《七年級(jí)語文下冊(cè) 22《在沙漠中心》導(dǎo)學(xué)案新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語文下冊(cè) 22《在沙漠中心》導(dǎo)學(xué)案新人教版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《在沙漠中心》 主備人 審 核 審批 授課人 授 課 時(shí) 間 班 級(jí) 姓 名 小 組 　 課 題 《在沙漠中心》 課 型 新授課 課 時(shí) 2 3、跳讀課文，找出你認(rèn)為心理描寫最成功的句子讀一讀，品一品。A 4、作者一度絕望過，他以為自己的生命會(huì)結(jié)束在沙漠，“臨死”前，他思考最多的是生命，那么他對(duì)生命做了哪些闡釋？找出一些你認(rèn)為最富哲理的句子讀一讀，品一品。B 課堂檢測(cè) A 一、本文節(jié)選自 ，作者是 （國(guó)家）作家 （人名），其代表作有 等。 二、本文主要記錄了作者在被困于沙漠之中一夜之間的所思所想。作者的心理變化過程是 ，在沙漠中他們遇到了 問題， 問題， 問題，我們可以從中體會(huì)出主人公 的精神品質(zhì)。 三、中國(guó)古典詩詞中有很多對(duì)沙漠描寫的優(yōu)美詩句，王維在《使至塞上》一詩中寫道“ ”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 ”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。 一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個(gè)宏大的民族民間文化藝術(shù)寶庫。 ⑦西部地區(qū)擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發(fā)的重要組成部分。應(yīng)該充分重視這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)它們的搶救、保護(hù)、涵養(yǎng)和合理利用，建立良好的民間文化生態(tài)環(huán)境，為推進(jìn)西部大開發(fā)作出貢獻(xiàn)。 1、第①段從_ _、行政區(qū)域、 、人口數(shù)量等四個(gè)方面說明了“中國(guó)西部”的概念。 2、第②段中“華夏祖先的腳步”是指 ；將元謀人、藍(lán)田人與北京猿人的年代作比較，是為了說明 。 3、選擇下列詞語，將序號(hào)分別填入下面句子的橫線處。 A．精美絕倫 B．博大精深 C．兼收并蓄 形成了自己 的恢宏氣度，展現(xiàn)出 的藝術(shù)形式和 的文化內(nèi)涵。 4、用簡(jiǎn)潔的語言概括西部文化的主要特征 總結(jié)反思 課堂記錄 或?qū)W法指導(dǎo) 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 1、積累字詞 2、抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。 學(xué) 習(xí) 重 點(diǎn) 理清作者的心理變化過程 初讀課文，借助工具書解決生字新詞。 找出人物心情變化的句子，梳理作者的心理變化過程。 用批注的形式作簡(jiǎn)要賞析。 學(xué) 習(xí) 難 點(diǎn) 把握思路，概括要點(diǎn)。 第一課時(shí) 學(xué)習(xí)過程： 自主學(xué)習(xí)：A 1、 給加線的字注音： 乙醚（ ）蟲豸（ ） 硌（ ）犁鏵（ ）（ ） 臍帶（ ）真諦（ ）噎（ ）篩糠（ ）（ ） 2、解釋下列詞語： 大限： 蟲豸： 蕓蕓眾生： 篩糠： 3、用一句話概括文意。 合作探究 1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦與煎熬？A 2、面對(duì)遭遇的痛苦，作者心情發(fā)生怎樣的變化？（先找出表達(dá)作者心情的句子）A 第二課時(shí) 學(xué)習(xí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高篩選信息的能力。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：體味生命的意義，正確對(duì)待挫折和失敗。 反饋提升 一、2002年，北京大學(xué)山鷹社登山隊(duì)有五位大學(xué)生，在攀登西藏希夏邦馬西峰時(shí)遭遇雪崩，兩人遇難，3人失蹤。山難發(fā)生之后就有很多人開始思考大學(xué)生登山的意義。你怎么看待這件事？B 二、如果走出沙漠的作者，想給大家說一句沙漠歷險(xiǎn)感言，他會(huì)說什么呢？請(qǐng)你站在作者的角度擬一句。B 課外閱讀A 西部文化和西部開發(fā) ①中國(guó)西部是什么概念？中國(guó)西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國(guó)西北和西南幾個(gè)省市、自治區(qū)。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國(guó)土總面積的57％；人口2.8億，占全國(guó)總?cè)丝诘?3％。 ②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長(zhǎng)江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍(lán)田人頭蓋骨，距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。 ③西部地區(qū)不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。 ④西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個(gè)奇跡，它在繼承漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了自己________的恢宏氣勢(shì)，展現(xiàn)出________的藝術(shù)形式和________的文化內(nèi)涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國(guó)、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。 ⑤西部地區(qū)是中國(guó)革命的重要發(fā)祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統(tǒng)。毛澤東的“在延安文藝座談會(huì)上的講話”成為革命文藝發(fā)展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術(shù)學(xué)院”在短短的幾年里，造就了一大批著名的作家、藝術(shù)家和文學(xué)理論家……這些寶貴的財(cái)富，奠定了西部文化遵循先進(jìn)文化前進(jìn)方向的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 ⑥西部地區(qū)又是我國(guó)少數(shù)民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個(gè)少數(shù)民族，幾乎包括了我國(guó)所有的少數(shù)民族。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下 知識(shí)鏈接： 圣埃克絮佩里是 國(guó)作家、 家，主要作品有《夜航》、《人類的大地》、《小王子》等。他是一位具有傳奇色彩的人物，他是優(yōu)秀的飛行員，法國(guó)航空事業(yè)的開拓者之一。同時(shí)他又是一位出色的作家，他把自己的飛行體驗(yàn)，對(duì)生活的熱愛，對(duì)人類、對(duì)世界的思考寫入作品，為人類展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。人們?cè)u(píng)他有 的勇氣， 的氣質(zhì)，兒童的純真，思想家的深度。 書寫等級(jí)： 測(cè)評(píng)得分：