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考點跟蹤突破22　文言實詞(含通假字) 一、閱讀下面兩個語段，回答問題。 (一)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 (《記承天寺夜游》) (二)余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意謂是如何得到。良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處！”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵②，退則死法③，當恁么④時也不妨熟歇。 (《東坡志林記游松風亭》) 【注】①木末：樹梢。②死敵：死于敵手，被敵軍打死。③死法：死于軍法，被軍法處死。④恁么：如此，這樣。 1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(A) A．念無與為樂者　　　　　　念：思念 B．相與步于中庭　　　　　 相與：共同、一起 C．庭下如積水空明　　　　 空明：形容水的澄澈 D．但少閑人如吾兩人者耳　 但：只是 2．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 水中(仿佛有)藻、荇縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。 3．作者在語段(一)中說自己是“閑人”，請結(jié)合文章內(nèi)容說一說其中隱含著作者怎樣的心境。 隱含的心境包括：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑。 4．語段(二)是蘇軾被貶至惠州時所作，請聯(lián)系語段(一)，說說你從蘇軾對待貶謫的態(tài)度中獲得了怎樣的人生啟迪。 示例：語段(一)(二)均是蘇軾被貶時所作，從中可以看出蘇軾對待貶謫心態(tài)曠達，啟示我們在面對人生的挫折、坎坷時，要學會樂觀，學會隨遇而安，恬淡自適。 二、閱讀下面兩個語段，回答問題。 (一)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 (節(jié)選自《魚我所欲也》) (二)曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反，復往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！? (節(jié)選自劉向《說苑》) 1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(B) A．蹴爾而與之　　　　　　蹴：用腳踢 B．乞人不屑也　　　　　　 不屑：不愿意 C．萬鐘于我何加焉　　　　 加：益處 D．是亦不可以已乎　　　　 已：停止，放棄 2．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。 從前為了禮義，寧愿死也不接受施舍，如今為了所認識的貧窮的人感激我而接受高位厚祿。 3．語段(一)主要用了哪些論證方法？有何好處？ 舉例論證和對比論證。好處：通俗易懂，以理服人。 4．語段(二)的故事印證了語段(一)的什么觀點？曾子和孟子都堅持怎樣的做法？ 語段(二)的故事印證了語段(一)“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”的觀點；孟子和曾子都堅持“本心”，不違背“義”。 三、閱讀下面兩個語段，回答問題。 (一)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。 (《愛蓮說》) (二)孔子歷聘諸侯，諸侯莫能任。自衛(wèi)反魯，過隱谷之中，見薌蘭獨茂，喟然嘆曰：“夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也?！蹦酥管囋俟闹疲骸傲暳暪蕊L，以陰以雨。之子于歸，遠送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老?！弊詡环陼r，托辭于薌蘭云。 (《猗蘭操》) 1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(C) A．可愛者甚蕃　　　　　　　蕃：多 B．不蔓不枝　　　　　　　　 蔓：生枝蔓 C．亭亭凈植　　　　　　　　 植：種植 D．可遠觀而不可褻玩焉　　　 褻：親近而不莊重 2．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。 3．語段(一)從哪幾方面描寫了蓮花的形象？賦予了蓮花怎樣的品格？ 生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風骨。賦予了蓮花高潔傲岸、潔身自好、不與世俗同流合污的品格。 4．兩個語段都運用了什么寫作手法？分別表達了作者怎樣的思想感情？ 兩個語段都采用了托物言志的寫作手法。語段(一)通過寫蓮的高潔傲岸表現(xiàn)了作者潔身自好、不慕名利的高尚品格。語段(二)作者寫自己像蘭一樣生不逢時、生不逢地，同時以蘭自喻，表現(xiàn)自己不愿與雜草生長在一起的高潔品質(zhì)。 四、(2016黃岡)閱讀下面的文言文選段，回答問題。 【甲】三峽 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 【乙】二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠游冀、雍②，然未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅淘唬骸安钜?，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無需相扶?！弊匀粘鲋帘∧?，已至半山矣。 【注釋】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往，過去。 1．解釋加點的實詞。 (1)略無闕處(通“缺”，中斷) (2)屬引凄異(延長) (3)二人對酌(飲酒) (4)越錢塘，絕長江(橫渡) 2．選出下列語句中加點字意義與用法相同的一項(C) A．或王命急宣　或異二者之為 B．故漁者歌曰　溫故而知新 C．雖乘奔御風，不以疾也　雖不能察，必以情 D．乙翁欲扶之　送杜少府之任蜀州 3．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。 曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山/今 吾 輩 方 逾 六 旬/何 老 之 有！ 4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)清榮峻茂，良多趣味。 水清，樹榮(茂盛)，山高，草茂，趣味無窮。 (2)自日出至薄暮，已至半山矣。 從太陽出山(早晨)開始登山，到傍晚時，(他們)已經(jīng)到半山腰了。 5．(1)《三峽》先寫山，后寫水。寫山，突出連綿不斷(山多)、隱天蔽日(山高)的特點；寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。 (2)《二翁登泰山》的故事給我們的啟示是：只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰(zhàn)勝客觀的困難。