《高中語文 專題三 直面人生 報任安書（節(jié)選）課時作業(yè) 蘇教版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 專題三 直面人生 報任安書（節(jié)選）課時作業(yè) 蘇教版必修5（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

報任安書（節(jié)選） 一、類文閱讀 閱讀司馬遷的《悲士不遇賦》，完成1～5題。 悲夫士生之不辰，愧顧影而獨存。恒克己而復(fù)禮①，懼志行之無聞。諒才韙②而世戾，將逮死而長勤。雖有形而不彰，徒有能而不陳。何窮達(dá)之易惑，信美惡之難分。時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。天道微哉，吁嗟③闊兮；人理顯然，相傾奪兮。好生惡死才④之鄙也好貴夷賤哲⑤之亂也。炤炤⑥洞達(dá)，胸中豁也；昏昏罔覺，內(nèi)生毒也。我之心矣，哲已能忖；我之言矣，哲已能選。沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否⑦！逆順還周⑧，乍沒乍起。無造福先，無觸禍?zhǔn)?；委之自然，終歸一矣！ 【注】 ①復(fù)禮：合于禮的要求。②諒：信。才韙：才質(zhì)美好。韙(wěi，偉)：善。③吁(xū)嗟(jiē)：感嘆詞。④才：品質(zhì)。⑤哲：哲人，明智的人。⑥炤(zhāo)炤：同“昭昭”，明白。⑦否(pǐ)：運氣壞。⑧還周：循環(huán)。還，通“環(huán)”。 1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　) A．恒克己而復(fù)禮　　　　　 克：約束。 B．信美惡之難分 信：相信。 C．好貴夷賤，哲之亂也 夷：輕視。 D．沒世無聞，古人惟恥 聞：聞名。 解析　信：確實。 答案　B 2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 (　　) A. B. C. D. 解析　A項，助詞，取消主謂獨立性，無實義/結(jié)構(gòu)助詞，的；B項，形容詞詞尾，……的樣子/代詞，這樣；C連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；D項，句末語氣詞，表判斷/句末語氣詞，表疑問。 答案　C 3．下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁検? (　　) A．這篇賦的抒情敘事都從個人的角度出發(fā)，從內(nèi)容看，應(yīng)該是司馬遷受刑之后的作品。 B．這篇賦既包含著懷才不遇、生不逢時的感慨，又流露出作者特有的衷曲，傳達(dá)出作者的愛國之志、磊落胸懷和內(nèi)心渴望。 C．全文圍繞“悲”字展開，最后以“委之自然，終歸一矣”的悲嘆結(jié)束，表達(dá)出作者對社會無能為力，決定退隱山林的消沉情緒。 D．本文雖然是一篇短賦，但卻寫得頗具特色，在大量的反復(fù)鋪陳和排比對偶中，顯示出句式的規(guī)整與有節(jié)奏的變化。 解析　C項，全篇表達(dá)的是堅持理想的執(zhí)著情懷。 答案　C 4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 好生惡死才之鄙也好貴夷賤哲之亂也 答案　好生惡死/才之鄙也/好貴夷賤/哲之亂也 5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)時悠悠而蕩蕩，將遂屈而不伸。 譯文：_____________________________________________________________ (2)沒世無聞，古人惟恥。朝聞夕死，孰云其否！ 譯文：_____________________________________________________________ 答案　(1)時光悠長而沒有窮盡，我將只能屈而不能伸。 (2)終身默默無聞，古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運氣不好呢！ 【參考譯文】 我悲嘆士人的生不逢時，自愧顧盼身影孤獨無依。我時常約束自己，使言行合于禮法，唯恐志向與行為默默無聞。我自信才質(zhì)很高而世情不正，就算到了死都永遠(yuǎn)辛勤。雖然有形相卻不能彰顯，空有才能卻不能展示。為什么困厄與通達(dá)容易使人迷惑，美與惡確實很難辨清。時光悠長而沒有窮盡，我將只能屈而不能伸。讓那些公心為國的人都和我相同啊，私心為自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么疏闊；人間事理顯而易見，只有互相傾軋和爭奪。貪生怕死，是品質(zhì)的卑賤；愛貴輕貧，是智慮的混亂。明白透徹，是胸中豁達(dá)開朗；糊涂迷亂，是內(nèi)心生了毒害。我的心意，明智的人已經(jīng)能夠猜想到；我的言論，明智的人已經(jīng)能夠接納。終身默默無聞，古人當(dāng)作羞恥。早晨知道了真理晚上就死去，誰能說他運氣不好呢！逆與順循環(huán)往復(fù)，忽而沒落忽而興起。沒有人事先就造下洪福，也沒有人起始就遇到大禍；委身于自然，最終還是歸為一體啊！ 二、經(jīng)典閱讀 閱讀下面的材料，完成6～7題。 子墨子自魯即齊，即過故人。(故人)謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如【注】勸我者也，何故止我？” (《墨子卷十二》) 【注】 如：應(yīng)當(dāng)。 6．材料中墨子體現(xiàn)出的精神與孔子________的精神非常接近。 答案　知其不可而為之 7．材料中墨子在實踐道義過程中持什么態(tài)度？結(jié)合實際談?wù)勀銓δ舆@種精神的評價。 答：_______________________________________________________________ 答案　態(tài)度：樂觀自信。 評價：認(rèn)可墨子的這種精神。墨子的這種精神充分體現(xiàn)出他心懷天下、以大義為重的品質(zhì)，對國家民族具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。當(dāng)今中國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，有一個偉大的中國夢需要我們共同去實現(xiàn)，因此更加需要眾多有識之士能不畏艱難，勇挑重?fù)?dān)，為國家民族的理想執(zhí)著奮斗、開拓創(chuàng)新，所以墨子的這種精神非常值得贊揚。