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第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識,2. 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識,辯證否定的內(nèi)涵、特點、實質(zhì)、要求,辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)及其與創(chuàng)新意識的關(guān)系,,探究活動,有人認(rèn)為，否定就是一事物對另一事物的排斥或毀滅，是借助于外力作用實現(xiàn)的事物的變化。,2,◆辯證否定觀的內(nèi)涵,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識,,辯證的否定，是事物自身的 否定，即自己否定自己，自己發(fā) 展自己。,破四舊：愚昧+瘋狂,4,慘過八國聯(lián)軍的洗劫、焚書燒畫遠(yuǎn)甚于日寇、一千萬戶被抄家、改名字比賽席卷全國、被毀的文物古跡數(shù)不清。,5,克服 保留 增添,——舊事物中過時的消極的因素,——舊事物中積極合理的因素,——舊事物中沒有、符合客觀規(guī)律的 因素,,,舊事物——新事物,,發(fā)展,聯(lián)系,6,◆辯證否定觀的特點,第一、辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑； 第二、辯證的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。,1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識,,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”,揚棄----是既肯定又否 定，既克服又保留，克服的是 舊事物中過時的消極的內(nèi)容， 保留的是舊事物中積極合理的 因素。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的 階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。,◆辯證否定觀的實質(zhì)——“揚棄”,肯定(保留)：舊事物中積極合理的因素； 否定(克服)：舊事物中過時的消極的內(nèi)容。,辯證的否定—— 不是簡單地肯定一切或簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。,,1. 辯證否定觀與創(chuàng)新意識,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,兩個常用的例子: 1、對待文化遺產(chǎn)的問題上,辯證的否定原理告訴我們要“古為今用,推陳出新”,要去其糟粕,取其精華.要揚棄傳統(tǒng)文化，反對復(fù)古主義和虛無主義。 2、對待向國外學(xué)習(xí)的問題上，告訴我們要“洋為中用”批判地吸收外國文化。既要反對全盤照搬,又要反對盲目排外。,,2）辯證否定觀的方法論要求,我們要樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。因此，既要尊重書本，尊重權(quán)威。又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。,1、辯證否定觀和創(chuàng)新意識,二、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,11,辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立,,,12,練習(xí),哲學(xué)家別林斯基說過：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?！边@句話給我們的啟示是（ ） A 人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑 B 只要敢于否定一切，人類歷史就會向前發(fā)展 C 要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展 D 要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動人類歷史的發(fā)展,C,13,一個禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”,沒問題,“沒問題?！卑l(fā)型師說。然后他……,14,,在思維過程中，需要合理想象與創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識成果往往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個小幽默中的發(fā)型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。,結(jié) 論 ：,15,,1、辯證否定觀和創(chuàng)新意識,二、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,2、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識,（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù),（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵,16,①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定； ②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的； ③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵,17,,1、辯證否定觀和創(chuàng)新意識,二、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,2、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識,（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù),（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵,（３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的,（４）辯證法的革命批判精神的方法論要求,18,辯證法的革命批判精神的方法論要求,①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念； ②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,（破舊）,（立新）,19,D,人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除，則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們 ①解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 ②在思維過程中，要進(jìn)行合理想象，大膽創(chuàng)新 ③在科學(xué)理論指導(dǎo)下，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題 ④要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④,練習(xí),20,１、 辯證否定觀與創(chuàng)新意識,一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求,①特點,(１)辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己,②實質(zhì)是“揚棄”,③與形而上學(xué)否定觀的對立,（２）辯證否定觀的方法論要求,２、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識,（１）樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的理論依據(jù),（２）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的內(nèi)涵,（３）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的,（４）辯證法的革命批判精神的方法論要求,,小結(jié),21,