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《美學(xué)原理》課程期末復(fù)習(xí)題 一、術(shù)語解釋： 1、美感；2、美學(xué)之父；3、柏拉圖；4、康德；5、黑格爾；6、狄德羅；7、車爾尼雪夫斯基；8、美善不分；9、“充實之謂美”；10、意境；11、“形神兼?zhèn)洹保?2、自由創(chuàng)造；13、丑；14、藝術(shù)丑；15、社會美；16、自然美；17、形式美；18、形式美的法則；19、藝術(shù)美；20、典型化；21、傳神；22、表現(xiàn)的藝術(shù)；23、再現(xiàn)的藝術(shù)；24、蒙太奇；25、優(yōu)美；26、崇高；27、悲??；28、喜??；29、“寓莊于諧”；30、移情作用；31、“距離”說；32、美感的客觀標(biāo)準(zhǔn)；33、單純齊一；34、對稱均衡；35、調(diào)和對比；36、比例；37、黃金分割；38、節(jié)奏韻律；39、多樣統(tǒng)一； 40、“意在筆先”；41、“美是關(guān)系”說；42、“美是生活”說；43、藝術(shù)的典型性；44、想象；45、再造性想象；45、創(chuàng)造性想象。 二、單項選擇題： 1、最早使用美學(xué)這個術(shù)語作為科學(xué)名稱的是：（ ） ⑴柏拉圖 ⑵鮑姆嘉通 ⑶康德 ⑷黑格爾 2、提出“美的本質(zhì)就是美的理式”的美學(xué)家是：（ ） ⑴鮑姆嘉通 ⑵克羅齊 ⑶柏拉圖 ⑷黑格爾 3、認(rèn)為“美是主觀的”是德國美學(xué)家：（ ） ⑴柏拉圖 ⑵鮑姆嘉通 ⑶康德 ⑷黑格爾 4、提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”的美學(xué)家是：（ ） ⑴荷迦茲 ⑵黑格爾 ⑶康德 ⑷博克 5、“直覺說”的提出者是意大利美學(xué)家：（ ） ⑴克羅齊 ⑵博克 ⑶荷迦茲 ⑷布洛 6、提出蛇形線是最美的線條的美學(xué)家是：（ ） ⑴克羅齊 ⑵博克 ⑶荷迦茲 ⑷布洛 7、下列哪位美學(xué)家是英國經(jīng)驗主義美學(xué)家？（ ） ⑴克羅齊 ⑵博克 ⑶康德 ⑷布洛 8、提出“一切能在我們心里引起對關(guān)系的知覺的，就是美的”這一觀點的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶狄德羅 ⑷車爾尼雪夫斯基 9、提出“任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”這一觀點的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶狄德羅 ⑷車爾尼雪夫斯基 10、提出“里仁為美”這一觀點的是：（ ） ⑴孔子 ⑵墨子 ⑶伍舉 ⑷孟子 11、提出“充實之謂美”這一觀點的是：（ ） ⑴孔子 ⑵墨子 ⑶伍舉 ⑷孟子 12、把意境分為“有我之境”與“無我之境”的美學(xué)家是：（ ） ⑴王充 ⑵王羲之 ⑶王夫子 ⑷王國維 13、用“自然之道”來說明美的產(chǎn)生的是：（ ） ⑴王充 ⑵劉勰 ⑶劉禹錫 ⑷葉燮 14、提出“勞動創(chuàng)造了美”這一觀點的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶馬克思 ⑷恩格斯 15、提出“人也按照美的規(guī)律來塑造物體”這一觀點的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶馬克思 ⑷恩格斯 16、認(rèn)為“美是成功的表現(xiàn)，丑是不成功的表現(xiàn)”的是：（ ） ⑴克羅齊 ⑵博克 ⑶荷迦茲 ⑷布洛 17、最早使用“崇高”這一范疇的美學(xué)家是；（ ） ⑴鮑姆嘉通 ⑵朗加納斯 ⑶柏拉圖 ⑷博克 18、認(rèn)為悲劇是“歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”的是（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶馬克思 ⑷恩格斯 19、認(rèn)為“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”的是：（ ） ⑴魯迅 ⑵郭沫若 ⑶朱光潛 ⑷王國維 20、認(rèn)為喜劇是對那些“虛偽的、自相矛盾的現(xiàn)象歸于自毀滅”的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶馬克思 ⑷恩格斯 21、認(rèn)為美感的產(chǎn)生是人“以全部感覺在對象世界中肯定自己”的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶馬克思 ⑷恩格斯 22、“移情說”的提出者是德國美學(xué)家：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶克羅齊 ⑷立普斯； 23、“距離說”的提出者是：（ ） ⑴克羅齊 ⑵立普斯 ⑶荷迦茲 ⑷布洛 24、認(rèn)為美感是一種人人都有的“先驗的共同感”的是：（ ） ⑴康德 ⑵黑格爾 ⑶克羅齊 ⑷立普斯 25、美感的“內(nèi)在感官”說的代表人物是：（ ） ⑴布洛 ⑵康德 ⑶夏夫茲博里 ⑷克羅齊 三、分析題： 1、美的本質(zhì)就是美的理式。 2、趣味判斷和利害、概念無關(guān)。 3、美是關(guān)系。 4、美是生活。 5、美善不分。 6、勞動創(chuàng)造了美。 7、丑等于惡。 8、藝術(shù)作品中的“丑角”就是藝術(shù)丑。 9、藝術(shù)作品中的自然是“人化的自然”。 10、生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，而且也為對象生產(chǎn)主體。 11、一切景語皆情語。 12、悲劇具有“陶冶”作用。 13、悲劇是人生中可怕的事物。 14、喜劇將那無價值的撕破給人看。 15、美感是一種“內(nèi)在感官”。 16、人在對象世界中肯定自己。 17、寓教于樂。 18、趣味無爭辯。 四、簡答題： 1、簡述西方美學(xué)史上關(guān)于美學(xué)研究對象的四種意見。 2、簡要說明康德對美的本質(zhì)的看法。 3、簡述黑格爾與柏拉圖關(guān)于美的本質(zhì)的看法的異同（大）。 4、簡析狄德羅“美是關(guān)系”說。 5、簡析車爾尼雪夫斯基“美是生活”說。 6、簡要說明中西美學(xué)史上對美的本質(zhì)探討的不同點（大）。 7、為什么說美的根源在于實踐（大）。 8、簡析美的本質(zhì)與人的本質(zhì)的關(guān)系。 9、簡析美的本質(zhì)和生活的本質(zhì)的關(guān)系。 10、為什么說美的本質(zhì)就是人在社會生活實踐中的自由創(chuàng)造（大）？ 11、在自由創(chuàng)造中如何產(chǎn)生美（大）？ 12、談?wù)勀銓γ赖谋举|(zhì)的理解（大）。 13、為什么說勞動產(chǎn)品不都是美的？ 14、簡述你對“人也按照美的規(guī)律來塑造”這一命題的理解。 15、為什么說“干得好就等于生活得好”？ 16、簡析康德關(guān)于美與真善的看法。 17、簡析狄德羅關(guān)于美與真善的看法。 18、簡要說明美與真善的聯(lián)系與區(qū)別（大）。 19、簡述克羅齊關(guān)于丑的看法。 20、簡述馬克思、恩格斯關(guān)于丑的看法。 21、簡析丑作為一種社會現(xiàn)象的基本特征。 22、簡述你對美與丑的關(guān)系的理解。 23、簡要說明你對藝術(shù)丑的理解（大）。 24、為什么說藝術(shù)作品中反映丑的對象不等于藝術(shù)丑？ 25、為什么說事物的使用價值先于審美價值？ 26、談?wù)勀銓γ喇a(chǎn)生的規(guī)律的理解（大）。 27、簡述社會美的主要特點（大）。 28、為什么說私有制條件下的屈辱勞動，在形象上是不美的？ 29、簡述社會美和理想的聯(lián)系。 30、為什么說社會美重在內(nèi)容（大）？ 31、簡析黑格爾關(guān)于自然美的看法。 32、為什么說自然美是一定社會實踐的產(chǎn)物（大）？ 33、為什么未經(jīng)改造的自然景物能夠成為美的對象？ 34、簡述自然美在美育上的意義。 35、簡述形式美與事物的美的形式的聯(lián)系和區(qū)別。 36、談?wù)勀銓π问矫赖姆▌t的理解。 37、簡要說明形式美的主要法則。 38、簡述藝術(shù)美與生活的關(guān)系。 39、舉例說明藝術(shù)的典型化過程。 40、如何處理藝術(shù)創(chuàng)造中的主客觀關(guān)系。 41、如何處理藝術(shù)創(chuàng)造中的內(nèi)容與形式的關(guān)系。 42、舉例說明意境的美學(xué)特征。 43、舉例說明傳神的美學(xué)特征。 44、舉一例簡要說明表現(xiàn)藝術(shù)的審美特征。 45、舉一例簡要說明再現(xiàn)藝術(shù)的審美特征。 46、舉一例簡要說明語言藝術(shù)的審美特征。 47、請比較說明優(yōu)美與崇高的不同美學(xué)特征。 48、簡要說明崇高的表現(xiàn)。 49、簡述亞里斯多德的悲劇理論。 50、簡述黑格爾的悲劇理論。 51、簡述恩格斯的悲劇理論。 52、簡要說明悲劇的幾種類型及其表現(xiàn)特點。 53、為什么社會主義社會也會存在悲??？請說明其原因及其本質(zhì)。 54、簡述悲劇的審美效應(yīng)。 55、簡述馬克思主義美學(xué)的喜劇觀。 56、簡述喜劇藝術(shù)的美學(xué)特征。 57、舉例說明喜劇藝術(shù)形式的多樣性。 58、簡要說明你對美感的含義的理解。 59、簡述你對美感的社會根源的理解（大）。 60、為什么說“人以全部感覺在對象世界中肯定自己”？ 61、簡述美感反映形式的特征（大）。 62、如何認(rèn)識美感中的社會功利。 63、如何理解美感的共性和個性（大）？ 64、如何理解美感的多樣性（大）？ 65、如何理解美感的客觀標(biāo)準(zhǔn)？ 注：下劃線的不列入考試范圍。 8