《中考語文第一輪復(fù)習(xí) 九上 第四單元》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文第一輪復(fù)習(xí) 九上 第四單元（15頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

九上第四單元 課型：復(fù)習(xí)課 一、字詞掃描 1．會讀會寫 第十三課《事物的正確答案不止一個》 根深蒂固(d) 輕而易舉 持之以恒 孜孜不倦(zī) 汲取(j) 不言而喻(y) 第十四課《應(yīng)有格物致知精神》 肇zho 瞭lio望 彷徨png hung 第十五課《短文兩篇》 藻飾(zǎo sh) 狡黠（xi） 詰難(ji nn) 倫理(ln) 滯礙(zh) 尋章摘句(zhāi) 味同嚼蠟(jio l) 吹毛求疵(cī) 不求甚解(shn) 狂妄自大(wng) 咬文嚼字(yǎo jio) 因小失大 豁然貫通(hu) 開卷有益 文采藻飾(zǎo sh) 要訣(ju) 睪賢(gāo) 傅彩(f) 第十六課《中國人失掉自信力了嗎》 玄虛(xun) 誆騙(kuāng) 懷古傷今 為民請命 2．會譯會用 第十三課《事物的正確答案不止一個》 汲?。何?。 推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。 根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。 孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉的樣子。 持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。 鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心。有毅力。 不言而喻：不用說就可以明白 輕而易舉：形容事情容易做 一事無成：連一樣事情也沒做成；什么事情都做不成 毫不相關(guān)：一點(diǎn)關(guān)系都沒有。毫：絲毫，形容極細(xì)微 行之有效：實(shí)行起來有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過，證明很有效用 止步不前：停止腳步不前進(jìn)，比喻不對事物做更深的研究 第十四課《應(yīng)有格物致知精神》 格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。 致知：致，推及；知，認(rèn)識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認(rèn)識達(dá)到無所不知的極限。 彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。 修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾?。后世泛指一般不切?shí)際的談?wù)摗? 誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。 正心：即心要端正。 齊家：即把自己的家族整頓好。 袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。 一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。 不知所措：不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急。 推之于四海，傳之于萬世：推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。 第十五課《短文兩篇》 藻飾：修飾文辭。 怡情：使心情愉快。 狡黠：狡詐。 詰難：詰間，為難。 滯礙：不通暢。 味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。 吹毛求疵：細(xì)致到煩瑣挑剔的地步。 尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。 不求甚解：原指讀書只領(lǐng)會主旨，不死摳字眼?，F(xiàn)多指只滿足于了解個大概，不作深入理解。 咬文嚼字：認(rèn)真推敲字句的意義和正誤。有時含有貶義，指過分注重文字而不去領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)。 豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。 學(xué)究：迂腐的讀書人。 開卷有益：讀書有益處，有收獲。 第十六課《中國人失掉自信力了嗎》 玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。 家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。 渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。 誆騙：說謊話騙人。 誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。 摧殘：使身體、精神等蒙受嚴(yán)重?fù)p失。 懷古傷今：追念古代的事情，感傷今天的事情。 為民請命：替老百姓向掌權(quán)的人請求解除他們的痛苦，保全他們的性命。也指替老百姓說話。 前仆后繼：前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。 自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。 不足為據(jù)：不值得當(dāng)作根據(jù)。 舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。 地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。 二、文句采擷 課內(nèi)采擷 1．大漠孤煙直，長河落日圓。 2．日落江湖白，潮來天地青。 3．渡頭余落日，墟里上孤煙。 4．暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙 5．丞相非在夢中，君乃在夢中耳！ 6．范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道："噫!好了!我中了!" 7．屠戶把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道："這個，你且收著?！? 8．你這客人好不君子相!戴頭識臉的，也這般羅唣!你這客人好不規(guī)矩，體面人也這樣找麻煩。 課外拓展 浣溪沙（蘇軾） 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。 醉花陰（李清照） 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。 三、文學(xué)資訊 第十三課《事物的正確答案不止一個》 羅迦?費(fèi)?因格，1948年生，當(dāng)代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問公司”的創(chuàng)立人與總裁。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。 第十四課《應(yīng)有格物致知精神》 丁肇中（1936—），美籍華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／ψ粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。 第十五課《短文兩篇》 培根（1561-1626），英國哲學(xué)家、作家，出身貴族家庭，劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。 鄧拓（1912-1966），筆名馬南邨，福建閩侯人。當(dāng)代作家，1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。《燕山夜話》是馬南邨的雜文集。1961年作者應(yīng)《北京晚報》要 求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫了152篇專稿，主要是知識性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時弊；短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。 第十六課《中國人失掉自信力了嗎》 作者：魯迅，本文選自《且介亭雜文》，寫于九?一八事變?nèi)苣曛?。中國本來就國運(yùn)積弱，屢遭欺侮，九一八事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上。當(dāng)時資產(chǎn)階級《大公報》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國民黨反動政府推卸責(zé)任。針對這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊 四、基礎(chǔ)演練 第十三課《事物的正確答案不止一個》 一、基礎(chǔ)知識 1.給下列加點(diǎn)的字注音。 汲?。? ） 推敲（ ） 恭喜（ ） 對稱（ ） 模式（ ） 創(chuàng)意（ ） 2.根據(jù)拼音填寫漢字。 根深d（ ）固 孜孜不jun（ ） 持之以hnɡ（ ） qi（ ）而不舍 不言而y（ ） 輕而y（ ）舉 一sh（ ）無成 自言自yǔ（ ） 3.辨析近義詞，選擇恰當(dāng)?shù)脑~填在橫線上。 ⑴因此，不滿足于一個答案，不________(丟棄、放棄、拋棄)探求，這一點(diǎn)非常重要。 ⑵富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地________(獲取、獲得、汲取、吸取)知識，使自己學(xué)識淵博。 ⑶創(chuàng)造性的思維，必須有________(探索、探求、探究、探討)新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。 ⑷是否存在富有創(chuàng)造力和________(缺少、缺乏、缺欠)創(chuàng)造力的區(qū)別呢？ 4.根據(jù)釋義寫出相應(yīng)的成語。 ⑴形容事情容易做，不用費(fèi)力。（ ） ⑵一件事都沒有做成功，形容事業(yè)上毫無成就。（ ） （3）實(shí)行起來有成效，多指方法或措施被實(shí)踐證明生效。（ ） （4）不用說就可以明白。（ ） 5.下列材料中，不屬于事實(shí)論證的一項(xiàng)是（ ） A．他（古登貝爾）將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新機(jī)械。 B．布歇爾發(fā)明了對戰(zhàn)型乒乓球游戲。 C．某心理專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行的調(diào) 查研究。 D.在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。 6.調(diào)整下列句子的語序，使它成為一段句意完整、明確的話。正確的語序是（ ） ①創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。 ②知識是形成新創(chuàng)意的素材。 ③發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識。 ④但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。 A.①②③④ B.④③②① C.②④③① D.③①②④ 二、整體感知 1.對“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”一句含義理解正確的一項(xiàng)是（ ） A．因?yàn)檎_的答案只有一個這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。 B．因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。 C．因?yàn)槿绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。 D．因?yàn)椤安粷M足于一個答案，不放棄探求”才會去尋求第二種答案，或是尋求解決問題的其他途徑和新的方法，這是激發(fā)創(chuàng)造性思維，成為具有創(chuàng)造性的人的最基本因素。 2.不能說明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識”的事例是（ ） A．約翰古登貝爾克將原來毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新式機(jī)器。這就是印刷機(jī)和排版術(shù)。 B．羅蘭布歇內(nèi)爾用電視接受器做實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了對戰(zhàn)型乒乓球游戲。 C．牛頓因成熟的蘋果掉在頭上而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。 D．麥哲倫于1519年出海航行發(fā)現(xiàn)了南美洲，并證明了地球是球型的。 3.不是因果關(guān)系復(fù)句的一項(xiàng)是（ ） A.因?yàn)榉菍ΨQ圖形只有C一個，所以會被認(rèn)為與其他圖形不同。 B.富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。 C.正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前，因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。 D.由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確。 4.為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要？” __________________________________________________________________________ 5.請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？ __________________________________________________________________________ 第十四課《應(yīng)有格物致知精神》 一、基礎(chǔ)知識 1.沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ） A.現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探查，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。 B.因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。 C.一切成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和意力。 D.以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。 2.“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（ ） A．合格的事物 B．追求最高理想 C．探討自己 D．探究事物的道理 3.根據(jù)本意寫出相應(yīng)的成語 （1）船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。 （ ） （2）把手?jǐn)n在袖子里一旁觀看。 （ ） （3）一抬腳就成功。 （ ） （4）事情在于人做。（ ） 4.下列句子加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（ ） A.為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)明。 B.因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)會的。 C.實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測量，它需要有細(xì)致具體的計劃。 D.時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支持著一些中國讀書人的頭腦。 5.用適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填空。 ⑴_ _傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是_ _傳統(tǒng)教育的目的并_ _尋求新知識，_ _適應(yīng)一個固定的社會制度。 ⑵實(shí)驗(yàn)的過程_ _消極的觀察，_ _積極的、有計劃的探測。 ⑶我覺得真正的格物致知精神，_ _在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，_ _對應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 6.“在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是‘四書’”一句中“四書”指的是（ ） A.《詩經(jīng)》 《尚書》 《禮記》 《易經(jīng)》 B.《大學(xué)》 《中庸》 《論語》 《孟子》 C.《春秋》 《論語》 《孟子》 《禮記》 D.《韓非子》 《列子》 《孟子》 《莊子》 二、整體感知 1.填空。 ⑴丁肇中，美籍華裔_ _家，1976年獲得________獎。 ⑵《大學(xué)》中提出的_ _、_ _、_ _、_ 、_ _、_ _、_ _、_ _、_ _八條目，成為南宋以后理學(xué)的基本綱領(lǐng)的一部分。 2.從文中看出，什么是真正的格物致知精神？ __________________________________________________________________________ 3.作者要強(qiáng)調(diào)“應(yīng)有格物致知精神”的原因是什么？ __________________________________________________________________________ 4.下面這段話中加點(diǎn)的詞語能否刪去，為什么？ 因?yàn)檫@個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。 __________________________________________________________________________ 5.讀了這篇文章，你認(rèn)為在日常生活中應(yīng)如何培養(yǎng)格物致知的精神？ __________________________________________________________________________ 第十五課《短文兩篇》 一、基礎(chǔ)知識 1.下列加點(diǎn)的字讀音有誤的一項(xiàng)是（ ） A.藻飾（zǎo） 狡黠（xi） 大而無當(dāng)（dnɡ） B.詰難（nn） 咀嚼（jiǎo） 味同嚼蠟（ju） C.滯礙（ch） 勸誡（ji） 摳字句（kōu） D.輕鄙（bǐ） 粗糙（cāo） 吹毛求疵（cī） 2.在下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ） A.文彩藻飾 讀書廢時 縱觀統(tǒng)籌 B.孜孜不倦 天資聰穎 濫加粗暴 C.獨(dú)到見解 咬文爵字 豁然貫通 D.仔細(xì)揣磨 明辨是非 高談闊論 3.填入下列橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 讀史使人 ，讀詩使人 ，數(shù)學(xué)使人 ，科學(xué)使人 ，倫理學(xué)使人 ，邏輯修辭之學(xué)使人 ，總之，“凡有所學(xué)皆成性格”。 A.聰明 深刻 精密 高尚 有道德 善辯 B.明智 靈秀 周密 深刻 莊重 善辯 C.高尚 明智 聰慧 深刻 有修養(yǎng) 巧辯 D.深刻 高尚 聰慧 明智 有修養(yǎng) 巧辯 4.對下列復(fù)句間的關(guān)系分析正確的一項(xiàng)是（ ） ⑴讀書補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。 ⑵書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則大而無當(dāng)。 ⑶觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大。 ⑷陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。 A.并列；因果；轉(zhuǎn)折；遞進(jìn) B.遞進(jìn)；假設(shè)；遞進(jìn)；因果 C.并列；假設(shè)；轉(zhuǎn)折；因果 D.遞進(jìn)；因果；遞進(jìn)；轉(zhuǎn)折 5.對下列句子修辭方法分析正確的一項(xiàng)是（ ） ⑴蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如修剪移接。 ⑵讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。 ⑶在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞是光輝燦爛的明星。 ⑷“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。 A.比喻；排比；比喻；引用 B.比擬；反復(fù)；夸張；比喻 C.對比；排比；比喻；擬人 D.比喻；反復(fù)；夸張；引用 6.給下列成語選擇正確的解釋。 ⑴味同嚼蠟（ ） ⑵吹毛求疵（ ） ⑶尋章摘句（ ） ⑷豁然貫通（ ） ⑸因小失大（ ） A.為了小的利益，造成大的損失。 B.指一下子弄通了某個道理。 C.形容寫文章或說話枯燥無味。 D.比喻故意挑毛病，找缺點(diǎn)。 E.指讀書只局限于文字的推求。 二、整體感知 1.請從課外摘錄兩句有關(guān)讀書的名句。 ⑴___________________________________ ⑵___________________________________ 2.文中提到的“死讀”和“活讀”如何理解？請結(jié)合原文解釋。 __________________________________________________________________________ 3.在《談讀書》中，作者所表明讀書的作用是什么？ __________________________________________________________________________ 4.填空。 《談讀書》是一篇__________（體裁），作者是______國哲學(xué)家、作家________。全文緊緊扣住“讀書”這個話題，分別從讀書的_______、_______和_______三個方面展開論述。 《不求甚解》是一篇__________（體裁），作者是我國當(dāng)代著名作家________，他的重要著作是《_____________》。 5.學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。 ⑴“見風(fēng)使舵”新解： __________________________________________________________________________ ⑵“班門弄斧”辯： __________________________________________________________________________ ⑶“濫竿充數(shù)”辯： __________________________________________________________________________ 第十六課《中國人失掉自信力了嗎》 一、基礎(chǔ)知識 1.下列各組加點(diǎn)字注音全對的一組是（ ） A.玄虛（xū） 誆騙（kuānɡ） 脊梁（j） B.渺茫（miǎo） 省悟（xǐnɡ） 脂粉（zhǐ） C.籠罩（lǒnɡ） 抹殺（mǒ） 宰相（xinɡ） D.慨嘆（kǎi） 玄虛（xun） 筋骨（ɡǔ） 2.選出下列詞語中沒有錯別字的一組（ ） A.懷古傷今 為民請命 抹殺 B.悲觀論調(diào) 求神拜拂 脂粉 C.前撲后繼 埋頭苦干 渺茫 D.舍身求法 自欺欺人 污蔑 3.對下列加點(diǎn)詞語解釋有錯的一項(xiàng)是（ ） A.但不幸的是逐漸玄虛起來了。（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。） B.國聯(lián)就渺茫。（渺茫：離得很遠(yuǎn)，視覺模糊，看不清楚。） C.有為民請命的人。（為民請命：為人民保全生命或解除困苦。） D.一味求神拜佛，懷古傷今了。（懷古傷今：追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。） 4.在“□”內(nèi)給下列語段加上標(biāo)點(diǎn)符號。 從公開的文字上看起來□兩年以前，我們總自夸著□地大物博□是事實(shí)□不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)□現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了□卻也是事實(shí)。 5.下列各句中“中國人”的含義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A.于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。 B.中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 C.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“自信力”。 D.如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，中國人的自信其實(shí)是早就失掉了。 二、整體感知 1.選出下列說法有誤的一項(xiàng)（ ） A．《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。 B．“正史”即清高宗（乾?。┰t定的從《史記》到《明史》共二十四部紀(jì)傳史史書，也就是后世所說的二十四史。 C.梁啟超在《中國史界革命案》中說：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。”意思是說：二十四史不是史書，而是二十四個姓氏的家譜罷了。 D．“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》。 2.填空。 ⑴議論有兩種方式，它們是________和________。前者是_______________________，后者是___________________________________________。 ⑵駁論文章圍繞批判對方片面的、錯誤的甚至反動的論點(diǎn)，常采用三種方法，它們是________、________、________。 ⑶《中國人失掉自信力了嗎》一文中，作者所批駁的敵論點(diǎn)是____________________。作者所采取的批駁方法是___________。 3.“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辭方法和含義是（ ） A.借代，指為國民黨反動派涂脂粉的人。 B.借喻，比喻國民黨反動派的御用文人。 C.借代，指國民黨反動派的欺騙宣傳。 D.借喻，比喻國民黨反動報刊上的欺騙宣傳。 4.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！? 文中的： ⑴“脂粉”是指：_____________________________________ ⑵“筋骨和脊梁”是指：_______________________________ ⑶“狀元宰相”是指：__________________________________ ⑷“中國人”是指：_____________________________________ 5.選擇銜接恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)。 通過對表面現(xiàn)象掩蓋下的實(shí)質(zhì)的層層剖析，真相大白，原來過幫慨嘆“中國人失掉自信力了”的人是在混淆“中國人”的概念，揭開他們的西洋景，只不過是（ ） A.一小撮中國反動派 B.中國的脊梁 C.全體中國人 D.想把自己裝扮成“愛國英雄”，以掩蓋其賣國求榮的嘴臉。 6.將下面的復(fù)句改成一個單句并回答問題。 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。 ⑴單句：________________________________________________________________ ⑵魯迅先生一向主張將可有可無的字刪去，為什么這里不用單句這種更簡練的句式？ __________________________________________________________________________ 五、閱讀提升 閱讀《事物的正確答案不止一個》 ①不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？ ②某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！? ③認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即使是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。 ④由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 ⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。 1.第①段在選文中的作用是什么？ __________________________________________________________________________ 2.區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要依據(jù)之一是什么？ __________________________________________________________________________ 3.選文中運(yùn)用了哪些論證方法？ __________________________________________________________________________ 4.“如果能做到這些，你一定會成為有創(chuàng)造性的人”。一句中，“這些”指代什么？ __________________________________________________________________________ 5.分析上述文字，下列觀點(diǎn)不屬于作者的觀點(diǎn)是（ ） A.要有創(chuàng)造力，關(guān)鍵是要保持好奇心，不斷積累知識。 B.要有創(chuàng)造力，就不能滿足于一個答案，而要去探索新思路，去運(yùn)用所得的知識。 C.一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。 D.并非任何人都擁有創(chuàng)造力。 閱讀《中國人失掉自信力了嗎》 從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。 于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望以后，便把這他信力都失掉了。 失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。 中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 1.上面語段的敵論點(diǎn)和敵論據(jù)是什么？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2.“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的?！眲h去前半句行不行？為什么？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3.上面語段批駁的方式是（ ） A.直接批駁 B.通過駁論據(jù)來駁論點(diǎn) C.通過駁敵論證來駁敵論點(diǎn) D.間接反駁（通過下面立論來駁論點(diǎn)） 4.上面語段的“他信力”指____________________________________，“自欺力”是指______________________________________________。 5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（ ） A.表引用 B.表強(qiáng)調(diào) C．表特殊稱謂 D。表諷刺否定