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考前贏分第20天 愛念才會(huì)贏 【常見文言實(shí)詞用法】 哀 悲哀、悲傷：哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》） 同情：君將哀而生之乎？（《捕蛇》） 愛 愛護(hù)：此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人 。（《過秦論》） 吝惜：國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。（《指南錄后序》） 拔 提拔：是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師表》） 攻下：其后秦伐趙，拔石城。（《廉頗》） 突出：天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。（《天姥》） 報(bào) 報(bào)答：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《荊軻》） 報(bào)復(fù)：欲求報(bào)其父仇，莫能得。（《信陵君》） 備 完備：此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（《岳陽樓》） 預(yù)備：急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。（《石壕吏》） 【名句名篇默寫】 蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》： 大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。 辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》： 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 杜甫《登高》： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 【佳作誦讀】 求　　好 ○林清玄 有好多人喜歡講生活品質(zhì)，他們認(rèn)為花的錢多，花得起錢就是生活品質(zhì)了。于是，有愈來愈多的人，在吃飯時(shí)一擲萬金，在置衣時(shí)一擲萬金，拼命地?fù)]霍金錢，當(dāng)我們問他為什么要如此，他的答案是理直氣壯──“為了追求生活品質(zhì)！為了講究生活品質(zhì)！” 生活？品質(zhì)？這兩樣?xùn)|西到底意味著什么呢？ 如果說有錢能滿足許多的物質(zhì)條件就叫生活品質(zhì)，是不是所有的富人都有生活品質(zhì)，而窮人就沒有生活品質(zhì)呢？如果說受教育就會(huì)有生活品質(zhì)，是不是所有的大學(xué)生都有生活品質(zhì)，沒有受過教育的人就沒有生活品質(zhì)呢？如果說都市才有生活品質(zhì)，是不是所有鄉(xiāng)下人就沒有生活品質(zhì)？是不是所有的都市人都有生活品質(zhì)呢？ 答案都是否定的，可見生活品質(zhì)并不是某一階層、某一地區(qū)、或甚至某一時(shí)代的專利。古人也可以有生活品質(zhì)，窮人、鄉(xiāng)下人、工匠、農(nóng)夫都可以有生活品質(zhì)。因?yàn)椋钇焚|(zhì)是一種求好的精神，是在一個(gè)有限的條件下尋求該條件最好的風(fēng)格與方式。 工匠把一張桌子椅子做到最完善而無懈可擊的地步，是生活品質(zhì)。農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。窮人買一饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)。家庭主婦買一塊豆腐，花最便宜的錢買到最好的豆腐，是生活品質(zhì)。 一個(gè)失去求好精神的社會(huì)，往往使人誤以為擺闊、奢靡、消費(fèi)就是生活品質(zhì)，逐漸失去了生活品質(zhì)的實(shí)相。進(jìn)而使人失去了對生活品質(zhì)的判斷力，只好追逐品牌，用有名的香水、服裝、皮鞋以至名建筑師蓋的房子，來肯定自我的生活品質(zhì)，這是為什么現(xiàn)代社會(huì)名牌泛濫的原因。 有錢人從頭到腳，從房子到汽車，從音響到電視用的都是名牌，那些名牌多得讓人忘記了自己的名字。 真正的生活品質(zhì)，是回到自我，清楚衡量自己的能力與條件，在有限的條件下追求最好的事物與生活。再進(jìn)一步，生活品質(zhì)是長久培養(yǎng)求好的精神，因而有自信、有豐富的心胸世界；在外，有敏感直覺找到生活中最好的東西；在內(nèi)，則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉快多元的心靈空間。 生活品質(zhì)就是如此簡單；它不是從與別人比較中來的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)。 【輕松一刻】 如果人生的途程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。 ——俾斯麥