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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)終結(jié)性考試3篇 篇一 一、試論成就出彩人生的途徑是什么？（80分） 答：（一）成就出彩人生要具備三個(gè)條件:與歷史同向、與祖國同行、與人民同在。 與歷史同向。當(dāng)代青年要正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢,尊重、順應(yīng)歷史的選擇和人民的選擇,準(zhǔn)確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,提升民族自信心,增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)。 與祖國同行。青年只有自覺將人生目標(biāo)同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)代中國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,要正確認(rèn)識(shí)國家和民族賦予的歷史責(zé)任和使命,自覺與國家和民族共奮進(jìn)、同發(fā)展。 與人民同在。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是國家的主人。大學(xué)生要在為人民群眾服務(wù)、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的過程中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人的一生只能享受一次青春,當(dāng)一個(gè)人在青年時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連,那么他所創(chuàng)造的就是多彩的青春。 （二）成就出彩人生要通過社會(huì)實(shí)踐來現(xiàn)實(shí),要通過事業(yè)來展現(xiàn)。 社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石,也是青年鍛煉成長的有效途徑。美好的人生目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。人生之所以有價(jià)值,是因?yàn)槿四軌蜃杂X地、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界,創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,通過創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐把人生提升到一個(gè)更高的境界。因此,社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。同時(shí),人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。不是每個(gè)人都能成為杰出人物,但是只要每個(gè)人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、埋頭苦干,發(fā)揮聰明才智,為社會(huì)做出貢獻(xiàn),就可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,好高鶩遠(yuǎn)、畏懼勞苦、貪圖安逸,最終只能虛度年華、抱憾終生。 二、馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志”，“而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的?！瘪R克思、恩格斯通過對資本主義法律的這一論述，提示出來的法的本質(zhì)是什么？（20分） 答：馬克思,恩格斯對資本主義法律的這一論述提示了法的本質(zhì);(1)法是被奉為法律的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),只有統(tǒng)階級(jí)才能通過國家機(jī)關(guān)制定法,把本階級(jí)的意志作為國家的意志表現(xiàn)出來泊使全體社會(huì)致遵守。(2)法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。(3)法的內(nèi)容是由特定社會(huì)的物質(zhì)活條件決定的。 篇二 一、論述中國精神的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義？（80分） 答：（一）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。 （1）以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向。思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和,是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，在5000多年的歷史發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。愛國主義是千百年來人們在社會(huì)實(shí)踐中形成的對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。 (2)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。時(shí)代精神是一個(gè)國家和民族在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是一種對社會(huì)發(fā)展具有積極影響和推動(dòng)作用的集體意識(shí)。改革創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的核心,貫穿于改革開放的全部實(shí)踐,體現(xiàn)在時(shí)代精神的各個(gè)方面。改革是破除社會(huì)發(fā)展障礙、激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力的引擎,創(chuàng)新則是民族進(jìn)步的靈魂、國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。 (3)民族精神與時(shí)代精神的辯證統(tǒng)一。民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了我們當(dāng)今時(shí)代的中國精神。民族精神賦予中國精神以民族特征,是中華民族的精神獨(dú)立性得以保持的重要保證;時(shí)代精神賦予中國精神以時(shí)代內(nèi)涵,是中國精神引領(lǐng)時(shí)代前行、擁有鮮明時(shí)代性和強(qiáng)大生命力的重要根源。民族精神和時(shí)代精神的交融匯通,使得中國精神既具有鮮明的民族性,又洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代性,成為中華民族共有的精神家園、奮力實(shí)現(xiàn)復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。 （二）中國精神的現(xiàn)實(shí)意義： （1）中國精神是凝聚中國力量的紐帶； （2）中國精神是激發(fā)創(chuàng)新的精神動(dòng)力； （3）中國精神是推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。 二、簡述我國以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系包括哪些法律部門？（20分） 答：包括以下法律部門： （1）憲法。 （2）實(shí)體法律部門。包括憲法相關(guān)法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法。 （3）程序法律部門 。 篇三 一、如何理解社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的基本要求？（80分） 答：第一,社會(huì)公德。社會(huì)公德主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等。公德是指與國家、民族、社會(huì)、組織、集體等有關(guān)的道德。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的社會(huì)層面,是維護(hù)社會(huì)公共生活正常進(jìn)行的最基本的道德要求。遵守社會(huì)公德是對社會(huì)生活中每個(gè)人的最基本的道德要求。 第二，職業(yè)道德。職業(yè)道德主要包括誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職亞活動(dòng)中的行為規(guī)范、也是行業(yè)對社會(huì)所擔(dān)負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。 第三,家庭美德。家庭美德主要包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德屬于家庭道德范疇,是指每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。家庭美德的規(guī)范既是調(diào)節(jié)家庭成員之間,鄰里之間,家庭與國家、社會(huì)、集體之間的行為準(zhǔn)則,也是評價(jià)人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。 第四,個(gè)人品德。個(gè)人品德是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)是一個(gè)人在其道德行為整體中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、一貫的道德特點(diǎn)和傾向。個(gè)人品德中道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為等因素構(gòu)成,主要包括友善互助,正直寬容明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等。 二、憲法是公民基本權(quán)利的保障書。請問我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利主要包括哪些種類？（20分） 答：我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利主要包括以下四類：（1）政治權(quán)利和自由；（2）人身權(quán)利和自由；（3）經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)權(quán)利；（4）宗教信仰自由。