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第六學習主題繁榮與開放的社會,第四課唐朝的民族關(guān)系,招來的。文成公主從內(nèi)地地的以外，還有建的工匠，除當選定的，參加修基址是文成公主。據(jù)說大昭寺的建于7世紀中期薩舊城中心，始大昭寺在今天拉,,步輦圖,松贊干布,文成公主,倒淌河,青藏高原上有一條倒淌河，這條河與其他的河不同，它自東向西流，注入青海湖中。如今這個名字在中國地形圖上還清晰可見。相傳，原來這條河也和天下其他河一樣是向東流的，但是文成公主在過了這條河后，就進入了茫茫無際的大草原了。思鄉(xiāng)的公主向東回望，感到這一去不知何日才是歸期，傷情之下忍不住失聲痛哭。說來也怪，哭聲似乎震撼了這條大河，竟然使得河水倒轉(zhuǎn)，變?yōu)橛蓶|向西流，一起陪伴文成公主入藏了，“倒淌河”也就由此得名。,思考：課文小字中提到，文成公主入吐蕃時，帶了很多東西，金銀珠寶，種子工具，書籍工匠等。她為什么要帶這么多東西隨行？文成公主遠嫁吐蕃對兩族人民產(chǎn)生了什么樣的影響？,文成公主帶去的眾多東西，顯示了唐朝充沛的國力，傳播了中原先進的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，送去了中原文化的精英。,文成公主遠嫁吐蕃，為促進唐蕃之間經(jīng)濟文化交流，增進兩族人民親密、友好、合作的關(guān)系，為中國這個統(tǒng)一的多民族國家歷史的發(fā)展作出了杰出貢獻。,一唐朝與吐蕃的關(guān)系,和親結(jié)盟,,,,,唐蕃會盟碑，又名長慶會盟碑，甥舅會盟碑，唐長慶三年（823年）立于大昭寺前。碑身為柱形，高4．76米，刻有藏漢兩種文字，詳細記載了唐穆宗和吐蕃贊普（王）結(jié)盟和好的經(jīng)過及意義，至今大多數(shù)碑文清晰可辨。,,青藏高原一帶，定都邏些。,游牧或農(nóng)耕為業(yè)，尚武。,松贊干布統(tǒng)一吐蕃。,1.唐蕃通婚:”和同為一家”2.唐蕃結(jié)盟:會盟碑,云南洱海一帶,蒙舍詔最強大,農(nóng)業(yè)比較發(fā)達。,皮羅閣統(tǒng)一六詔。,1.唐玄宗封皮羅閣為云南王。2.南詔派貴族子弟到長安、成都學習。3.千尋塔,阿爾泰山以東，色愣格河一帶。,游牧生活,骨力裴羅統(tǒng)一各部,1.唐玄宗封骨力裴羅為“懷仁可汗”。2.“回鶻衣裝回鶻馬”3.回鶻商人到唐朝經(jīng)商居住。,,千尋塔，云南三塔寺內(nèi)三塔中的主塔。據(jù)考證，千尋塔建于836年（唐開成元年），設計者是漢族工匠（傳說為恭韜、微義）。高69.1米，方形中空，16層，密檐式磚砌，形狀與西安小雁塔近似。,,兩小塔建于五代時期，均高42.19米，八角形，實心，磚壘砌。三塔外表面呈白色，映襯在蒼山洱海間，更顯美觀。,回鶻裝回鶻裝的基本特點，略似男子的長袍，翻領(lǐng)，袖子窄小衣身寬大，下擺拖地，顏色以暖色為主。,,討論：為什么唐朝與周邊少數(shù)民族關(guān)系能夠取得這樣大的發(fā)展？,（提示：可以從政治上、經(jīng)濟上和唐朝的民族政策上分析。）,政治上，唐朝社會安定，國力強盛，為民族關(guān)系的發(fā)展提供了前提條件。經(jīng)濟上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，為民族關(guān)系的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎。民族政策上，采取了較開明的民族政策和冊封、和親等靈活多樣的手段，促進了民族融合與團結(jié)。,課堂小結(jié),一唐朝與吐蕃的關(guān)系,,和親結(jié)盟,,冊封皮羅閣為云南王,冊封骨力裴羅為懷仁可汗,,唐朝一視同仁、開明的民族政策,二唐朝與南詔的關(guān)系：,三唐朝與回紇的關(guān)系：,,統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展,