lái)該做什么?！碧热艚o居里夫人更多的時(shí)間，她會(huì)創(chuàng)造出世上更燦爛的輝煌，為人類創(chuàng)造出更多的財(cái)富。,2．誰(shuí)能把握好時(shí)間，誰(shuí)就可能抓住機(jī)遇，收獲成功。馬克思寓居英國(guó)倫敦期間，大部分時(shí)間在大英博物館里度過(guò)，寫出了鴻篇巨制《資本論》；魯迅將別人喝咖啡、聊天的時(shí)間用于勤奮筆耕，成為偉大的文學(xué)家、思想家；牛頓在萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)中，和時(shí)間賽跑，很少在凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘睡覺(jué)，有時(shí)是燈火不熄、徹夜不眠。前蘇聯(lián)昆蟲學(xué)家柳比歇夫一生成就赫赫，碩果累累，發(fā)表了70多部著作。他每天核算自己花費(fèi)的工作時(shí)間，并有自己獨(dú)特的計(jì)算方法。大凡有所作為的人，都能很好地駕馭時(shí)間、利用時(shí)間、把握時(shí)間。,緣緣堂主——豐子愷 豐子愷(1898－1975)，中國(guó)畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家。浙江桐鄉(xiāng)人。1914年入浙江省立第一師范，受業(yè)于名師李叔同。 1921 年留學(xué)日本，學(xué)習(xí)西畫和音樂(lè)。歸國(guó)后從事美術(shù)和音樂(lè)。 1924 年開始發(fā)表漫畫，成為進(jìn)步文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。豐子愷是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。解放后，曾任上海美協(xié)副主席、主席，上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海畫院院長(zhǎng)。“十年動(dòng),亂”期間，遭受迫害，積郁成疾，于 1975 年不治而逝，終年 78 歲。 他崇尚自然，作風(fēng)平易，隨意寫來(lái)，不加矯飾。 他總是用明白如話的文字，將對(duì)象描摹得細(xì)膩生動(dòng)，頗具神韻，在婉曲的敘述中又夾以議論，因而于素樸與雋永中含有哲理的意味。 著有《子愷漫畫》 《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》 《率真集》 《藝術(shù)概論》 《音樂(lè)入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。,豐子愷先生有一個(gè)集子《靜觀人生》，里面有一個(gè)專題叫“哀嘆人生”，《漸》這篇文章就屬于這個(gè)專題。通過(guò)《漸》這篇文章，我們可以看出豐子愷先生對(duì)于人生的態(tài)度：靜觀。他哀嘆人生的短暫，哀嘆有的人不懂得珍惜時(shí)間，虛度人生。“靜觀”也好，“哀嘆”也好，我們從其中的一個(gè)詞眼中，就可以看出豐老對(duì)于人生的態(tài)度是多么的嚴(yán)謹(jǐn)。他希望人們珍惜時(shí)間，好好把握人生的每個(gè)階段。,kǎi,zhòu,chī,qián,shùn,chī,wán,kù,qīn,guǐ,jiàn,jiān,yōng,yòng,pò,pǎi,jiàn,jiān,chà,shā,弦,舷,懇,墾,秘,密,辰,晨,詭,跪,蔽,弊,三、用準(zhǔn)詞語(yǔ) (一)詞語(yǔ)辨析 (1)留戀 流連,留戀,流連,(2)實(shí)行 施行,實(shí)行,施行,(二)詞語(yǔ)解釋 1．詞義理解 (1)紈绔子弟：借指不務(wù)正業(yè)、游手好閑的富貴人家的子 弟。紈绔，富貴人家子弟穿的用細(xì)絹?zhàn)?成的褲子。 (2)不可思議：不可想象，不能理解(原來(lái)是佛教用語(yǔ)， 含有神秘奧妙的意思)。 (3)天真爛漫：心地單純，性情直率，沒(méi)有做作和虛偽。 (4)春秋代序：季節(jié)更替，時(shí)光轉(zhuǎn)移。,(5)圍爐擁衾：在寒冷的日子里圍著火爐，擁著暖 和的被子，形容很溫暖很舒適。 (6)陰陽(yáng)潛移：形容時(shí)間慢慢逝去。 (7)一息尚存：還有一口氣兒，表示直到生命的最后 階段。,“不可思議”意思是不可想象，不能理解。句子的意思是不能用講道理讓他們明白，應(yīng)用“不可理喻”。,文章中，作者從世間萬(wàn)物的“漸漸”變化中體會(huì)人生的真相。文章如拉家常，列舉了許多例子，說(shuō)明任何人都逃不過(guò)“漸變”的生命演化歷程。由淺入深，通過(guò)對(duì)人的生命歷程中漸變規(guī)律的描述和分析，喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”、 “大人生”的人。,[內(nèi)容提要],[結(jié)構(gòu)概覽],一、閱讀1～3段，回答問(wèn)題。 (一)梳理行文脈絡(luò),(二)解讀文本精要 1．如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手段，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”二詞？ 提示：①“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。②“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺(jué)的。而“微妙”一詞正好是這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義],2．“一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)”這種句子在表達(dá)上是否顯得啰唆？為什么？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析句子的作用],提示：不啰唆，這樣運(yùn)用內(nèi)容相近的表示時(shí)間的短語(yǔ)構(gòu)成短句，意在表現(xiàn)季節(jié)變化存在于不知不覺(jué)的微妙變化中，突出了“漸”的作用。,3．第2段作者運(yùn)用“巨富紈绔子弟”淪為“偷兒”的事例意在說(shuō)明什么道理？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析事例的作用],提示：巨富紈绔子弟是在不知不覺(jué)中逐漸變成一個(gè)痛不欲生的“乞丐”或“偷兒”的，這是由于有的人對(duì)時(shí)間逐漸麻木而喪失警惕造成的，提醒人們要把握好自己的人生。,二、閱讀4～7段，回答問(wèn)題。 (一)梳理行文脈絡(luò),(二)解讀文本精要 4．如何理解“‘漸’的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變”這句話的含意？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意],提示：“漸”讓人感到時(shí)間的無(wú)縫隙、無(wú)停頓，是連續(xù)不斷的。它掩蓋了事物的微妙變化，使人誤以為是靜止不變的，化大為小，化小為無(wú)，這就是作者論述的“漸”的作用。,5．作者引用“抱犢跳溝”的故事，有什么作用和好處？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析事例的作用],提示：作者引用這個(gè)故事，來(lái)證明事物已經(jīng)漸變，而人們往往仍不知不覺(jué)，從而證明“漸”的作用是隱含的，不容易被人察覺(jué)。這個(gè)例子生動(dòng)形象，具有一定的說(shuō)服力與感染力。,6．作者以乘火車的旅客為例說(shuō)明了什么道理？表達(dá)了怎樣的情感？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析事例的作用],提示：①說(shuō)明一般若你只能“支配搭船乘車的短時(shí)間”，表現(xiàn)出一種明達(dá)，寧愿犧牲自己暫時(shí)的安樂(lè)；可是對(duì)于乘 “社會(huì)”或“世界”大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客，卻少有這 樣的“明達(dá)之士”，對(duì)時(shí)間的流逝表現(xiàn)得漠然。②表達(dá)了作 者對(duì)一般人不珍惜時(shí)間，坐看時(shí)間流逝的荒謬可笑的萬(wàn)分 痛惜之情。,7．第5段的中心句是什么？本段作者運(yùn)用了怎樣的修辭手法？有什么作用？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析修辭手法的作用],提示：①中心句是：我覺(jué)得時(shí)辰鐘是人生的最好的象征了。②修辭手法：比喻。③作用：非常貼切、形象地說(shuō)明人生就像時(shí)辰鐘的針一樣，似乎不變不動(dòng)，實(shí)則時(shí)時(shí)刻刻在變化。,8．試以6、7兩段為例說(shuō)明《漸》在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)],提示：第6、7兩段突出地表現(xiàn)了本文過(guò)渡巧妙、銜接自然的特點(diǎn)。第6自然段的主要內(nèi)容是：有的人沒(méi)有把握好人生，不懂得去珍惜時(shí)間。而第7段的開頭則以“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人”過(guò)渡，一正一反，銜接非常緊密。,9．作者又在最后一段說(shuō)“然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是‘大人格’，‘大人生’”。這和前文所說(shuō)的寧愿縮短人的生命來(lái)使社會(huì)更美好相矛盾嗎？,[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)],提示：不矛盾。①前面這么說(shuō)，是因?yàn)槟軌蛟谝簧?dāng)中堅(jiān)守真和善的人太少了，所以，寧可縮短生命的長(zhǎng)度，也要守住這份真和善。雖然能夠做到的人太少，但畢竟還是有人能夠做到，這樣的人他不僅能夠勝任百年的生命，還可以流傳千古。②前面的情況是不得已而為之，后面的才是作者最希望看到的。這兩種觀點(diǎn)是不矛盾的。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到有些事物是不可以漸變的，我們就要學(xué)著不為“漸”所迷，守住我們的真，守住我們的善，不讓它們“漸漸”遺失。,1．寓言的巧妙運(yùn)用 豐子愷先生對(duì)佛教深有研究，佛教中不立文字、頓悟成佛的理念深入他的內(nèi)心。這篇文章中作者運(yùn)用了多個(gè)寓言故事?！氨偬鴾稀钡墓适?，原來(lái)講的是執(zhí)拗，豐子愷先生則巧妙地用來(lái)告訴我們，“漸”就是這樣讓我們受騙。人的生命也是這樣，不覺(jué)老不覺(jué)老，不知不覺(jué)就老了。用“抱犢跳溝”這個(gè)故事，既說(shuō)出了“漸”的力量，又引起讀者對(duì)生命的思索。,“坐車乘船”的故事，也是用很少的篇幅，不著痕跡地告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，把握生命。這兩個(gè)寓言的寓意是在情節(jié)中自然流露出來(lái)的，寄托著生活真理。因此，讀者讀了并不會(huì)感到枯燥和說(shuō)教，在思索中不知不自覺(jué)地接受了作者的觀點(diǎn)。這樣去寫，生動(dòng)、深刻而又趣味十足。,2．比喻手法的大量應(yīng)用 第1段中用“山坡”和“風(fēng)琴的鍵板”打比方，非常恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了漸漸與突變的區(qū)別；第5段中人生與時(shí)辰鐘的比較，也形象地說(shuō)出了時(shí)間的流逝、年華的老去，而常人卻難以察覺(jué)。豐先生的比喻生動(dòng)貼切、想象新奇，發(fā)人所未發(fā)，給人以聯(lián)想，極富表現(xiàn)力。這與豐先生深厚的文化修養(yǎng)是分不開的。,[技法指導(dǎo)],如何運(yùn)用比喻 比喻就是“打比方”。描寫事物或說(shuō)明道理時(shí)，用同它有相似點(diǎn)的別的事物或道理來(lái)打比方，這種方法就叫做比喻。 無(wú)論是閱讀他人的文章，還是自己作文，我們都會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)——文中用到的最多的修辭方法就是比喻。的確，好的比喻句可以使事物的特征具體化、形象化，使深?yuàn)W的道理平易化、通俗化，使文章的語(yǔ)言更加準(zhǔn)確精練、鮮明生動(dòng)，讓人回味無(wú)窮，進(jìn)而增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。,學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻時(shí)要注意的是： 1．比喻的事物必須是常見(jiàn)的、淺顯易懂的。即一定要用人們非常熟悉的具體事物，來(lái)比喻人們不熟悉或不太熟悉的事物。如果不是這樣的話，那就達(dá)不到比喻的目的。 2．比喻要貼切。即比喻的事物和被比喻的事物必須是根本不同的兩種事物，但二者之間又必須具有某種極其相似之處。如果把相同或基本類似的兩種事物相比，或者用沒(méi)有共同點(diǎn)的兩種事物相比，比喻也就失去了作用。,3．比喻要新穎、獨(dú)特，不落俗套。前蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基為了要表現(xiàn)一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的妻子，不愿再套用類似“像愛(ài)護(hù)眼珠一樣”的語(yǔ)句，冥思苦索了三天，終于寫出了下面的詩(shī)句：“我將保護(hù)和疼愛(ài)你的身體，就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的士兵，愛(ài)護(hù)著他唯一的一條腿?！弊髡邽榱诉@一新穎、獨(dú)特的比喻，真可謂用盡心力，“采取1 000噸的字礦，只是為了一個(gè)‘新’字”。 4．要體現(xiàn)正確的思想感情。選用什么事物打比方，往往表現(xiàn)出作者的思想感情。要注意褒貶，體現(xiàn)正確的感情色彩。,[嘗試運(yùn)筆],課堂辯論時(shí)，要求圍繞論題“容貌對(duì)人的影響”發(fā)言，閱讀示例，按要求各仿寫一句話。 要求：恰當(dāng)使用比喻，語(yǔ)言生動(dòng)貼切。 示例：正方：好容貌就像一塊磁石，能讓你更有吸引力，帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。 反方：好容貌只是一副好牌，好牌只表明有取勝的機(jī)會(huì)，卻不一定能贏得成功。,參考示例：正方：好容貌就像一張暢通無(wú)阻的通行證，能為你消除行走的阻隔，帶你去想去的地方。反方：好容貌只是一張精致的名片，人的才華和品德才是貨真價(jià)實(shí)的信用卡。,課內(nèi)素材,“漸”是無(wú)形的，你看不到她輕輕挪移的腳步，漸又是有形的，多年后你會(huì)驚詫她改變世界的巨大力量；“漸”能掩蓋很多變化，使身在其中的人感覺(jué)不到，局外的人也難于感覺(jué)到。因此，當(dāng)一個(gè)人奮斗一生逐步走向人生的巔峰時(shí)，我們不會(huì)覺(jué)得驚詫，因?yàn)樗冻龅呐εc艱辛人們可以一幕幕地回想起來(lái)，雖然那些都已成為過(guò)去，但依然清晰。同樣，當(dāng)一個(gè)人從溫柔富貴之鄉(xiāng)中逐步走向破落衰敗，只要其中經(jīng)歷了幾十年，人們?cè)诟袊@的時(shí)候，也覺(jué)得沒(méi)有什么稀罕了，,很多平民百姓正是希望有一些變數(shù)，使他們不至于永遠(yuǎn)處在社會(huì)的最底層，當(dāng)然，他們?cè)谄矶\上蒼時(shí)，并沒(méi)有求佛不給那些富貴之家關(guān)照。事實(shí)上，一個(gè)家庭順延幾代之后，就會(huì)有一些崛起與落差，少有十代都富貴而謙和的，因此，社會(huì)上流傳這樣的說(shuō)法：家無(wú)三代富，清官不到頭。這是規(guī)律，這也是傷感，這更是無(wú)奈——沒(méi)有讀懂人生的無(wú)奈。 [應(yīng)用角度] “珍惜時(shí)間”“變”“規(guī)律”“人生的沉浮”“付出與收獲”等。,鮮活素材,“保時(shí)捷少女”，冬天的一簇火苗 在廣州海珠區(qū)寶業(yè)路，一名女子暈倒，圍觀者正在撥打120時(shí)，一位乘保時(shí)捷跑車恰巧路過(guò)的十三四歲少女，下車伸出援手，并喊來(lái)司機(jī)一起將婦女抬到跑車上，將其送往醫(yī)院。經(jīng)查，她是廣州二中學(xué)生。,這一幕，在廣州的冬日街頭如一簇溫暖的火苗，讓人倍感欣慰。因?yàn)椋@才是社會(huì)本來(lái)的樣子——多元化而充滿個(gè)體差異，冷漠者有之，膽怯者有之，躊躇者有之，熱心者有之，勇敢者亦有之。兩天來(lái)，這則新聞引起了很多市民甚至是黨代會(huì)代表的熱議，有人將這名少女毫不猶豫上前救人的行為歸因于其“富二代”的身份，認(rèn)為她之所以不怕“被訛”，恰是因?yàn)樗依镒銐蚋辉：陀械匚?，不怕“被訛”?[熱評(píng)] 一個(gè)孩子剎那間下意識(shí)的善舉，在“彭宇案”負(fù)面效應(yīng)仍在延續(xù)的情境下，讓我們更多地感受到社會(huì)溫情有愛(ài)的另一面，也喚醒了心底潛藏的民族千百年來(lái)守望相助的傳統(tǒng)基因。,梧 桐 樹 豐子愷 寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因它們和我隔著適當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對(duì)于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對(duì)于它們的全體容貌，恐怕始終沒(méi)看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)距離方才看見(jiàn)。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。,當(dāng)春盡夏初，我眼看見(jiàn)新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過(guò)了人的眼睛而在暗中偷換青黃；有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺(jué)察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?,在夏天，我又眼看見(jiàn)綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片，長(zhǎng)得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個(gè)大綠幛，又好像圖案中的一座青山。在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過(guò)好幾天才展開一張葉子來(lái)，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾株梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。,一個(gè)月以來(lái)，我又眼看見(jiàn)梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢！最初綠色黑暗起來(lái)，變成墨綠；后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；北風(fēng)一起，它們大驚小怪地鬧起來(lái)，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然落脫一兩張來(lái)，后來(lái)成群地飛下一大批來(lái)。枝頭漸漸地虛空了，終于只剩幾根枝，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的！現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了！,回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀，但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長(zhǎng)得多，尤其是梧桐的葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無(wú)常”的象征，莫大于此了！,但它們的主人，恐怕沒(méi)有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，所有了它們，但他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉而已，何從看見(jiàn)它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的。,[美文評(píng)點(diǎn)] 作者借梧桐樹的四季變化表現(xiàn)了對(duì)自然、藝術(shù)、人生的感悟。文章結(jié)尾，表達(dá)了深刻的理趣：梧桐，擁有者未必能理解和欣賞，自然和藝術(shù)都是這樣；對(duì)事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有；生活還需要我們認(rèn)真地去感受和體驗(yàn)，并用心去發(fā)現(xiàn)，這樣，你才可以說(shuō)是擁有生活；因?yàn)樾问降膿碛胁皇钦嬲膿碛小?同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,