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《孟子》二章,,,,,前372—前289戰(zhàn)國時思想家教育家,,,,孟子,,,,孟子故里（山東鄒城）,第一章：得道多助失道寡助,,,,預習：根據(jù)課本注釋朗讀和口譯,,,,朗讀正音：,s,天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,,,,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語,天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令及政治形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,人心所向、內(nèi)部團結,,,,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語,故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,界限，這里意思是限制,邊疆,,,,翻譯句子,,,,域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。,使百姓定居下來不遷移到別處，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山川的險固，征服天下不能靠武力的強大。,,,,得道者多助，失道者寡助。,能施仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持幫助他的人就少。,,,,寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。,幫助他的人少到極點，父母兄弟也會背叛他。幫助他的人多到極點，天下的人都會歸順他。,,,,故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,,,,譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上人心所向、內(nèi)部團結。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也不是不充足，但是，（守城一方還是）棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢比不上人心向背，內(nèi)部團結啊。,,,,所以說，使百性定居下來不遷移到別處，不能只靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能只靠山川的險固，征服天下不能只靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，父母兄弟也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,,,,答問,,,,第二自然段論證,天時不如地利,第三自然段論證,地利不如人和,這兩段都采用了論證法,對比,,,,第2、3自然段有四個短句代表了“地利”，它們是:,三里之城七里之郭城非不高也池非不深也,,,,“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”這是從反面說。從正面說，“域民”、“固國”、“威天下”應靠什么呢？,應靠施仁政,,,,“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？,——施仁政,,,,指出文中一個通假字,“畔”通“叛”,,,,本章有兩組排比句，他們是：,“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”。,,,,此外還有四組駢句，他們是：,天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。,,,,請劃分下列句子的節(jié)奏：,域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。,域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。,,,,歸納“之”的不同用法：,1.三里之城，七里之郭2.環(huán)而攻之而不勝3.多助之至，天下順之,助詞，的,,,,代詞，它，指城,無實際意義取消句子獨立性,代詞，它，指施仁政者,段落層次,一（第１段）提出中心論點：天時不如地利，地利不如人和。二（第２、３段）具體論證天時不如地利，地利不如人和。（第２段）以對一小城環(huán)而攻之而不勝為論據(jù)，論證天時不如地利。（第３段）用雖有高城深池的地利條件卻“委而去之”作論據(jù)，論證地利不如人和。三（第４段）得出結論：得道多助，失道寡助,,,,第二章：生于憂患，死于安樂,,,,根據(jù)課本注釋朗讀和口譯,,,,,,,朗讀正音：,quǎn,g,yu,o,xī,f,zēng,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,朗讀正音：,b,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。,,,,舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,,,,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語,使……受苦,使……勞累,違背不順,使……驚動,使……堅韌,按課文注釋（加下劃線者）口譯記住加紅色詞語,人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。,因,,,,翻譯句子,,,,故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。,所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅韌起來，增長他的才干。,,,,入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。,一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會滅亡。,,,,然后知生于憂患，而死于安樂也。,這樣人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡死亡。,,,,譯文,舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從奴隸市場被買回登上了相位所以，上天將要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅韌起來，增長他的才干。,,,,一個人常犯錯誤，然后才能改正，內(nèi)心受困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（憔悴枯槁）從臉色上顯露出來，（吟詠嘆息之氣）在聲音中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會滅亡。這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂使人萎靡死亡。,,,,答問,,,,這一章應用了什么論證方法？,舉例論證道理論證正反對比論證,,,,第一自然段列舉的六個人有什么共同特點？,都經(jīng)歷了艱難困苦的考驗，然后才成就了大業(yè)。,,,,“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”這個句子中對“是人”進行的磨練可以分為以下幾個方面，請你將原文按此歸類。①行為方面：②生活方面：③精神方面：④身體方面：,行拂亂其所為,餓其體膚，空乏其身,苦其心志，動心忍性,勞其筋骨,,,,請指出文中的三個通假字,“說”通“悅”“曾”通“增”“衡”通“橫”“拂”通“弼”,,,,“征于色，發(fā)于聲，而后喻”三個短句都有省略，請補出其省略成分。,（憔悴枯槁）征于色，（吟詠嘆息之氣）發(fā)于聲，而后（眾人才能）喻（之）。,,,,劃分下列句子的節(jié)奏,必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。,必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂其／所為。,,,,段落層次,（第１、２段）舉例論證人才要經(jīng)過艱難困苦的磨練。（第３段）用道理從正反兩方面論證艱難困苦能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理。（第４段）歸納中心論點：生于憂患，死于安樂。,,,,歸納復習,,,,給加點的字注音畎畝傅說膠鬲百里奚曾益法家拂士,quǎn,yu,g,xī,zēng,b,,,,解釋詞語,天時：地利：人和：郭：城：兵革：米粟：,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令及政治形勢。有利于作戰(zhàn)的地理形勢；人心所向、內(nèi)部團結。外城。城墻。武器裝備。糧食。,,,,是：域：封：固：威：道：至：,,,,這。界限，用作動詞，譯為“限制”。疆，邊疆。鞏固。威懾，威服。孟子主張的“道”為施仁政。到極點。,,百里奚舉于市：天將降大任于是人也：苦其心志：勞其筋骨：空乏其身：法家拂士：動心：忍性：,,,,市場.這使……受苦。使……勞累。使……受貧窮。違背，不順。使……驚動。使……堅韌。,,第一章的論點是：,天時不如地利，地利不如人和。,,,,第二章的論點是：,生于憂患，死于安樂。,,,,擴展遷移,,,,能力遷移,用下列句中紫色的詞分別寫幾個成語或古詩文名句：1.七里之郭2.失道者寡助3.寡助之至，親戚畔之,青山郭外斜，出郭相扶將，水村山郭酒旗風……,,寡廉鮮恥，寡不敵眾，少言寡語，稱孤道寡……,至理名言，可憐之至，辛苦之至……,,,,從學過的古詩文和成語中找出兩個含有“市”并與“百里奚舉于市”的“市”意思相同的例句。,東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。門庭若市……,,,,用其他例子說明“生于憂患，死于安樂”的道理,毛澤東及老一代革命家經(jīng)歷了二萬五千里長征那樣的堅苦卓絕的考驗；李嘉誠之子——小超人李澤楷在美國留學時曾去餐館送外賣，去高爾夫球場撿球，以自己養(yǎng)活自己。……,,,,自由論壇,以上是回答老師提出的問題下面請你向老師和同學們提出問題，大家自由討論。,,,,,,再見,,,