《語(yǔ)文九年級(jí)人教版 專題訓(xùn)練十一 課外文言文閱讀、專題訓(xùn)練十二 傳統(tǒng)文化》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《語(yǔ)文九年級(jí)人教版 專題訓(xùn)練十一 課外文言文閱讀、專題訓(xùn)練十二 傳統(tǒng)文化（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

語(yǔ)文九年級(jí)人教版 專題訓(xùn)練十一 課外文言文閱讀、專題訓(xùn)練十二 傳統(tǒng)文化 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、選擇題 1 . “寫篆容易識(shí)篆難”，篆書是大篆和小篆的統(tǒng)稱。它保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)，其線條勻稱無(wú)論點(diǎn)畫長(zhǎng)短，筆畫均呈粗細(xì)劃一的狀態(tài)，給人以純凈簡(jiǎn)約的美感。請(qǐng)你觀察下列四幅作品，符合篆體特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A． B． C． D． 2 . 下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．在科舉考試中，殿試為國(guó)家級(jí)考試，由皇帝主考，錄取分三甲，其中，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”，第一名叫狀元或鼎元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 B．《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，孔子曾評(píng)價(jià)“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”。 C．曹操是“老驥伏柄，志在千里”的進(jìn)取者，也是“一門父子三詞客，千古文章八大家”中的好父親。 D．“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是魯迅先生對(duì)西漢史學(xué)家司馬遷紀(jì)傳體通史《史記》的高度評(píng)價(jià)。 3 . 下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．古人記錄時(shí)間有特定的法則。以一個(gè)月來(lái)說(shuō)，每月的第一天稱之為“朔”，最后一天稱之為“晦”。 B．“三元及第”的提法來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度，“三元”指的是解元、會(huì)元和狀元。 C．“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都用韻，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。 D．農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。 若你要寫一篇《端午節(jié)簡(jiǎn)介》，可選用的詞條有艾葉、粽子、龍舟、菊花等。 4 . 下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記錄漢末至東晉士大夫言談、逸事的筆記小說(shuō)，由南朝宋的劉義慶組織編寫的，《詠雪》選自此書。 B．(某老教授在詢問(wèn)對(duì)方家人情況時(shí)說(shuō))令尊身體可好嗎?令弟大學(xué)畢業(yè)分在哪里?令郎小學(xué)畢業(yè)了吧? C．(聽(tīng)說(shuō)朋友要來(lái)訪)老王高興得合不攏嘴：“太好了，明天我一定恭候各位光臨?！? D．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，左遷是升職的意思，古人尊左卑右，因此升職成為左遷。 5 . 下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A．《駱駝祥子》作者老舍，祥子本來(lái)老實(shí)，健壯，堅(jiān)韌，自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，到小說(shuō)結(jié)尾卻變成了麻木、潦倒。狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。老舍通過(guò)這個(gè)人物的變化，無(wú)情的批判了不讓好人有出路的社會(huì)。 B．陶淵明，東晉詩(shī)人，其作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《陋室銘》等。詩(shī)文多描繪自然景色,語(yǔ)言質(zhì)樸精練，開(kāi)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的境界。 C．《觀滄?！纷髡呤遣懿?，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人?！队^滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，為宋代郭茂倩所編，《長(zhǎng)歌行》《木蘭詩(shī)》也出自本書。 D．古人對(duì)年齡有不同的稱呼，如“加冠”指男子十八歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人；“而立”表示三十歲；“不惑”表示四十歲?！吧琊ⅰ敝小吧纭敝竿恋厣?，“稷”指谷神，封建君主祭社稷祈求豐年，后來(lái)代稱國(guó)家；“廟堂”是指朝廷；“桑梓”代指家鄉(xiāng)。 二、文言文閱讀 閱讀兩篇文言文，回答下列小題 [甲]廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 （選自袁宏道《滿井游記》） [乙]自渴①西南行，不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓②，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無(wú)窮，然卒入于渴。其側(cè)皆詭③石、怪木、奇卉、美箭④，可列坐而庥⑤焉。風(fēng)搖其巔，韻⑥動(dòng)崖谷。視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn)。 （選自柳宗元《石渠記》） 【注】①渴：潭名，指袁家渴。②泓：水深的樣子。③詭：奇異。④箭：小竹。⑤庥：同“休”（xiū），樹(shù)蔭。⑥韻：和諧悅耳的聲音。 6 . 給文中畫線的句子斷句。（只標(biāo)1處） 風(fēng) 力 雖 尚 勁 然 徒 步 則 汗 出 浹 背。 7 . 下列各組句子中“之”字用法不相同的一項(xiàng)是（ ） A．①若脫籠之鵠 ②此則岳陽(yáng)樓之大觀也 B．①晶晶然如鏡之新開(kāi) ②不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 C．①視之既靜，其聽(tīng)始遠(yuǎn) ②孔子云：何陋之有 D．①予從州牧得之 ②漁人甚異之 8 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。 （1）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也掠： （2）鱗浪層層鱗： （3）睨若無(wú)窮 睨： （4）逾石而往有石泓逾： 9 . 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 其長(zhǎng)可十許步。 10 . 請(qǐng)分別指出甲、乙兩篇游記所描寫的景物及其特點(diǎn)。 閱讀下面的文言文，完成下列各題。 （甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》） (乙)任末①年十四，學(xué)無(wú)常師②。負(fù)笈③不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成?”或依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則屢麻蒿⑥以自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，更以凈衣易⑧之。 臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！? 【注 】①任末：人名。②常師：固定的老師。③笈：書箱。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧靜：同“凈”。 11 . 解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)：同舍生皆被綺繡被： (2)：主人日再食再： (3)：或依林木之下或： （4）題其衣裳題： 12 . 選出下列劃線詞含義用法相同的一項(xiàng)（ ） A．無(wú)從至?xí)杂^屬于作文以記之 B．故余雖愚，卒獲有所聞雖人有百手，手有百指 C．人而不學(xué)，則何以成學(xué)而不思則罔 D．不學(xué)者花之隱逸者也 13 . 翻譯下列兩個(gè)句子。 (1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。 (2)人而不學(xué)，則何以成？ 14 . 〔甲〕〔乙〕兩段文字在內(nèi)容上有什么相同之處?分別表現(xiàn)了什么樣的思想主旨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 三、對(duì)比閱讀 （甲）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 （節(jié)選自諸葛亮《出師表》） （乙）立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛(ài)君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎③而近之。近之則不見(jiàn)其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。 （節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》） （注）①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。 15 . 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 （1）此后漢所以傾頹也所以:__________ （2）未嘗不嘆息痛恨痛恨:__________ （3）愿陛下親之信之愿:__________ （4）不私于物私:__________ （5）今則不然 然:__________ 16 . 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）此系貞良死節(jié)之臣。 （2）親愛(ài)君子，疏斥小人。 17 . （甲）文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“____________”，（乙）文段中，對(duì)待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“_____________”。（用原文語(yǔ)句填空） 18 . 請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）兩個(gè)文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面的意思。 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 小石潭記（節(jié)選） 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。目光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 右溪記 [唐]元結(jié)① 道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌②盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。 此溪若在山野，則宜逸民退士③之所游處；在人間則可為都邑之勝境靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿茺穢，俾④為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯?，彰示來(lái)者。 （選自《元次山文集》） （注釋）①元結(jié)（719－772）：中唐詩(shī)人、文學(xué)家，字次山，號(hào)漫叟、聱叟，河南魯山（今河南魯山縣）人。天寶十二載（753）進(jìn)士，后任道州刺史。詩(shī)文危苦激切，憤世嫉邪。②欹嵌（qī qin）：欹，傾斜；嵌，凹陷。③逸民退士：遁世隱居的人。④俾（bǐ）：使。 19 . 下列句子中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．卷石底以出（彎曲） B．潭中魚可百許頭（大約） C．以裨形勝（增添） D．遂命之曰“右溪”（命令） 20 . “/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷2處） 在 人 間 則 可 為 都 邑 之 勝 境 靜 者 之 林 亭。 21 . 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn) （2）佳木異竹，垂陰相蔭。 22 . 清末古文家吳汝綸評(píng)價(jià)《右溪記》：“次山放恣山水，實(shí)開(kāi)子厚（柳宗元字子厚先聲，文字幽眇芳潔，亦能自成境趣。”從兩文看，所記景致、寫法旨趣都有相似之處，請(qǐng)加以概括。 四、課內(nèi)閱讀 閱讀下文，回答問(wèn)題。 生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 23 . 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 （1）舜發(fā)于畎畝之中 （2）人恒過(guò) （3）入則無(wú)法家拂士 24 . 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 （2）征于色，發(fā)于聲，而后喻。 25 . 下列對(duì)文章的分析理解、不正確的一項(xiàng)是 A．文章第一段列舉了六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨練而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例來(lái)作為論據(jù)。 B．文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密。 C．文章先談人，主要體現(xiàn)“死于安樂(lè)”：后論國(guó)，主要體現(xiàn)“生于憂患”。 D．文章的中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂(lè)。 五、課外閱讀 閱讀下面文言短文，完成小題。 栓①九齡，母授以（（禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲②。母與栓皆弱而多病，栓每病，母即抱栓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。 先府君③茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)。或怒不聽(tīng)，則屏息，俊怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邸，督栓學(xué)甚急，稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言。吾母垂涕撲之④，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。栓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。 —選自蔣士栓《忠雅堂集》 （注釋）①銼：作者蔣士銼自稱。②吟哦聲：讀詩(shī)的聲調(diào)。③先府君：指作者已去世的父親。④撲之：責(zé)打我（銼自指）。 26 . 下列句子中朗讀節(jié)奏的劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A．母與銼／皆弱而多病 B．復(fù)力／爭(zhēng)之 C．先府君／在客邸 D．?dāng)?shù)日／不及一言 27 . 解釋加點(diǎn)詞的含義。 (1)暇更錄唐宋人詩(shī) (2)先府君茍有過(guò) (3)侯怒少解 28 . 翻譯文中畫線句子。 (1)輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。 (2)栓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。 29 . 你如何評(píng)價(jià)母親“垂涕撲之”的舉動(dòng)？ 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè)