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第三單元　西方近代早期的改革 第9課　歐洲宗教改革 [課程標準]　1.了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。2.知道馬丁路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。3.簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、背景 1．中世紀天主教的地位 (1)社會上：人人都是______________，都受到天主教會的控制和影響。 (2)政治上 ①建立了等級森嚴的________制度；②____________成為西歐封建統(tǒng)治的國際中心。 (3)經(jīng)濟上：天主教會是西歐最大的____________，占有各國土地的1/3。 2．資本主義因素的產(chǎn)生：14、15世紀，歐洲近代________________產(chǎn)生，卻受到天主教會的阻礙。 3．天主教會的腐朽墮落：從西歐各國搜刮巨額財富，并建立______________，殘酷迫害進步人士和對教會不滿的人。 4．德國社會矛盾的焦點：________是受天主教會壓榨最嚴重的地區(qū)，被稱為“______________”，天主教會成為德國社會矛盾的焦點。 二、過程 1．馬丁路德宗教改革 (1)序幕：1517年，《__________________》的發(fā)表。 (2)主張 ①提出“______________”的思想，《________》是信仰的惟一根據(jù)；②簡化天主教復雜的________，并主張神甫可以娶妻。 (3)影響 ①拉開了歐洲________________的序幕；②________逐漸成為德國的標準語言；③創(chuàng)立了新教派____________，主要在德國、________傳播；④沖擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治。 2．加爾文宗教改革 (1)內(nèi)容 ①主張______________，認為《圣經(jīng)》的權(quán)威至高無上。②把信仰得救解釋為____________。③簡化______________和宗教儀式，并制定嚴格的______________。④把______________改造成政教合一的神權(quán)共和國。 (2)影響 ①教義更加符合____________________的利益，成為資產(chǎn)階級革命的武器。②組織嚴密，主要在法國、____________、英國等國家傳播。 3．英國宗教改革 (1)內(nèi)容 ①亨利八世改革：建立民族教會，通過了《______________》，解散修道院，沒收其土地和財產(chǎn)，勒令男女修士還俗；②伊麗莎白一世改革：重申《至尊法案》，通過《________________》，把《圣經(jīng)》定為信仰的惟一標準。 (2)特點 ①依靠王權(quán)______________進行的；②具有不徹底性，保留較多______________成分。 三、影響 1．教會改革 (1)措施 ①革除天主教會______________；②宣布________是宗教事務的最高權(quán)威；③加強________________的活動，創(chuàng)立______________。 (2)影響 ①一定程度上純潔了________________，恢復了天主教會的______________；②耶穌會既充當了______________的急先鋒，又為東西方________________做出了貢獻。 2．宗教寬容 (1)德國：1555年，簽署《______________________》，規(guī)定“______________”。 (2)法國：1598年，頒布《______________》，宣布__________為法國國教。 四、評價 1．積極意義：沉重打擊了______________，解放了人們的思想，為歐洲______________發(fā)展掃清了道路，為歐洲走向______________創(chuàng)造了條件。 2．問題與前景 (1)______________與宗教紛爭愈演愈烈。 (2)實現(xiàn)徹底的______________，還有很長的道路要走。 知識點一　中世紀的天主教會 1．下列關(guān)于天主教會的介紹，錯誤的一項是(　　) A．天主教會是西歐最大的封建主 B．天主教會是西歐封建統(tǒng)治的國際中心 C．天主教會建立了等級森嚴的教階制度 D．天主教會促進了14、15世紀社會的發(fā)展 知識點二　馬丁路德發(fā)動宗教改革 2．他原是德國天主教僧侶，1517年，貼出的《九十五條論綱》拉開了聲勢浩大的宗教改革運動的序幕。 但是德國薩克森的一位大主教曾問他：“你不信教皇，不信教階和圣禮，那么你說，有罪的靈魂如何才能得救呢？”他會對這位大主教說(　　) A．關(guān)鍵在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B．永生與永罰都是上帝先天定的，人的意志無法改變 C．只要克服私欲、回復良知，就能成為圣賢 D．教皇是“兩足禽獸”，人民應起來粉碎教會這個邪惡勢力 3．馬丁路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是(　　) A．將人們從宗教迷信中解放出來 B．從神學的角度論證了人的自由和獨立性 C．動搖了上帝在人們心中的地位 D．使基督教徒在上帝面前實現(xiàn)了人人平等 知識點三　加爾文與日內(nèi)瓦的試驗 4．加爾文指出：“一個人之所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！边@句話反映的觀點出自(　　) A．《九十五條論綱》 B．“先定論”說 C．“因信稱義”說 D．《基督教原理》 5．下列教派最符合資產(chǎn)階級利益的是(　　) A．路德教 B．加爾文教 C．英國國教會 D．耶穌會 知識點四　英國王權(quán)與天主教會的決裂 6．在16世紀他依靠王權(quán)自上而下進行宗教改革，建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會。英國宗教改革的顯著特點是(　　) ①國王自上而下推行改革?、诮⒘嗣褡褰虝辉購膶儆诹_馬教皇?、鄹淖兞颂熘鹘虝慕塘x、制度和儀式　④改革中發(fā)生了宗教戰(zhàn)爭 A．①② B．②④ C．①②③ D．①②③④ 7．16世紀英國國王推行宗教改革的根本目的是(　　) A．鞏固和加強王權(quán) B．適應資產(chǎn)階級需要 C．改變天主教會的教義、制度和儀式 D．奪取教會的財產(chǎn) 知識點五　天主教會的應對措施 8．中世紀歐洲成立的宗教裁判所，又叫“異端裁判所”，存續(xù)了500年之久，意大利哲學家布魯諾被判為“異端”活活燒死；意大利物理學家伽利略曾被羅馬宗教法庭判為終身監(jiān)禁，后獲釋客死他鄉(xiāng)。對以上史實的正確理解是(　　) A．宗教裁判所專門迫害非天主教徒 B．宗教裁判所是天主教會為控制人們思想而設立的 C．宗教裁判所嚴重阻礙了歐洲科學文化的發(fā)展 D．宗教裁判所制造了許多冤案，是一個非法組織 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 答案 9．閱讀下列材料： 材料一　天主教會把從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財致富說成墮落行為，這種輕商思想與當時商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢背道而馳。 材料二　許多修道院與公共妓院無甚差別?！晾怪? 材料三　16世紀初，羅馬教廷每年從德國榨取的財富達30萬古爾登，這個數(shù)目等于1497年德皇所征稅額的 21倍。 材料四　天主教會宣稱，人若要得救，必須以教會為中介。……(教會)聲稱只要購買贖罪券，上帝就可以赦免他本人及其親屬的罪。 材料五　英王為英國教會惟一的、至高無上的首腦，……保留天主教的基本教義和儀式。……解散修道院…… 請回答： (1)根據(jù)材料一、二、三，概括德國宗教改革的原因。 (2)針對材料四，馬丁路德做了什么事？提出了怎樣的主張？ (3)材料五出自什么文件？該文件的頒布有何意義？ 10．閱讀下列材料： 材料一　誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了。——贖罪券價目表 材料二　一個人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧與勤勞，而完全靠上帝恩賜……財富本身決不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明。——加爾文 請完成： (1)據(jù)材料一，教會出售贖罪券的目的是什么？這引起了馬丁路德的什么反應？ (2)材料二體現(xiàn)了加爾文的什么宗教思想？思想有何積極意義？ 答案 知識清單 一、1.(1)天主教徒(2)①教階?、谔熘鹘虝?3)封建主 2．資本主義因素 3．宗教裁判所 4．德國　教皇的奶牛 二、1.(1)九十五條論綱(2)①因信稱義　圣經(jīng)?、谑ザY (3)①宗教改革運動　②德語?、勐返伦凇”睔W 2．(1)①信仰得救?、谙榷ㄕ摗、劢虝M織　道德標準 ④日內(nèi)瓦 (2)①新興資產(chǎn)階級?、谀岬绿m 3．(1)①至尊法案?、谌艞l信綱 (2)①自上而下　②天主教 三、1.(1)①內(nèi)部弊端?、诮袒省、圩诮滩门兴∫d會 (2)①天主教會　部分勢力?、谥趁袂致浴∥幕涣? 2．(1)奧格斯堡宗教和約　教隨國定 (2)南特敕令　天主教 四、1.天主教會　資本主義　現(xiàn)代社會 2．(1)宗教迫害 (2)宗教寬容 對點訓練 1．D　[14、15世紀的天主教會嚴重阻礙社會的發(fā)展，故D項錯誤。] 2．A　[“他”是馬丁路德，觀點是“因信稱義”。] 3．B　[馬丁路德從宗教理論的角度闡釋了人的自由和獨立，打破了教會對神權(quán)和《圣經(jīng)》的壟斷，起到更好的宣傳效果。] 4．B　[本題解題的關(guān)鍵是從材料中有效信息“一個人之所以發(fā)財致富，完全靠上帝的恩賜”，然后對照教材“先定論”的解釋加以比較，從而不難選出正確答案。] 5．B　[加爾文的“先定論”為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護，適應了新興資產(chǎn)階級的需要。] 6．A　[③④不符合英國宗教改革的史實。] 7．A　[統(tǒng)治者的所作所為，“根本目的”都是為維護其根本利益服務。] 8．C　[宗教裁判所針對的是所有不符合天主教教義的思想，教會在中世紀的西歐擁有至高無上的權(quán)力，不受世俗權(quán)力的約束，據(jù)此可排除A、D兩項；結(jié)合題干中所列的史實和題目的設問要求，可以看出，C項符合題意。] 綜合提升 9．(1)天主教會阻礙資本主義發(fā)展；天主教會的腐敗；德國受天主教會的壓榨最嚴重。 (2)在教堂的大門上貼出《九十五條論綱》。反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救，既不靠教皇，也不靠圣禮和善功，只能靠終生“悔改”。 (3)《至尊法案》。嚴重削弱了英國教會的實力，建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會，大大增強了王權(quán)。 10．(1)聚斂財富。路德公開貼出《九十五條論綱》，反駁贖罪券的功效。 (2)先定論。為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神。 教材問題解答 課中思考 1．舊的意識形態(tài)能夠在新的社會基礎上占據(jù)統(tǒng)治地位嗎？ 答案　不能夠。以宗教改革為例，宗教改革前歐洲的資本主義工商業(yè)已經(jīng)有了相當大的發(fā)展，新興的工商業(yè)資產(chǎn)階級和市民階層要求打破舊的天主教會的沉重束縛，所以不能。 (隨著新的社會形態(tài)在政治、經(jīng)濟方面的日益發(fā)展成熟，它必然要求有與之相適應的新的意識形態(tài)為其進一步發(fā)展服務。) 2．英國的宗教改革運動有何獨特之處？ 答案　(1)中世紀后期的英國是一個王權(quán)日趨強化的民族國家，那里的宗教改革是自上而下發(fā)起，從王室利益需要出發(fā)而進行的，其結(jié)果主要還是在很大程度上鞏固了都鐸王朝的統(tǒng)治。 (2)此外，英國沒有像德國和法國那樣發(fā)生宗教戰(zhàn)爭，也是由于有比較強大的國家力量起到了控制全局的作用。 3．耶穌教會為什么要不擇手段進行傳教？ 答案　(1)耶穌會成員絕對服從教皇和上級，他們深入宮廷，結(jié)交權(quán)貴，開辦醫(yī)院和學校，運用一切方式為天主教會服務。 (2)其主要目的是為維護天主教的政治、經(jīng)濟利益，從思想上控制人的精神世界。 (3)在海外傳教中，它一方面充當殖民侵略的急先鋒，另一方面也在某種程度上為東西方文化的交流作出了貢獻。 4．今天的世界是否已經(jīng)完全實現(xiàn)了宗教寬容？ 答案　(1)在基督教各宗派之間，基本上實現(xiàn)了宗教寬容。但是，在不同的宗教之間和其它宗教的不同教派之間，實現(xiàn)宗教寬容仍需時日。 (2)“冷戰(zhàn)”結(jié)束以后，宗教沖突更顯突出，并且與民族沖突、政治沖突、經(jīng)濟沖突等交織在一起。提倡宗教寬容在今天仍然有著十分重要的意義。 解析與探究 1．閱讀以上材料，說明宗教改革爆發(fā)的直接原因，并分析馬丁路德的主張與天主教會的區(qū)別？ 答案　原因：材料一表明教會要掠奪德意志人的錢財；材料二表明教會通過兜售贖罪券騙取德意志的錢財；材料三表明路德憤起揭穿教會的騙局，由此引發(fā)了宗教改革。 區(qū)別：教會主張通過教會贖罪和得救；路德主張真誠的悔過就可以得救，無須經(jīng)過教會。 2．結(jié)合以上材料，探究“異端”一詞的內(nèi)涵，思考寬容在現(xiàn)代社會中的重要性。 答案　(1)“異端”的本意指非傳統(tǒng)的宗教派別，是一個宗教用詞，在希臘文原文中，意思是“選擇”或“選擇的行為”；在《圣經(jīng)》中引申為黨派的意思，指一群信念相同的人共同聚集在一起。在基督教的歷史中，總是在某一宗教斥責另一宗教時使用，故在基督教的語境下“異端”一詞有負面含義。在教材給出的材料中，“異端”基本上符合上述本意，指的是非正統(tǒng)的或與某一教派、某一區(qū)域的宗教信仰不一樣的人。進一步看，稱別人為異端包含著排斥異己和思想文化專制的意思，違背宗教寬容的原則。 (2)現(xiàn)代社會中，宗教紛爭仍然是一個復雜的問題。實現(xiàn)宗教寬容，有助于維護人的權(quán)利和自由，有利于世界的和平與發(fā)展。 自我測評 1．結(jié)合歷史背景，闡述歐洲宗教改革的必要性。 答案　(1)宗教改革前天主教在歐洲有非常重要的地位，控制著各階層人們的思想和生活，擁有巨大的政治權(quán)利，占據(jù)大量的財富和經(jīng)濟資源，是歐洲封建統(tǒng)治的國際中心和主要支柱。隨著歐洲封建制度的衰落和資本主義的興起，教會對社會進步的阻礙作用日益明顯。因此，必須打碎教會對歐洲社會發(fā)展的桎梏。 (2)教會占有土地，出售贖罪券，與世俗政權(quán)的勾結(jié)與爭斗，教廷和一些教士的極端腐化，都使得各階層民眾對之日益不滿。上述這些矛盾在德意志尤為尖銳，直接導致了宗教改革運動在德國的首先發(fā)生。 2．結(jié)合馬丁路德的主張，分析歐洲宗教改革的實質(zhì)。 答案　路德初期的宗教改革主張可以歸納為： (1)“信仰得救”即“因信稱義”的原則。認為人的靈魂得救，要靠個人虔誠的信仰，圣禮不是主要的，更不需要靠教士的監(jiān)督和干預。 (2)《圣經(jīng)》高于一切，信仰的惟一依據(jù)是《圣經(jīng)》。 (3)建立廉潔教會，反對教階制度和繁雜的禮拜儀式，主張神甫可以娶妻。 (4)政教分離。歐洲宗教改革的實質(zhì)是：新興資產(chǎn)階級借助宗教手段進行的一場反封建的社會運動。 3．簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析改革的歷史作用。 答案　(1)歐洲宗教改革是16世紀首先在德國爆發(fā)，隨后席卷歐洲的一次大規(guī)模的意義深刻的社會政治運動。 (2)它由新興資產(chǎn)階級發(fā)動，廣大農(nóng)民和城市貧民積極響應，個別國君大力支持，部分貴族也積極投入。 (3)宗教改革形式上是反對天主教的教義和教會組織，實際上是對現(xiàn)存的社會和政治制度的反抗，是資產(chǎn)階級反封建斗爭的一個特殊階段，反映了新興資產(chǎn)階級要求建立適合資本主義發(fā)展的廉潔教會的要求。 (4)它和文藝復興運動并稱為早期資產(chǎn)階級的兩大反封建斗爭，為西歐資本主義的進一步發(fā)展開辟了道路。