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必修4　生活與哲學 [全國卷高考主觀題五年考情分析] 年份 類型 試題設(shè)問 考查角度 考點 2012 課標全國卷 結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。 結(jié)合材料，就更好地弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議。 為什么－原因依據(jù)類 建議－措施啟示類 辯證否定觀、一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析 2013 課標全國卷Ⅰ 《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞引起的爭論深化了人們的認識。結(jié)合材料，運用認識論知識，說明“爭論有利于認識的發(fā)展”。 真理面前人人平等，假如你是爭論的一方，在爭論中應該怎樣堅持這一原則？ 說明－原因依據(jù)類怎樣－措施啟示類 真理和謬誤、認識的反復性和無限性 課標全國卷Ⅱ 結(jié)合材料一，用對立統(tǒng)一觀點分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護和利用的關(guān)系？ 如何－措施啟示類 矛盾既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 2014 課標全國卷Ⅰ 有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學觀念，就有什么樣的學生。”你如何評價這種觀點？請運用意識作用的原理說明理由。　 評價和理由－評析論證類 意識的能動作用 課標全國卷Ⅱ 結(jié)合材料，運用實踐與認識的相關(guān)知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)草本》過程中的作用。 作用－影響意義類 實踐和認識的知識 2015 全國卷Ⅰ 運用認識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。 原因－原因依據(jù)類 認識的反復性 全國卷Ⅱ 結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。 作用－影響意義類 意識的能動作用 2016 全國Ⅰ卷 結(jié)合材料，運用價值觀的知識，對否認英雄的錯誤言論加以批駁。 班級召開“我為英雄點個贊”主題班會，請就如何學習英雄列出發(fā)言要點。 批駁－評析論證類 如何－措施啟示類 價值觀導向作用、價值判斷與價值選擇的標準、人生價值的實現(xiàn) 全國Ⅱ卷 十八洞村扶貧實踐是貫徹精準扶貧思想的成功案例，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。 說明－體現(xiàn)說明類 矛盾的普遍性和特殊性 全國Ⅲ卷 結(jié)合材料，運用追求真理的知識說明我國科學家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。 如何－措施啟示類 實踐是認識的基礎(chǔ)、認識的過程 [命題熱點]　近五年全國新課標卷主觀試題從設(shè)問看，生活與哲學部分主觀試題集中在第二、三、四單元?？疾榈母哳l考點有意識的能動作用、一切從實際出發(fā)、實踐和認識、真理的特點、認識的反復性和無限性、對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性和特殊性、具體問題具體分析、辯證否定觀、價值觀、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)等。試題主要是從分析原因依據(jù)、分析措施啟示、論證觀點正誤等角度設(shè)置問題，個別題目屬探究或開放類試題；試題一般都是微觀切入，突出考查對具體知識點的細化理解、確切把握、靈活運用。 [臨考囑托]　(1)一定要重視對主干知識與高頻考點的考查，例如意識的能動作用、認識的反復性和無限性、一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析、價值觀、價值判斷與價值選擇等。對哲學原理的復習一定要重視微觀切入，尤其是注意用一個原理分析一個具體問題。 (2)注意審題，明確設(shè)問指向：分析原因依據(jù)、分析措施啟示、論證觀點正誤、探究具體問題等；結(jié)合設(shè)問要求去解讀材料中的有效信息。 (3)注意答案要點的組織和呈現(xiàn)，在準確運用哲學觀點或術(shù)語的同時，注意將材料信息融合其中，保證答案要點的充實性和層次性。與地方卷答案設(shè)置不同的是，全國卷哲學題答案只在開頭簡單表述一下原理，接下去是對問題的深入分析，對問題的分析文字量占全部答案的70%～80%左右。 [常見命題角度及必背答題術(shù)語] 一、如何運用唯物論的知識分析問題 1．唯物論常用的觀點 (1)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。 (2)意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 (3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；要發(fā)揮主觀能動性去認識和利用規(guī)律；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。 2．應注意的觀點 (1)意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 (2)任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 (3)運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。 (4)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。 二、如何運用認識論的知識分析問題 1．認識論常用的觀點 (1)實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是認識的目的，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。 (2)認識具有反復性和上升性，要求與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理、在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 (3)真理具有客觀性、條件性和具體性。 2．應該注意的觀點 (1)實踐的基本特征：客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。 (2)認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。 三、如何運用聯(lián)系的觀點分析問題 1．聯(lián)系常用的觀點 (1)聯(lián)系具有普遍性，要求用聯(lián)系的觀點分析問題。 (2)聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物；人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 (3)聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件。 (4)整體和部分的關(guān)系。要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 (5)系統(tǒng)優(yōu)化的方法。要著眼于事物的整體，注意系統(tǒng)內(nèi)部的有序性，注意系統(tǒng)內(nèi)部的優(yōu)化趨向；要用綜合的思維方式認識事物。 2．應該注意的觀點 事物之間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 四、如何運用發(fā)展的觀點分析問題 1．發(fā)展常用的觀點 (1)一切事物都是變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。 (2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)物和舊事物的滅亡。 (3)事物發(fā)展的途徑——前進性與曲折性的統(tǒng)一。 (4)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變。 (5)任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。 2．應該注意的觀點 事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因。 五、如何運用矛盾的觀點分析問題 1．矛盾常用的觀點 (1)矛盾普遍性要求堅持一分為二的觀點。 (2)矛盾特殊性要求堅持具體問題具體分析。 (3)矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一。 (4)主次矛盾辯證關(guān)系。 (5)矛盾主次方面辯證關(guān)系。 (6)兩點論和重點論的統(tǒng)一。 (7)對立統(tǒng)一的觀點。 (8)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 (9)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 2．應該注意的觀點 (1)要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 (2)內(nèi)外因相結(jié)合的觀點。 六、如何用創(chuàng)新的相關(guān)觀點分析問題 1．創(chuàng)新常用的觀點 辯證否定觀。辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留；要立足實踐，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 2．應該注意的觀點 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。 七、如何運用歷史唯物主義的觀點分析問題 1．歷史唯物主義常用的觀點 (1)社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。一方面，社會存在決定社會意識；另一方面，社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 (3)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。 (4)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。這要求我們樹立正確的價值觀。 (5)樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上。 (6)實現(xiàn)人生價值的途徑。在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要積極投身于為人民服務(wù)的實踐。在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，正確處理好個人與社會的關(guān)系。在砥礪自我中走向成功，要發(fā)揮主觀能動性，要頑強拼搏和自強不息；要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；要有堅定的理想信念，要樹立正確的價值觀。 2．應該注意的觀點 (1)生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。 (3)人生價值包括兩方面：一方面是對社會的責任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。 (4)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，我們的價值觀念要與時俱進。