《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三專題 直面人生 報(bào)任安書（節(jié)選）課件 蘇教版必修5.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三專題 直面人生 報(bào)任安書（節(jié)選）課件 蘇教版必修5.ppt（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

報(bào)任安書(節(jié)選),書香晨讀,課前預(yù)習(xí),課堂探究,文本總結(jié),課后悅讀,書香晨讀開(kāi)卷有益,1.惡言不出于口,忿言不反于身。(《禮記祭義》)【譯文】惡意的話不從口中說(shuō)出來(lái),別人對(duì)你憤恨的話就不會(huì)返回到你身上了?！绢I(lǐng)悟】尊重別人就是尊重自己。2.子曰:“君子約言,小人先言?！?《禮記坊記》)【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)有道德修養(yǎng)的人往往不先說(shuō)話(而是先干實(shí)事),而小人卻先說(shuō)些大話(不一定干出實(shí)事來(lái))?！薄绢I(lǐng)悟】做人要少說(shuō)多做。,國(guó)學(xué)講堂,導(dǎo)入閱讀,月照春秋案月照春秋案風(fēng)吹舊石硯多少花朵和笑臉不識(shí)漢瓦秦磚孤煙直落日?qǐng)A浩浩長(zhǎng)江走千帆青銅鑄史鐵筆如椽詩(shī)心不死膽劍懸驚魂追日去寫我華夏篇(電視劇《司馬遷》片尾曲),賞讀:司馬遷是我國(guó)歷史上的杰出人物,電視劇《司馬遷》片尾曲以高亢而沉郁的筆調(diào)譜寫出了史學(xué)家司馬遷的“史心”。歌曲巧借典故,形象設(shè)喻,遣詞造句顯露古樸典雅之風(fēng)。,一、相關(guān)鏈接,課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí),司馬遷(前145或前135—前87?),字子長(zhǎng),漢朝左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城)人,我國(guó)古代杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑。出獄后任中書令,忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,傾盡畢生精力完成了《史記》。人稱其書為《太史公書》。,1.走近作者,這是司馬遷寫給他朋友任安的一封回信。任安,字少卿,西漢滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng))人。漢武帝時(shí)任益州刺史、北軍使者護(hù)軍等職。征和二年(前91年),戾太子發(fā)兵殺江充。當(dāng)時(shí)任安收到戾太子發(fā)兵的命令,但按兵未動(dòng)。戾太子事平之后,任安以“坐觀成敗”的罪名被漢武帝下獄,判處腰斬。任安入獄前曾寫信給司馬遷,希望司馬遷能利用在武帝身邊任職的條件盡“推賢進(jìn)士”之義。司馬遷沒(méi)有立即回信,直到任安獲罪臨刑之時(shí),他才寫了這封回信。,2.背景解讀,(1)《史記》《史記》,原名《太史公書》,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,開(kāi)創(chuàng)本紀(jì)、世家、列傳、書、表五種體例,被譽(yù)為“實(shí)錄、信史”?！妒酚洝啡娴赜洈⒘松献渣S帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)。全書包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,共一百三十篇,五十二萬(wàn)六千五百余字?！妒酚洝愤€是一部卓越的文學(xué)作品?！妒酚洝氛鎸?shí)地展示了我國(guó)古代社會(huì)的生活畫卷和栩栩如生的人物形象。其撰寫態(tài)度嚴(yán)肅,資料翔實(shí),褒貶允當(dāng),形象鮮明,在文學(xué)方面取得了輝煌的成就,對(duì)后世的史學(xué)和文學(xué)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐朝韓愈稱其“雄深雅健”,宋代蘇轍贊其“故其文疏蕩,頗有奇氣”,魯迅則譽(yù)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。,3.古代文化知識(shí),(2)書書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。書可抒情,如本文;也可寫景,如吳均的《與朱元思書》?？梢詫懰饺说氖录透星?如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的《與吳質(zhì)書》;還可談?wù)撜?如歐陽(yáng)修《上社中丞論舉官書》,如此等等。書信和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外,書信不一定都用“書”字標(biāo)明,如蘇軾的《與子由弟》。,二、基礎(chǔ)積累,,答案:(1)詘,同“屈”,彎曲(2)關(guān),同“貫”,套上(3)槍,同“搶”,撞擊(4)罔,同“網(wǎng)”,法網(wǎng)(5)摩,同“磨”;摩滅:磨滅,,答案:(6)底,同“抵”;大底:大都(7)見(jiàn),同“現(xiàn)”,表現(xiàn),顯露(8)失,同“佚”;放失:散失(9)責(zé),同“債”,屈辱,指下獄受宮刑,,答案:(1)怨恨,抱怨視野聲望,名望農(nóng)歷每月十五日(2)效法老師從師學(xué)習(xí),2.一詞多義,,答案:(3)事情,要事從事,致力于一定,務(wù)必追求,謀求(4)盡,全禁得住勝利戰(zhàn)勝,,答案:(5)赴死,就死完成靠近,引申為承受踏上,登上(6)卻,竟然才是代詞,你,你的只有,,答案:(7)當(dāng)做做了寫成因?yàn)楸唤o治理,,答案:(8)什么怎么樣為什么,,答案:(1)名詞作狀語(yǔ),像牛馬一樣(2)形容詞作名詞,固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)(3)名詞作狀語(yǔ),像樂(lè)師、優(yōu)伶一樣(4)形容詞作動(dòng)詞,輕視(5)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……受辱(6)形容詞作動(dòng)詞,尊重,,答案:(7)名詞作動(dòng)詞,穿(8)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……聽(tīng)到(9)動(dòng)詞的為動(dòng)用法,為……而死(10)名詞作動(dòng)詞,顯露(11)動(dòng)詞的被動(dòng)用法,被……囚禁,,答案:(1)謙詞,像牛馬一樣供人驅(qū)使的人(2)①情意②誠(chéng)懇的樣子,,答案:(3)立身于世(4)厚顏,不知羞恥(5)面向南,,答案:(6)妻子和兒女(7)孤單無(wú)助(8)自己的心愿,,答案:(9)不一般(10)發(fā)泄憤懣(11)身處下流,指地位卑微,名聲不佳(12)說(shuō)話,5.特殊句式(1)至激于義理者不然()(2)或重于泰山,或輕于鴻毛()(3)蓋文王拘而演《周易》()(4)重為鄉(xiāng)黨所笑()(5)藏之名山,傳之其人()(6)是以腸一日而九回(),,答案:(1)被動(dòng)句(2)介詞結(jié)構(gòu)后置句(3)被動(dòng)句(4)被動(dòng)句(5)省略句(6)賓語(yǔ)前置句,6.名句默寫(1)司馬遷在文中對(duì)生死觀的闡述是:“,,,?！?2)司馬遷談到《史記》的成書目的是:“,,?！?3)司馬遷認(rèn)為歷史上可以留下姓名的是哪類人:“,,?！?,答案:(1)人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛用之所趨異也(2)亦欲以究天人之際通古今之變成一家之言(3)古者富貴而名摩滅不可勝記唯倜儻非常之人稱焉,課堂探究合作學(xué)習(xí),一、整體把握,二、局部揣摩1.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析修辭手法的作用】第三段以排比的形式,列舉不同等次的“受辱”情況。這樣寫的作用是什么?以猛虎在檻阱來(lái)比喻什么?舉西伯、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等歷史人物意在說(shuō)明什么道理?,,參考答案:(1)突出自己所受侮辱之深,無(wú)以復(fù)加,說(shuō)明自己忍辱負(fù)重所付出的代價(jià)。(2)以虎喻人,說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微。人“積威約之漸也”,則難言不辱。(3)這些事例意在說(shuō)明,無(wú)論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”常常為形勢(shì)所迫,自身有無(wú)能為力的一面。,,參考答案:對(duì)“死節(jié)”的看法的句子:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉?”表明“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子:“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也?！弊髡呖捶?勇士不一定死于名節(jié),他不贊成無(wú)意義地為名節(jié)而死。所以他不“死節(jié)”,他“擇生”,因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。,2.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):篩選文中的信息,分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度】研讀第四段,找出課文中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子,并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“死節(jié)”的看法。,,3.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章的結(jié)構(gòu)】寫文章要圍繞一個(gè)中心來(lái)展開(kāi)。但是文章的五、六段表面上看與“推賢進(jìn)士”并無(wú)多大關(guān)系,作者為什么要這樣寫?,參考答案:第五段寫古代“倜儻非常之人”受辱,退而著書,“思垂空文以自見(jiàn)”;第六段寫仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。這兩段從不同角度交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與內(nèi)容無(wú)關(guān),但實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:首先,此前已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第六段司馬遷對(duì)此做了回答,是因?yàn)椤妒酚洝贰安輨?chuàng)未就”,“惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色”;其次,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可為智者道,難為俗人言也”。,,4.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章的寫作技巧】在第五段中作者為什么列舉了許多“名人”?意在說(shuō)明什么?,參考答案:司馬遷列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫子、呂不韋、韓非等人的事跡,并且熱情歌頌了這些古代先賢們。他們才德杰出,命運(yùn)坎坷,他們也是身處逆境,備受迫害,但他們并沒(méi)有消沉,而是“發(fā)憤有所作為”,給后世留下了有價(jià)值的、甚至不朽的東西。作者正是通過(guò)“述往事,思來(lái)者”,從這一歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣,也流露出作者頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。,,參考答案:司馬遷將人對(duì)生死的態(tài)度分為三種:一是顧念妻子“貪生惡死”;二是“激于義理”“舍生取義”;三是忍辱負(fù)重成就事業(yè)。司馬遷認(rèn)為,第一種態(tài)度是人之常情,人多如此,不足為怪。第二種態(tài)度,不甘受辱毅然引決,值得提倡。其前提是:當(dāng)一個(gè)人功名已立,或者可以死而立功名之時(shí),就要“早自裁繩墨之外”,毫不猶豫地去死節(jié),而不必自取其辱。一般來(lái)說(shuō),“舍生取義”比起不顧義理而貪生怕死之人要高尚得多。第三種態(tài)度,當(dāng)一個(gè)人才能未盡,功名未立,死不過(guò)如九牛一毛,不能產(chǎn)生社會(huì)影響之時(shí),就應(yīng)該忍辱發(fā)憤,建立功名,最大限度地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。輕易去死,不是大智大勇的表現(xiàn)。司馬遷突破傳統(tǒng)思想的束縛,提出了“勇者不必死節(jié)”的卓見(jiàn)。這種生死價(jià)值觀,頗謬于圣人“舍生取義”之是非觀念,是司馬遷“就極刑(宮刑)而無(wú)慍色”的思想基礎(chǔ)。,5.【對(duì)應(yīng)考點(diǎn):分析文章的內(nèi)容和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度】從課文中可以看出,司馬遷將人對(duì)生死的態(tài)度分為哪幾種?對(duì)每一種態(tài)度,司馬遷是怎樣看待的?,有人說(shuō)司馬遷是一位悲劇英雄,他在“身殘?zhí)幏x”之時(shí),卻能以超人的毅力,完成“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的鴻篇巨著《史記》,成就了“功追尼父”的千秋偉業(yè),在民族文化史上構(gòu)筑了一尊悲劇英雄高高聳立的塑像。結(jié)合《報(bào)任安書》,你覺(jué)得司馬遷的悲劇精神的內(nèi)涵是什么?,三、探究爭(zhēng)鳴,,思路提示一:超越生死的理念。司馬遷超越了“士可殺,不可辱”的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為為了事業(yè),可以超越生死。他于絕望中看到希望,于黑暗中憧憬光明,這種超越時(shí)空的生死觀,極大地豐富了民族悲劇精神的哲學(xué)內(nèi)涵。,,思路提示二:忍辱負(fù)重的毅力。司馬遷在遭受了人生奇恥大辱之后,沒(méi)有沉淪,沒(méi)有倒下,相反卻在咀嚼苦難中升華了生命的價(jià)值,讓生命破繭成蝶。這種忍辱負(fù)重的精神,在乞食的伍員身上閃現(xiàn)過(guò),在臥薪嘗膽的勾踐身上閃現(xiàn)過(guò),在受辱的韓信身上閃現(xiàn)過(guò),他們都不屈服于現(xiàn)實(shí),緊緊扼住了命運(yùn)的咽喉。思路提示三:自強(qiáng)不息的斗志?！疤煨薪?君子以自強(qiáng)不息”。自強(qiáng)不息的精神一直是中華民族的精神瑰寶。魯迅先生說(shuō):“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”就是在這些人的思想當(dāng)中,頻頻折射出了中華民族自強(qiáng)不息的精神光輝。,《報(bào)任安書》表現(xiàn)了司馬遷怎樣的人生信念和不屈的精神?,四、主旨?xì)w納,,參考答案:這是我國(guó)古代文學(xué)史上一篇富于抒情性的長(zhǎng)篇書信。在信中,司馬遷以無(wú)比憤激的心情,敘述了自己蒙受的恥辱,傾吐了內(nèi)心的痛苦與不滿,說(shuō)明了自己“隱忍茍活”的原因,表達(dá)了“就極刑而無(wú)慍色”,堅(jiān)持完成《史記》的決心。全文表現(xiàn)了司馬遷崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神。,,點(diǎn)擊進(jìn)入古今對(duì)譯,文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí),【技法歸納】,1.內(nèi)容反復(fù)曲折,首尾相續(xù),條理清晰。作者從任安來(lái)書要他“推賢進(jìn)士”的話題談起,然后一直圍繞這條中心線索加以陳述,始終不離答書的旨意,或敘述,或議論,或抒情。作者歷敘自己所受的恥辱之深,寫出了自己的必死之心,但為了完成《史記》的著述,決心向圣者先賢學(xué)習(xí),忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書,這才茍活于世,根本無(wú)心去“推賢進(jìn)士”。倒數(shù)第二段中,再次申述自己因卑賤無(wú)力“推賢進(jìn)士”的苦衷,收束全文。文章環(huán)環(huán)相扣,文理嚴(yán)密,富有說(shuō)服力。,2.作者善于運(yùn)用排比、對(duì)偶等手法。文中有許多排比句,或兩句、三句為一套,或五句、六句為一套,甚至竟有一連用十句的?！拔耐蹙卸荨吨芤住贰纻鳌秴斡[》”兩兩各自對(duì)偶,事事相因,不僅使文章顯得不冗長(zhǎng),而且使讀者欲悲欲嘆,不禁為之扼腕。這種富于變化的語(yǔ)言形式,有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和氣勢(shì)的表達(dá),令人激蕩不已。,【微型寫作】“總是向你索取,卻不曾說(shuō)謝謝你。”這是筷子兄弟《父親》中的一句歌詞。它會(huì)引起你怎樣的聯(lián)想和感慨,請(qǐng)按要求寫一段話。要求:(1)在描寫中進(jìn)行抒情和議論。(2)運(yùn)用排比的修辭手法。(3)不少于150字。,,,寫作示例:聽(tīng)到這句歌詞,我的心弦在顫動(dòng)。是呀,我們總是在向父母索取,卻從未道謝,更以為天經(jīng)地義理所當(dāng)然。可曾想過(guò),我們一天天長(zhǎng)大,父母一天天變老?可曾想過(guò),舒適的生活里有他們多少艱辛的付出?可曾想過(guò),我們一次次傷害,他們都一次次包容?歲月侵蝕了他們的容顏,留下了對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心和愛(ài)護(hù);歲月洗白了他們的黑發(fā),留下了對(duì)我們時(shí)時(shí)刻刻的操心與擔(dān)憂;歲月帶走了他們的夢(mèng)想,留下了對(duì)我們未來(lái)的滿懷期待。此刻我想對(duì)爸媽說(shuō),我愿用我的一切,換你們歲月長(zhǎng)留。,【素材積累】,1.不幸的遭遇,尤其是腐刑,令司馬遷的精神受到了極大刺激,他一度想自殺。但他想起了父親的遺言,想起了孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等人在逆境中發(fā)奮有為的事例,最終以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái),并完成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著——《史記》。適用話題:“理想與信念”“心靈的選擇”“智慧”“正視挫折”等。,2.縱觀中國(guó)歷史,不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄?然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿,他通古今之變,成一家之言,憑著一個(gè)文人的良心寫下一部偉大的書,上自黃帝,下至漢武,包羅歷史的傲慢與偏見(jiàn)、光榮與夢(mèng)想,并從此領(lǐng)跑著中國(guó)文化。適用話題:“付出與收獲”“物質(zhì)與精神”“信念”“人生的意義”等。,3.微笑的臉,自信而堅(jiān)強(qiáng),柔和而不屈。怪不得,一部“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的《史記》終于成就了你,那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量,化鄙薄為斗志的人。極刑之下見(jiàn)勇夫,因?yàn)椤妒酚洝?你留給了世人一筆最大的財(cái)富;因?yàn)槲⑿Φ哪?你留給了我們永遠(yuǎn)的崇敬。適用話題:“堅(jiān)強(qiáng)”“面對(duì)挫折”“生與死的抉擇”等。,課后悅讀延伸學(xué)習(xí),天地蒼茫一根骨①龐進(jìn)司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像:束高發(fā),穿紅袍,長(zhǎng)眉入鬢,雙目炯炯——那眼神,有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那長(zhǎng)及心胸的須髯,給人一份文人的傲岸和學(xué)者的莊重②。據(jù)說(shuō),人受過(guò)宮刑,胡須不長(zhǎng),而這尊塑像,依然大須飄拂——這大概是民意使然了:你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”,可在我們老百姓的心目中,這個(gè)人依然是男子漢,頂天立地,氣吞山河的男子漢!,①標(biāo)題運(yùn)用借喻的修辭手法,既體現(xiàn)了司馬遷的悲劇色彩,又突出了他的不屈精神。②描寫了司馬遷的塑像,展現(xiàn)了司馬遷的精神。著重通過(guò)眼神和胡須表現(xiàn)其精神風(fēng)貌,突出了人們心目中的理想化了的司馬遷的形象。,仔細(xì)看,司馬遷的塑像是稍稍有些斜的,頭向北方偏著。一種說(shuō)法認(rèn)為,司馬遷是在遙望北方的蘇武廟,因?yàn)檫@位在北國(guó)牧了十九年羊的漢朝使臣,和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說(shuō)法認(rèn)為,司馬遷是在遙望李陵,這位大漢名將的被迫投降敵人,正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說(shuō)法的,我甚至覺(jué)得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上,是有某種必然性的。不錯(cuò),司馬遷是一個(gè)有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人,這樣的文人在任何一個(gè)朝代,都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千,深踐戎馬之地”,重創(chuàng)十萬(wàn)敵騎的消息傳到長(zhǎng)安時(shí),漢武帝劉徹是笑瞇瞇的,公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”,好聽(tīng)話說(shuō)得長(zhǎng)樂(lè)宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后,李陵終因矢盡糧絕、寡不敵眾而被俘投降敵人。消息傳來(lái),全朝廷都啞巴了,劉徹更是“慘愴怛悼”,臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。,②聯(lián)系人口老齡化問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)精神養(yǎng)老。,“你們還有什么話說(shuō)?”朝堂上,劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷,諾諾唯唯;或言李陵該千刀萬(wàn)剮,夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對(duì)這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候,我們的太史公站了出來(lái)。他說(shuō)李陵平時(shí)克己奉公,身先士卒,有國(guó)士之風(fēng)。此次出征,孤軍奮戰(zhàn),血染寒山,英勇可嘉。迫投降敵人是一時(shí)無(wú)奈,日后有機(jī)會(huì),他還會(huì)報(bào)效漢朝的?！昂媚銈€(gè)司馬遷,”劉徹震怒了,“你竟敢替叛賊說(shuō)話,誰(shuí)給你的膽量?”③,③描寫人物言行,著眼于典型細(xì)節(jié),個(gè)性鮮明突出。,現(xiàn)在看來(lái),司馬遷充其量不過(guò)是說(shuō)了幾句公道話而已。然而,問(wèn)題倒不在于公道話本身,而在于竟然有人敢于站出來(lái)說(shuō)公道話。社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中,作臣子的差不多是一群牛馬狗,鞭子下馱拉耕作,唯主子鼻息是仰,哪里有你人模人樣地站在我的對(duì)面說(shuō)什么公道話的權(quán)利?,對(duì)武帝劉徹,司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令,他異常勤奮,總想博得武帝的歡心。即使站出來(lái)為李陵辯護(hù),也是見(jiàn)皇上滿臉的“慘愴怛悼”,禁不住效一番“款款之愚”。然而,殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真,他終于明白了:剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是,不再幻想不再幽怨,為了“草創(chuàng)未就”的《史記》,為了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的理想和事業(yè),他咬牙吞血,毅然決然地走向了苦難,“就極刑而無(wú)慍色”。至此,司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變,一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此,一個(gè)書生走到了一個(gè)帝王和這個(gè)帝王賴以存在的龐大體制的對(duì)立面。你可以摧殘我的肉身,但你摧不毀我的抱負(fù);你可以?shī)Z取我的生命,但你打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來(lái)沒(méi)有的大書,讓這個(gè)民族記住司馬遷,讓這個(gè)世界記住司馬遷!也讓你劉徹看看,什么是真正的文人,什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā),血沃勁草肥。煉獄淬火,司馬遷在提升精神的同時(shí),成就了一根骨頭。④,④司馬遷形象復(fù)雜的一面,使其有血有肉,更加真實(shí)鮮明。,好一根骨頭啊!即使面對(duì)一百個(gè)漢武帝,一千次酷刑,一萬(wàn)回磨難,這根骨頭也不會(huì)酥軟,絕不酥軟!⑤⑥,⑤畫線句通過(guò)強(qiáng)烈的語(yǔ)言造勢(shì)升華感情,深化主旨。尤其是結(jié)尾,集中點(diǎn)染司馬遷的風(fēng)骨和精神,對(duì)我們今天實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就事業(yè)都有啟發(fā)與裨益。⑥全文選材集中,剪裁緊湊。全文只集中寫了罹禍的原因、結(jié)果及其社會(huì)意義。開(kāi)頭由塑像的風(fēng)骨入筆,由頭部的北斜聯(lián)想到李陵,圍繞替李陵說(shuō)情激怒武帝而受極刑,終至促成《史記》的誕生,全文不蔓不枝,凝練緊湊。,謝謝觀賞！,