《安徽新聞出職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽新聞出職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案.docx（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

考單招——上高職單招網(wǎng) 2016安徽新聞出版職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案 一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分） 1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是 A.耄耋（di）　調(diào)運(yùn)（dio）　懸崖勒馬（l）　驚魂甫定（pǔ） B.沉淀（din）　喟然（wi）　并行不悖（bi）　酩酊大醉（dǐng） C.差勁（ch）　拙劣（zhuō）　似是而非（s） 數(shù)見(jiàn)不鮮（sh） D.供給（gōng） 囤積（tn） 春色撩人（lio）　蒙頭轉(zhuǎn)向（mēng） 2、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是 A.蒼?！⌒v　秣馬厲兵　篷蓽生輝 B.脈搏　渙散　耳濡目染　汗流夾背 C.喝彩　熾熱　哀聲嘆氣　惱羞成怒 D.副刊　佇立　青出于蘭　察言觀色 3.將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①某市負(fù)責(zé)人在接受媒體采訪時(shí)表示，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要注重環(huán)境保護(hù)； 該市的環(huán)境保護(hù)仍然嚴(yán)重滯后。 ②醫(yī)院作為特殊的公共 ，應(yīng)該講究語(yǔ)言得體，“歡迎你再來(lái)”這一類的語(yǔ)言是不宜隨便使用的。 ③人們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明， 首先放棄也最難放棄的就是母語(yǔ)。 ④談到?jīng)Q賽對(duì)手時(shí)，教練說(shuō)：“這將 是一場(chǎng)漂亮的比賽，在決賽中和他們會(huì)師是一次獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)?！? A.坦陳　場(chǎng)所　必須　必然 B.坦陳　場(chǎng)合　必需　必定 C.坦承　場(chǎng)合　必需　必然 D.坦承　場(chǎng)所　必須　必定 4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A.請(qǐng)柬的封套上古色古香地印著青銅器，上面整齊地排列著身披鎧甲、手持盾牌的秦軍戰(zhàn)士。 B.生活是一幅豐富多彩的畫(huà)卷，如果得不到你的欣賞，那不是它缺少美，而是你缺少發(fā)現(xiàn)。 C.厚道有如參天的大樹(shù)，替你遮擋暑熱炎涼；厚道有如母親的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂(lè)。 D.當(dāng)?shù)卦旒垙S偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴(yán)重污染環(huán)境，導(dǎo)致魚(yú)蝦絕跡，各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)。 二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分） 閱讀下文，完成第5～7題。 如果把唐宋墓中出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具放在一起，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)它們幾乎一模一樣，為什么？ 民間藝術(shù)是歷久難變的。這因?yàn)?，民間的審美是共性的審美，必須是這一地域人們的審美都變化了，它才會(huì)悄悄地發(fā)生改變。在漫長(zhǎng)的古代農(nóng)耕社會(huì)，人們生活的內(nèi)容和方式基本上是一成不變的。深藏在谷壑里的山莊，或是江河相隔的村落，大多是在封閉狀態(tài)中靜靜地生息與傳衍。因之，許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久。比如閩地的南音、云南的納西古樂(lè)，無(wú)怪乎人們稱它們?yōu)楣盼幕幕罨恕? 當(dāng)然，民間藝術(shù)并非全都不變。一般的規(guī)律是，交通方便的地方，比較容易發(fā)生變異。一方面外來(lái)文化的涌入，沖擊了人們的審美習(xí)慣；另一方面則由于現(xiàn)代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一種強(qiáng)大的不斷更新?lián)Q代的審美的源，向廣大鄉(xiāng)間放射，產(chǎn)生影響。 當(dāng)前，現(xiàn)代化、工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化以及媒體、科技、生活方式、時(shí)尚，都對(duì)我們傳承久矣的民間藝術(shù)產(chǎn)生根本性的沖擊。一部分民間藝術(shù)處于瀕危，正在消亡；那么，另一部分依然“活著”的民間藝術(shù)是怎樣的呢？ 那些擺在旅游景點(diǎn)小攤上的艷麗又奇特的布掛、面具、布老虎，那些畫(huà)在民俗村屋梁房柱上的怪異的圖案，以及豎在那里的匪夷所思的圖騰柱、旗幡與神像，或是一群群穿著半似民族服裝、半似戲裝的年輕人跑過(guò)來(lái)跳一段不知所云的舞蹈……誰(shuí)會(huì)知道這些民間藝術(shù)的真?zhèn)?，反正有點(diǎn)特點(diǎn)就行。 　　在全球化商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，民間文化大概只有轉(zhuǎn)化為旅游對(duì)象才能生存與延續(xù)下來(lái)。民間藝術(shù)原本是一種地域的生活文化，一種民俗方式，當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N經(jīng)濟(jì)方式時(shí)，便在本質(zhì)上發(fā)生變異。那種自發(fā)的、純樸的、天真的精神情感不見(jiàn)了。代之以涂紅抹綠，添金加銀，著力于對(duì)主顧的招徠與誘惑。它的特色被無(wú)度地夸張著，它內(nèi)在的靈魂與生命卻沒(méi)有了。 　　商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國(guó)各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長(zhǎng)”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對(duì)待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對(duì)生活的虔誠(chéng)與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神。他們是真正懂得自己民間藝術(shù)的價(jià)值和美感的。為此，民間藝術(shù)一直是他們民族情感與精神的載體之一。 　　人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見(jiàn)證與記載的一種歷史精神。 (節(jié)選自馮驥才《民間藝術(shù)的當(dāng)代變異》) 5.從原文看，下列對(duì)“民間藝術(shù)”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.一種地域的生活文化、民俗方式 B.一種對(duì)生活的虔誠(chéng)與執(zhí)著的傳統(tǒng)精神 C.一種民族情感與民族精神的載體　　　　　　　D.一種文化形態(tài)和歷史精神的體現(xiàn) 6.下列選項(xiàng)中，不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項(xiàng)是 A.出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣　B.商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異 C.現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對(duì)象　D.認(rèn)真開(kāi)展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待 7.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是 A.人們生活內(nèi)容和方式的改變，終將導(dǎo)致民間藝術(shù)的消亡 B.古老文化的原始形態(tài)保護(hù)得越好，民間藝術(shù)越能得以延續(xù) C.為了保護(hù)民間藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)禁止將民間藝術(shù)形式用于商業(yè)目的 D.加大旅游經(jīng)濟(jì)投入，將改變旅游業(yè)中民間藝術(shù)嚴(yán)重變異的狀況 三、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)　 閱讀下文，完成第8～11題。 李東陽(yáng)，字賓之，茶陵人，以戍籍居京師。四歲能作徑尺書(shū)，景帝召試之，甚喜，抱置膝上，賜果鈔。后兩召講《尚書(shū)》大義，稱旨，命入京學(xué)。天順八年，年十八，成進(jìn)士，選庶吉士，授編修。累遷侍講學(xué)士，充東宮講官。 弘治五年，旱災(zāi)求言。東陽(yáng)條摘《孟子》七篇大義，附以時(shí)政得失，累數(shù)千言，上之。帝稱善。 十七年，重建闕里廟成，奉命往祭。還，上疏言：臣奉使遄行，適遇亢旱。天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無(wú)完衣，荷鋤者有菜色。盜賊縱橫，青州尤甚。南來(lái)人言，江南、浙東流亡載道，戶口消耗，軍伍空虛，庫(kù)無(wú)旬日之儲(chǔ)，官缺累歲之俸。東南財(cái)賦所出，一歲之饑已至于此;北地篒窳[注]，素?zé)o積聚，今秋再歉，何以堪之。事變之生，恐不可測(cè)。臣自非經(jīng)過(guò)其地,則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶？ 臣訪之道路，皆言冗食太眾，國(guó)用無(wú)經(jīng)，差役頻煩，科派重疊。京城土木繁興，供役軍士財(cái)力交殫，每遇班操，寧死不赴。勢(shì)家巨族，田連郡縣，猶請(qǐng)乞不已。親王之藩，供億至二三十萬(wàn)。游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會(huì)大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國(guó)家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細(xì)故。更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊，閘河官吏莫不奔駭，鬻販窮民所在騷然，此又臣所目擊者。 夫閭閻之情，郡縣不得而知也；郡縣之情，廟堂不得而知也；廟堂之情，九重亦不得而知也；始于容隱，成于蒙蔽。容隱之端甚小，蒙蔽之禍甚深。臣在山東，伏聞陛下以災(zāi)異屢見(jiàn)，敕群臣盡言無(wú)諱。然詔旨頻降，章疏畢陳，而事關(guān)內(nèi)廷、貴戚者，動(dòng)為掣肘，累歲經(jīng)時(shí)，俱見(jiàn)遏罷。誠(chéng)恐今日所言，又為虛文。乞取從前內(nèi)外條奏，詳加采擇，斷在必行。 帝嘉嘆，悉付所司。 是時(shí)，帝數(shù)召閣臣面議政事。東陽(yáng)與首輔劉健等竭心獻(xiàn)納，時(shí)政闕失必盡言極諫。東陽(yáng)工古文，閣中疏草多屬之。疏出，天下傳誦?！? (節(jié)選自《明史?李東陽(yáng)傳》)　 [注]皆窳：ziyu，疏懶。 8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.累遷侍講學(xué)士，充東宮講官 充：擔(dān)任　　　　 B.臣奉使遄行，適遇亢旱 遄：速疾 C.江南、浙東流亡載道 載：負(fù)載　　　　　　　　D.始于容隱，成于蒙蔽 容：包庇 9.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 A.荷鋤者有菜色 上書(shū)諫寡人者，受中賞　　　　B.國(guó)家建都于北　 徘徊于斗牛之間 C.伏聞陛下以災(zāi)異屢見(jiàn)，敕群臣盡言無(wú)諱　　 蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外 D.誠(chéng)恐今日所言，又為虛文　　　 當(dāng)其欣于所遇，暫得于己 10．下列各組句子中，分別直接表明“民生維艱”和“吏治混亂”的一組是 A.夏麥已枯，秋禾未種　戶口消耗，軍伍空虛　　　　　C.冗食太重，國(guó)用無(wú)經(jīng)　 更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊 B.庫(kù)無(wú)旬日之儲(chǔ)，官缺累歲之俸 差役頻煩，科派重疊　D.鬻販窮民所在騷然　 事關(guān)內(nèi)廷、貴戚者，動(dòng)為掣肘 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A.李東陽(yáng)幼時(shí)聰明穎悟，擅書(shū)法，深得皇上喜愛(ài)。十八歲中進(jìn)士后進(jìn)入仕途，不斷得到升遷。 B．弘治十七年，李東陽(yáng)給皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所見(jiàn)所聞的嚴(yán)重災(zāi)情，令人觸目驚心；同時(shí)，表達(dá)了自己的擔(dān)憂。 C.李東陽(yáng)一路上聽(tīng)取了各種意見(jiàn)，認(rèn)為產(chǎn)生災(zāi)異的根源在于勢(shì)家巨族、親王貴戚、內(nèi)廷官員互相勾結(jié)，危害百姓。 D.為了革除蒙蔽之禍，李東陽(yáng)請(qǐng)求皇上將以前的各種建議詳細(xì)地加以整理并擇善實(shí)施。 四、(本大題共3小題，共20分) 12.把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)臣自非經(jīng)過(guò)其地，則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶?(4分) (2)游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會(huì)大張市肆，網(wǎng)羅商稅。(4分) 13．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分) 　　　　　 海棠 (宋)蘇軾 　　　　　　　　　　　　惜牡丹花 (唐)白居易 東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空月轉(zhuǎn)廊。　　　　　惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。 只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！　　　　∶鞒L(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。 [注]崇光：美艷的光彩。 (1)蘇軾《海棠》詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)?后二句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法?(4分) (2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫(xiě)夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同? (2分) 14.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。(6分) (1)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲， 。(《衛(wèi)風(fēng)?氓》) (2)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。(白居易《琵琶行》) (3)木欣欣以向榮， 。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》) (4)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， ，吾未見(jiàn)其明也。(韓愈《師說(shuō)》) (5)清末四大譴責(zé)小說(shuō)是指《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《孽?；ā贰独蠚堄斡洝贰? 》。 (6)在歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中，以恢弘氣勢(shì)探索俄國(guó)社會(huì)出路的巨著，是列夫?托爾斯泰的《 》。 五、(本大題共4小題，共22分) 閱讀下文，完成第15～18題。 　　　　　　　　　　　　　　告別三峽 趙本夫 　　告別三峽，已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門(mén)炒作的成分，全國(guó)和世界各地的游客，多是懷著真誠(chéng)惜別的心情去三峽的。長(zhǎng)江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬(wàn)年，第一次被人類強(qiáng)行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長(zhǎng)江，將變成一個(gè)狹長(zhǎng)而巨大的水庫(kù)，三峽將不再是昔日的三峽，長(zhǎng)江也不再是過(guò)去的長(zhǎng)江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的，我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運(yùn)等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當(dāng)這條亙古以來(lái)一直追求自由的大水終被鎖住時(shí)，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。 　去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時(shí)節(jié)，長(zhǎng)江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。我的確感受到了大江的氣勢(shì)。但老實(shí)說(shuō)，三峽并沒(méi)有我想象中那么美麗奇?zhèn)?，山不夠綠，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來(lái)船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對(duì)美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時(shí)，距三峽明渠截流只有幾天的時(shí)間了，屆時(shí)將要斷航，該運(yùn)的急用的貨物要趕快運(yùn)出，天南海北趕來(lái)的游客要最后看一眼原始的三峽。那時(shí)，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來(lái)的日子里，當(dāng)我實(shí)地目睹了涪陵、萬(wàn)州、云陽(yáng)、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場(chǎng)后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。 在整個(gè)三峽庫(kù)區(qū)，有一百多萬(wàn)移民，其中有十二萬(wàn)人遷去外省定居，剩下的或遠(yuǎn)或近，也都要離開(kāi)自己的家園。長(zhǎng)江兩岸，到處可見(jiàn)殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬(wàn)移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面，臨行前向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動(dòng)容，讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情，而百萬(wàn)移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。 告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開(kāi)始新的生活，建設(shè)新的家園。其實(shí)，在今天的中國(guó)，移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征。中國(guó)所有的城市都在急速發(fā)展，正是因?yàn)樾乱泼褡吡诉M(jìn)來(lái)。而為數(shù)更多的遍布全國(guó)的打工族和流動(dòng)人口，正像鳥(niǎo)兒尋找新的棲息之地，隨時(shí)準(zhǔn)備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時(shí)也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來(lái)就是一股活水。當(dāng)年，如果沒(méi)有歐洲移民，就不會(huì)有今天的美利堅(jiān)。中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當(dāng)今中國(guó)具有活力和開(kāi)拓精神的一個(gè)群體。（2003.2.14） 15.“游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情，而百萬(wàn)移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的”，這句話在文中的含意是什么?(4分) 16.梳理文章結(jié)構(gòu)，回答下列問(wèn)題： (1)文章在材料安排上有何特點(diǎn)?(4分) (2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用?(2分) 17.全文滲透著作者告別三峽的強(qiáng)烈情感，請(qǐng)具體說(shuō)明其情感的變化。(6分) 18.文章第三段中寫(xiě)三峽移民告別時(shí)“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫(xiě)“中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”，這樣寫(xiě)是否矛盾?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分) 六、(本大題共3小題，共15分) 19.在下面橫線處各補(bǔ)上一句話。要求：每句話不少于7個(gè)字，兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)大體一致，整個(gè)句子意思連貫。(4分) 快樂(lè)似花， ；痛苦如草， 。你要享受快樂(lè)，更要準(zhǔn)備迎接痛苦，醫(yī)治痛苦，轉(zhuǎn)化痛苦，讓痛苦成為你堅(jiān)強(qiáng)生命的一部分。 20.有人說(shuō)：“有時(shí)候擁有善良比擁有真理更重要?！闭?qǐng)根據(jù)這句話的意思，續(xù)寫(xiě)一段文字。要求：續(xù)寫(xiě)的話與引文銜接自然，語(yǔ)言通順。字?jǐn)?shù)在70至90之間。(6分) 21.在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使上下文連貫起來(lái)。(5分) 頭渡小鎮(zhèn)精巧①秀麗，藏在一片狹長(zhǎng)的山谷之中，一邊是金佛山的主峰，一邊是柏枝坡的山巒。②處于兩個(gè)巨人的腳下，③讓人感到的不是局促的壓抑，而是一種舒緩的安定，像如歌的行板，④風(fēng)吹雨打，⑤世事變遷，⑥在大山的懷抱中酣然高臥。 七、寫(xiě)作(本大題60分) 22.今年是我國(guó)恢復(fù)高考制度30周年。盡管社會(huì)上對(duì)高考眾說(shuō)紛紜，但不能否認(rèn)的是，有許多人通過(guò)高考改變了自己的命運(yùn)。親愛(ài)的同學(xué)，也許你高中三年的學(xué)習(xí)、生活都圍繞著高考，有許多經(jīng)歷和見(jiàn)聞要記錄，有許多感悟和認(rèn)識(shí)要訴說(shuō)……請(qǐng)以“酸甜苦辣說(shuō)高考”為話題，寫(xiě)一篇文章。 要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；④除詩(shī)歌外，文體不限；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。 參考答案 一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)1.D 2.A 3.D 4.B二、(本大題共3小題，每小題3分，共9分) 5.B 6.A 7.B三、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)8.C 9.C 10.D 11.C 四、(本大題共3小題，共20分)12.(8分)(1)我假如不是經(jīng)過(guò)那些地方，那么，盡管久居官署，每天處理公文，尚且不能了解詳情，何況陛下深居皇宮禁地呢?(2)游蕩不務(wù)正業(yè)的人，假托皇親國(guó)戚手下之人的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪，并搜羅商稅。13.(6分)(1)前二句描寫(xiě)了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。(2)蘇詩(shī)愛(ài)花之盛開(kāi)，白詩(shī)惜花之將謝。14.(6分)(1)來(lái)即我謀(2)未成曲調(diào)先有情(3)泉涓涓而始流(4)小學(xué)而大遺(5)二十年目睹之怪現(xiàn)狀(6)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 五、(本大題共4小題，共22分)15.(4分)(1)游人的告別只是對(duì)“原始長(zhǎng)江三峽”景點(diǎn)的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。(2)百萬(wàn)移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。16.(6分) (1)①以“告別”為中心②感性到理性(層層深入) (2)①過(guò)渡②總領(lǐng)后文17.(6分)由惆悵而失落到感動(dòng)與崇敬，再由感動(dòng)與崇敬到肯定和褒揚(yáng)。①惆悵而失落②感動(dòng)與崇敬③肯定和褒揚(yáng)18.(6分)(1)不矛盾。(2)前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆。①“喝告別酒時(shí)相擁而泣……”向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷。②“搬走”“臨行”正說(shuō)明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并不影響他們對(duì)故土的深厚情感。 六、(本大題共3小題，共15分) 19.(4分)略 20.(6分)略 21.(5分)略 七、(本大題60分) 22.(60分)略