《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第24課《寓言四則》赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第24課《寓言四則》赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

寓言四則（《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》 ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1．積累詞語(yǔ)。理解“饒頭、智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語(yǔ)的意義和用法。 2．了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。 3．分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。 能力目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。 2．從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。 3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想像思維訓(xùn)練。 德育目標(biāo) 聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。 ●教學(xué)重點(diǎn) 誦讀；教給學(xué)生“通過(guò)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)理解寓言含義”的閱讀方法。 ●教學(xué)難點(diǎn) 聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，選定角度靈活理解寓意。 ●教學(xué)方法 1．誦讀法。通過(guò)跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節(jié)，理解關(guān)鍵語(yǔ)詞的表達(dá)效果。 2．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。所選四則寓言故事精短，構(gòu)思新巧，且很富趣味，通過(guò)藝術(shù)地設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生引入故事情境，激活學(xué)生的聯(lián)想想像思維，深入理解寓言的內(nèi)容和感受人生哲理。 3．探究拓展法。通過(guò)探究、比較性題目的設(shè)計(jì)，如將故事情節(jié)作改變、刪節(jié)，看表達(dá)效果的變化等，拓展想像空間，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。 ●教具準(zhǔn)備 多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè)講義 ●課時(shí)安排 2課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) ［教學(xué)要點(diǎn)］ 師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格和寓意；指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構(gòu)思和擬人手法。 ［教學(xué)步驟］ 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) （選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰(shuí)還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。 二、資料助讀 投影顯示： 1．寓言 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！? 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。 2．伊索和《伊索寓言》 相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。 《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。 三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》 1．學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？ 教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。 2．研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。 學(xué)生集體誦讀，思考： （1）寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍?duì)話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問(wèn)三答中句式、語(yǔ)氣的起伏變化。 （2）對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”答語(yǔ)，卻見(jiàn)其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。 （3）梳理、歸結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語(yǔ)填充：全篇故事分兩層，其起因和開(kāi)端是，發(fā)展和結(jié)局是。 學(xué)生討論、回答，教師明確： （1）故事主要是通過(guò)赫耳墨斯和雕像者三問(wèn)三答的對(duì)話來(lái)敘述的。問(wèn)句中同中有變，“值多少錢”四個(gè)字用反復(fù)，而主語(yǔ)在第一次發(fā)問(wèn)時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說(shuō)概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。 （2）雕像者的答語(yǔ)，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。 （3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。 3．品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格。 （1）聽(tīng)讀錄音，圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一“笑”、兩“想”、三“問(wèn)”。 （2）組織討論： ①赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？ ②赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中“笑”說(shuō)明了什么？ ③“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？ 學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確： ①“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。 ②一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。 ③這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。 （3）表情朗讀，說(shuō)說(shuō)寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切合寓言內(nèi)容的修飾語(yǔ)：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)的形象。 學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等。 （4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。 （5）這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。 （6）鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為：“赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來(lái)到店里，如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？” 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。 （7）集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。 四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》 1．自由誦讀，理解寓言大意。 教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。 2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。 教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。 3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其故事的寓意。 問(wèn)題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語(yǔ)言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？ （2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語(yǔ)中：驕兵必?cái)。蛔粤苛?，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？ （3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？ （4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？ （5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子，這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？ 學(xué)生回答，教師明確： （1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。 （2）描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。 “驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻? （3）蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。 “自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。 （4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。 （5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。 4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。 五、課堂練習(xí) 展開(kāi)想像、續(xù)編情節(jié)。 1．赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說(shuō)些什么掩飾這難堪、尷尬呢？ 2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。 教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，松樹(shù)上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。 六、課堂小結(jié) 這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物；赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是——不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。 七、布置作業(yè) 自編寓言。題目（1）嘴和眼的對(duì)話；（2）樹(shù)和斧子。 要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可。 ●板書設(shè)計(jì) 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子 層次：宣戰(zhàn)　交戰(zhàn) 　被俘　嘆息 （弱）飛沖戰(zhàn)勝 ?。◤?qiáng)）飛粘被吃 吹喇叭，唱?jiǎng)P歌被粘住 被消滅 智子疑鄰 ●活動(dòng)與探究 1．閱讀下面一則寓言，領(lǐng)會(huì)它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。 一匹小馬要過(guò)河，在路上遇見(jiàn)牛大伯，問(wèn)是否可以過(guò)河。牛大伯說(shuō)，水很淺，可以過(guò)。小馬正要過(guò)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一只松鼠大叫：“不能過(guò)，不能過(guò)！水深得很，前天還淹死了我的一個(gè)同伴?！毙●R沒(méi)主意了，回家去問(wèn)媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結(jié)果小馬過(guò)去了，水既不像牛大伯說(shuō)的那樣淺，又不像小松鼠說(shuō)的那樣深。 2．開(kāi)放探究 閱讀下面關(guān)于寓言的一則短文，回答問(wèn)題。 ①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。 ②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。 ③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。 ④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。 ⑤寓言本來(lái)是來(lái)自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言；有心的詩(shī)人和哲學(xué)家聽(tīng)見(jiàn)了，就用文字把它們記了下來(lái)。歷史這個(gè)巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來(lái)。以后，當(dāng)普通人從書中再看見(jiàn)寓言的時(shí)候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：“這是一些什么樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛！” ⑥寓言是慷慨的。當(dāng)童話請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到童話那里去；當(dāng)小說(shuō)請(qǐng)它幫助的時(shí)候，它就到小說(shuō)那里去……所以，現(xiàn)在我們從童話、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。 ⑦寓言又是謙遜的，當(dāng)一個(gè)刊物請(qǐng)它去做客的時(shí)候，它就等各種長(zhǎng)篇大著都坐下之后，悄悄坐在補(bǔ)白欄里。 ⑧寓言是孩子們的好朋友。它長(zhǎng)得又矮又小，說(shuō)起話來(lái)卻很逗。它雖然年紀(jì)很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來(lái)，它喜歡到兒童刊物那里去做客。當(dāng)然，它還是同樣謙遜，等小說(shuō)、童話都坐下之后，它才找一個(gè)角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手里得到什么。 （1）短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點(diǎn)，請(qǐng)將這些特點(diǎn)概括出來(lái)。 （2）作為一篇解說(shuō)寓言性質(zhì)、特點(diǎn)的說(shuō)明文，本文在表現(xiàn)手法和語(yǔ)言表達(dá)方面有什么特色？ 參考答案： （1）①篇幅短小，寓意博深；②通過(guò)故事闡明道理；③通過(guò)寓言可以認(rèn)識(shí)生活的意義；④寓言能夠啟發(fā)智慧，活躍思想；⑤寓言產(chǎn)生于生活；⑥寓言可以存在于各種文學(xué)作品之中；⑦寓言在刊物中只占不顯眼的位置；⑧寓言是兒童的好讀物。 （2）短文主要運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法和擬人的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言生動(dòng)、形象，趣味很濃。 《赫爾莫斯和雕像者》教案 關(guān)鍵字：小中見(jiàn)大，薄中讀厚。 課時(shí)安排：1課時(shí) 教材分析：山東教育出版社初中語(yǔ)文四年制教材初一上冊(cè)《赫爾莫斯和雕像者》這篇文章與《蚊子和獅子》在同一課之中，本課屬于寓言故事體裁，向我們揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單卻深刻的為人道理，學(xué)習(xí)這一課不僅有利于同學(xué)們直觀地把握寓言這種文學(xué)體裁，而且從中可以得到有益的人生教益。 設(shè)計(jì)理念：麻雀雖小，五臟俱全。學(xué)習(xí)本課，向同學(xué)們傳授不同的描寫手法讓同學(xué)們從中體會(huì)其中的妙處，結(jié)合實(shí)例把握不同的描寫手法，了解寓言這種文學(xué)體裁，從簡(jiǎn)練的故事中得到一定的人生教益。 教學(xué)方法：讀思議結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)。 教學(xué)目標(biāo)：1．了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識(shí)。 　　 2．重點(diǎn)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，仔細(xì)品味，理解寓意。 3．學(xué)習(xí)不同的描寫手法，體會(huì)其中的妙處。 4．發(fā)揮聯(lián)想和想象，訓(xùn)練構(gòu)思能力。 教學(xué)過(guò)程： 一．導(dǎo)語(yǔ) 同學(xué)們，相信你們對(duì)《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》這樣的故事一定非常熟悉，那么你知道他們屬于什么體裁嗎？寓言。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種新的文學(xué)體裁形式中的一篇：對(duì)！《赫爾莫斯和雕像者》。 （教師板書課題） 二．閱讀文章，敘述故事。（這則寓言內(nèi)容上可以分為故事和寓意兩部分，總體敘述練習(xí)及分角色復(fù)述訓(xùn)練。要求復(fù)述人物語(yǔ)言的同學(xué)要做到表情語(yǔ)氣準(zhǔn)確，做到形象生動(dòng)，富有感染力。） 三．查找資料，厚讀文章，豐富知識(shí)。 （一）了解寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)。（篇幅短小，故事中包含著深刻的道理，對(duì)人有教育作用。寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。） （二）知道古希臘神話中宙斯、赫拉以及赫爾墨斯的關(guān)系及其各自的大概情況。 （三）知道《伊索寓言》的大概情形。（伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，世界上最著名的寓言家，被后人譽(yù)為“寓言之父”。相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事集。） （四）揣摩文中赫爾莫斯的心理，體會(huì)寓意。 試根據(jù)赫爾墨斯的性格特點(diǎn)，在下面兩個(gè)空格上填出描寫心理活動(dòng)的詞語(yǔ)：他看見(jiàn)宙斯的雕像，（ ）問(wèn)道：值多少錢？雕像者說(shuō)：一個(gè)銀元。赫爾墨斯（ ）又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢？” 四． 品讀文章，完成目標(biāo)。 （一）品味赫耳墨斯三次問(wèn)話，引入描寫方法的問(wèn)題予以解決。 1．神態(tài)描寫、語(yǔ)言描寫。 分析三問(wèn)中赫耳墨斯的心理變化。（第一次問(wèn)，神態(tài)平靜，問(wèn)話簡(jiǎn)潔，語(yǔ)氣平直；第二問(wèn)是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個(gè)銀元后“笑”著問(wèn)，聽(tīng)說(shuō)赫拉的雕像“要貴些”時(shí)，大大出乎意料，語(yǔ)氣急切。三問(wèn)三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。） 愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，但愿他以后再也不敢自以為了不起了。從這個(gè)故事中，我們也可以明白一個(gè)什么樣的道理？愛(ài)慕虛榮的人一文不值。 （二）品味文中三次答話，引入對(duì)比手法的問(wèn)題予以賞析。 三次答話，簡(jiǎn)潔有異，加以品味，各抒己見(jiàn)。教師點(diǎn)評(píng)適當(dāng)補(bǔ)充。 五．續(xù)寫文章，精彩展示。（注重描述，做到生動(dòng)。） 六．薄讀文章，簡(jiǎn)簡(jiǎn)概括。 　　本文短小精悍，構(gòu)思精巧，三問(wèn)三答，生動(dòng)描述，變化統(tǒng)一，起伏跌宕，耐人尋味，告訴我們：愛(ài)慕虛榮、自以為了不起的人其實(shí)最沒(méi)有價(jià)值，那么究竟怎樣做才能受人尊重呢？（要謙虛，要有真才實(shí)學(xué)不要自以為是，驕傲自大。） 七．板書設(shè)計(jì)（略） 教后反思： 本課的教學(xué)，力圖以本文簡(jiǎn)短的故事做切入點(diǎn)，簡(jiǎn)潔高效的讓同學(xué)們把握較為豐富的文學(xué)知識(shí)，同時(shí)有一定的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，并且在課堂之中得到應(yīng)有的為人熏陶，得以良好的人生教益。這是一次嘗試，我們可以一節(jié)課解決一個(gè)問(wèn)題，但問(wèn)題是我們能夠解決好多問(wèn)題的情況下，為什么就只解決一個(gè)問(wèn)題呢，那是不是一種浪費(fèi)。