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______________________________________________________________________________________________________________ 《寓言四則》名師教案 一、學(xué)情分析 這是初中階段第一次學(xué)習(xí)的寓言故事，共四則。本課時學(xué)習(xí)前兩則，這兩則故事選自《伊索寓言》。故事情節(jié)并不復(fù)雜，且寓意在原文的結(jié)尾已經(jīng)點出，學(xué)生們理解起來不困難，教師可在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，不受課文限制，多角度理解寓意。 在這一課時的教學(xué)中，老師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握寓言這種文體的特征，把重點放在讓學(xué)生明白這個寓意是怎樣通過故事體現(xiàn)出來的，即通過品析語言來培養(yǎng)學(xué)生對寓言的感悟能力，并在課后習(xí)題中，明確這兩則寓言在情節(jié)設(shè)計方面的特點，并能體會寓言的情節(jié)設(shè)計與寓意的密切關(guān)系，再激發(fā)想象力，改編寓言。 第二課時將學(xué)習(xí)后兩則我國古代寓言。相較前兩篇,學(xué)習(xí)這兩篇寓言對于學(xué)生來說難度更大一些。一是先要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文語境和課下注解，查閱《古漢語詞典》去理解文言字詞的意思，并疏通文意；二是寓言本就短小精悍，而文言文的寓言在表達(dá)上會更加凝練，需要學(xué)生激發(fā)想象，填補(bǔ)文本中的空白；三是寓意沒有像前兩則寓言在最后直接點明，需要我們在把握情節(jié)、品味語言的基礎(chǔ)上，思考寓意，并聯(lián)系生活，體會它的現(xiàn)實意義。 二、教學(xué)目標(biāo) 1.語文常識 （1）了解伊索、呂不韋、列子的生平簡介。 （2）了解寓言的特點，及《伊索寓言》《呂氏春秋》《列子》的有關(guān)知識。 2.語言 （1）理解并積累重要的詞語。 （2）理解文中重要的詞句。 3.閱讀 （1）品析語言，分析故事情節(jié)、人物心理及形象。 （2）培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，發(fā)揮想象和聯(lián)想，多角度理解寓言故事的主題思想，感受寓言常讀常新的生命力。 4.寫作 激活自己的生活體驗，激發(fā)學(xué)生想象力，改寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫寓言。 三、教學(xué)重難點 1.品析語言，分析故事情節(jié)、人物心理及形象。 2.發(fā)揮想象和聯(lián)想，多角度思考寓意，感受寓言常讀常新的生命力。 四、教學(xué)方法 朗讀品味法、點撥法 五、教學(xué)過程及內(nèi)容要點 第一課時 一、課時教學(xué)目標(biāo) （一）了解寓言特點，快速閱讀寓言。 （二）朗讀品味語言，體會人物的內(nèi)在心理。 （三）發(fā)揮想象和聯(lián)想，多角度思考寓意。 二、教學(xué)過程與教學(xué)內(nèi)容 （一）導(dǎo)入 《龜兔賽跑》《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》這些都是我們從小愛聽的故事，它們都出自同一本書，這一本書是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一，被譽為西方寓言的始祖，對后世各國的寓言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它就是——《伊索寓言》。這節(jié)課，我們再來學(xué)習(xí)其中的兩篇寓言，請同學(xué)們翻開書。 （二）作者簡介 伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，世界上最著名的寓言家，被后人譽為“寓言之父”。相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，后遭到殺害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希臘寓言故事集。 （三）問題探討1：了解寓言特點。 關(guān)于寓言的知識，你們了解的有哪些呢？請同學(xué)們自由交流回答。 【要點】“寓”是寄托的意思，寓言是寄托著深刻思想意義的簡短故事。通過虛構(gòu)的簡短故事（寓言有的以人為主人公，也有的以擬人的動植物為主人公，或以“神”為主人公）加以譬喻，充滿了諷刺的意味，讓人們從故事中領(lǐng)會道理，獲得教訓(xùn)。（板書：故事短小精悍，譬喻諷刺，寓意深刻） （四）問題探討2：品味語言，揣摩心理 1.寓言一：快速閱讀，勾畫赫爾墨斯和雕像者的三次對話，再請結(jié)合它們的身份、地位、職業(yè)、處境等揣摩兩者的心理，并模擬兩者說話時的語氣、語調(diào)朗讀他們的對話。 【要點】引導(dǎo)學(xué)生思考關(guān)于“赫爾墨斯”的話： ①“值多少錢”省略主語，可見宙斯（古希臘神話中的眾神之王）在赫爾墨斯心中不重要，而且首先就問宙斯，是因為赫爾墨斯認(rèn)為自己有實力與宙斯相比，在人間得到的尊重應(yīng)該很多（還可勾連后面的“笑”體會赫爾墨斯幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為父親被賤賣很活該的心理） ②“赫拉的雕像值多少錢”中強(qiáng)調(diào)赫拉（古希臘神話中的天后，宙斯的妻子，婦女的保護(hù)神），是因為赫爾墨斯在知道宙斯價格很低時，他覺得沒有可比性了，所以又想與這位地位較高的女神比較一下自己在人間受到的尊重。 ③“這個值多少錢”中“這個”應(yīng)該用什么語氣、語調(diào)來讀？強(qiáng)調(diào)，重讀，還可以想象赫爾墨斯的動作。表現(xiàn)赫爾墨斯生怕別人弄錯了他問的是哪個雕像，對雕像者的回答有所期待，認(rèn)為赫拉的雕像比宙斯貴，而自己的雕像應(yīng)該比赫拉歸的自以為是、自命不凡的心理。 引導(dǎo)學(xué)生思考關(guān)于“雕像者”的話： ①“一個銀元”語氣比較平淡，表現(xiàn)雕像者因為雕像不貴，賣不賣都無所謂、愛搭不理的心理。 ②“還要貴一點”表現(xiàn)在雕像者的心中可能赫拉的地位比宙斯高一點。 ③“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”想象雕像者的心理：別以為赫爾墨斯是商人的庇護(hù)神就了不起，這個更不值錢，反正生意不好，干脆白送你的不屑一顧、不耐煩的心理。 分角色朗讀，赫爾墨斯、雕像者、旁白。注意語氣語調(diào)，表現(xiàn)人物的心理。 2.寓言二：快速閱讀，蚊子是這篇寓言的主人公，勾畫描寫蚊子語言、動作的句子，找出你喜歡的一處來分析，表現(xiàn)了蚊子怎樣的心理。 【要點】兩次“吹喇叭”，第一次信心十足認(rèn)為自己比獅子強(qiáng)，流露出驕傲的情緒。第二次得勝后，更驕傲了，可勾連后面的“唱著凱歌”，表現(xiàn)它得意洋洋、肆無忌憚地想要炫耀的心理。 “沖”勇往直前，毫無懼色?！皩ＲА庇兄腔? “我不怕你，你并不比我強(qiáng)。若說不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧！”主動挑戰(zhàn)，表現(xiàn)蚊子自信勇敢心理。 “嘆息說，自己同強(qiáng)大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”表現(xiàn)蚊子不甘失敗、委屈不平的心理。 可分角色分男女朗讀，蚊子和旁白，重讀勾畫的動詞，讀出蚊子不同的心理。 （五）問題探討3：多角度思考寓意 【要點】 ①寓言最后一句揭示了寓意 寓言一：這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。 寓言二：這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。諷刺那些掉以輕心、驕傲自滿的人。 ②我們可以發(fā)揮想象和聯(lián)想，結(jié)合現(xiàn)實生活，再從不同的角度思考寓意。 寓言一：為什么宙斯、赫拉的雕像都很便宜，特別是赫爾墨斯的雕像還是白送呢？他們在人間都沒有得到較多的尊重呢？對在其位不謀其政的當(dāng)權(quán)者的諷刺和批判。 赫爾墨斯連自己的父親都不尊重，不懂得尊重他人的人，必然也得不到別人的尊重。 寓言二：蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻又被蜘蛛打敗的這個故事告訴我們什么道理呢？ 驕兵必敗。 人要正確認(rèn)識自己，不要得意忘形。 尺有所長，寸有所長。 揚長避短，則可以以小勝大。 生活中有許多無形卻致命的陷阱，提高警惕。 獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，從獅子的角度來思考： 不要因一時之氣亂了陣腳，遇事要沉著冷靜。 （六）課時作業(yè) 1.這兩篇寓言在情節(jié)的安排上都使用了蓄勢和陡轉(zhuǎn)的手法，請思考其作用。 【參考答案】蓄勢：指作者通過對人物的肖像、動作、心理、語言或者事情、環(huán)境、景物等做多方面的敘述描寫，層層鋪墊，以推動故事情節(jié)的發(fā)展。 陡轉(zhuǎn)，指在讀者產(chǎn)生期待、設(shè)想后，筆鋒突然來一個巨大的轉(zhuǎn)折，給人以出人意料的結(jié)果。 作用：充分表現(xiàn)赫爾墨斯的自命不凡，與最后不值一錢的結(jié)果形成巨大的反差。充分表現(xiàn)了蚊子的智慧勇敢，與最后卻被一張蜘蛛網(wǎng)粘住的結(jié)局形成巨大的反差。使情節(jié)有波瀾，引人入勝，突顯了寓言的諷刺意義。 2.設(shè)想如果赫爾墨斯打聽到宙斯和赫拉雕像的價格后，就悄然離去，蚊子也沒有撞上蜘蛛網(wǎng)，我們又能讀出怎樣的寓意呢？ 【參考答案】贊美有自知自明的人。 知己知彼， 以我之長攻敵之短，方能百戰(zhàn)不殆。 3.寫作訓(xùn)練：請任選下面一個題目，按要求寫一則寓言。 ①寓意與情節(jié)的設(shè)計息息相關(guān)，選擇兩則中的一則，重新設(shè)計情節(jié)，改寫寓言，賦予新的寓意。 【思維點撥】例如赫爾墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像價錢，結(jié)果會怎樣呢？又如蚊子不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然戰(zhàn)勝了獅子，寓言的寓意會是怎樣？ ②發(fā)揮想象和聯(lián)想，選擇兩則中的一則，續(xù)寫寓言故事。 【思維點撥】例如可以續(xù)寫“赫爾墨斯聽到店主的話之后，有怎樣的心情，說了些什么”，或者“蚊子正束手無策時，松樹上滴下一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，隨后又發(fā)生了什么”。 第二課時 一、課時教學(xué)目標(biāo) （一）積累常見的文言字詞。 （二）齊讀課文，復(fù)述故事情節(jié)。 （三）分析故事情節(jié)，朗讀品味語言。 （四）聯(lián)系生活，多角度理解寓意。 二、教學(xué)過程及教學(xué)內(nèi)容 （一）導(dǎo)入 寓言，早在二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)盛行，比如我們熟悉的《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》等故事，今天我們再來學(xué)習(xí)兩篇中國古代的寓言。 請同學(xué)們先看到《穿井得一人》這篇寓言，選自《呂氏春秋》，請一同學(xué)朗讀注釋①對《呂氏春秋》介紹，師講述《一字千金》的故事。 《杞人憂天》選自《列子》。《左傳》魯莊公七年（前687年）有這樣的記載：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。于是列子寫下了《杞人憂天》這樣一個富有啟發(fā)的寓言故事。請一同學(xué)朗讀注釋①，其它同學(xué)把注釋中介紹這本書及作者的句子勾畫出來。 （二）問題探究1：積累常見的文言字詞的讀音和意義 【要點】寓言三 溉(ɡài)汲（jí)：打水澆田 及：等到 聞而傳之者：聽說 道：講述 聞之于宋君：使知道，使聽說 使：使喚 寓言四 身亡(wú)所寄：無，沒有 曉：告知，開導(dǎo) 亡(wú)處亡氣：沒有……沒有 若：你 行止：行動，活動，偏義于“行” 奈何：為什么 只使：縱使，即使 中（zhòng)傷:傷害 星宿（xiù)：星辰 積（jī)塊：聚積的土塊 躇（chú)步 跐(cǐ)蹈:踩，踏 舍（shì)然：同“釋”，解除，消除 （三）問題探究2：齊讀課文，疏通文意，復(fù)述故事情節(jié) 【要點】寓言三：宋國有一戶姓丁的人家，因為家里沒有井，經(jīng)常要有一個人到外面打水澆田。等到家里挖好了一口井后，他告訴別人：“我家挖井得到了一個人。”有人聽說了這件事并把它傳播開去。一傳十，十傳百，整個國都里的人都在議論這件事，終于傳到了國君的耳朵里。國君派人去調(diào)查真相，丁家的人說：“因為家里有了井，不需要派人到外面打水澆田，這樣省下了一個人的勞動力，并不是在打井的時候得到了一個人?！? 寓言四：杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于睡不好覺，吃不好飯。有一個人很擔(dān)心杞人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體，沒有一處沒有氣。你整天都在天中活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”杞人說：“天如果是積聚的氣體，那日月星辰為什么不會掉下來？”開導(dǎo)他的人又說：“日月星辰也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會有什么傷害?！辫饺擞謫枺骸澳且堑叵萋淞嗽趺崔k？”開導(dǎo)他的人又說：“地是堆積的土塊，填滿了四方，沒有一個地方是沒有土塊的。你整天都踩踏行走在地上，怎么還會擔(dān)心它會陷下去呢？”杞人放心了，非常高興；開導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。 （四）問題探究3：分析故事情節(jié)，朗讀品味 寓言三： 為什么會造成風(fēng)靡國都的訛傳？真相是什么？ 【要點】① 抓住文中的三句話，特別是丁氏和聞而傳之者所說的兩句話，結(jié)合語境分析品味。 “吾穿井得一人”對于丁氏而言，“得一人”是指“得到、節(jié)省了一人的勞動力”，而聞而傳之者的理解，“得一人”卻是指“得到了一個大活人”。 所以問題的癥結(jié)在于丁氏的表達(dá)不完整，產(chǎn)生了歧義，而聞而傳之者在沒有求證清楚的情況下就按自己的理解傳播開去。 ②國人不加分辨的傳播 這樣一傳十，十傳百，最后竟達(dá)到了整個國都里的人都在談?wù)?，難道就沒有 一個人懷疑過，沒有一個人想過要去找丁氏核實？直到國君聽聞后才想到派人去調(diào)查求證？ 國人似乎也樂于接受這種離奇的傳聞，一種獵奇心理在作祟，非常喜歡打聽和傳播稀奇古怪的人和事，有時甚至是建立在別人的痛苦之上?？裳a(bǔ)充《藥》中對看夏瑜被處決的人群的描寫：那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著?！蹲８！分袑Υ蚵犗榱稚﹩首庸适碌泥l(xiāng)鄰的描寫：這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。 有了以上的鋪墊，還可調(diào)動學(xué)生思維，想象國人在談?wù)摃r的動作、神態(tài)、語言。 指導(dǎo)學(xué)生朗讀聞而傳之者所說的這句話，語氣語神秘，語速較慢。 還可以把文中所說的三句話分角色朗讀，先讀出丁氏“吾穿井得一人”的喜悅和自豪，再讀出聞而傳之者“丁氏吾穿井得一人”的神秘，再根據(jù)自己的想象，思考最后丁氏稟明真相的話語應(yīng)該怎樣去讀。 寓言四： 1.杞人到底憂什么？憂的程度怎樣？ 【要點】憂天地崩墜，憂日月星宿墜落 程度：廢寢食者 請在文中勾畫出杞人所說的兩句話，并朗讀，表現(xiàn)他食之無味，夜不能寐的憂心忡忡。 2.曉之者又如何解憂呢？解憂的效果如何？ 【要點】抓住曉之者所說的三句話，一起朗讀。 解憂的效果：舍然大喜，疑慮完全消除，輕松愉悅。 思考他成功解憂的原因：從生活經(jīng)驗出發(fā)，循循善誘；熱心真誠、樂于助人、樂人之樂（其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜）憂人之憂（憂彼之所憂），對杞人的錯誤想法并不譏諷嘲笑。 分角色有感情的朗讀：杞人、曉之者、旁白。 （五）問題探究4：多角度理解寓意 寓言三 其實我們生活中的許多謠傳也是這樣產(chǎn)生的，這個古老的故事對于我們?nèi)匀挥泻艽蟮膯⑹疽饬x，它告訴了我們什么道理呢？ 1.不可道聽途說，不要輕信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實的傳聞。 2.謠言止于智者，對待傳言，不人云亦云，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、辨別。 3.說話前要經(jīng)過思考，表達(dá)要準(zhǔn)確、清楚，避免產(chǎn)生歧義和誤解。 寓言四 我們既要遵循寓言告訴我們的道理，又要善于多角度深入思考。 1.諷刺那種害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。 2.杞人為什么會有如此愚蠢可笑的想法，還在于他缺乏起碼的常識和經(jīng)驗，我們要積累生活經(jīng)驗，學(xué)習(xí)知識，善于思考，才不會讓自己變得愚蠢可笑。 3.逆向思維：有時候，我們的國家和民族也需要有杞人這樣強(qiáng)烈敏銳的憂患意識。（可聯(lián)系歷史幫助學(xué)生理解） 4.在生活中，我們要樂于助人，并講究方式方法。 5.還可補(bǔ)充《杞人憂天》刪節(jié)部分： 長廬子聞而笑曰：“虹蜺也，云霧也，風(fēng)雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞?夫天地，空中之一細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣；難測難識，此固然矣。憂其壞者，誠為大遠(yuǎn)；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會歸于壞。遇其壞時，奚為不憂哉?” 子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生;來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉?” 寓言中那位熱心的“曉之者”對天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時的認(rèn)識水平。包括譏笑曉之者的“長廬子”，本身也都是列子譏笑的對象。由此可以得出：“生有涯，知無涯，學(xué)無止境”“珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在”等寓意，只要言之有理即可。 （六）課時作業(yè) 1.學(xué)習(xí)了《穿井得一人》，你在現(xiàn)實生活中遇到過類似的情況嗎？在現(xiàn)在這樣一個時代，我們的生活中每天都充斥著種種信息，真假莫辨，對此我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？ 【參考答案】有人說，當(dāng)真理還在穿鞋的時候，謊言已經(jīng)走遍世界了?，F(xiàn)代環(huán)境下，利用網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播的速度更快、作用力更強(qiáng)。對待傳聞，應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，不輕信盲從，不以訛傳訛。（此題可以各抒己見，不求統(tǒng)一。） 2.任選一則寓言，擴(kuò)寫這則寓言中你認(rèn)為最值得擴(kuò)寫的一處情節(jié)。 【思維點撥】如對《穿井得一人》里國人以訛傳訛時語言、神態(tài)、動作的描寫。或國君派人來調(diào)查時，派遣之人或丁氏的心理、動作、神態(tài)的描寫?！惰饺藨n天》里杞人如釋重負(fù)后的動作、神態(tài)、語言的描寫等。 ? 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