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歷史人教部編（2020）版九上世界古代史檢測題(第3---4單元） 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、選擇題 1 . 隨著中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)奴繳納地租的形式轉(zhuǎn)變?yōu)?（ ） ①實(shí)物地租變?yōu)閯谝鄣刈?②貨幣地租變?yōu)閯谝鄣刈? ③勞役地租變?yōu)閷?shí)物地租 ④勞役地租變?yōu)樨泿诺刈? A．②③ B．①② C．③④ D．②④ 2 . 在西歐經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展中，出現(xiàn)了租地農(nóng)場和手工工場生產(chǎn)的新形式，他們這樣的生產(chǎn)關(guān)系屬于 A．公有制的生產(chǎn)關(guān)系 B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系 C．社會主義生產(chǎn)關(guān)系 D．私有制的生產(chǎn)關(guān)系 3 . 誕生 （ ） A．古代印度 B．巴勒斯坦 C．古代中國 D．阿拉伯半島 4 . 下列關(guān)于中古西歐社會的描述，正確的是 A．國王是最大的封建主 B．封建主可以管轄自己附庸的附庸 C．羅馬教皇無權(quán)廢立國王 D．教會在精神文化領(lǐng)域壟斷一切 5 . 13世紀(jì)后，西歐出現(xiàn)了雇主和雇傭勞動者，雇主提供生產(chǎn)資料，雇傭勞動者出賣勞動力。這時(shí)生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的性質(zhì)為（ ） A．資本主義性質(zhì) B．封建主義性質(zhì) C．奴隸性質(zhì) D．共產(chǎn)主義社會 6 . 11世紀(jì)前后，為了擺脫封建主的控制，城市自治斗爭迅速發(fā)展，其中以法國的哪次起義最為典型 A．佛羅倫薩 B．瑯城 C．君士坦丁堡 D．米蘭 7 . 下圖為《中世紀(jì)大學(xué)課堂》的場景，中世紀(jì)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程有 A．天文 B．神學(xué) C．醫(yī)學(xué) D．法學(xué) 8 . 對比圖示中的兩種錢幣，可以認(rèn)識到 A．日本國家缺乏技術(shù)創(chuàng)新公 B．日本鑄造工藝優(yōu)于唐朝 C．日本文化受到唐朝影響 D．日本全面使用中國漢字 9 . 下列歷史業(yè)績中，阿拉伯人參與并做出貢獻(xiàn)的有 ①傳播 ②開辟絲綢之路 ③西傳中國造紙術(shù) ④創(chuàng)作《天方夜譚》 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 10 . 佛教、基督教和是世界三大宗教,其共同點(diǎn)不包括 A．都誕生在亞洲 B．都誕生在公元前 C．都促進(jìn)文化交流 D．都曾為統(tǒng)治者所利用 11 . 佛教、基督教、并稱為世界三大宗教，它們的形成和傳播對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三大宗教的共同之處是（ ） A．經(jīng)典都是《古蘭經(jīng)》 B．都成為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的工具 C．都信仰上帝 D．都產(chǎn)生于西亞地區(qū) 12 . 1077 年 1 月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇“懺悔罪過”，三天三夜后，教皇才給與了亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒。這一歷史現(xiàn)象說明（ ） A．德國皇帝勇于改正錯(cuò)誤 B．意大利的氣候寒冷 C．基督教教權(quán)高于王權(quán) D．基督教不干涉各國政務(wù) 13 . 創(chuàng)立，統(tǒng)一阿拉伯半島的是 A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．穆罕默德 D．太上老君 14 . 疆域遼闊，地跨三大洲，對于經(jīng)濟(jì)文化交流和吸收他人先進(jìn)文化具有獨(dú)特優(yōu)勢。古代世界里疆域達(dá)到地跨歐、亞、非三大洲的大帝國不包括 A．亞歷山大帝國 B．查理曼帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國 15 . 阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，下列有關(guān)阿拉伯文化的論述中，正確的是 ①阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，這與他們重視知識有關(guān) ②阿拉伯文化具有鮮明的特點(diǎn)，這與阿拉伯帝國地跨亞、歐、非三大洲有關(guān) ③阿拉伯人在醫(yī)學(xué)方面取得了顯著成就 ④阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，并將其傳播到世界各地 A．①③④ B．②③④ C．①②③④ D．①②③ 16 . 佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。法庭審判的依據(jù)是（ ） A．自然法 B．習(xí)慣法或村法 C．公民法 D．萬民法 17 . 佛教、基督教與并稱為世界三大宗教。它們有很多的共同點(diǎn)，其中，世界三大宗教在教義上的共同點(diǎn)是 A．都反對統(tǒng)治階級 B．都主張忍耐順從 C．都產(chǎn)生于亞洲 D．都得到廣泛傳播 18 . “心有多大，舞臺就有多大”。戲劇以其豐富的內(nèi)涵，通過有限的舞臺空間演繹著無窮的人生百態(tài)。下列戲劇作品中，用殺父娶母這樣激烈沖突情節(jié)，塑造了一位同命運(yùn)抗?fàn)幱⑿坌蜗蟮淖髌肥? A．《竇娥冤》 B．《俄底浦斯王》 C．《哈姆雷特》 D．《屈原》 19 . 了解歷史時(shí)序是歷史學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)。下列各國，按其建成地跨歐亞非三洲的大帝國的先后順序排列正確的是 ①亞歷山大帝國 ②阿拉伯帝國 ③拜占廷帝國 ④羅馬帝國 A．①④③② B．②①③④ C．③②④① D．④③①② 20 . 中世紀(jì)早期，西歐莊園的主要?jiǎng)兿餍问绞? A．實(shí)物地租 B．貨幣地租 C．莊園法庭 D．勞役地租 21 . 位于君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂作為一座雄偉壯麗的建筑古跡，冷眼旁觀過政治興迭、宗教斗爭與歷史的滄桑，而她的美麗莊嚴(yán)，依然撼動每一個(gè)參觀者的心，它見證了下列哪一個(gè)國家的興衰 A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．阿拉伯帝國 D．東羅馬帝國 22 . “一帶一路”戰(zhàn)略成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱門話題,“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”受到極大關(guān)注。古代絲綢之路開通的關(guān)鍵人物是（ ） A．蒙恬 B．班超 C．甘英 D．張騫 23 . 下列中不屬于中世紀(jì)大學(xué)專業(yè)課程的是 A．天文學(xué) B．法學(xué) C．醫(yī)學(xué) D．神學(xué) 24 . 下列反映了歐洲封建社會等級制度的語句是 A．條條大路通羅馬 B．我的附庸的附庸，不是我的附庸 C．普天之下，莫非王臣 D．羅馬城不是一日而建的 25 . 大化改新與法蘭克王國改革相比較，其共同之處是 A．國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 B．建立中央集權(quán)制的封建國家 C．自上而下的封建改革 D．實(shí)行有條件的土地分封 二、綜合題 26 . 改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，中國改革開放40年以來取得了輝煌的成就，中國正一步步向世界強(qiáng)國邁進(jìn)。在中華民族的歷史上，也出現(xiàn)過多次改革，推動了中華民族的發(fā)展與進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 ： 衛(wèi)鞅曰“治世不一道,便國不法古……”孝公曰:“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。……有軍功者，各以率受上爵。為私斬者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身…… （1）材料一中的“衛(wèi)鞅”是誰？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括變法中有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要內(nèi)容。 材料二：初，騫行時(shí)百余人，去十三歲，唯二人得還。 －－《漢書﹒張騫傳》 （2）材料二反映的是哪一歷史事件? “初行”的目的是什么? 材料三：西漢時(shí)期的絲綢之路示意圖： （3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，寫出圖中字母A、B代表的的起止點(diǎn)的名稱。并指出材料二所反映的歷史事件與材料三的絲綢之路有何聯(lián)系？ 材料四：魏主（孝文帝）下詔，以為“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王。故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，為物之元也，皆改姓元氏。諸功臣舊族……皆改之。……今欲斷諸北語，一從正音……三十以下在朝廷之人，如語音仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜”。 －－《資治通鑒》 （4）材料四反映的是哪一歷史事件？為“正音”，“魏主”采取了什么措施？請說出這次改革的歷史作用。 27 . 讀圖，回答問題。 （1）這是哪個(gè)帝國的全盛圖景？觀察圖片可以看出這個(gè)帝國地跨哪些大洲？ （2）這個(gè)帝國的奠基者是誰？他創(chuàng)立了什么宗教？ （3）這個(gè)宗教與帝國的形成有何重要關(guān)聯(lián)？ 28 . 閱讀下列材料，回答問題。 材料一 14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場。 ——《世界歷史》九年級上冊 材料二（它）并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿……是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映……新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的發(fā)展，必須首先在思想上從中世紀(jì)的宗教神學(xué)的桎梏下解放出來……這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品及政治、哲學(xué)著作都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。 ——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》（上卷） 材料三西方史學(xué)家習(xí)慣上把15世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期稱為“擴(kuò)張的時(shí)代”。歐洲人把自己來到西半球的事件，稱之為“地理大發(fā)現(xiàn)”。原有的商品如糧食、白糖、香料都有大的增加；同時(shí)一些新商品也出現(xiàn)在歐洲市場上，例如美洲的煙草、可可，非洲的咖啡，中國的茶葉。 ——馬世力《世界史綱》 （1）依據(jù)材料一，歸納租地農(nóng)場的特點(diǎn)。這種新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的根本原因是什么？ （2）材料二是對哪一運(yùn)動的評價(jià)？“新的時(shí)代精神”指的是什么？根據(jù)材料二指出這一運(yùn)動的實(shí)質(zhì)。 （3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出“地理大發(fā)現(xiàn)”的影響。 （4）結(jié)合以上材料，指出14—17世紀(jì)歷史發(fā)展的趨勢是什么？ 第 7 頁 共 7 頁