《高中語(yǔ)文 第二單元 異域人生 12 電腦神童蓋茨落實(shí)提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 異域人生 12 電腦神童蓋茨落實(shí)提升訓(xùn)練 粵教版選修《傳記選讀》（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

電腦神童蓋茨 1．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190052】 ①在《魂斷藍(lán)橋》中，羅伊和馬拉在前往教堂結(jié)婚的路上，才互相問(wèn)了名字。一切看似那么______________，但卻是那么合情合理。 ②據(jù)韓聯(lián)社報(bào)道，27日，韓國(guó)國(guó)防部發(fā)言人金珉奭稱(chēng)，朝鮮否認(rèn)22日晚向韓國(guó)巡邏艦附近發(fā)射炮彈的說(shuō)法________________。 ③有人把香灰說(shuō)得像仙丹一樣，不但可以治病，還可以讓人長(zhǎng)生不老，實(shí)在是________________。 A．荒誕不經(jīng)　　荒謬絕倫　　荒誕無(wú)稽 B．荒誕無(wú)稽　　荒誕不經(jīng)　　荒謬絕倫 C．荒謬絕倫　　荒誕無(wú)稽　　荒誕不經(jīng) D．荒誕不經(jīng)　　荒誕無(wú)稽　　荒謬絕倫 【解析】　荒誕不經(jīng)：形容言論荒謬，不合情理。符合①句中“但卻是那么合情合理”的轉(zhuǎn)折表述。荒誕無(wú)稽：形容極其荒唐，無(wú)法查考，多用于言論方面。符合②句中“韓國(guó)國(guó)防部發(fā)言人金珉奭稱(chēng)”這一表述?；闹嚱^倫：沒(méi)有比這更荒唐更不合情理的了。符合③句中對(duì)仙丹功能的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 【答案】　 D 2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，前后銜接最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ________，________。________，________。________。________，他們的統(tǒng)治永遠(yuǎn)無(wú)異于一個(gè)野蠻階段。有著復(fù)雜的典章制度、從本能狀態(tài)進(jìn)入能夠未雨綢繆的理性狀態(tài)的文明，屬于文化的高級(jí)階段。 ①這當(dāng)然不是只有今天才能找到的跡象?、跉v史告訴我們，文明的最終解體是由無(wú)意識(shí)的野蠻群體完成的 ③他們被不無(wú)道理地稱(chēng)為野蠻人　④徹底摧毀一個(gè)破敗的文明一直是群眾最明確的任務(wù)?、萑后w只有強(qiáng)大的破壞力⑥創(chuàng)造和領(lǐng)導(dǎo)著文明的，歷來(lái)就是少數(shù)知識(shí)貴族而不是群體 A．②③①⑤④⑥　　　　 B．②①④③⑤⑥ C．④①②③⑥⑤ D．④③①②⑥⑤ 【解析】　 ⑥肯定不會(huì)與“他們的統(tǒng)治永遠(yuǎn)無(wú)異于一個(gè)野蠻階段”相接，所以排除A項(xiàng)和B項(xiàng)，③的代詞“他們”是指“無(wú)意識(shí)的野蠻群體”，所以應(yīng)放在②的后面，①的代詞“這”是指④，可知①應(yīng)緊承④的后面，所以排除D項(xiàng)，最后得出正確答案為C項(xiàng)。 【答案】　 C 3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190053】 所謂“情緒污染”，是指一個(gè)人的壞心情影響了幾個(gè)人的好心情。防止“情緒污染”，__①__，人心情愉悅，就能分泌更多的內(nèi)啡肽，使人精神快樂(lè)，健康長(zhǎng)壽。反之，則會(huì)減少這種物質(zhì)的分泌，__②__，加速老化。其次，__③__。不少“大腕”、政治家都不斷警示自己要“制怒”，要“驟然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”。 【答案】　 ①主要是保持良好的心情 ②使人抑郁寡歡 ③要善于克制與忍讓 4．2015年某省高考作文閱卷組對(duì)考生作文失分的集中因素進(jìn)行隨機(jī)抽查，結(jié)果如下： 項(xiàng)目名稱(chēng) 具體內(nèi)容 所占比例 語(yǔ)言表達(dá) 句子、詞匯、修辭 49.45% 層次結(jié)構(gòu) 層次、過(guò)渡 11.65% 思想內(nèi)容 中心、材料、分析 33.90% 其他 書(shū)寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn) 5.0% (1)從表中數(shù)據(jù)可以得出一個(gè)結(jié)論，即_____________________(不超過(guò)30字) (2)看了這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果，你對(duì)同學(xué)的建議是________________________ 【答案】　 (1)影響考生作文得分的關(guān)鍵因素是語(yǔ)言表達(dá)和思想內(nèi)容。(2)要提高作文得分，必須提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)事物深刻的認(rèn)知水平。 5．一位德國(guó)人用圖闡釋中西文化的巨大差異，下面是其中三幅，每一幅圖中，左面代表西方，右面代表中國(guó)。請(qǐng)分別用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每幅圖所表現(xiàn)出的中西方的文化差異。 ①表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)　 ②生活方式　　?、酃矆?chǎng)合 ① ② ③ 【解析】　解答時(shí)，要注意分析對(duì)比和差異，如①中的兩點(diǎn)之間的不同，②中數(shù)量的特點(diǎn)，③中聲波的不同。 【答案】　 ①表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)：西方人喜歡直來(lái)直去，中國(guó)人喜歡繞來(lái)繞去。②生活方式：西方人喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，中國(guó)人喜歡熱熱鬧鬧。③公共場(chǎng)合：西方人小聲交流，中國(guó)人高聲交談。 6．仿照下面示例，用比喻的手法描述一組事物。要求合乎事理，句式和結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“青天”“月亮”“芭蕉葉”“露珠”作為描述對(duì)象。 【示例】 青天，是一片芭蕉葉， 月亮是一滴露珠。 手指，輕輕一點(diǎn)，它就落了。 【解析】　本題考查仿用句式的能力。解答仿寫(xiě)類(lèi)題目，要從形式和內(nèi)容兩方面入手。本題例句前兩句運(yùn)用了比喻中的暗喻，采用“……是……”的形式，而且兩個(gè)比喻的本體和喻體都有內(nèi)在聯(lián)系；最后一句要承第二個(gè)比喻寫(xiě)一個(gè)哲理性句子。仿寫(xiě)的句子要符合上述要求。 【答案】　(示例)心靈，是一片夜空，煩惱是一顆流星。眼睛，微微一眨，它就滅了。  閱讀下面的文字，完成7～10題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：00190054】 草堂歲月里的杜甫 馮　至 上元元年(760)開(kāi)春，杜甫在親友的幫助下，開(kāi)始籌劃建造草堂。地址選在城郭西郊的浣花溪畔，這里環(huán)境清幽，塵事不雜，杜甫十分滿意，作《卜居》詩(shī)以唱心中之樂(lè)，反映出作者久經(jīng)動(dòng)蕩得以安寧之后的恬靜安適的心境。杜甫有一位表弟此時(shí)在成都府任司馬，聽(tīng)說(shuō)杜甫要在西郊建造草堂，便走過(guò)來(lái)看他，還送了些錢(qián)。杜甫十分感激，作詩(shī)酬謝。關(guān)于草堂的建造過(guò)程，杜甫無(wú)詩(shī)記錄，我們所見(jiàn)到的是他忙著寫(xiě)詩(shī)向各地友人索求各種樹(shù)苗以美化草堂環(huán)境。 另外，他還不辭勞苦親自去石筍街果園坊的徐卿家要果木苗，不管黃梅綠李，是果木樹(shù)都要。這自然是為了裝點(diǎn)草堂，同時(shí)也有以果備荒的打算，他是挨過(guò)餓的人，曾用野果充填過(guò)饑腸，深知它們的重要，“高秋總饋貧人食，來(lái)歲還舒滿眼花?！?《題桃樹(shù)》)桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹(shù)的整體審美。花果樹(shù)木之外，他還向友人索要日用家什?？梢韵胍?jiàn)，他當(dāng)時(shí)安家伊始，支鍋立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是沒(méi)有件件入詩(shī)罷了。 這年春末，草堂蓋成，樹(shù)木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣賞起來(lái)了。他贊美它所面臨的青青郊野，贊美遮日吟風(fēng)的榿林茂葉與和煙滴露的籠竹翠梢，欣喜鳥(niǎo)來(lái)暫息，燕來(lái)定巢。細(xì)想起來(lái)，這些風(fēng)物不過(guò)是尋常農(nóng)舍之景，卻招來(lái)如此贊嘆，這從反面使我們認(rèn)識(shí)到他的生活境遇已落到十分可憐的地步。他在秦州山野尋找棲居之地的苦況，他長(zhǎng)途跋涉于險(xiǎn)山急流、危棧古道的種種艱難，成為他樂(lè)此茅宅的生活和感情基礎(chǔ)。定居草堂的初期，杜甫的心情獲得了片刻的寧?kù)o，寫(xiě)了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)，如《江村》詩(shī)寫(xiě)村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？”此詩(shī)比較典型地反映出作者初居草堂時(shí)的心境。然而這種心境是以“故人供祿米”為條件的，他沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，全靠故人的周濟(jì)，一旦故人稍怠，立刻就會(huì)陷入困境。他們偶有接濟(jì)失時(shí)，杜甫的生活就成問(wèn)題。定居草堂之后，杜甫生活安頓下來(lái)，開(kāi)始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。 他曾瞻仰過(guò)武侯祠，作《蜀相》詩(shī)，對(duì)諸葛亮一生的磊落功績(jī)做出高度的評(píng)價(jià)，為其未能收復(fù)中原完成統(tǒng)一大業(yè)而痛灑千秋之淚。此詩(shī)雖為吊古，卻有傷今之意。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂尚未平息，山河破碎，宇內(nèi)煙騰，于此國(guó)事維艱之際，是多么需要有一位武侯這樣的賢相來(lái)主持國(guó)政！此外，詩(shī)中寫(xiě)他羨慕諸葛亮的得遇明主，也含有不滿于肅宗的意思，他素懷匡時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，卻被冷落與排擠，這種不平之氣隱隱透于詩(shī)中。 游覽古跡的同時(shí)，杜甫還交結(jié)了一些風(fēng)雅人士。還有一個(gè)鄰居是黃四娘，她家院子里種著成畦的花木，春天一到，萬(wàn)紫千紅，杜甫曾去觀賞，寫(xiě)出的詩(shī)作《江畔獨(dú)步尋花》聲嬌色麗，充滿無(wú)限生機(jī)。杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切，農(nóng)人時(shí)常送給他一些蔬菜，他也常把種植的草藥贈(zèng)予他們。在與農(nóng)民的接觸中，他對(duì)農(nóng)民的純樸心性有了深入的理解，他出乎意料地在農(nóng)家茅舍里找到了尋覓許久的赤誠(chéng)之心，在不通文墨的農(nóng)民身上讀到了自己的生活信條。這使他感到在茫茫人世間自己的歸宿還是與農(nóng)民的茅舍相雜為好。代宗即位后，曾召杜甫回京補(bǔ)京兆功曹參軍，他沒(méi)有赴任，想來(lái)與此不無(wú)關(guān)系。 (選自馮至《杜甫傳》，有刪改) 【相關(guān)鏈接】　①草堂在暮春時(shí)節(jié)落成了……這是760年，中原沒(méi)有恢復(fù)，關(guān)內(nèi)鬧著嚴(yán)重的災(zāi)荒，杜甫卻結(jié)束了他四年流徙的生活。在這里得到一個(gè)棲身的處所。他離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，如今暫得休息，于是自然界中的一切都引起他的羨慕。他在這時(shí)期寫(xiě)了不少歌詠?zhàn)匀坏脑?shī)。我們把這類(lèi)的詩(shī)句和759年在洛陽(yáng)道上與秦州道上的詩(shī)相比，意境上有多么大的一個(gè)懸殊！難道杜甫自己的生活剛剛有了著落，便陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎？(馮至《杜甫傳》，百花文藝出版社1999年版) ②中、晚唐詩(shī)人如張籍、白居易、元稹、杜荀鶴、曹鄴、皮日休均受杜詩(shī)影響。杜甫開(kāi)創(chuàng)“即事名篇”的新樂(lè)府詩(shī)，描寫(xiě)民生疾苦，下啟中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。韓愈詩(shī)氣勢(shì)雄壯、沉雄博大、奇險(xiǎn)生硬、拗折艱澀、喜以文為詩(shī)，乃受杜詩(shī)影響。李商隱詩(shī)濃麗沉郁、氣象高遠(yuǎn)、造語(yǔ)精工，亦受杜詩(shī)影響。 宋代孫僅《讀杜工部詩(shī)集序》說(shuō)：“孟郊得其氣焰，張籍得其簡(jiǎn)麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其贍博?！倍鸥Φ默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，自白居易后，影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作，從而形成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派，在晚唐的詩(shī)壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 (維基百科) 7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) A．在建造草堂時(shí)，除了親友的主動(dòng)幫助，杜甫也忙著向各地親友“索求”“花果樹(shù)木”、“日用家什”，以至于無(wú)暇寫(xiě)詩(shī)記錄草堂的建造過(guò)程。 B．“桃可果腹，花可娛人，這就是他對(duì)果木樹(shù)的整體審美”，這表明杜甫即使在“曾用野果充填過(guò)饑腸”的時(shí)候，審美觀也依然是現(xiàn)實(shí)主義的。 C．草堂歲月里，全靠故人接濟(jì)的經(jīng)濟(jì)條件也沒(méi)有能阻擋杜甫對(duì)尋常農(nóng)舍之景的贊嘆，他寫(xiě)了不少田園詩(shī)來(lái)表達(dá)暫得棲身之所時(shí)的安適心境。 D．離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的中原和關(guān)內(nèi)，坐在建好的清幽的草堂院內(nèi)，杜甫過(guò)起了有滋有味的閑適生活，回京做官的機(jī)會(huì)也因此放棄了。 E．杜甫總是關(guān)注身邊的現(xiàn)實(shí)生活，筆下的詩(shī)篇也大都如實(shí)地記錄了自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)的心靈感受，草堂歲月里寫(xiě)下的詩(shī)章也依然如此。 【解析】　A項(xiàng)，“以至于無(wú)暇……”錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“在‘曾用野果充填過(guò)饑腸’的時(shí)候”表述的時(shí)間錯(cuò)誤，這種認(rèn)識(shí)是在草堂建成后；D項(xiàng)，“因此”的表述不合文意。 【答案】　CE 8．杜甫的“草堂”是在什么情況下建起來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【解析】　作答本題，首先要找準(zhǔn)答題區(qū)域，然后根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行歸納整合。本題所涉及的信息主要集中在前兩段及相關(guān)鏈接部分，可從社會(huì)背景與詩(shī)人的經(jīng)歷以及建造的具體情況方面考慮作答。(①是社會(huì)背景和杜甫的經(jīng)歷，②③是建造的具體情況) 【答案】?、俟?60年暮春時(shí)節(jié)，在中原沒(méi)有恢復(fù)、關(guān)內(nèi)鬧著嚴(yán)重的災(zāi)荒的時(shí)候，杜甫結(jié)束了他四年流徙的生活，在成都建成了一個(gè)棲身的處所——草堂。②上元元年(760)開(kāi)春，杜甫在親友的幫助下，地址選定了城郭西郊環(huán)境清幽的浣花溪畔，開(kāi)始籌劃建造草堂。③建造草堂所需一切，有的是親友贈(zèng)送——表弟送了些錢(qián)，有的是杜甫索求的——他向友人索求了各種樹(shù)苗、果木苗及所需家什。 9．材料特意評(píng)點(diǎn)了草堂建好后杜甫寫(xiě)的《江村》和《蜀相》，這樣寫(xiě)從內(nèi)容上說(shuō)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【解析】　 解答本題，可從刻畫(huà)杜甫的“形”和“神”，即經(jīng)歷和情感兩個(gè)方面作答。從“形”的方面來(lái)說(shuō)，便于表現(xiàn)杜甫此時(shí)的生活狀態(tài)和詩(shī)情；從“神”的方面來(lái)說(shuō)，可從苦中作樂(lè)、心中不平兩個(gè)方面考慮作答。 【答案】?、俦憩F(xiàn)杜甫此時(shí)生活的暫時(shí)安定狀態(tài)。離開(kāi)了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的大世界，結(jié)束了流徙的生活，生活中的一切都引起他的詩(shī)興。②表現(xiàn)杜甫苦中作樂(lè)的現(xiàn)實(shí)處境和“心情獲得了片刻的寧?kù)o”的心境。③因?yàn)闀r(shí)刻記著“人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難”，素懷匡時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大志向，所以杜甫詩(shī)中不時(shí)流露出在國(guó)事維艱之際被冷落被排擠的不平憤懣之氣。 10．草堂歲月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘卻了人民的痛苦與國(guó)家的災(zāi)難了嗎” ？杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌在哪些方面影響了后世的詩(shī)人？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 【解析】　第一問(wèn)，答沒(méi)有“陶醉”、“忘卻”或暫時(shí)“陶醉”、 “忘卻”都可。選擇沒(méi)有“陶醉”、“忘卻”作答，一要說(shuō)明欣賞、贊美農(nóng)舍之景與關(guān)注現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，二要指明這時(shí)的詩(shī)作仍然以報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲慨為內(nèi)容。選擇暫時(shí)“陶醉”“忘卻”，可從欣賞草堂風(fēng)物、與風(fēng)雅人士交往兩個(gè)方面作答。第二問(wèn)，要注意文章最后的“相關(guān)鏈接”，可從開(kāi)創(chuàng)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)、反映民間疾苦和表現(xiàn)形式對(duì)后世寫(xiě)實(shí)詩(shī)人的影響等方面考慮。 【答案】　第一問(wèn)：觀點(diǎn)一：杜甫并沒(méi)有“陶醉”、“忘卻”。理由：①他欣賞、贊嘆農(nóng)舍之景，只是他心靈尋得片刻寧?kù)o的表現(xiàn)，在并不豐裕的物質(zhì)生活條件下能夠如此，正是杜甫熱愛(ài)生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。②從這一時(shí)期的杜詩(shī)中，讀者看到的是杜甫平靜心境后的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲慨。 觀點(diǎn)二：杜甫暫時(shí)“陶醉”、“忘卻”了。 理由：①草堂建成后，杜甫開(kāi)始“有滋有味”欣賞草堂景物，寫(xiě)了不少頗具安恬情味的田園詩(shī)。②“定居草堂之后，杜甫生活安頓下來(lái)，開(kāi)始游覽成都古跡，并與一些風(fēng)雅人士交往。”“杜甫與江村農(nóng)家關(guān)系也很密切。” 第二問(wèn)：影響：①內(nèi)容上，杜甫開(kāi)創(chuàng)的“即事名篇”的新樂(lè)府詩(shī)，描寫(xiě)民生疾苦，富于現(xiàn)實(shí)主義精神，開(kāi)啟了中唐的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。②藝術(shù)表現(xiàn)形式上，中晚唐寫(xiě)實(shí)詩(shī)人白居易、韓愈、李商隱、元稹、孟郊等的詩(shī)風(fēng)、文風(fēng)都有杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的影子。