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齊桓晉文之事 (時間：45分鐘　滿分：60分) 一、積累與運用 1．下列加點字注音全都正確的一項是(　　)(3分) A．釁鐘(xn)　　　　數(shù)罟(c ɡǔ) 忖度(cǔn du) 彼惡知之() B．供養(yǎng)(ɡōnɡ) 便嬖(bin b) 赴愬(s) 棄甲曳兵(y) C．商賈(ɡǔ) 餓莩(piǎo) 放辟(p) 邪侈(chǐ) D．贍養(yǎng)(zhān) 衣帛(y) 庠序(xinɡ) 孝悌(t) 解析　A項“惡”讀wū，B項“便”讀pin，D項“贍”讀shn。 答案　C 2．解釋下列句子中加點的詞。(4分) (1)吾不忍其觳觫 ________________________________________________________________________ (2)仰不足以事父母 ________________________________________________________________________ (3)天下之欲疾其君者 ________________________________________________________________________ (4)及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也 ________________________________________________________________________ 答案　(1)恐懼發(fā)抖的樣子。(2)贍養(yǎng)、奉養(yǎng)。(3)憎恨、痛恨。(4)通“網(wǎng)”，活用為動詞，張開網(wǎng)捕捉，引申為“陷害”。 3．下列句子中加點的字都是通假字，請寫出其本字，并解釋它在句中的意思。(4分) (1)行旅皆欲出于王之涂 ________________________________________________________________________ (2)蓋亦反其本矣 ________________________________________________________________________ (3)刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 ________________________________________________________________________ (4)放辟邪侈，無不為已 ________________________________________________________________________ 答案　(1)“涂”通“途”，道路。(2)“蓋”通“盍”，何不；“反”通“返”，回到。(3)“刑”通“型”，作出榜樣。(4)“已”通“矣”，表示確定語氣。 4．指出下列句子中加點詞語的活用現(xiàn)象，并加以解釋。(4分) (1)朝秦楚，蒞中國而撫四夷 ________________________________________________________________________ (2)故王之不王，不為也，非不能也 ________________________________________________________________________ (3)然后從而刑之 ________________________________________________________________________ (4)五十者可以衣帛矣 ________________________________________________________________________ 答案　(1)使動用法，使……來朝見。　(2)名詞活用為動詞，以王道統(tǒng)一天下。　(3)名詞活用為動詞，施以刑罰。 (4)名詞活用為動詞，穿。 5．揣摩下列句子的句式特點，指出其各屬于什么句式。(4分) (1)莫之能御。 ________________________________________________________________________ (2)何以異？ ________________________________________________________________________ (3)樹之以桑。 ________________________________________________________________________ (4)臣未之聞也。 ________________________________________________________________________ 答案　(1)否定句中代詞賓語前置?！?2)介詞的代詞賓語前置?！?3)介詞結構后置。　(4)否定句中代詞賓語前置。 6．填空。(6分) (1)《齊桓晉文之事》節(jié)選自《________》。它的主要內容是寫________勸說________放棄________，采納“________”的主張發(fā)政施仁的經(jīng)過，生動準確地闡明了儒家的“仁政”主張，鮮明地表現(xiàn)了孟子因勢利異、善于________的寫作特點。 (2)“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”，概括成語為：________。 (3)五畝之宅，________，________；雞、豚、狗、彘之畜，________，________；________，________，八口之家可以無饑矣。 答案　(1)孟子?梁惠王上　孟子　齊宣王　霸道　保民而王　論辯　(2)明察秋毫　(3)樹之以?！∥迨呖梢砸虏印o失其時　七十者可以食肉矣　百畝之田　勿奪其時 7．下列句子中加點的詞的用法，相同的一組是(　　)(3分) A.①寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強 ②臣固知王之不忍也 B.①若無罪而就死地，故以羊易之也 ②挾太山以超北海 C.①王無異于百姓之以王為愛也 ②此心之所以合于王者 D.①吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽 ②蒞中國而撫四夷 解析　A項“固”①②都是副詞，相當于“本來”。B項“以”：①介詞，表方式，相當于“拿”“用”；②連詞，同“而”。C項“于”：①介詞，引出動作的對象，相當于“對”；②介詞，引進動作的對象，可不譯。D項“而”：①連詞，相當于“卻”；②連詞，連接并列關系的詞組。 答案　A 二、閱讀與鑒賞 閱讀《齊桓晉文之事》的最后一段，回答8～11題。 曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。” 8．翻譯文中畫線句子。(4分) (1)樂歲終身飽，兇年免于死亡。 譯文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！ 譯文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)遇上好年成終身飽暖，即使是兇年饑歲，也不至于餓死。 (2)這樣就連救自己的生命都還來不及，哪里還有時間去講究禮義呢？ 9．文章開頭一再提到“恒心”和“恒產(chǎn)”，它們各是什么意思，具體是指什么？(2分) 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　穩(wěn)定的思想狀態(tài)和固定的財產(chǎn)。恒心具體指遵守法紀，一心向善的思想；恒產(chǎn)指土地、房屋等。 10．文中說：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣?！逼渲小拔迨摺?、“七十者”歷來有兩種不同的解釋，有人說這是指人的年齡，也有人說“五十”是指所植桑樹的數(shù)量，“七十”是指所養(yǎng)的雞豚狗彘的數(shù)量。你認為哪種解釋更合理？為什么？(3分) 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 應以指年齡更為妥當，因為下文有“老者衣帛食肉”的句子，說明五十者、七十者都是“老者”。 11．這段文字主要論述了什么問題？(3分) 答：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　論述了實行仁政的方法，即統(tǒng)治者制民之產(chǎn)，應該讓他們具有豐衣足食的生活條件。 12．閱讀下面的文言文，按要求答題。 孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數(shù)，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？” (選自《孟子?公孫丑下》) 【注】 ①充虞：孟子弟子。 (1)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) ①夫子若有不豫色然。 譯文：_____________________________________________________________________ ②如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？ 譯文：____________________________________________________________________ (2)上述對話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷？(用自己的話回答)(2分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案　(1)①您似乎有不快樂的樣子。②如果想治理天下(或“使天下太平”)，在當今的社會里，除了我還能有誰呢？(2)體現(xiàn)了自視極高、自任極重(或“自信心、責任感極強”)的心懷。(意思對即可) 13．閱讀下面的文言文，按要求答題。 孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀①也?！夷転榫s與國，戰(zhàn)必克?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！? 【注】 ①桀：夏桀，暴君。 (1)用斜線(/)給下面句子斷句。(2分) 由 今 之 道 無 變 今 之 俗 雖 與 之 天 下 不 能 一 朝 居 也 (2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) ①今之事君者曰：“我能為君辟土地，充府庫。” 譯文：____________________________________________________________________ ②君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀也。 譯文：____________________________________________________________________ 答案　(1)由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也 (2)①現(xiàn)在侍奉國君的人說：“我能替國君開辟疆土，充實府庫。”②君王不向往王道，不追求仁政，(侍奉國君的人)去謀求使國君富有，這是讓像夏桀一樣的暴君富有啊。 【參考譯文】 孟子說：“如今服侍國君的人都說：‘我能為國君開拓土地，充實府庫?！缃?，所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他富有，這等于是去讓夏桀富有。又說：‘我能夠替國君邀約盟國，每戰(zhàn)一定勝利?！缃袼f的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他武力強大，這等于是去幫助夏桀。沿如今這樣的道路走下去，不改變如今的風俗習氣，即使把整個天下給他，也是一天都坐不穩(wěn)的?！? 14．翻譯下面的短文。(8分) 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。 (選自《韓非子?外儲說左上》) 譯文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【參考譯文】 曾子的妻子到集市去，她的兒子哭著要跟她去。孩子的母親說：“你回去，我返回來后給你殺豬?！逼拮拥郊泻蠡貋砹?，曾子想要捉豬殺豬。妻子阻攔他說：“只是與孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“孩子不是好跟他開玩笑的。孩子是沒有知識的，是跟父母學的人，聽取父母的教育。現(xiàn)在你欺騙他，這是在教孩子欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不信任他的母親，孩子不是用這種方式能教育成的。”于是就殺掉而且燒熟了那只豬。