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第3課論握手,第一單元體驗情感,預讀先學——讀文本內(nèi)容，學基礎知常識,精讀研析——讀課文題點，析思路明答案,內(nèi)容索引,多讀厚積——讀素材美文，積素養(yǎng)提技能,,,,,預讀先學——讀文本內(nèi)容，學基礎知常識,一、音正形準,,語言知識積累,1.給下列加顏色的字注音(1)單音字①尷尬()②氣氛()③窘狀()④涇渭分明()⑤笑容可掬(),ɡānɡfēnjiǒnɡjīnɡjū,(2)多音字,①模,,模樣()模范(),②與,,參與()與人為善(),mm,yyǔ,(1),,潰()饋(),(2),,諾()偌(),(3),,拙()絀(),(4),,嫌()賺(),潰爛饋贈,承諾偌大,笨拙相形見絀,嫌棄賺錢,2.給下列形似字組詞,(1)笑容可掬：____________________________________________(2)受寵若驚：___________________________________(3)萍水相逢：_____________________________(4)涇渭分明：_________________________________________________________________(5)談笑風生：__________________________(6)我行我素：__________________________________________,理解運用,二、詞語積累,笑容露出來，好像可以用手捧住，形容笑得明顯。,受到過分的寵愛待遇而感到緊張不安。,比喻向來不認識的人偶然相遇。,涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，,比喻界限清楚。,形容談話談得高興而有風趣。,不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做。,判斷下列加顏色成語的運用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“”)(1)浮來山，又名浮丘，主體建筑“定林寺”既軒敞典雅，又古樸大方；另有“怪石峪”怪石嶙峋，“臥龍泉”溪流潺潺。四季來這里旅游的人絡繹不絕，笑容可掬。()(2)由于一到長沙就受到人們的追捧，大熊貓“公主”受寵若驚，居然一晚上都躲在樹上，怎么都不肯下來。()(3)李優(yōu)與三十年前的同學張永在昆明湖畔萍水相逢，他們高興得熱淚盈眶。(),√,,“驚”不是受驚嚇之意。,,“萍水相逢”用于素不相識的人之間。,(4)文理科知識不僅應該互相補充，還應該互相滲透。實際上，自然與社會決不可能是涇渭分明的。()(5)爸爸多年未見的老戰(zhàn)友到了我家，他們談笑風生，連吃飯的時間都忘記了。()(6)他上課的時候總是我行我素，一點也不受其他同學的干擾，所以總是受到老師的表揚。(),√,√,“我行我素”指不聽從別人的意見，不合語境。,,(1)施行實行施行：法令、規(guī)章等公布后從某時起發(fā)生效力，執(zhí)行；按照某種方式或辦法去做，實行。適用于具體的事物。實行：用行動來實現(xiàn)(綱領、政策、計劃等)。適用于抽象的事物。①為了解決冬季供暖不熱的問題，供熱部門將在全城區(qū)_____電熱供暖改造工程。②機動車闖紅燈扣6分的處罰自2013年1月1日起_____。,施行,實行,辨詞填空,(2)榮幸榮耀榮幸：光榮而幸運。交往中的敬辭，表示客氣。榮耀：光榮。側重心理表現(xiàn)。①能參加這次盛大的會議，我不勝_____之至。②考上清華大學，那是全村的_____，值得慶賀。,榮幸,榮耀,與“禮儀”相關的名句1.不學禮，無以立。——孔子2.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?.禮者，人道之極也?！髯?.人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。——荀子5.禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左傳》,三、名言警句,一、作者簡介,,文本常識積累,萊亨特(1784—1859)，英國評論家、散文家和詩人。,議論文議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文的三個要素：論點、論據(jù)、論證。論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。類型有：①事實論據(jù)，可以是具體的事例、概括的事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷、感受等；②理論論據(jù)，可以是前人的經(jīng)典著作、至理名言，民間的諺語和俗語以及科學上的公理、規(guī)律等等。,二、文體知識,論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證等。,,精讀研析——讀課文題點，析思路明答案,,教師用書獨有,學習目標,課堂導語,脈絡梳理,學習目標1.理解課文內(nèi)容，明確作者闡述的關于“握手”的觀點。2.品悟對比論證在議論中的作用。,課堂導語“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香?！饼徸哉涞倪@句名言，生動地詮釋了友情的感人力量，道出了“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的內(nèi)涵。古往今來，人們的思想情感其實都是相通的。茫茫人海中，注定有我們苦苦尋找的知己，也必定存在著和我們只有一面之緣、擦肩而過的朋友。握手，這個看似平常的動作，卻包含著豐富的內(nèi)容：“執(zhí)子之手，與子偕老”，這是有情人之間的盟誓；“握手言歡”“握手言和”，這是情感回歸的表示。但更多的情況下，握手僅是一個交往的禮節(jié)，它意味著溝通、理解、容納、信任，抑或是期待、歉疚……,脈絡梳理,論握手,列舉兩種失態(tài)表現(xiàn),無論親疏，不分場合，見手即握唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定,明確觀點，舉例論證,握手的必要性和不握手的根源(道理論證)列舉兩位先生，論證握手的重要性(對比論證),,,,下列對課文內(nèi)容的分析和理解，正確的兩項是A.與人熱情握手的人，熱情出自真誠，所以能夠創(chuàng)造一種和睦的氣氛。B.唯諾謙卑的人與人握手，手欲伸欲縮，有的是因為手指發(fā)炎潰爛，羞于現(xiàn)丑。C.熱情與人握手的人，對人熱情有加，即使是萍水相逢的人，見面也像是與遠道而來的老朋友相見，十分親熱。D.與唯諾謙卑之人握手，就像是對人施行惡作劇一樣困難可怕。E.與唯諾謙卑之人握手，是否要搖動一番，何時松手都要仔細想想。,,整體感知,√,√,解析,答案,解析A項原文是“握手時的熱情并非全然出自真誠”。B項原文是運用比喻，形容唯諾謙卑的人與人握手的情形，并非真的說其手指發(fā)炎潰爛。D項“就像是對人施行惡作劇一樣”錯，應是唯諾謙卑之人像怕別人對他施行惡作劇。,答案作者首先指出生活中兩種握手的失態(tài)，一是熱情的握手，一是唯諾謙卑的握手；然后提出對這兩種握手的看法，明確提出“我倒更傾向于與人熱情握手”“熱情友善應當被奉為至理”等觀點，并進行了具體闡述；最后以兩位先生握手的變化為例，進一步闡述自己的觀點。,1.作者是怎樣圍繞“握手”展開議論的？,,課堂互動,答案,2.本文議論了哪幾種握手的情形？聯(lián)系實際生活，說說哪一種情形出現(xiàn)的比較多，為什么？,答案,答案三種情形：無論親疏，不分場合，見手即握；唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定；自視清高，姿態(tài)傲岸，視己手若金玉。第一種出現(xiàn)的比較多。因為握手是人們?nèi)粘＝浑H中不可或缺的禮節(jié)，是人們交往的開端，因此一般人把握手看得比較重要；但是由于一些人把握不住分寸，往往出現(xiàn)過分熱情的尷尬場面。,3.閱讀全文，按照表格提示填寫相關內(nèi)容。,答案,答案,4.細讀最后一段，指出那兩位先生在握手禮節(jié)方面有什么共同點和變化，并分析他們在心態(tài)及結局上的差別。,答案,答案共同點：自視清高，姿態(tài)傲岸，視己手若金玉；極少與人握手，即使與人相握亦冷淡無味。變化：其中一位轉變了看法，意識到握手的重要性，握手頻頻，熱情親切；另一位則舉止絲毫未改，我行我素，旁若無人。心態(tài)：一個隨和，知錯就改；另一個固執(zhí)，姿態(tài)冷傲。結局：改變者得以變遷，冷傲者為其所激。,5.課文最后一段運用了哪些對比論證？請結合課文具體分析一下。,答案(1)其中一位先生對“握手”的前后態(tài)度變化的對比。(2)兩位先生對“握手”的不同態(tài)度的對比。(3)能否重視“握手”導致的結果的對比。,答案,“握手”作為現(xiàn)代社會生活中的一種常見禮節(jié)，似乎人人都會，天天用到，作者卻從中發(fā)現(xiàn)有兩種失態(tài)的握手方式：一是無論親疏，不分場合，見手即握；二是在某些社交場合，一些人唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定，該握不握。有人認為第一種是失態(tài)的表現(xiàn)，但第二種不應該視為“失態(tài)”。你認為呢？我的觀點：,,問題爭鳴,爭論話題,答案,答案(觀點一)第二種不是“失態(tài)”，是拘謹?shù)谋憩F(xiàn)，可能是由于不適應當時的場合，或者自己的身份地位使然。如果到一個陌生場合就自來熟，不管三七二十一，就與別人貿(mào)然握手，這才是失態(tài)的。(觀點二)我不贊同這一看法。第一種握手雖然有些過于熱情，但畢竟能和睦氣氛。能和睦氣氛的握手就是積極的，值得肯定的，說其“失態(tài)”就太過了。第二種握手嚴重影響氣氛，別人與你握手，你不去積極回應，這是極不禮貌的，這才是失態(tài)的行為。,,多讀厚積——讀素材美文，積素養(yǎng)提技能,誠然，握手時的熱情并非全然出自真誠，但它至少創(chuàng)造了和睦的氣氛?！瓫r且就待人接物而言，熱情友善應當被奉為至理。,,素材運用,一、課本素材,點擊文本,握手是一種禮儀，不用說話就能顯示出熱情、友好的待人之道，如果應用得當，它能進一步增添別人對你的信賴感。禮儀是人際交往中的行為規(guī)范，所以在比較正規(guī)的場合，誰先伸手是有標準做法的。兩個人同時伸手在操作上概率不高，總有一個發(fā)起者。當然，有的時候我們自己也別和他人太較真，如果有人并不知道規(guī)范的禮儀而先伸手了，你也沒必要端架子，握下手表示一下熱情、友善也并無大礙。真正懂得社交禮儀的人還是強調(diào)平等和尊重的基本原則的。在禮儀之上，平等和尊重要比規(guī)范更加重要。(高考作文《禮儀，交際的橋梁》),運用示例,廣州市民回憶與李克強握手一刻1月5日，中共中央政治局常委、國務院總理李克強來到廣州南沙新區(qū)考察。在南沙政務服務中心，李克強詳細地了解了目前市民的許多民生問題。8日，記者回訪了當日見到總理的市民，他們依然激動不已。5日11時許，阿浩和家人正在南沙政務服務中心辦理房產(chǎn)證，李克強總理來到他們面前，“我一抬頭，認出是李克強總理，他面帶笑容，先跟我們打聲招呼，主動跟我們握手。我當時愣了一下，以前都是在電視、報紙上看到總理，沒想到可以‘零距離’跟總理握手，當時太激動了，腦袋一片空白”。,二、課外素材,據(jù)阿浩回憶，總理跟他們?nèi)宋帐趾?，還主動和他們寒暄起來，并詳細詢問了現(xiàn)在農(nóng)村關于醫(yī)療、保險、養(yǎng)老等與市民生活息息相關的事?！翱偫砗荜P心民生問題，問的問題都很貼近生活。我告訴總理，我們現(xiàn)在日子過得還不錯，因為國家政策好?！卑⒑普f。聽到這里，李克強微微一笑。在短暫的停留后，李克強與阿浩等人握手道別。李克強走出政務中心門口時，很多市民都圍上來，爭先向總理問好，并紛紛舉起手機拍照，李克強和藹可親地與市民一一握手。,【選材感言】一個大國的總理，在百忙之中來到百姓中間，直接和百姓交流，絲毫沒有總理的架子，也沒給人以距離感。事情雖不大，卻正是我們黨能夠和群眾同呼吸共命運的一個具體體現(xiàn)。正是因為共和國的歷任總理都與群眾心連心，黨的事業(yè)才能夠獲得人民的支持，中國的各項事業(yè)才能夠持續(xù)快速地向前發(fā)展?！菊埬闼伎肌磕阌X得該素材能運用到哪類話題文章中？,,美文深讀,核心亮點：擬題、點題(三),作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。英國詩人萊亨特在《論握手》一文中提到了兩種不得體的握手方式，其中一種人唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定，好像是手指發(fā)炎潰爛，羞于獻丑。這種不得體的握手其實是一種不自信的表現(xiàn)。在人際交往中，在各種活動中，我們都要增強自己的自信心。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得抄襲。,,渠清如許(1)(2)①你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化?、谀愕囊灰u長衫，歷經(jīng)千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧?。弘娷嚴?，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。,[先讀佳作],[思悟亮點],,1.精準擬題(1)本文題目化用朱熹的詩句，請予以具體說明。,提示化用了朱熹《觀書有感》中的兩句詩“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。,提示,提示,提示題目“渠清如許”是為了說明“清如許”的原因，那就是有“源頭活水”。面對話題“自信”，作者跳出思維的窠臼，想到的是“華夏文化”既不能“過分自信”，也不能“盲目追隨他人”，立意比較周密、嚴謹。,(2)結合全文分析題目的含義以及文章的立意。,③開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、苣愕囊患堝\繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。,,⑤你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)。他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開了帷幕。⑥近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——(3),,⑦你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關于老屋的故事——和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標題的城市規(guī)劃圖？,,⑧你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱；你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文。所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現(xiàn)代化”標題的參考說明？⑨你仍然錯了。(3),,⑩先賢朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。(3)?過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？(3),,提示文章①～⑤段說明中國文化曾極度自信后，在第⑥段中說明過分的自信使中國落伍，從而引起下文所說的“盲目追隨他人”的做法。第⑨段只有一句話：“你仍然錯了。”非常簡潔地否定了“盲目自信”與“盲目追隨他人”的兩種錯誤做法。第⑩段回扣文章題目，指出正確的做法。第?段水到渠成地亮出觀點，并以問句作結，引人思索。,提示,2.巧妙點題(3)文章是如何巧妙點題的？,本課結束,