《高考歷史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時期——中國古代文明的成熟與繁榮1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考歷史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時期——中國古代文明的成熟與繁榮1（25頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

【步步高】（江蘇專用）2017版高考歷史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時期——中國古代文明的成熟與繁榮 總述 魏晉南北朝(220～589年)、隋唐(581～907年)、宋元(960～1368年)是中國古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時期 政治 魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，民族融合進一步發(fā)展。隋唐時期，典章制度發(fā)達，三省六部制和科舉制度進一步完善了中央集權(quán)制度，標(biāo)志著中國古代政治制度的成熟，在此基礎(chǔ)上，宋元中央集權(quán)制進一步完善和發(fā)展，基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾 經(jīng)濟 魏晉時期，北方戰(zhàn)亂，生產(chǎn)遭到破壞，商品經(jīng)濟水平低；隋唐時期，南方經(jīng)濟政策調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進，交通發(fā)達，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟趨于平衡；宋元時期，農(nóng)耕經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟高度繁榮，經(jīng)濟重心南移 思想文化 魏晉南北朝時期，特立獨行的士人群體形成，推動了書法、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展。隋唐時期，科舉制度擴大了知識分子隊伍，推動了文學(xué)藝術(shù)的進步。宋元科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明與外傳；宋元哲學(xué)思想——理學(xué)有了較大發(fā)展；隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫 一、魏晉南北朝時期(公元220～589年) 1．三省體制形成 魏晉南北朝時期，握有實權(quán)的先是尚書省，繼而又有中書省、門下省，逐步形成三省體制。 2．九品中正制 (1)含義：地方行政部門設(shè)置“中正”，對當(dāng)?shù)厝宋锏牡虏胚M行評定，區(qū)別高下列為九等。“中正”所評定的品級，成為授官的依據(jù)。 (2)途徑：世家大族子弟依靠門第即可步入仕途；有才學(xué)但出身低微的人很難出任高官。 (3)衰落：隋朝時，隋文帝把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，廢除九品中正制。 二、隋唐時期(公元581～907年) 1．三省六部制的形成與完善 (1)分工 ①中書省決策，負責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝政令。 ②門下省掌審議，負責(zé)審核政令。 ③尚書省負責(zé)執(zhí)行政令，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。 (2)運作程序：中書省→門下省→尚書省→六部。 (3)特點 ①相權(quán)三分：相權(quán)被分割為三部分，這樣可互相制衡，也能分工合作，從而提高了行政效率。 ②職權(quán)分明：三省職權(quán)按行政程序劃分，一切政令由起草(中書省)、審核(門下省)至執(zhí)行(尚書省)，都經(jīng)由三省處理。 ③節(jié)制君權(quán)：皇帝所頒政令，未經(jīng)政事堂通過，不能施行；以相權(quán)節(jié)制君權(quán)，可彌補君主才干之不足。 (4)評價 ①使封建官僚機構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系，加強了中央的統(tǒng)治力量。 ②削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。 ③是中國官制史上的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。 2．科舉制度 (1)背景：隋唐統(tǒng)一以后，士族沒落，依據(jù)門第選官的制度不適應(yīng)政治和社會的需要。 (2)創(chuàng)立：隋文帝時開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時開始設(shè)立進士科。 (3)完善：在唐代成為中央統(tǒng)一分科、定期舉行的考試選官制度。 (4)特點：以考試成績作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典。 (5)影響 ①為不具有貴族身份的士人提供了參政的機會，擴大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)。 ②為官僚隊伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才，促進了官僚體制的進一步成熟。 ③把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府，從而大大加強了中央集權(quán)。 3．藩鎮(zhèn)割據(jù) 唐玄宗后期，設(shè)軍事邊鎮(zhèn)，長官稱為節(jié)度使，最終導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)。 三、宋元時期(公元960～1368年) 1．宋初加強中央集權(quán) (1)中央：中書門下是最高行政機構(gòu)；設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。 (2)地方：軍權(quán)和財權(quán)都收歸中央，派文臣做地方官，設(shè)通判負責(zé)監(jiān)督，加強了中央集權(quán)。 2．元朝的政治制度 (1)設(shè)中書省替代三省，成為最高行政機關(guān)。 (2)地方實行行省制度。 ①內(nèi)容：河北、山西、山東由中央直接管轄；地方設(shè)行中書省，邊遠民族地區(qū)設(shè)宣慰司，行省擁有經(jīng)濟、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時受到中央節(jié)制。 ②作用：鞏固了中央對地方的管轄，促進了邊疆的開發(fā)；奠定了明清時期的行政區(qū)劃，是中國省制的開端。 1．“三省六部制”與“三權(quán)分立” 三省六部制與近代西方的三權(quán)分立體制形式上都有權(quán)力分散、權(quán)力制衡的性質(zhì)，但本質(zhì)上完全不同。三省六部制是通過分散相權(quán)強化皇權(quán)，加強君主專制，立法、司法、行政大權(quán)全由皇帝掌握；西方三權(quán)分立的目的即在于防范專制，立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)相互獨立、相互制衡，本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級民主政治。 2．全球視野看科舉制的影響 (1)對中國 ①政治上，拓寬了政府選拔人才的范圍，打破了士族壟斷仕途的局面，加強了中央集權(quán)，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。 ②思想上，科舉考試大都以儒家經(jīng)典作為考查內(nèi)容，鞏固了儒學(xué)的獨尊地位，統(tǒng)一了士人的思想。 ③文化上，科舉考試推動了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了大批文學(xué)巨匠，這也是唐詩、宋詞繁榮的重要原因。 (2)對世界 古代東亞的日本、朝鮮均曾效仿中國實行科舉制。近代的歐美文官制度也受到中國科舉制度的影響。科舉制度在歐洲被稱為中國的第五大發(fā)明。 3．唐宋加強專制主義中央集權(quán)制度的措施比較 相同 通過分割相權(quán)，加強皇權(quán)。唐朝三省長官都是宰相，相權(quán)被一分為三；宋朝設(shè)樞密使分割宰相的軍權(quán)，設(shè)三司使分割宰相的財權(quán)，設(shè)參知政事分割宰相的行政權(quán) 不同 三省設(shè)置 唐朝加強了三省的職能 宋朝三省有名無實，相權(quán)被進一步分割，樞密使、三司使、參知政事分割了宰相的軍權(quán)、財權(quán)和行政權(quán) 最高行政機構(gòu) 唐朝以尚書省為最高行政機構(gòu) 宋朝以中書門下為最高行政機構(gòu) 短板1　對比論證問題的能力不足 例1　(2016江蘇單科4)“宋沿唐制，亦貴進士科。然唐時猶兼采譽望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已。”由此可見，與唐代科舉相比，宋代(　　) A．考試程序更加公正 B．取士科目有所減少 C．進士及第尤為尊貴 D．錄取人數(shù)大大增加 查短　史料看似考查比較，但重心卻是考查對宋代“糊名考?！钡恼J識，公平、公正是其最明顯的特點，故A項正確。 補短　善于緊扣史料的重心與立意，快速判明史料論證的中心是搶分的必備素養(yǎng)。 析選項　材料中沒有涉及“取士科目有所減少”的信息，故B項錯誤；材料信息“亦貴進士科”說明C項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)錄取人數(shù)的變化，故D項錯誤。 答案　A [針對練1] 對中央權(quán)力部門進行改革，讓權(quán)力相互制約在陽光下運行，成為人類文明發(fā)展的主流趨勢，也是中國中央政治機構(gòu)改革“中國夢”的內(nèi)涵之一。下列我國歷史上的政治現(xiàn)象與上述文明發(fā)展主流趨勢不一致的是(　　) A．秦代三公九卿明確了權(quán)力部門的分工 B．唐代三省六部使相權(quán)被分散削弱 C．宋代“二府三司”使各權(quán)力部門相互制約 D．元代行省制度有效加強了中央集權(quán) 答案　D 解析　“中央機構(gòu)改革”是材料論述的中心，而行省是地方行政區(qū)劃方面的內(nèi)容，與材料信息存在沖突，故選D項。 短板2　史論結(jié)合、論從史出、史由證來的意識欠缺 例2　(2015江蘇單科21，節(jié)選)中華文明燦爛輝煌，對保持國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用。閱讀下列材料： 材料一　對于一個旁觀者來說，4世紀(jì)時世界歷史的情況可能是這樣：羅馬帝國總算歷劫而存，而中華帝國的時代已成為過去?？墒侵腥A帝國在羅馬帝國已不復(fù)存在時最后重新組成。中華帝國為什么能恢復(fù)而羅馬帝國卻不能，一個原因可能是中國王朝比拜占庭帝國更充分地保留了帝國的傳統(tǒng)。如果皇帝依靠不是按照出身或機遇而是按才干選拔的官僚知識分子行使權(quán)力，那他就會實行 公正的道德的統(tǒng)治。中國的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性。 ——摘編自費正清《中國：傳統(tǒng)與變革》 請回答： (1)概括材料一中有利于中國穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素。結(jié)合所學(xué)知識，指出“不是按照出身或機遇而是按才干選拔”所涉及的制度。 查短　答案主要來源于對史料信息的準(zhǔn)確概括歸納，并非教材所學(xué)，不結(jié)合材料信息，得分不會太高。 補短　凡是“依據(jù)材料”“結(jié)合材料”“概括材料”等設(shè)問要求，均需準(zhǔn)確、全面提煉史料信息，而非機械套搬所學(xué)知識。 答案　(1)因素：充分保留傳統(tǒng)；合理選官；實行德政；漢字文化延續(xù)功能強。制度：察舉制(九品中正制)；科舉制。 [針對練2] 據(jù)《大唐語林》記載，某人請求玄宗開恩幫女婿王某科舉及第，玄宗答應(yīng)。負責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點王某的情況報告宰相。宰相說：“科舉是國家掄才大典，怎么能憑皇帝一句話，就把功名送給不合格的人？”玄宗只好取消成命。這則記載表明(　　) A．禮部與宰相共管科舉 B．相權(quán)對皇權(quán)有制約性 C．科舉制度具有公平性 D．科考不受皇權(quán)的干預(yù) 答案　B 解析　“負責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點王某的情況報告宰相”表明禮部負責(zé)科舉，并非禮部與宰相共管科舉，A項錯誤；“宰相說：‘……怎么能憑皇帝一句話，就把功名送給不合格的人？’玄宗只好取消成命”表明相權(quán)對皇權(quán)有制約性，B項正確；此記載只是個案，難以表明科舉制度具有公平性，C項錯誤；在君主專制下，科舉制度就是為皇權(quán)服務(wù)的，D項錯誤。 一、魏晉南北朝時期 1．農(nóng)業(yè)：均田制；耕耙耱技術(shù)；曹魏時，經(jīng)改制的翻車用于灌溉。 2．手工業(yè)：發(fā)明灌鋼法，使中國鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量領(lǐng)先世界；北朝燒出成熟的白瓷。 3．商業(yè)：北方商業(yè)一度遭到破壞。 二、隋唐時期 1．農(nóng)業(yè) 唐前期，繼續(xù)推行均田制；江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁；發(fā)明了灌溉工具筒車。 2．手工業(yè) 絲織技術(shù)高，制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng)。 3．商業(yè)和城市的發(fā)展 (1)都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展，柜坊和飛錢問世。 (2)城市中坊市分開，官府直接管理市場交易。 (3)長安、洛陽、揚州、成都等成為聞名中外的大都會。 (4)至遲從唐代起，瓷器開始大量出口。 (5)廣州設(shè)立市舶使專管對外貿(mào)易。 三、宋元時期 1．經(jīng)濟重心 逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)，出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車。 2．手工業(yè) 元代黃道婆推廣先進的棉紡織技術(shù)；五大瓷窯和景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)青花瓷器。 3．商業(yè) 宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動不再受官府直接控制；元朝時，泉州是世界第一大港；商業(yè)及貿(mào)易稅收成為政府財政的主要來源，大都成為國際性商業(yè)大都會。 1．隋唐與宋元時期城市化進程的比較 時間 特征 影響 隋唐時期 (1)市坊分置，商業(yè)活動受到地域和時間限制，官府直接管理市場交易。(2)城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市場的規(guī)模不大。(3)商業(yè)都市有所發(fā)展 (1)影響著人口遷移的流向：隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷走向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴大。(2)隨著經(jīng)濟重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。(3)經(jīng)濟發(fā)展推動了城市市民數(shù)量的不斷增加和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 宋元時期 (1)城市中市坊界限被打破，從而打破了空間限制。(2)商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。(3)商品經(jīng)濟繁榮，城市的經(jīng)濟功能大大增強 2.古代中國商業(yè)發(fā)展的階段性特征及影響 (1)從西周至唐商業(yè)發(fā)展的特征 ①坊、市分置，商業(yè)活動受地域和時間限制，官府直接管理市場交易。 ②城市的職能主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)，商業(yè)貿(mào)易和市的規(guī)模不大。 ③唐代商業(yè)都市有所發(fā)展，農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)。 (2)宋元明清時期商業(yè)發(fā)展的特征 ①坊市界限被打破，打破了空間限制，商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展，農(nóng)村“草市”發(fā)展。 ②宋元城市商品經(jīng)濟繁榮，出現(xiàn)了夜市、曉市等，城市的經(jīng)濟功能大大增強。 ③明清時期：由于商業(yè)活動的繁榮，涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，城市的生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性增強，對政治中心的依賴性減弱。但在封建專制集權(quán)制度下，實行嚴(yán)格的專賣制度，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。 (3)城市商品經(jīng)濟發(fā)展的影響 ①影響著人口遷移的流向。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村人口不斷流向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴大。 ②伴隨經(jīng)濟重心的南移，城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海、沿江一帶發(fā)展。 ③影響著城市市民生活和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。 3．宋代“商業(yè)革命”VS近代西方“商業(yè)革命” 宋代 近代西方 表現(xiàn) 手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及生產(chǎn)率提高；商品經(jīng)濟達到前所未有的高度，城市人口劇增，獨立的商業(yè)中心崛起，坊市界限被打破；“交子”出現(xiàn)；海外貿(mào)易興盛，造船和航海技術(shù)先進，指南針已應(yīng)用于航海，火藥廣泛應(yīng)用于軍事 貿(mào)易范圍擴大，商品種類增多；商業(yè)經(jīng)營模式變化，股份公司、證券交易所出現(xiàn)；貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸 實質(zhì) 沒有改變原有生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系 實現(xiàn)封建生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系向資本主義生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系邁進 原因 (1)政治上，重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展 (2)經(jīng)濟上，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟阻礙新生產(chǎn)關(guān)系萌發(fā) (3)文化上，科舉制度限制了新觀念的萌發(fā) (1)中世紀(jì)封建王權(quán)較弱 (2)商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽的成長 (3)人文精神的產(chǎn)生，推動人的思想解放 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 短板3　對史料論述主題判斷不準(zhǔn)確 例3　(2015江蘇單科4)唐人寫淮北多有“稻壟瀉泉聲”之類的詩句，北宋仍有“水闊人間熟稻天”的描寫。但1678年，河道總督的奏疏已是“田地皆成沙土，止產(chǎn)粟米”，兩年后就有人感嘆是“溝洫之制，水陸失宜”?；幢鞭r(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè)(　　) A．注重作物品種選擇 B．需要政府合理作為 C．重視農(nóng)田生態(tài)保護 D．全憑興修水利工程 查短　緊扣“變化”二字思考，明清以來淮北自然生態(tài)與農(nóng)耕環(huán)境、農(nóng)作物品種發(fā)生巨變，引起巨變的根源是水利出現(xiàn)問題，以上是史料的大意，也是得分必須重視利用的信息。 補短　解讀史料注意史料與選項在邏輯關(guān)系上是否存在不合理之處，緊扣史料論述主題辨析選項。 析選項　史料中的“變化”現(xiàn)象多有人為因素，要改變這種狀況，需要政府合理作為，故B項正確。A項與題干表達的淮北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境惡化的主題不符，排除。C項與題干材料意思相反。古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要借助多種條件，D項說法過于絕對。 答案　B [針對練3] 有學(xué)者這樣描述：“當(dāng)中國使用鐵犁的時候，歐洲還在用木犁；但是當(dāng)歐洲使用鋼犁的時候，中國還是在使用鐵犁?！弊髡哌@一描述旨在說明(　　) A．工業(yè)革命促進了歐洲經(jīng)濟的迅速發(fā)展 B．古代中國的經(jīng)濟發(fā)展水平領(lǐng)先于歐洲 C．中國的先進工具促進了歐洲經(jīng)濟的發(fā)展 D．中西方發(fā)展逐漸出現(xiàn)“易位”的原因 答案　D 解析　西方生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展進步，而中國生產(chǎn)力水平卻在原地停滯不前是材料隱含的中心論點，比較備選項，只有D項表述與材料信息一致。 短板4　獨立得出史論的能力不足 例4　(2014江蘇單科2)唐前期規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”。后期則規(guī)定：“中縣戶滿三千以上，置市令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，聽依三千戶法置”。由此可見唐后期(　　) A．市的建置制度已有所調(diào)整 B．縣不滿三千戶絕不許設(shè)市 C．市的交易不再受官府監(jiān)管 D．只有州縣所在地才許設(shè)市 查短　州縣之所以外的人口密集區(qū)，交通要道由不允許設(shè)市變?yōu)樵试S設(shè)市是史料的中心論點，表明唐代對“市”的控制放松，更說明對市的管理政策有所調(diào)整，故選A。 補短　立足史料信息，打破教材、課堂的思維定勢，是新高考的考查方向。 析選項　材料“其不滿三千戶以上者，并不得置市官”等說明允許設(shè)市，只是不滿三千戶的不設(shè)官員管理，故B項錯誤。依據(jù)“要路須置”(交通要道設(shè)置市)可知D項錯誤?！笆辛睢钡鹊脑O(shè)置表明市的交易仍受官府監(jiān)管，故C項錯誤。 答案　A [針對練4] (2015新課標(biāo)全國卷Ⅱ文綜)唐宋時期，江南經(jīng)濟迅猛發(fā)展，南宋時全國經(jīng)濟重心已移至江南。促成這一轉(zhuǎn)變的主要動力之一是(　　) A．坊市制度瓦解 B．土地集中加劇 C．農(nóng)業(yè)技術(shù)進步 D．海外貿(mào)易拓展 答案　C 解析　坊市制度瓦解是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，而全國經(jīng)濟重心的南移主要是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移，故A項錯誤。土地集中加劇是南北共同存在的現(xiàn)象，故不是南方經(jīng)濟發(fā)展的原因，B項錯誤。海外貿(mào)易拓展雖然也是經(jīng)濟重心南移的原因之一，但相對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步即生產(chǎn)力的進步而言不是主要的，因此D項錯誤。 一、魏晉南北朝時期 1．思想：佛教、道教興起，沖擊儒學(xué)，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。 2．科技：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。 3．藝術(shù)：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)；東晉王羲之被稱為“書圣”；文人畫出現(xiàn)，顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡。 二、隋唐時期 1．思想 佛、道盛行，三教合一，儒學(xué)復(fù)興運動興起，儒學(xué)吸收佛道思想有了新發(fā)展。 2．科技 唐代造紙術(shù)西傳，發(fā)明雕版印刷術(shù)；唐末，火藥用于軍事。 3．文學(xué) (1)詩歌：唐代是詩歌的黃金時期，詩體完備，風(fēng)格多樣，李白、杜甫、白居易等為杰出代表。 (2)出現(xiàn)唐傳奇。 4．藝術(shù) (1)繪畫：進入繁盛階段，隋朝展子虔的《游春圖》是現(xiàn)存最早的山水畫；唐代閻立本、吳道子善畫人物。 (2)書法：楷書大家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等；草書大家張旭、懷素等。 三、宋元時期 1．思想：理學(xué)的形成與發(fā)展 (1)程朱理學(xué)：以北宋二程和南宋朱熹為代表，主張“理”是萬物的本原，強調(diào)“存天理，滅人欲”，提出“格物致知”。 (2)陸九淵的心學(xué)：主張“心即理也”，求理方法是“發(fā)明本心”。 (3)理學(xué)在宋元時期是官方哲學(xué)。 2．科技 (1)火藥：古代的煉丹家發(fā)明；唐朝末年開始用于軍事。為西方資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件。 (2)指南針：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“司南”，北宋的羅盤針用于航海。為新航路開辟提供了技術(shù)保證。 (3)印刷術(shù)：隋唐出現(xiàn)雕版印刷，北宋雕版印刷進入黃金時期，同時平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。為歐洲文藝復(fù)興運動和宗教改革準(zhǔn)備條件。 (4)中國四大發(fā)明先后流傳到西方，加速了歐洲封建社會的解體和近代西方資本主義的興起。 3．藝術(shù) (1)書法：追求個性，倡導(dǎo)“有意無法”。 (2)繪畫：文人山水畫成為獨立畫種；風(fēng)俗畫描寫市井生活，代表作是《清明上河圖》。 (3)戲曲成熟：兩宋之際，在浙江溫州一帶流行的戲曲形式，被稱為南戲；到元代，雜劇在北方興起，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟。 4．文學(xué) (1)宋朝時，出現(xiàn)了更適應(yīng)市井生活的詞，婉約派的代表是柳永、李清照，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾。 (2)散曲出現(xiàn)于宋代民間，到元代，與元雜劇合稱為元曲，關(guān)漢卿、馬致遠的創(chuàng)作成就最高。 1．宋元時期思想、科技、文化折射出的時代特征 (1)思想：理學(xué)出現(xiàn)，儒家思想逐漸成熟。理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強化的需要而出現(xiàn)的，實質(zhì)上反映了封建社會中后期強化君主專制，維護封建統(tǒng)治的需要。 (2)科技：宋元時期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段，更是外傳西方的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮，也反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的需要。三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程。 (3)文學(xué) ①宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式。宋代民族政權(quán)并立、國家分裂，用詞抒發(fā)對國家分裂的悲憤；宋代商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大，詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要。 ②元曲成為元朝主要的文學(xué)形式。元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原，實行民族分化政策，民族矛盾和階級矛盾交織并行，統(tǒng)治異常黑暗的時代特征，如關(guān)漢卿借《竇娥冤》的吶喊控訴等。 (4)書畫藝術(shù) ①宋代隨著手工業(yè)、商業(yè)的不斷發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮，封建文化高度繁榮，涌現(xiàn)出一大批書法家、畫家，風(fēng)俗畫盛行。 ②宋代強化中央集權(quán)，反映在繪畫方面，如宮廷畫盛行；強調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個人內(nèi)心情感的文人畫產(chǎn)生。 2．宋元時期社會文化與社會政治、經(jīng)濟之間的關(guān)聯(lián) 政治 中央集權(quán)的加強 宋元時期，理學(xué)興起，并逐漸成為官方哲學(xué)，適應(yīng)了中央集權(quán)政治發(fā)展的需要 知識分子的社會地位 宋朝知識分子地位較高，促進了宋朝文化的全面繁榮；元朝知識分子地位較低，促進了元曲的繁榮 國家的分裂和統(tǒng)一 兩宋時期，國家分裂，兩宋文學(xué)家多憂世之作，影響了兩宋詩歌、詞賦和繪畫藝術(shù)的發(fā)展 經(jīng)濟 商品經(jīng)濟的發(fā)展 商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了市民階層隊伍的擴大，適應(yīng)市民階層文化生活需要的宋詞、話本、風(fēng)俗畫、戲曲等得到發(fā)展 科技 印刷術(shù)的發(fā)展 印刷術(shù)的發(fā)展推動了文化的普及和傳播 短板5　史料信息解讀出現(xiàn)失誤 例5　(2016新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?　　) A．重史傳統(tǒng)影響君主個人行為 B．宋代史官所撰史書全都真實可信 C．史官與君主間存在尖銳矛盾 D．宋太祖不愿史書記錄其真實言行 查短　“帝王偶有失誤”→“史官記錄”→“有利政務(wù)嚴(yán)謹(jǐn)”是材料的大意主旨，這是解題的立足所在，由此可知A項與此最相近。 補短　對史料解讀說法過于絕對的、片面的、與大意主旨無關(guān)的均可排除。 析選項　B項“全部真實可信”，C項“矛盾尖銳”說法過于絕對片面，可排除，D項并不能從材料中直接得出，排除，答案為A。 答案　A [針對練5] 北宋理學(xué)家“二程”說：“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物須有一理?！边@表明“理”是(　　) A．超時空的，完滿的精神實體 B．世界萬物的總根源 C．自然和社會的最高法則 D．封建倫理道德之總稱 答案　C 解析　材料中的“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物須有一理”表明“理”是一種法則，是自然和社會的最高法則，C項正確。精神實體、萬物的總根源、封建倫理道德之總稱均與材料主旨不符，A、B、D三項排除。 短板6　打破思維誤區(qū)的能力欠缺 例6　(2014江蘇單科3)據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷ⅰＫ纬鯂颖O(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細校。由此推斷(　　) A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù) B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用 D．雕版印刷限用于官方刻書 查短　一看是宋代書坊遍及各地，立刻憑經(jīng)驗斷定是活字印刷術(shù)，這種經(jīng)驗主義是失分的主要因素。 補短　立足材料信息，打破思維定勢的束縛也是重要的應(yīng)考能力。 析選項　唐代早已發(fā)明雕版印刷術(shù)，故A項錯，材料沒涉及任何活字印刷術(shù)，故B項錯，宋代書坊遍及各地，不可能僅用于官方，故D項錯。 答案　C [針對練6] 南宋紹熙年間，四川眉州人程舍人，刻印了王稱所著的《東都事略》，在目錄頁上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板”的聲明。這說明當(dāng)時(　　) A．活字印刷得到推廣 B．書商版權(quán)意識明顯 C．民間文化市場繁榮 D．通俗文學(xué)作品普及 答案　B 解析　題干所要表達的核心信息是“目錄頁上印有……的聲明”所反映的問題，而不是印刷技術(shù)的推廣問題，A項排除。印刷術(shù)發(fā)明以后，一件作品可以印制多冊出售，作品載體的復(fù)制品——圖書成為印刷商謀取利潤的商品。為了壟斷某些作品的印制與銷售，印刷商將待印的作品送請官府審查，請求準(zhǔn)許其獨家經(jīng)營，B項正確。目錄頁上的一個版權(quán)聲明，無法反映出民間文化市場是否繁榮、通俗文學(xué)作品是否普及，C、D兩項排除。 1．宋元時期科技文化與時代特征之間的關(guān)聯(lián) (1)科技：宋元是三大發(fā)明的成熟階段，更是其西傳的重要時期，反映了宋元社會經(jīng)濟的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮。 (2)文學(xué)：宋詞一方面是表達對國家分裂的悲憤情懷的形式；另一方面也是商品經(jīng)濟發(fā)展，市民文化生活的需要。元曲反映了少數(shù)民族入主中原所造成的民族矛盾和階級矛盾尖銳、政治黑暗的現(xiàn)實。 (3)書畫藝術(shù)：宋元諸多書畫家的產(chǎn)生是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果；盛行的風(fēng)俗畫是北宋城市經(jīng)濟繁榮景象的寫照。 2．古代的小農(nóng)經(jīng)濟與政治、思想、科技間的關(guān)系 (1)與政治：小農(nóng)經(jīng)濟影響到專制主義中央集權(quán)制度的形成。封建小農(nóng)經(jīng)濟需要一個專制集權(quán)的制度來維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，以保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn)；新興地主階級也需要中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，保護其土地所有制。 (2)與思想：小農(nóng)經(jīng)濟的特點是以家庭為單位，男耕女織，從而形成重視家庭和諧、鄰里和睦的倫理觀念和“重男輕女”的尊卑思想。 (3)與科技：一方面，中國古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，使科技具有實用性、實踐性特點；另一方面，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技。 3．經(jīng)濟重心南移的三個階段四方面影響 (1)三個階段 朝代 表現(xiàn) 特征 魏晉南北朝 初步形成稻麥兼種、水陸互補的作物體系，耕地面積和產(chǎn)量大幅度提高。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了擁有上百萬人口的大城市 江南得到初步開發(fā) 中唐以后 南方經(jīng)濟繼續(xù)加速發(fā)展，逐漸趕上北方 南北經(jīng)濟總量基本持平 南宋時期 經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立，南方正式成為中國古代的經(jīng)濟重心 經(jīng)濟重心南移完成 (2)四方面影響 ①對城市交通貿(mào)易的影響。經(jīng)濟重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大的改善，促進了海上貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟重心南移完成后的元明清時期，南方工商業(yè)城市增多，商品經(jīng)濟發(fā)達，一直到現(xiàn)在都受益匪淺。 ②對人口分布的影響。北方人口的南遷一定程度上促進了經(jīng)濟重心的南移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來吸引了北方人口的南遷。 ③對人才教育的影響。經(jīng)濟重心的南移，也促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。 ④對生態(tài)環(huán)境的影響。經(jīng)濟重心南移，導(dǎo)致南方某些地區(qū)開發(fā)過度，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。 針對訓(xùn)練 1．(2016浙江文綜)中國古代中央集權(quán)的強化，往往通過采取弱化相權(quán)、完善監(jiān)察體制、調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來實現(xiàn)，在這一過程中政治架構(gòu)的設(shè)計與職權(quán)的變更較為突出。下列選項中，在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) A．東周諸侯國與元行省 B．唐政事堂與宋中書門下 C．西漢州刺史與明監(jiān)察御史 D．宋提點刑獄司與明通政司 答案　B 解析　東周時期，諸侯國實力增強，在地方上有很大的權(quán)力，不聽從周天子的指揮，而元代行省隸屬于中央，是中央在地方的派出機構(gòu)，故A項錯誤；唐代實行三省六部制，另設(shè)政事堂作為宰相議事的機構(gòu)，后來逐漸演化為協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的決策機關(guān)，凌駕于三省之上，宋代在三省之外，另設(shè)“二府三司”，中書門下掌握行政大權(quán)，負責(zé)處理政務(wù)，二者的地位和職權(quán)相當(dāng)，故B項正確；西漢州刺史是中央派出的監(jiān)察地方的官員，級別不高，而明代的監(jiān)察御史監(jiān)察百官，巡視州縣，故C項錯誤；宋代的提點刑獄司負責(zé)地方的司法審判事務(wù)，明通政司負責(zé)傳遞公文，故D項錯誤。 2．(2015新課標(biāo)全國卷Ⅰ文綜，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河?！幾员逍⑤娴取俄n愈評傳》 (1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋代理學(xué)在哪些方面對儒學(xué)有所發(fā)展。 答案　(1)不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢儒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常。 發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。 解析　(1)第一小問不同點，分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想，孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常，為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù)。第二小問發(fā)展，宋明理學(xué)“認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，更加重視《論語》《孟子》；宋明理學(xué)吸收佛道思想，更加重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。 原創(chuàng)押題熱點追蹤 押題1　(考向：古代中國城市化的階段性分期) “整體而言，中國的城市化歷史是從兩個層面逐漸展開的，即以城市為核心的城市化和以市鎮(zhèn)為核心的農(nóng)村城市化?！敝袊鴼v史上“兩個層面”的城市化劃分最恰當(dāng)?shù)臅r期是(　　) A．隋唐時期 B．唐宋時期 C．宋元時期 D．明清時期 答案　B 解析　隋唐時期，受商品經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，城市是憑借政治強力，確立起社會中心的地位，市鎮(zhèn)城市化有限，故A項錯誤；唐宋時期，商品經(jīng)濟走向繁榮，經(jīng)濟功能增強，政治軍事功能弱化，市鎮(zhèn)日漸興起，故B項正確；宋元時期，從發(fā)展形態(tài)來說是“城鄉(xiāng)并舉型”城市化，故C項錯誤；明清時期，從發(fā)展形態(tài)來說是“市鎮(zhèn)主導(dǎo)型”城市化，故D項錯誤。 押題2　(考向：高考公平性熱點的歷史解讀) 分析下面表格中有關(guān)察舉制與科舉制的相關(guān)內(nèi)容，不能得出的結(jié)論是(　　) 察舉制 科舉制 品德、學(xué)問、議政能力 “以文取士” 地方長官舉薦 自由報考 “人、門兼美” “取士不問家世” A.由強調(diào)門第到取消門第限制 B．由地方推薦到考試選拔 C．由注重整體素質(zhì)到注重知識才能 D．由世襲制到任期制 答案　D 解析　察舉制“人、門兼美”，科舉制“取士不問家世”，由此可知察舉制注重人品和門第，而科舉制不再注重家世、門第，故A項不符合題意；察舉制由地方長官舉薦，科舉制自由報考，故B項不符合題意；察舉制選拔官員標(biāo)準(zhǔn)為“品德、學(xué)問、議政能力”多項素質(zhì)，而科舉制“以文取士”，主要以知識才能為標(biāo)準(zhǔn)，故C項不符合題意；材料并未涉及官員的任期，故D項錯誤，符合題意。 押題3　(考向：經(jīng)濟發(fā)展與社會習(xí)俗變遷的關(guān)聯(lián)) 宋初“衣服遞有等級，不敢略相陵躐”，從《清明上河圖》看，上層人物多穿齊整的袍衫，長可掩足；平民大眾則捋袖敞襟，系帶裹腿，以便活動。但在南宋，已是“衣服之章，上下混淆”了。造成這一現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．統(tǒng)治階級的日益腐朽 B．社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展 C．社會風(fēng)尚的開明開放 D．市民階層的發(fā)展壯大 答案　B 解析　根據(jù)題干中“南宋，已是‘衣服之章，上下混淆’了”可知這一時期上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距，與統(tǒng)治階級的日益腐朽無關(guān)，故A項錯誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距說明了社會經(jīng)濟的發(fā)展，故B項正確；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與社會風(fēng)尚的開明開放無關(guān)，故C項錯誤；上層人物與下層人物之間在服裝上沒有太大差距與市民階層的發(fā)展壯大無關(guān)，故D項錯誤。 押題4　(考向：文化自信—弘揚傳統(tǒng)文化價值觀) 命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會的價值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”“孝”“仁”“賢”“圣”“信”“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明(　　) A．儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想 B．民間以儒家思想作為命名的唯一參考 C．儒家思想日益深入人心 D．儒家思想束縛人們的思想 答案　C 解析　儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，與題中的“西漢中后期”不符，故A項錯誤；材料并不能說明民間以儒家思想作為命名的唯一參考，故B項錯誤；“忠”“孝”“仁”“賢”等字廣泛地成為民間的命名資源，說明了儒家思想日益深入人心，故C項正確；題中并沒有反映儒家思想束縛人們的思想，故D項錯誤。 押題5　(考向：制度創(chuàng)新中權(quán)力制約機制) 《元史》記載：“行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里。……中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，官不必備，皆以省官出領(lǐng)其事……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之。”對材料中的信息理解正確的是(　　) A．元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū) B．中統(tǒng)、至元年間，行省正式成為常設(shè)機構(gòu) C．“都省”指中書省，“省官”指地方行省的長官 D．行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán) 答案　D 解析　行省“統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”不能說明元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū)，A項錯誤；“因事設(shè)官，官不必備”表明行省并不是常設(shè)機構(gòu)，B項錯誤；元朝“都省”是指行中書省，C項錯誤；“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”表明行省長官掌管地方軍事、財政、行政等大權(quán)，D項正確。 押題6　(考向：隱性熱點——“一帶一路”熱點的隱性考查) 在歷史上，絲綢之路對中外歷史產(chǎn)生了深遠的影響。絲綢之路分為陸地和海上兩條路線。海上絲綢之路分為東線與南線。南方海上絲綢之路始于春秋末期。閱讀下列表格——南方海上絲綢之路，回答問題。 漢朝 唐朝 兩宋 路線 從今天廣東到東南亞和南亞。 從泉州和廣州等地南下，可達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海，可與大食(阿拉伯帝國)相通。 從泉州和廣州等地南下，可達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。除主干道外，還有許多支線。 管理 漢在徐聞縣南七里(今廣東徐聞縣)，置左右侯官。 唐玄宗在廣州設(shè)市舶司后，幾乎包攬了全部的南海貿(mào)易。對朝貢使團則只準(zhǔn)許使者及隨從二人入京覲見。 先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅。還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買舶商貨物。 貨物 漢武帝時有外國使者來進獻，漢武帝派譯長帶上黃金和絲綢出海，到這些國家交換明珠、璧琉璃、奇石、異物。 主要貨物為絲綢、瓷器、漆器等輸出品及胡椒、香料、珠寶象牙等輸入品。 進出口貨物達400多種。進口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品。外貿(mào)分官營與私營，以后者為主。 根據(jù)表格，提取關(guān)于南方海上絲綢之路的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以分析說明。 答案　信息1，后代路線比前代更發(fā)達。 說明：漢代可達東南亞和南亞，唐朝和兩宋可達波斯灣、紅海，兩宋還可達非洲東海岸。這主要是由于唐朝及兩宋時期經(jīng)濟的發(fā)展，造船與航海技術(shù)的提高，經(jīng)濟重心的南移。 信息2，朝貢貿(mào)易轉(zhuǎn)化為市舶貿(mào)易，貿(mào)易的經(jīng)濟職能增強。 說明：漢、唐、宋三朝都有朝貢貿(mào)易，如漢有外國使者“進獻”，唐朝對朝貢使團的限制，宋朝官營貿(mào)易。宋代市舶司專司貨物稅，外貿(mào)以私營為主，商品種類多有生活用品。這些說明對外貿(mào)易的經(jīng)濟職能增強了。從原因上看，唐朝經(jīng)濟發(fā)達，文化繁榮，對外實行開放的政策；宋朝偏安東南，財政開支大，因此重視海外貿(mào)易，通過商業(yè)稅解決。 信息3，管理越來越規(guī)范。 說明：漢代設(shè)官員管理，唐朝設(shè)市舶司，到了兩宋，不僅設(shè)市舶司，還有相關(guān)的法律，對官員也有一定的限制。 理論提升：絲綢之路的繁榮有利于中外經(jīng)濟、文化的交流，促進了中國社會的變革，也有利于中國經(jīng)濟發(fā)展和城市化，擴大了當(dāng)時中國在國際上的影響，提高國際地位。 解析　提取海上絲綢之路的信息，分析南方海上貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r，故應(yīng)該分析圖表找出海上貿(mào)易的發(fā)展變化狀況，然后總結(jié)規(guī)律加以闡述說明，最后要進行總結(jié)歸納海上絲綢之路發(fā)展的意義，結(jié)合材料多角度分析，闡述合理，邏輯清晰即可。 一、選擇題 1．貞觀四年，唐太宗問政于張玄素。玄素曰：“臣觀自古以來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂。向使君虛受于上，臣弼違于下，豈至于此？……如其廣任賢良，高居深視，百司奉職，誰敢犯之？”材料表明，張玄素(　　) A．痛陳隋室苛法之弊 B．反對君主獨斷專行 C．主張實行分權(quán)制衡 D．建議擴大取士范圍 答案　B 解析　材料“臣觀自古以來，未有如隋室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂。向使君虛受于上，臣弼違于下，豈至于此”的大意是：從古至今，沒有哪個朝代像隋如此喪亂不堪，難道不是國君獨斷專行，國法日益混亂造成的嗎？假如國君能夠虛心接受別人的諫議，大臣敢于糾正國君的過失，怎么會是這個樣子？據(jù)此分析可知，B項符合題意?！巴搓愃迨铱练ㄖ住敝皇遣牧戏从车牟糠謨?nèi)容，A項排除；C、D兩項均在材料中沒有體現(xiàn)，排除。 2．南宋時地方官選任實行地區(qū)回避，其規(guī)定：官員在非鄉(xiāng)貫“州縣寄居已及七年，雖未及七年，而有田產(chǎn)物力及三等戶以上，并不許注授本處差遣”。實行回避制度，主要目的是(　　) A．防止官員貪污腐敗 B．提高地方行政效率 C．加強對地方管理控制 D．加強君主專制的需要 答案　C 解析　材料對地方官選任實行地區(qū)回避就是防止地方勢力龐大造成對中央集權(quán)的威脅，故答案選C項。A項不是主要目的，B項與回避制度無關(guān)，D項與材料無關(guān)，材料涉及的是中央集權(quán)而非君主專制。 3．元朝委派官員到各地署事，行使中書省職權(quán)。在距離省治較偏遠的地區(qū)，分道設(shè)宣慰司，處理當(dāng)?shù)剀娒袷聞?wù)，且多參用當(dāng)?shù)赝凉偃温?。對此材料理解正確的是(　　) A．反映了國內(nèi)各民族的大融合 B．行省是元朝管轄地方的唯一機構(gòu) C．行省長官多為漢人并且掌握實權(quán) D．中央加強了對地方的有效管理 答案　D 解析　材料的意思是各地的官員都是由中央委派的，即使是在偏遠地區(qū)也設(shè)置“宣慰司”這樣的機構(gòu)進行管理，故D項正確；國內(nèi)各民族的大融合與題意無關(guān)，故A項錯誤；行省是元朝管轄地方的機構(gòu)之一，而不是唯一，故B項錯誤；元朝是蒙古人建立的政權(quán)，實行民族歧視的政策，故C項錯誤。 4．宋太宗淳化二年詔曰：“關(guān)市之租，其來舊矣……征算之條，當(dāng)從寬簡。宜令諸路轉(zhuǎn)運使……市征所算之名品，共參酌裁減，以利細民。”又詔：“除商旅貨幣外，其販夫販婦，細碎交易，并不得收其稅?！彼未摹爸菘へ斢嫞褡庵?，全賴商稅”。據(jù)材料判斷宋朝(　　) A．商人社會地位提高 B．商稅總量超過農(nóng)稅 C．商業(yè)環(huán)境相對寬松 D．商業(yè)發(fā)展不受監(jiān)管 答案　C 解析　材料只是宋太宗的詔書，商人社會地位是否得到提高沒有對比的信息，A項錯誤；“州郡財計……全賴商稅”不能代表整個宋朝商稅總量超過農(nóng)稅，且材料沒有體現(xiàn)農(nóng)稅的相關(guān)信息，B項錯誤；“市征所算之名品，共參酌裁減，以利細民”“除商旅貨幣外，其販夫販婦，細碎交易，并不得收其稅”表明宋朝的商業(yè)環(huán)境相對寬松，C項正確；“宜令諸路轉(zhuǎn)運使……市征所算之名品，共參酌裁減”表明宋朝的商業(yè)發(fā)展受政府監(jiān)管，D項錯誤。 5．這個社會階層“生活中，招徠、競爭、炫耀、斗勝、哄笑、人頭攢動、聲嘶力竭，無所不有。……他們無意追求典雅的意境、濃郁而迷茫的詩情……他們所醉心的，是具有容量、具有情節(jié)的綿密的故事，是能夠直接地并情調(diào)熱烈地滿足感官享受的緊鑼密鼓”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是(　　) A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．科舉制度的推行 C．坊市制度的實行 D．小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展 答案　A 解析　“無意追求典雅的意境、濃郁而迷茫的詩情……醉心……具有情節(jié)的綿密的故事……滿足感官享受的緊鑼密鼓”的是市民階層，而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選A。 6．宋代婚姻往往以金錢論價：“世俗貪鄙者將娶婦，先問資裝之厚?。粚⒓夼?，先問聘財之多少，商較財，僅同貿(mào)易?！边@反映了當(dāng)時(　　) A．宋代商品經(jīng)濟發(fā)展加劇拜金主義 B．程朱理學(xué)徹底失去精神統(tǒng)治地位 C．西學(xué)傳播干擾中國傳統(tǒng)婚嫁觀念 D．海外貿(mào)易發(fā)展沖擊傳統(tǒng)綱常禮教 答案　A 解析　材料意思是，當(dāng)今世上貪圖勢力眼光鄙陋的人，打算要(為子)娶媳婦，先問一下嫁妝多不多；打算要出嫁女兒，先問問聘禮多不多。材料反映的是宋代婚姻重財現(xiàn)象，故A項正確；程朱理學(xué)在宋代出現(xiàn)，并且在宋以后逐漸成為官方哲學(xué)，故B項錯誤；材料沒有體現(xiàn)西學(xué)傳播，故C項錯誤；材料沒有體現(xiàn)海外貿(mào)易發(fā)展，故D項錯誤。 7．下表摘編自《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時期(　　) 朝代 糧食畝產(chǎn)水平(市斤) 全國耕地面積(億市畝) 總面積 北方 南方 秦漢 117(全國) 5.72 魏晉南北朝 122(北方)，215(南方) 3.85 1.925 1.925 隋唐 124(北方)，328(南方) 6.42 3.21 3.21 A.南方地區(qū)逐漸開發(fā) B．北方經(jīng)濟盛極而衰 C．南北經(jīng)濟趨向平衡 D．經(jīng)濟重心已經(jīng)南移 答案　A 解析　據(jù)材料“《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》表格”可知從糧食畝產(chǎn)水平和全國耕地面積變化情況來看，南方地區(qū)較北方地區(qū)有明顯上升，故A項正確；據(jù)材料“《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》表格”可知北方經(jīng)濟也有發(fā)展，但尚不足以說明北方經(jīng)濟盛極而衰，故B項錯誤；據(jù)材料“《傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的災(zāi)荒風(fēng)險和糧食安全》表格”可知南北經(jīng)濟有一定的差距，而非趨向平衡，故C項錯誤；材料只能說明經(jīng)濟重心有南移的趨勢，但不足以說明已經(jīng)南移，故D項錯誤。 8．白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對材料中“商人”行為的敘述正確的是(　　) A．他可以到浮梁草市收購茶葉 B．他到浮梁買茶時順便到“瓦肆”聽?wèi)? C．經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變 D．他將茶葉販賣到海外，受到“海禁”政策的限制 答案　A 解析　詩句反映了唐朝時期的商業(yè)發(fā)展。唐朝已經(jīng)出現(xiàn)草市，故A項正確?！巴咚痢笔撬未霈F(xiàn)的娛樂場所，故B項錯誤。中國古代政府奉行重農(nóng)抑商的政策，排除C項；明清時期實施“海禁”政策，排除D。 9．在南宋臨安，街頭吆喝，小販叫賣，勾欄表演，汴京話聲聲入耳。杭州雜劇，以中原音韻為主，雜以杭州土語?；罩萱脑挫`祠在杭州有7個行祠。市民喜愛的濟公和尚是一名來自天臺山的外來和尚。上述現(xiàn)象反映了南宋臨安(　　) A．娛樂文化日益商品化與市場化 B．本地區(qū)的文化日趨式微 C．娛樂文化由特權(quán)化趨向大眾化 D．移民特性影響城市文化特色 答案　D 解析　材料論述的是市民文化影響，沒有體現(xiàn)出商品化信息，故A項錯誤；材料顯示本地區(qū)文化受到外來文化影響，并沒有說本地文化式微，故B項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出娛樂文化向大眾化轉(zhuǎn)換的信息，故C項錯誤；材料中“在南宋臨安”“汴京話聲聲入耳”“杭州雜劇，以中原音韻為主”“市民喜愛的濟公和尚是一名來自天臺山的外來和尚”說明外來移民影響本地文化特色，故D項正確。 10．下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是(　　) ●重農(nóng)抑商政策有所松動 ●用煤冶鐵已相當(dāng)普遍 ●書法藝術(shù)追求個性而忽略法度 ●火藥廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭 A．秦朝 B．漢朝 C．唐朝 D．宋朝 答案　D 解析　秦朝實行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策，并且此時書法主要是自發(fā)階段，故A項錯誤；漢武帝實行嚴(yán)格的重農(nóng)抑商政策，故B項錯誤；唐朝時期火藥開始用于戰(zhàn)爭，故C項錯誤；由于商品經(jīng)濟發(fā)展，宋朝時期重農(nóng)抑商政策有所松動，宋朝時期火藥廣泛用于戰(zhàn)爭，故D項正確。 11．“中國文明有許多方面在唐宋幾個世紀(jì)中達到頂峰，文化領(lǐng)域尤其如此……”能為該觀點提供史實依據(jù)的是(　　) A．宋應(yīng)星撰寫了具有世界影響力的《天工開物》 B．雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的發(fā)明 C．君主專制制度空前強化 D．《竇娥冤》《西廂記》等作品問世 答案　B 解析　本題考查對唐宋時期文化領(lǐng)域成就的理解。A項是在明朝中期；C項是在明清之際；D項是在元朝。故正確選項是B。 12．1900年，在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的木刻印刷物《金剛經(jīng)》，末尾題有唐“咸通九年四月十五日”等字樣。扉頁上是釋迦牟尼說法圖。印品雕刻精美，圖文渾樸凝重，印刷濃厚勻稱，清晰顯明。由此判斷，下列相關(guān)說法正確的是(　　) A．活字印刷術(shù)提高了印刷效率 B．唐代雕版印刷進入黃金時代 C．此經(jīng)書是我國最早的印刷品 D．印刷術(shù)推動佛教在中國傳播 答案　D 解析　本題難度較大，易誤選B項。宋代雕版印刷進入黃金時代，故B項錯誤；活字印刷術(shù)發(fā)明于北宋，A項錯誤；此經(jīng)書是我國現(xiàn)存最早的印刷品，而非“最早的印刷品”，C項錯誤；敦煌莫高窟是唐代佛教興盛的表現(xiàn)，而材料中的“在甘肅敦煌發(fā)現(xiàn)的木刻印刷物《金剛經(jīng)》”“扉頁上是釋迦牟尼說法圖”等信息則說明了印刷術(shù)推動了佛教在中國的傳播，D項正確。 二、非選擇題 13．關(guān)于中國古代官僚政治，學(xué)術(shù)界看法不一。閱讀下列材料： 材料一　太宗曰：“(隋文帝)此人性至察而心不明。……恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷。……朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也?！薄獏蔷ぁ敦懹^政要》卷一 材料二　(嘉慶曰)況我朝列圣相承，乾綱獨攬，皇考高宗純皇帝臨御六十年，于一切綸音宣布，無非斷自宸衷，從不令臣下阻撓國是。即朕親政以來，辦理庶務(wù)，悉遵皇考遺訓(xùn)……而至用人行政，令出惟行，大權(quán)從無旁落?！猍清]梁章鉅等《樞垣記略》 材料三　錢穆認為，中國過去的政治縱要說它是專制，也不能不認為還是一種比較合理的開明的專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來決定一切的。按照他的敘述，唐朝的中央政府組織則更較漢代進步，它影響了以后一千多年的政治制度建設(shè)。體制、觀念上的進步不僅體現(xiàn)在此，更是有把政權(quán)開放給全國各地，不斷獎勵知識分子加入仕途。而王亞南則認為是完全的君主專制。他指出，中國的官僚政治是建立在地主經(jīng)濟基礎(chǔ)上的專制政治的產(chǎn)物?！珓P賢《中國官僚政治的歷史評價：王亞南與錢穆的分歧》 請回答： (1)據(jù)材料一，與隋文帝相比，概括指出唐太宗在處理政事方面的做法。 (2)據(jù)材料二，概括清朝前期政治的主要特點。該特點反映了什么本質(zhì)問題？ (3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料三中錢穆與王亞南對中國古代中央運行機制的觀點，進行論證。(要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右) 答案　(1)做法：信任群臣；集體籌畫。 (2)特點：君主高度集權(quán)。本質(zhì)問題：封建制度走向衰落。 (3) 論點方面 論據(jù)方面 論證方面 錢穆認為中國古代政治是一種開明的專制，不由皇帝一人意志決定 ①秦漢時期的三公九卿制，重視朝議，強調(diào)相互配合 ②隋唐時期的三省六部制，強調(diào)分工明確，權(quán)責(zé)清晰 ③隋唐時期施行科舉制，把任命官吏和選拔人才結(jié)合起來 表述成文；層次分明；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；只列舉制度，沒有闡釋不得分 王亞南認為中國古代政治就是完全的專制政治 ①明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，全國政務(wù)都由皇帝決斷 ②清朝設(shè)立軍機處，將軍政大權(quán)完全集中到皇帝一人手中 14.道德觀是理學(xué)的一個重要內(nèi)容，隨著時代的不同，學(xué)者對道德觀的看法則有了新的認識。閱讀下列材料： 材料一　嗚呼！五代之亂極矣……干戈起于骨肉，異類合為父子。開平、顯德五十年間，天下五代而實八姓，其三出于丐養(yǎng)。蓋其大者取天下，其次立功名、位將相，豈非因時之隙，以利合而相資者邪！——歐陽修《新五代史》 材料二　大凡自正心誠意以及乎天下，則其本領(lǐng)便大?！珮O只是天地萬物之理。未有天地之先，畢竟是先有此理?！碚哂袟l理，仁義禮智皆有之。……仁義禮智，性之大目，皆是形而上者，豈可分也！——朱熹《朱子語類》 材料三　愚所謂圣人之道者如之何？曰：“博學(xué)于文。”曰：“行己有恥?！弊砸簧硪灾劣谔煜聡?，皆學(xué)之事也；自子臣弟友以至出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也。 ——顧炎武《日知錄》 道無定體，學(xué)貴適用。奈何今之人執(zhí)一以為道，使學(xué)道與事功判為兩途？事功而不出于道，則機智用事而流于偽；道不能達之事功，論其學(xué)則有，適于用則無，講一身之行為則似是，救國家之急難則非也，豈真儒哉！——《黃宗羲全集》 請回答： (1)根據(jù)材料一，五代時期社會存在什么問題？針對這一問題，材料二中朱熹提出了什么觀點？ (2)材料三中，明清進步思想家對理學(xué)道德觀是如何繼承和發(fā)展的？ (3)結(jié)合所學(xué)知識分析明末清初進步思想家對理學(xué)道德觀繼承發(fā)展的社會背景。 答案　(1)問題：社會動蕩；道德淪喪(倫理崩壞)。 觀點：重建道德秩序；天理是萬物的本原；天理就是三綱五常，是人性的最高境界。 (2)繼承：重視自身道德修養(yǎng)(用廉恥約束自己的行為)；道德修養(yǎng)應(yīng)與家國天下相聯(lián)系。 發(fā)展：把學(xué)術(shù)研究、道德修養(yǎng)與解決社會問題的實際效果統(tǒng)一起來。 (3)背景