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1 16 誡子書 教案設(shè)計(jì) 侶俸中學(xué) 陶鴻中 教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1 朗讀背誦課文 培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng) 2 注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解 過程與方法 1 在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上對文句的精確翻譯與理解 2 弄清文章的層次 理解文章內(nèi)容 體會作者情感 把握文章主旨 情感態(tài)度與價(jià)值觀 理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望 教學(xué)重點(diǎn) 1 在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文 2 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義 理解志 學(xué) 才三者之間的關(guān)系 教學(xué)難點(diǎn) 1 背誦課文 理解主旨 勤學(xué)勵志 修身養(yǎng)性 2 引導(dǎo)學(xué)生理解 儉以養(yǎng)德 與 靜 的關(guān)系 教學(xué)課時(shí) 2 課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 總第 56 課時(shí) 導(dǎo)學(xué)要點(diǎn) 1 檢查預(yù)習(xí) 整體感知 2 小組合作 探究問題 3 借助注釋疏通文意 一 自主預(yù)習(xí) 完成自測 一 預(yù)習(xí)步驟 1 默讀課題 揣摩本課內(nèi)容 2 認(rèn)真閱讀課前提示及第一個(gè)注釋 了解作者 作品及本文的寫作背景 3 大聲朗讀課文 同時(shí)畫出并查閱不會讀的字或不理解的詞 4 通順 有感情地朗讀課文 5 精讀課文 自行理清文章思路 6 再讀課文 自主或合作完成預(yù)習(xí)檢查題 二 預(yù)習(xí)檢測 1 讀準(zhǔn)字音 夫 f 淡泊 d n b 淫 y n 慢 遂 su 廬 l 2 解釋下列詞語 夫 助詞 用于句首 表示發(fā)端 靜 屏出雜念和干擾 寧靜專一 淡泊 內(nèi)心恬淡 不慕名利 明 明確 堅(jiān)定 致遠(yuǎn) 達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo) 致 達(dá)到 廣才 增長才干 淫慢 放縱懈怠 淫 放縱 慢 懈怠 2 勵精 振奮精神 勵 振奮 險(xiǎn)躁 輕薄浮躁 險(xiǎn) 輕薄 治性 修養(yǎng)性情 治 修養(yǎng) 馳 疾行 指迅速逝去 去 消失 枯落 凋落 衰落 比喻人年老志衰 沒有用處 二 創(chuàng)設(shè)情境 趣味導(dǎo)入 丞相名垂汗簡青 書臺猶在誰復(fù)登 出師一表真名世 千載誰堪伯仲間 漢賊明大義 赤心貫蒼穹 千古良相諸葛亮不但是陸游 文天祥筆下的精英忠魂 更是后人眼中的智慧化 身 他一生立志 興復(fù)漢室 還于舊都 為此鞠躬盡瘁 死而后已 他更以淡泊明志 寧靜致遠(yuǎn) 的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教 惠及子女 今天讓我們一起走進(jìn)他的 誡子書 聆聽他對子女 后人的諄 諄教誨 走近諸葛亮 諸葛亮 名亮 字孔明 號臥龍先生 三國時(shí)期著名的政治家 軍事家 被稱為 古今第一 賢相 典故 故事 三顧茅廬 隆中對策 草船借箭 舌戰(zhàn)群儒 七擒孟獲 揮淚斬馬謖 稱頌他的詩句 出師一表真名世 千載誰堪伯仲間 陸游 書憤 三顧頻煩天下計(jì) 兩朝開濟(jì)老臣心出師未捷身先死 長使英雄淚滿襟 杜甫 蜀相 功蓋三分國 名成八陣圖 八陣圖 代表作 名句 前 出師表 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 后 出師表 鞠躬盡瘁 死而后已 誡子書 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 三 檢查預(yù)習(xí) 整體感知 朗讀指導(dǎo) 放課文朗讀錄音 誡 警告 勸誡 書 即書信 是一種應(yīng)用性文體 練習(xí)四 課文句式整齊 讀來朗朗上口 試為下列句子劃分節(jié)奏 在反復(fù)誦讀中 體會文 言文的韻律美 1 夫 君子之行 靜 以修身 儉 以養(yǎng)德 2 非淡泊 無以明志 非寧靜 無以致遠(yuǎn) 3 淫慢 則不能勵精 險(xiǎn)躁 則不能治性 4 年與時(shí) 馳 意與日 去 遂成 枯落 多不 接世 悲守 窮廬 將 復(fù)何及 四 合作探究 展示交流 一 小組合作 探究問題 1 借助注釋疏通文意 互相質(zhì)疑解難 嘗試翻譯課文 2 文中表達(dá)中心意思的中心句 中心論點(diǎn) 是哪一句 圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪 幾個(gè)條件 二 班內(nèi)展示 交流成果 五 師生互動 講解質(zhì)疑 3 一 借助注釋疏通文意 夫 君子之行 靜 以 修身 儉以養(yǎng)德 非淡泊 無以 明志 非寧靜無以 致遠(yuǎn) 夫 助詞 用于句首 表示發(fā)端 靜 屏出雜念和干擾 寧靜專一 以 介詞 引進(jìn)動作行為的目的 淡泊 內(nèi)心恬淡 不慕名利 無以 沒有什么可以拿來 沒辦法 明志 明確志向 明 明確 堅(jiān)定 致遠(yuǎn) 達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo) 致 達(dá)到 君子 指有才德的人 行 操守 品德 以 連詞 來 用來 譯文 德才兼?zhèn)淙说钠沸?是依靠內(nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的 是依靠儉樸的作風(fēng)來培 養(yǎng)品德的 不看輕世俗的名利 就不能明確自己的志向 不能內(nèi)心平靜全神貫注地學(xué)習(xí) 就不能 實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想 夫?qū)W須靜也 才須學(xué)也 非學(xué)無以廣才 非志無以成學(xué) 淫慢 則不能勵精 險(xiǎn)躁 則不能治性 廣才 增長才干 淫慢 放縱懈怠 淫 放縱 慢 懈怠 勵精 振奮精神 勵 振奮 險(xiǎn)躁 輕薄浮躁 與上文 寧靜 相對而言 險(xiǎn) 輕薄 治性 修養(yǎng)性情 治 修養(yǎng) 廣 擴(kuò)展 增長 成 成就 譯文 學(xué)習(xí)必須靜下心來專心致志 增長才干必須刻苦學(xué)習(xí) 不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智 不明確志向就不能在學(xué)業(yè)上獲得成就 追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神 冒險(xiǎn)急噪就不 能陶冶性情 年與時(shí)馳 意與日去 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 將復(fù)何及 年與時(shí)馳 隨同時(shí)光而疾速逝去 馳 疾行 指迅速逝去 意與日去 意志隨同歲月而消失 枯落 凋落 衰落 比喻人年老志衰 沒有用處 多不接世 意思是 大多對社會沒有什么貢獻(xiàn) 窮廬 窮困潦倒之人住的陋室 將復(fù)何及 又怎么來得及 年 年華 年紀(jì) 日 時(shí)間 歲月 遂 最終 最后 接世 接觸社會 承擔(dān)事物 譯文 年華隨著光陰流逝 意志隨著歲月消磨 最后就像枯枝敗葉那樣 成了無所作為的人 對社會沒有任何用處 到那時(shí) 守在自家的狹小天地里 悲傷嘆息 想回到過去的青少年時(shí)代 重新學(xué)習(xí) 還有什么用呢 后悔又怎么來得及呢 導(dǎo)學(xué)反思 4 第二課時(shí) 總第 57 課時(shí) 導(dǎo)學(xué)要點(diǎn) 1 研讀賞析課文 2 拓展延伸 當(dāng)堂練習(xí) 二 研讀賞析 1 文中表達(dá)中心意思的中心句 中心論點(diǎn) 是哪一句 諸葛亮寫這封信的用意是什么 夫君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 告誡兒子要注意修身養(yǎng)性 生活節(jié)儉 以此來培養(yǎng)自己的品德 表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn) 的厚望 2 文本作者抓住一個(gè) 靜 字 圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件 請分別找 出原句 淡泊 立志 惜時(shí) 淡泊 非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 立志 非學(xué)無以廣才 非志無以成學(xué) 惜時(shí) 年與時(shí)馳 意與日去 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 將復(fù)何及 3 結(jié)構(gòu)層次 第一層 告誡兒子應(yīng)當(dāng)將 靜 與 儉 作為 修身 與 養(yǎng)德 的根本 第二層 闡述 靜 與 學(xué) 的辯證關(guān)系 鼓勵兒子成就學(xué)業(yè) 第三層 告誡兒子要珍惜時(shí)光 有所作為 提 出 問 題 論 點(diǎn) 靜 以 修 身 儉 以 養(yǎng) 德 正 面 非 澹 泊 無 以 明 志 非 寧 靜 無 以 致 遠(yuǎn) 反 面 分 析 問 題 論 證 論 點(diǎn) 治 學(xué) 修 身 正 面 反 面 解 決 問 題 告 誡 兒 子 珍 惜 時(shí) 光 有 所 作 為 志 靜 學(xué) 才儉 靜 反 面 論 證 層 次 4 中國人歷來崇尚 重視家教 無論是諸葛亮的 誡子書 曾國藩家書 還是 毛澤東 家書 傅雷家書 都體現(xiàn)了家教的魅力 而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行 家教 的 為了增強(qiáng)效 果 作者采用了什么論證方法 你能補(bǔ)充一個(gè) 躁 的例子嗎 學(xué)習(xí)和做人 對比論證 薛談學(xué)謳 自足而歸 知不足而得返 就是 躁 的最好的例證 樂羊子學(xué)一年即返 后被妻子感動 復(fù)返求學(xué) 終有所成 也是 躁 的最好的例證 5 畫出文中提高 志 的語句 練習(xí)上下文 說說你對文中 志 與 學(xué) 的關(guān)系是如何理 5 解的 志 以儉養(yǎng)德 學(xué) 以靜求學(xué) 才 以學(xué)廣才 這三者是互相聯(lián)系 缺一不可的 要想成才 就必須努力學(xué)習(xí) 要想學(xué)有所得 就必須確立 大志 志 是成才的前提 而 修身 養(yǎng)德 是成才的關(guān)鍵 這就是諸葛亮的治學(xué)之道 6 君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非澹泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 這句話的核心 是一個(gè) 靜 字 儉以養(yǎng)德 與 靜 有何關(guān)系 因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲 避免浪費(fèi) 這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜 不會為貪圖豐 厚的物質(zhì)享受而分神勞力 儉以養(yǎng)德 是建立在 靜 的基礎(chǔ)上的美德 三 名句賞析 1 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 這是邏輯學(xué)中 雙重否定 的句式 否定之否定便是肯定 以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對 兒子的諄諄教誨與無限期望 這是一句富含哲理的話 這同 老子 將欲取之 必固與之 及欲揚(yáng)先抑 欲擒故縱 前 途是光明的 道路是曲折的 道理是一樣的 現(xiàn)在的 淡泊 寧靜 看起來是不想有所作為 但現(xiàn)在 不為 正是為了將來 有所為 現(xiàn)在的 淡泊 寧靜 正是韜光養(yǎng)晦 臥薪嘗膽的階段 等待時(shí)機(jī)成熟就可以 致遠(yuǎn) 轟 轟烈烈干一番 驚天地 泣鬼神 的事業(yè) 更加有所為 淡泊 與 寧靜 不是消極頹廢的無奈感傷 而是以 明志 與 致遠(yuǎn) 為終極目標(biāo)和遠(yuǎn) 大理想的 真正有志者的無聲誓言 是積極向上和進(jìn)取的 是催人奮進(jìn)的 淡泊 與 寧靜 不是消極地逃避現(xiàn)實(shí) 而是志在修身 進(jìn)而 齊家 治國 平天下 這就是老子 道德經(jīng) 中所倡導(dǎo)的 無為 的結(jié)果是 無不為 淡泊明志 寧靜致遠(yuǎn) 雖只寥寥八字 卻被諸葛亮鐘愛一生 而且貫穿諸葛亮一生 作為 他的精神的集中體現(xiàn) 其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其原創(chuàng) 淮南子 諸葛亮 54 年的一生 因此也可以分為前后兩個(gè) 27 年 前 27 年 是他博覽群書 修身養(yǎng)性 靜觀天下 立志用世的準(zhǔn)備階段 而后 27 年 則是他身體力行 完善自我 鞠躬盡瘁 死而后已 的奉獻(xiàn)階段 我們也可以說 前 27 年是他的 淡泊 寧靜 階段 而后 27 年則是他的 明志 致遠(yuǎn) 階段 2 非學(xué)無以廣才 非志無以成學(xué) 無論人處于什么階段 少年 中年 晚年 學(xué)習(xí)與志向總是最重要的 非學(xué)無以廣才 萬般皆下品 唯有讀書高 唐朝韓愈在 師說 中說 人非生而知之者 孰能無惑 惑 而不從師 其為惑也 終不解矣 在中小學(xué)的時(shí)候 要刻苦學(xué)習(xí) 因?yàn)槲覀儫o知 我們要想了解 這個(gè)世界 必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí) 在上大學(xué)時(shí) 我們幾乎都是成年人了 熬過了人生學(xué)業(yè)中的 最重要 最艱苦的關(guān)口 高考 所以很多大學(xué)生開始松口氣歇下來了 失去了往日高中時(shí)拼搏 的身影 平時(shí)的學(xué)習(xí)只要考及格就行 最后只圖混個(gè)文憑 仿佛大學(xué)只是供 天之驕子 休息娛 樂的場所 他們中的很多人最后也能找到工作 但是當(dāng)他們埋頭于工作之后 看到自己大學(xué)同學(xué) 6 繼續(xù)刻苦讀書找到更好工作的時(shí)候 他們的悔意也就慢慢涌上心頭了 古今中外的天才寧有種乎 非也 人非生而知之 而是學(xué)而知之 諸葛亮的眼光是深邃的 他告誡兒子 非學(xué)無以廣才 的話語既是很普通的諄諄告誡 也是亙古未變的哲理 他不但告誡兒子要學(xué)習(xí) 而且還要珍惜時(shí)間 發(fā)憤學(xué)習(xí) 并要注意學(xué)習(xí)方法 要 靜 志 不能 淫慢 險(xiǎn)躁 并用 年與時(shí)馳 意與日去 時(shí)光的無情流逝和 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 的人生無奈與悲嘆警醒兒子 非志無以成學(xué) 古之成大事者 不惟有超世之才 亦必有堅(jiān)韌不拔之志 北宋 蘇軾 沒有理想的人就像 河流中的浮萍 他們不是行走于世 而是隨波逐流 他們的人生注定將是碌碌無為的一生 平庸 的一生 可悲的一生 最后只能 悲守窮廬 志不強(qiáng)者智不達(dá) 戰(zhàn)國 墨翟 沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的 東晉 時(shí)期的葛洪就說 學(xué)之廣在于不倦 不倦在于固志 沒有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地 投入到治學(xué)中去的 身可危也 而志不可奪也 禮記 儒行 人是靠肉體生存于世的 更是靠精神支撐生 存于世的 肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的 而精神上一旦出了問題疾病卻是很難 治愈的 夫哀莫大于心死 而人死亦次之 最大的悲哀莫過于思想上的絕望 思想上的絕望比 任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍 人無志 非人也 三國 嵇康 人是有思想的高等動物 人若無志 則與動物何異 心中 沒有理想 生活也便索然無味 沒有理想的人就如同精神空虛 靈魂縹緲的一副軀殼 即使茍活 于世 也不過是行尸走肉罷了 四 舉例說明本文句式方面的特點(diǎn) 1 對偶 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 對偶句的運(yùn)用 句式整齊 節(jié)奏感強(qiáng) 文字簡潔精警 2 雙重否定句 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 非學(xué)無以廣才 非志無以成學(xué) 雙重否定句 語氣強(qiáng)烈 強(qiáng)調(diào)了重要性 六 拓展延伸 擴(kuò)大外延 一 問題引申 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世 充滿誘惑的滾滾紅塵 品析 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非淡 泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 的重要意義 提示結(jié)合自身品性 周圍實(shí)例及社會貪污腐敗現(xiàn)象 八榮八恥 精神 自由交流感想 二 為本文補(bǔ)充論據(jù) 1 道理論據(jù) 淡泊 不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴 陶淵明 心閑天地本來寬 陸游 立志 長風(fēng)破浪會有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 李白 志當(dāng)存高遠(yuǎn) 諸葛亮 惜時(shí) 一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰 諺語 少壯不努力 老大徒傷悲 長歌行 莫等閑 白了少年頭 空悲切 岳飛 滿江紅 2 事實(shí)論據(jù) 立志 1 毛澤東 從小立有遠(yuǎn)大志向 立志救國 獻(xiàn)身革命 最終締造了新中國 7 2 周恩來 從小立志 為中華之崛起而讀書 成為令世人敬仰的人 寧靜 居里夫人淡泊名利 追求寧靜 在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里精心研究 最終發(fā)現(xiàn)了鐳 獲得諾 貝爾獎 七 當(dāng)堂練習(xí) 達(dá)標(biāo)測評 一 理解默寫 1 諸葛亮在 誡子書 中主要闡述的觀點(diǎn)是 靜以修身 儉以養(yǎng)德 2 常被人們用作 志當(dāng)存高遠(yuǎn) 座右銘的兩句話是 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 3 闡述 學(xué) 志 才 之間關(guān)系的句子是 夫?qū)W須靜也 才須學(xué)也 非學(xué)無以廣才 非志 無以成學(xué) 4 闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是 淫慢則不能勵精 險(xiǎn)躁則 不能治性 二 談感受 說啟發(fā) 你最喜歡文章哪個(gè)警句 談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā) 由此你聯(lián)想到了哪些名人名言 推薦 給大家 示例 年與時(shí)馳 意與日去 時(shí)光飛逝 我們要珍惜時(shí)光 不能等到自己變老 和世界脫 節(jié) 才悲嘆蹉跎的歲月 那將于事無補(bǔ) 長歌行 中有 少壯不努力 老大徒傷悲 非志無以成學(xué) 一個(gè)人要想有所成就 就必須從小確立大志 否則人生就沒有了 方向 周總理在 12 歲的時(shí)候就發(fā)出了 為中華之崛起而讀書 的誓言 這一崇高的志向激勵著他 一生都在為中華之崛起 鞠躬盡瘁 死而后已 三 反義詞 好 壞 對 錯 真 假 美 丑 我們知道它們意義完全相反 互為反義詞 還有一些詞 意義上是相對的 我們習(xí)慣上也把它們成為反義詞 如 黑 白 甜 苦 上 下 大 小 人們常用反義詞構(gòu)成對比 映襯 從而使句子具有更為鮮明的感情色彩和更強(qiáng)的說服力 例 如 虛心使人進(jìn)步 驕傲使人落后 學(xué)如逆水行舟 不進(jìn)則退 八 課后作業(yè) 背誦全文 導(dǎo)學(xué)反思