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《出師表》導學案 精彩開篇詞 諸葛亮撰寫的《出師表》歷來受到人們的高度贊揚，陸游有詩云：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！蔽奶煜橐彩①潱骸盎驗椤冻鰩煴怼?，鬼神泣壯烈?！边@篇表文為何有這么大的藝術魅力？拳拳報恩意，殷殷老臣心。相信表文中那情摯生動的話語，精辟透徹的道理，不僅警醒一世當朝者，也是所有人的處世通言。 學習目標 1.積累文言詞匯。 2.學習本文融情于議論、敘事，以情動人的寫法。 3.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議的進步性和借鑒意義。 4.認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神，體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。 教學過程 第一課時 一、新課導入 諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤壁”、“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。我們今天就來學習這篇杰作。 二、自學指導（一）——預習與交流 1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。 陛（b）下 臧否（zāng pǐ ） 恢弘（hng） 菲（fěi）薄 庶（sh ） 弩鈍（n）（dn） 2.積累文言詞匯。 （1）重點實詞 開張圣聽：擴大圣明的聽聞。 光：發(fā)揚光大。 恢弘：這里是動詞，意識是發(fā)揚擴大。 引喻失義：說話不恰當。 陟罰臧否：獎懲功過、好壞。 作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。 斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所興革。 咨諏善道：詢問(治國)的好道理。 （2）古今異義 ①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(古義：痛心遺憾 今義：極為仇恨) ②臣本布衣(古義：指平民 今義：用布做的衣服) ③先帝不以臣卑鄙(古義：身份低微,見識短淺 今義：言行惡劣) ④由是感激(古義：感慨激動 今義：感謝) ⑤開張圣聽(古義：擴大 今義：店鋪開業(yè)) ⑥臨表涕零(古義：眼淚 今義：鼻涕) ⑦遂許先帝以驅馳(古義：奔走效勞 今義：驅趕、奔跑) （3）一詞多義 ①遺深追先帝遺詔 （指死去的人留下的）  是與先帝簡拔以遺陛下 （讀“wi”，給予） ②論宜付有司論其刑賞 （動詞，判定，評定）  每與臣論此事 （動詞，談論） ③效恐托付不效，以傷先帝之明 （動詞，奏效、實現）  愿陛下托臣以討賊興復之效 （名詞，效用，這里是“任務”的意思） ④以宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理 （表目的，用來）  先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 （介詞，因為）  故臨崩寄臣以大事也 （介詞，把）  恐托付不效，以傷先帝之明 （連詞，從而） （4）詞類活用 ①恢弘志士之氣（恢弘：形容詞做動詞，發(fā)揚擴大） ②親賢臣，遠小人（親：形容詞作動詞，親近；遠：形容詞作動詞，疏遠） ③此皆良實（良實：形容詞作名詞，賢良誠實的人） ④以光先帝遺德（光：名詞作動詞，發(fā)揚光大） ⑤深入不毛（毛：名詞作動詞，長莊稼） ⑥優(yōu)劣得所（優(yōu)劣：形容詞作名詞，指才能高的人和才能低的人） ⑦若有作奸犯科及為忠善者 （作奸犯科：動詞作名詞，奸邪的事） 3.作者鏈接。 諸葛亮，字孔明，瑯琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。官至丞相。 4.文體鏈接。 表，是我國古代的一種特殊文體，臣子寫給君主的呈文。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。 5.背景鏈接。 這篇表寫于蜀漢建興五年(227)諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時蜀漢已從猇（xiāo）亭(今湖北宜昌)戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復過來，既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時機臻于成熟。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。 三、自學指導（二）——合作與探究 1.翻譯課文。 以小組為單位翻譯課文，注意直譯做到：字字落實。 2．理清文章結構，劃分層次： 【交流點撥】全文可分三部分： 第一部分(1—5段)：指明危機，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。 第二部分(６－７段)：追憶往事，陳述理由。追述先帝劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心。 第三部分(８－９段)：分清責任，表明決心。點明出師本義，表示興復漢室的決心。 四、拓展延伸 1.古詩中的《出師表》： 【交流】①“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(陸游《書憤》) ②“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(陸游《武侯書堂》) ③“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(陸游《病起書懷》) 2.《出師表》中的成語： ①危急存亡 【出處】今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 【釋義】指關系到生存滅亡的緊急關頭。 ②妄自菲薄 【出處】誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 【釋義】指過分看輕自己，形容自卑。 ③作奸犯科 【出處】若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。 【釋義】指為非作歹，觸犯法令。 ④計日可待 【出處】愿陛下親之信之,則漢室之 隆,可計日而待也。 【釋義】可以數著日子等待，形容為時不遠。 ⑤三顧茅廬 【出處】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。 【釋義】比喻真心誠意，一再邀請。 ⑥臨危授命 【出處】受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 【釋義】指在危難之際接受任命。 第二課時 一、新課導入 上一節(jié)課，我們疏通了文意，大概了解了文章的內容，這節(jié)課，我們將深入研讀這篇情詞懇切、動人肺腑的表文。 二、自學指導——合作與探究 （一）研讀課文第一部分 1．分析第1自然段。 (1)當時的不利條件是什么？ 【交流點撥】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，益州疲弊，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強，國家必然敗亡。 (2)當時的有利條件是什么？ 【交流點撥】內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之于陛下”而“不懈于內”、“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。 (3)本段提出什么建議？ 【交流點撥】開張圣聽。 (4)提出這一建議的目的是什么？ 【交流點撥】“以光先帝遺德，恢弘志士之氣?！? (5)對國君進行了怎樣的規(guī)勸？ 【交流點撥】“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路?！? (6)這一段中先后兩次提出劉備，其用意何在? 【交流點撥】意在激發(fā)劉禪繼父之志和啟示他學先帝用人之明。 小結：本段分析當前形勢，提出“廣開言路”的建議。 2．分析第2自然段。 (1)作者在本段提出的建議是什么？具體內容是什么？ 【交流點撥】嚴明賞罰；“宮中”、“府中”不應異法。 (2)如何具體執(zhí)行？ 【交流點撥】“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞?！? (3)提出怎樣的勸誡？ 【交流點撥】“陟罰藏否，不宜異同；不宜偏私?！? (4)“內外異法”內外各指什么？ 【交流點撥】“宮中”、“府中”。 小結：本段提出應內外一體，賞罰嚴明的建議。 3．分析第3、4自然段。 (1)諸葛亮舉薦了哪些人？為什么要舉薦這些人？ 【交流點撥】郭攸之、費祎、董允等?！按私粤紝?，志慮忠純?！? (2)提出親賢的具體作法是什么？ 【交流點撥】“宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行?！? (3)親賢的好處是什么？ 【交流點撥】“必然裨補闕漏，有所廣益。” (4)亮認為舉用向寵將軍的好處是什么？ 【交流點撥】“必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！? 小結：本段述說人事安排，舉薦文臣武將。 4．分析第5自然段。 (1)本段的中心句是哪一句？ 【交流點撥】第一句 (2)先漢興隆的原因是什么？ 【交流點撥】(正面)：親賢臣，遠小人。 (3)后漢傾頹的原因是什么？ 【交流點撥】(反面)：親小人，遠賢臣。 (4)“每與臣論此事”中“此”指什么？ 【交流點撥】第一句 (5)“漢室之隆，可計日而待也”的主要條件是什么？ 【交流點撥】親賢臣，遠小人。 小結：這一段把“親賢臣，遠小人”提高到漢室興衰的歷史經驗上來總結，也是對前面兩段“宮中”、“府中”分說后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠小人，以求漢室興隆。 以上第1—5段從形勢分析到具體建議，是出師前的周密安排，目的在于出師后無后顧之憂。 諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。 （二）體會課文語言特色，并向學生講解“寓情于議”的特點： 諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理的論證手法中，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。 三、拓展延伸 有關諸葛亮的歇后語： 【交流】曹操諸葛亮——脾氣不一樣 劉備三請諸葛亮——誠心誠意 諸葛亮草船借箭——有借無還 諸葛亮唱空城計——急辦法 諸葛亮彈琴——計上心來 諸葛亮當軍師——足智多謀 諸葛亮的丑妻——家中寶 諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測 諸葛亮的錦囊——用不完的計 諸葛亮吊孝——假仁假義 諸葛亮放孟獲——欲擒故縱 諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛 諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局 諸葛亮借東風——將計就計 諸葛亮三氣周瑜——略使小技 諸葛亮用空城計——不得己 第三課時 一、新課導入 1．復習上兩節(jié)課內容： 第一：重點詞匯的理解。 第二：諸葛亮向后主提出的三條建議。 2．朗讀并背誦課文第二部分。 二、自學指導——合作與探究 （一）研讀課文第二部分 學習第6段： 1.朗讀，檢查重點詞釋。 2.提問： （1）表明作者出身的句子（詞語）有哪些？ 【交流點撥】“臣本布衣，躬耕于南陽”；“布衣” （2）當時作者的志趣是什么？ 【交流點撥】“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！? （3）“感激”的原因是什么？ 【交流點撥】“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。 （4）文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？ 【交流點撥】意思是低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！? （5）哪句話概括了與先帝患難與共的歷史？ 【交流點撥】“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來二十有一年矣。” 3.小結：本段述身世，講經歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時表達自己愿竭忠盡智來報先帝知遇之恩的決心。 學習第7段： 1.朗讀，并檢查重點詞釋。 2.提問檢查： （1）作者夙夜憂嘆的原因？ 【交流點撥】“恐托付不效，以傷先帝之明?！? （2）“五月渡瀘，深入不毛”的原因？ 【交流點撥】“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。” （3）表明伐魏時機成熟的句子？ 【交流點撥】“今南方已定，兵甲已足?！? （4）表達作者思想感情的句子？ 【交流點撥】“此臣所以報先帝而忠陛下之職份也?！? 3.小結：本段敘述受命以來的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責輔佐陛下，以報先帝托付之情的決心。 （二）研讀課文第三部分 學習第8段： 1.朗讀，并檢查重點詞釋。 2.提問檢查： （1）第一句照應上段哪一句？ 【交流點撥】“獎率三軍，北定中原。” （2）第二句前半句照應上段哪一句？ 【交流點撥】“斟酌損益，進盡忠言。” （3）第二句后半句照應第一段哪一句？ 【交流點撥】“開張圣聽?！? 3.小結：本段是對上文的回顧，再次提出對陛下的期望和要求，這既是臣對君的忠心之述，也是長輩對晚輩誠摯愛忙亂的表露，感情真切自然。 學習第9段：表達依依惜別之情。 （三）寫作特色： 1.議論中融以敘事和抒情。 由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說服力強。敘事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提出的建議與要求有理有據，更能使人信服。 由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之情，此文全篇為他的“報先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝，滿腔摯愛諫后主，他對劉禪的反復勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語重心長，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。 2.語言率直、質樸、懇切、精練。 全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝、忠陛下” 之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無比喻，去華麗，重真情實錄，處處不失臣子身份，又切合長輩的口吻。 本文語言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經過他的提煉，后來成為有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。 三、板書設計 出師表 諸葛亮 部分 段落 要點 表達方式 一 1 廣開言路（誠宜……不宜……） 寓情于議 2 賞罰分明（陟罰臧否，不宜異同） 3、4、5 親賢遠佞（親賢臣，遠小人） 二 6 自述本志－三顧草廬－危難奉命 寓情于敘 7 托孤之事－出師大計－效忠心愿 三 8、9 責任分承－寄語后主－臨表涕零 直接抒情 感情基調 報先帝，忠陛下 戰(zhàn)略目標 興復漢室 思路 以“出師”為核心 形勢危急下出師，提出治國三建議； 明確出師理由，表達報恩效忠心愿； 請求批準出師，表出師的堅定決心。 四、拓展延伸 如何看待文中諸葛亮對劉氏父子的“忠”？請談談你的看法。 【交流】甲生：“忠”應該理解為諸葛亮知恩圖報，忠心為國。還可以看著是他有高度的責任感，使命感；他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠是后代胸懷抱負、有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。 乙生：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之恩后的一種繁重的枷鎖。他只忠于劉氏父子，卻不審時度勢，忠于自己的才能，這是一種狹隘的愛國行為。如果他真的愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏庸無能嗎？ 【教師點撥】關于諸葛亮是否“愚忠”的話題歷來就有爭議，以上兩位同學也各有自己的看法。但我們在分析諸葛亮的“忠”的時候，既要看到他積極的一面，也要看到其時代的局限性。因而，我們在評價過程中，在立足文本之外，再用歷史的眼光來審視，從而做到力求全面、中肯。