《中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 古詩文閱讀梳理篇 專題二 課內(nèi)20篇文言文閱讀（含比較閱讀）第8篇 與朱元思書1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 古詩文閱讀梳理篇 專題二 課內(nèi)20篇文言文閱讀（含比較閱讀）第8篇 與朱元思書1（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第8篇　與朱元思書(河北2009年與《愛蓮說》對比考查) 吳均 原文呈現(xiàn) 段層精解 　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 第一段：先總敘了富春江奇特秀麗的景色。 　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 第二段：寫富春江的不同形態(tài)，說明“水”之奇異。 　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。(先寫視覺，寫山之離奇，化靜為動，賦予群山生命的活力。)泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。 第三段：寫兩岸群山和山中景物。 　　【全文中心】本文是吳均寫給朋友的一封信，它以鮮明生動的筆觸描繪了富春江自富陽至桐廬一段沿途百里的秀麗風(fēng)光，流露出作者對追求利祿之徒的蔑視，含蓄地傳達(dá)出作者愛慕美好自然，避世隱退的高潔志趣。 【文學(xué)常識】吳均(469～520)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁文學(xué)家、史學(xué)家。其文章很有名，善以駢文寫小品書札，以描寫山水景物見長，風(fēng)格清新挺拔，沒有齊梁浮艷之氣，在當(dāng)時(shí)頗有影響，時(shí)人或仿效之，稱為“吳均體”。吳均的駢文成就很高，《與朱元思書》《與顧章書》等，都是傳誦很廣的名作。 文言詞匯分類積累 特殊 用法 詞語 例句 意思 通假字 反 窺谷忘反 “反”通“返”，返回 轉(zhuǎn) 千轉(zhuǎn)不窮 “轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲 古今 異義 許 自富陽至桐 廬一百許里 古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)；今義：或許，應(yīng)允，贊許等 經(jīng)綸 經(jīng)綸世務(wù)者 古義：籌劃；今義：規(guī)劃，管理政治的才能 戾 鳶飛戾天者 古義：至；今義：罪惡 一詞 多義 絕 奇山異水，天下獨(dú)絕 到極點(diǎn) 猿則百叫無絕 斷，停止 上 負(fù)勢競上 向上 橫柯上蔽 名詞用作狀 語，在上面 無 直視無礙 沒有 猿則百叫無絕 不 百 一百許里 十的倍數(shù) 猿則百叫無絕 極言其多 詞類 活用 東西 任意東西 名詞用作動詞， 向東或向西 奔 猛浪若奔 動詞用作名 詞，飛奔的馬 上 負(fù)勢競上 名詞用作動詞，向上 軒邈 互相軒邈 形容詞用作動詞， 往高處和遠(yuǎn)處伸展 息 望峰息心 動詞的使動用法， 使……平息 凈 風(fēng)煙俱凈 形容詞用作動詞， 消散、散凈 虛詞 俱 風(fēng)煙俱凈 全、都 則 蟬則百叫無絕 助詞，沒有實(shí)在意義 1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。 (1)風(fēng)煙俱凈　　俱：__全，都__________________________________________________________________________ (2)從流飄蕩 從：__順，隨__________________________________________________________________________ (3)急湍甚箭 甚箭：__甚于箭，比箭還快__________________________________________________________________________ (4)負(fù)勢競上 負(fù)：__依仗；憑借__________________________________________________________________________ (5)爭高直指 直指：__筆直地向上，直插云天__________________________________________________________________________ (6)鳶飛戾天者 戾：__至__________________________________________________________________________ (7)經(jīng)綸世務(wù)者 經(jīng)綸：__籌劃__________________________________________________________________________ (8)橫柯上蔽 柯：__樹木的枝干__________________________________________________________________________ 2．(2016菏澤中考)下列句中的加點(diǎn)的詞，意義相同的一項(xiàng)是(　C　) A．一百許里　　　　　　雜然相許 B．猿則百叫無絕 天下獨(dú)絕 C．疏條交映，有時(shí)見日 見余，大喜曰 D．在晝猶昏 神龜雖壽，猶有竟時(shí) 3．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)(2016恩施中考)負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。 __(兩岸的高山)憑著(高峻的)地勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠(yuǎn)處伸展，(它們)都在爭高，筆直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。__________________________________________________________________________ (2)(2016隨州中考)鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。 __那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，也會平息熱衷于功名利祿之心；那些治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷也會流連忘返。__________________________________________________________________________ 4．(2016邯鄲11中期末)作者寫“水”突出水的什么特點(diǎn)？是從哪幾方面寫水的？ __突出水的“異”。寫水色、水清、水急。__________________________________________________________________________ 5．(2016菏澤中考)文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句中，“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指什么人？ __“鳶飛戾天者”指追逐名利的人，“經(jīng)綸世務(wù)者”指熱衷于官場的人。__________________________________________________________________________ 6．(2016菏澤中考)“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，作者這樣寫的真實(shí)用意是什么？ __寄情山水、熱愛山水，欣賞大自然之美，洗掉內(nèi)心的塵垢，保持一份內(nèi)心的清凈和獨(dú)立的人格、情操，但是又流露出一種避世，避俗的心態(tài)。__________________________________________________________________________ (2016唐山龍泉中學(xué)模擬)閱讀下面文言文，回答問題。(15分) 【甲】《與朱元思書》(文略) 【乙】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。 (《答謝中書書》) 7．請用“/”給下面的句子斷句。(2分) 實(shí)是 / 欲界之仙都 8．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)窺谷忘反　　　　　反：__通“返”，返回__ (2)曉霧將歇 歇：__消散__ (3)四時(shí)俱備 備：__完備，齊全__ (4)未復(fù)有能與其奇者 其：__代詞，這種__ 9．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) (1)橫柯上蔽，在晝猶昏。 __交錯(cuò)的樹枝向上遮住陽光，白天也像黃昏。__________________________________________________________________________ (2)夕日欲頹，沉鱗競躍。 __夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。__________________________________________________________________________ 10．【甲】文中總領(lǐng)下文寫景的句子是“__奇山異水，天下獨(dú)絕__”。【乙】文中統(tǒng)領(lǐng)全文的句子是“__山川之美，古來共談__”。(2分) 11．請簡要說明【甲】【乙】兩文有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(3分) __共同點(diǎn)：【甲】【乙】兩文都是寫景的，都表達(dá)了作者對大自然的熱愛。不同點(diǎn)：兩文的思想格調(diào)不同，【甲】文暗含了作者對塵世生活的厭棄之情，而【乙】文全篇充滿了積極樂觀向上的精神。__________________________________________________________________________