《2017-2018學(xué)年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 第1課“神圣的中心組織”——天主教課件 人民版選修1 .ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中歷史 專題五 歐洲宗教改革 第1課“神圣的中心組織”——天主教課件 人民版選修1 .ppt（35頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題五歐洲宗教改革,,課標要求1.了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性。2.知道馬丁路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。3.簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。,“神圣的中心組織”——天主教,第1課,,目標導(dǎo)航1.了解天主教會在西歐強大的統(tǒng)治勢力。(重點)2.理解教義教規(guī)是天主教會控制人們思想的主要手段，教會的專制與墮落是其內(nèi)部危機的主要表現(xiàn)。(難點)3.認識宗教改革的必然性。(難點),內(nèi)容索引,,自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識——把握教材知識體系,,史料實證深化探究——理解重要史料史論,反饋訓(xùn)練隨堂鞏固——會做題才是硬道理,,,自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識——把握教材知識體系,一、權(quán)傾歐洲的教皇國1.基督教的產(chǎn)生與發(fā)展(1)產(chǎn)生：基督教產(chǎn)生于公元1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下的。(2)發(fā)展①公元392年，基督教成為羅馬帝國的，后因羅馬教區(qū)的聲譽，其主教獲得了“”稱號。②1054年，基督教分裂為西部的和東部的東正教。,巴勒斯坦,國教,教皇,天主教,2.天主教的神權(quán)統(tǒng)治(1)竭力提高教會的地位①先提出“雙劍說”，聲稱王權(quán)來自；后提出“太陽月亮說”，認為國王的權(quán)力來自于。②11世紀末，建立了不受世俗勢力影響的教皇制度，12世紀初又獲得對歐洲各地主教的。(2)加強對西歐的政治控制①12世紀末，教皇利用開除教籍、挑撥離間等手段迫使、、等國的統(tǒng)治者臣服于教會的權(quán)威。,教會,教皇,選舉,任免權(quán),英,德,法,②借組織東侵之機，進一步增強教皇的實力，提高了羅馬教廷的威望。(3)教會瘋狂斂財：控制天主教世界三分之一的土地，對所有的信徒征收“”，成為歐洲最大的封建主。,十字軍,什一稅,教材互補,思維點撥,1.“中世紀”是指西方的封建社會，意思是介于奴隸社會和資本主義社會之間。2.西歐最大的封建勢力是天主教會，而不是各國的國王。,天主教會在中世紀的西歐具有非常重要的地位。從國王到農(nóng)奴，人人都是天主教徒，人們從出生到去世，每一件事情都受到天主教會的控制和影響?！捎诋敃r各國王權(quán)軟弱，天主教會成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國際中心。(岳麓版),二、天主教會的落后、專制、墮落和野蠻1.落后(1)思想基礎(chǔ)：信仰高于理性，信仰的內(nèi)容主要來自《》。(2)教義教規(guī)：和創(chuàng)世說、原罪說、末日審判說、。2.專制(1)教會加緊了對人們的控制。(2)牢牢控制《圣經(jīng)》的解釋權(quán)，甚至禁止俗人在沒有神職人員帶領(lǐng)的情況下閱讀《圣經(jīng)》。,一神說,圣經(jīng),禁欲說,思想信仰,3.墮落(1)教會神職人員生活腐化，道德敗壞。(2)教會貪婪成性，瘋狂斂財，大肆出售。4.野蠻(1)天主教對各種不符合傳統(tǒng)教義的思想一概加以排斥，稱為“”，并予以野蠻的迫害。(2)教會為維護自己在信徒心目中的權(quán)威，鞏固自己在宗教生活中至高無上的地位，設(shè)立宗教裁判所，并從開始，逐步推廣到歐洲各地。,贖罪券,異端,西班牙,思維點撥,1.宗教異端思想的產(chǎn)生有其特定的環(huán)境，它反映了新興資產(chǎn)階級的愿望和要求，是在力量弱小的形勢下的反映，是促進宗教改革的先聲和濫觴。2.羅馬教廷鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，竭力控制對歐洲各地主教的任免權(quán)，還不斷干涉歐洲各國的政治權(quán)力，迫使各國統(tǒng)治者臣服于教會的權(quán)威。,三、天主教面臨的種種挑戰(zhàn)1.背景(1)1500年前后，生產(chǎn)方式在西北歐及意大利的一些地區(qū)發(fā)展起來。(2)新興資產(chǎn)階級提出了建立和市場的要求，同時提出了以自己為中心，重新認識的價值，建立新的文化體系的要求。(3)在新興資產(chǎn)階級的推動下，得到加強，國家體制逐步完備，歐洲各國意識開始覺醒。,資本主義,統(tǒng)一國家,國內(nèi),王權(quán),民族,人,2.表現(xiàn)(1)政治領(lǐng)域：的增長和專制君主的興起。(2)經(jīng)濟領(lǐng)域：、銀行家和商人、中小貴族、新興資產(chǎn)階級、下層貧民，都想通過反對教會改善自己的經(jīng)濟狀況。(3)思想領(lǐng)域：早期基督教思想和文藝復(fù)興運動所宣傳的思想，為人們挑戰(zhàn)天主教權(quán)威提供了思想源泉。,歸納總結(jié),思維拓展,民族意識,專制君主,人本主義,中世紀的西歐各國，幾乎人人都是天主教徒，他們的思想和行動都受到天主教會的嚴格控制，新興市民階層還找不到更為先進的思想武器來批判封建主義，在反封建斗爭中，他們不得不借用宗教的力量，采取宗教“異端”的形式。,1.天主教會的大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治造成了歐洲的貧窮、落后、愚昧和國家的動蕩，在14～16世紀嚴重阻礙了歐洲的發(fā)展進程。2.宗教異端運動是商品經(jīng)濟發(fā)展推動下的思想解放運動，它的本質(zhì)是市民宗教改革運動或資產(chǎn)階級性質(zhì)的宗教改革運動，它們是16世紀宗教改革的前奏。3.資本主義的發(fā)展是歐洲發(fā)展進步的根本動因。,知識圖示,,史料實證深化探究——理解重要史料史論,史料一比較一般的歷史運動帶有宗教的色彩，甚至在基督教傳播的范圍內(nèi)，具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史，即從13世紀到17世紀，才帶有這種宗教色彩，而且，①這種色彩……要用以往的整個中世紀的歷史來解釋，中世紀的歷史只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)……——恩格斯,主題宗教改革的背景,史料二任何時候我進入教廷神職人員的房間，總是看見神父和銀錢商在一起，忙于鑒別錢幣的成色和計算數(shù)目，②面前堆著成堆的錢幣?！晃晃靼嘌拦賳T被告人如不承認“罪行”，就反復(fù)用刑拷問。一切有利于被告人的證詞都不能成立。被告可以不經(jīng)審判便予處死。③被告認罪之后，如又否認，即不再審訊，予以燒死?！蹲诮滩门兴鶎徲崡l例》,史料解讀①處劃線部分說明由于當時資本主義發(fā)展不充分，弱小的資產(chǎn)階級還未找到更為先進的思想武器來反對天主教會。②處劃線部分表明天主教會搜刮了巨額財富。③處劃線部分說明中世紀的天主教會為控制人們思想不擇手段。,提示,問題思考(1)根據(jù)史料一，分析資產(chǎn)階級早期斗爭的形式，并分析其原因。,提示形式：反對天主教神學(xué)的“異端”形式(或宗教“異端”的形式)。原因：①中世紀的西歐，天主教會的神權(quán)統(tǒng)治處于壟斷地位，實力強大。②資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，新興資產(chǎn)階級力量相對弱小。③當時意識形態(tài)領(lǐng)域只有宗教和神學(xué)，沒有先進理論可以依靠。,提示,(2)據(jù)史料二，這位西班牙官員對天主教會的觀察反映的實質(zhì)問題是什么？天主教是怎樣維護其統(tǒng)治的？這與當時的哪一運動有關(guān)？,提示實質(zhì)：天主教會已成為賺錢斂財?shù)臋C器。形式：建立宗教裁判所殘酷迫害進步人士和對教會不滿的人。運動：宗教“異端”運動。,史論總結(jié)宗教改革的背景(1)必要性(根本原因)：天主教的統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展(政治、經(jīng)濟、思想、生活)。(2)可能性①經(jīng)濟根源：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。②階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級和新貴族共同要求反教會，進行反封建斗爭。③政治因素：民族觀念的形成和民族國家的崛起，要求擺脫天主教會控制。,④思想文化因素：“異端”思想、文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義推動宗教改革。⑤直接因素：在思想文化和經(jīng)濟政治上居于統(tǒng)治地位的教會貪婪腐敗，其經(jīng)濟掠奪最終引發(fā)改革運動。,,反饋訓(xùn)練隨堂鞏固——會做題才是硬道理,1.中世紀的歐洲被稱為蒙昧?xí)r代，主要是因為A.社會經(jīng)濟凋敝B.政治四分五裂C.教會神權(quán)統(tǒng)治D.王權(quán)極度衰弱,1,2,3,4,√,答案,解析,解析在中世紀的歐洲，天主教會實行神權(quán)大一統(tǒng)的統(tǒng)治，它壟斷文化教育，控制社會生活，歐洲社會處于黑暗和蒙昧的狀態(tài)。,1,2,3,4,2.據(jù)贖罪券價目表：“誰若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個親屬，只要交納5～7枚金幣，便可洗凈罪惡了?！边@反映出中世紀的天主教會A.關(guān)心廣大民眾的基本需求B.注重維護社會秩序的安定C.各種活動都有明確的價格D.公開用欺騙方式榨取錢財,√,答案,解析,解析教會關(guān)于贖罪的說教，純粹是公開的欺騙。兜售贖罪券，是教會榨取錢財?shù)闹匾侄巍?1,2,3,4,3.從思想上對天主教會統(tǒng)治造成巨大沖擊的是A.文藝復(fù)興運動B.商品經(jīng)濟的發(fā)展C.西歐民族國家的發(fā)展D.生產(chǎn)力的發(fā)展,√,答案,解析,解析對天主教統(tǒng)治造成沖擊的因素很多，從思想上說是文藝復(fù)興運動。,4.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀的羅馬天主教會是封建主階級的統(tǒng)治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統(tǒng)治辯護；天主教會也是各國最有勢力的封建領(lǐng)主，它擁有天主教世界地產(chǎn)的三分之一；教會還是各國的特權(quán)組織，成為西歐國家實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙?！獏怯阝?、齊世榮《世界史》,1,2,3,4,材料二天主教會的腐敗和搜刮，引起各階級各階層的強烈不滿?！虝钠墼p和無恥掠奪，最終落到人民群眾身上……他們對天主教會的不滿與日俱增。城市市民也不滿天主教會的統(tǒng)治，這不僅是因為教會是封建制度的強大支柱，而且因為天主教會的許多清規(guī)戒律對工商業(yè)發(fā)展不利。世俗君主和貴族則垂涎教會的財產(chǎn)，出于個人利益的打算，也站在反對天主教會的行列中來?！獏怯阝?、齊世榮《世界史》,1,2,3,4,答案天主教會是西歐封建統(tǒng)治的理論來源；占有天主教世界全部地產(chǎn)的三分之一；在各國享有特權(quán)；阻礙國家統(tǒng)一。這一切都嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展。,1,2,3,4,答案,(1)結(jié)合材料一回答，天主教會在西歐起到什么作用？,解析,解析結(jié)合材料提煉信息，特別需要明確的就是天主教會在歐洲的地位。,答案人民群眾、城市市民、資產(chǎn)階級、世俗君主與貴族。,(2)結(jié)合材料二回答，有哪些階層反對天主教會？,解析通過材料概括、歸納要點即可。,本課結(jié)束,