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第9讀 思維早操 ●論人當取其長，曲諒其短；做事必先審其害，后計其利。 ●一切苦境，甘之如飴；一切難題，勇敢面對。 語言基礎(chǔ) ○凝神屏氣，音隨心動： 拈鬮（niān） 黏性（nin） 盯梢（dīng） 伶仃（dīng） 訂交（dng） 汀線（tīng） 磨坊（fng） 紡紗（fǎng） 脂肪（fng） 畫舫（fǎng） 枋子（fāng） 芳菲（fēi） 腓骨（fi） 緋紅（fēi） 流言蜚語（fēi） 幡然（fān） 藩籬（fān） 蕃息（fn） ○形意兼?zhèn)?，名句我誦 1.人閑桂花落，夜靜春山空 （唐王維）　 2.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 （唐白居易）　 3.多情只有春庭月，猶為離人照落花 （唐張泌）　 4.行遍天涯千萬里，卻從鄰父學(xué)春耕 （宋陸游） 5.春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié) （宋無門和尚） 古詩欣賞 落花 李商隱 高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸。芳心向春盡，所得是沾衣。 譯文： 高閣上的游客們已經(jīng)競相離去；小園的春花隨風(fēng)凋零紛紛亂飛。 花影參差迷離接連著彎彎小徑；遠望落花回舞映著斜陽的余暉。 我的肝腸欲斷不忍把落紅掃去；望眼欲穿盼來春天卻匆匆回歸。 愛花惜花自然要怨春去得太早；春盡花謝所得的只是落淚沾衣。 品悟： 這是一首專詠落花的詩。首聯(lián)寫落花與人的心情，含蓄蘊籍耐人尋味。頷聯(lián)從不同角度描寫落花“亂飛”的具體情狀。頸聯(lián)直接抒發(fā)情感，巴望花不再落而不能。末聯(lián)寫花為裝點春天而開，卻落得飄零沾衣的結(jié)局。表達了素懷壯志，不見用于世的凄婉和感慨。全詩洋溢著傷春惜花之感，情思如癡，委婉動人。 美句朗讀 1.有的人，本來滿有道理的，但是對方并不服氣，結(jié)果鬧僵了。究其原因，還有一個說話的藝術(shù)問題。齊王縱然再有修養(yǎng)，也好歹是個國君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結(jié)果皆大歡喜，齊王愉快納諫，國家強大，“戰(zhàn)勝于朝廷”。（可用于“說話藝術(shù)”等話題） 2.趙太后因不希望兒子長安君為人質(zhì)，換取齊國救兵，盛怒之下，發(fā)出誰再勸說，“老婦必唾其面”的惡毒說話。在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說，而又居然勸說成功，何也？此無他，動之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說話的態(tài)度，說話的藝術(shù)，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。（可用于“說話藝術(shù)”“將心比心”“親情”等話題） 3.堡壘最容易從內(nèi)部攻破，自己立場不穩(wěn)，就會很容易被別有用心的壞人拖下水，當年孔子不是告誡過，季氏之憂，在蕭墻之內(nèi)嗎？（可用于“反腐倡廉”“自我約束”等話題） 素材驛站掌中寶 感恩的莊稼 在以色列種莊稼的人，每當莊稼成熟的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不予收割。這個現(xiàn)象引起了在以色列工作華人的好奇心，他向當?shù)厝苏埥唐渲械脑颉．數(shù)厝私忉屨f，是上帝給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天幸福的生活。他們?yōu)榱烁卸骶陀昧舫鏊慕堑那f稼這種方式報答今天的擁有。這樣既報答了上帝，又為那些路過此地而沒有飯吃的貧苦的路人提供了方便，以免他們因為貧窮和長途的跋涉而吃不飽飯。四角的莊稼，只要有需要，任何人都可以來收割，拿回家里，沒有人會責(zé)問、追究你。他們認為，生活在幸福中的人就應(yīng)該留些麥子給那些處在困苦中的人，這樣的生活才是真正的有質(zhì)量的幸福。 在以色列已經(jīng)舊了或者破了的衣服，如果要當做垃圾扔到垃圾箱，也要洗干凈疊整齊恭敬地放到垃圾箱里，為的是生活貧困的人們能夠拿去再穿。 不同的國度有不同的習(xí)俗，但有一種感情卻不分國度、種族、膚色，那就是愛，干干凈凈的人間大愛。愛是這個世界共同的語言、共同的守望、共同的期盼、共同的血液。