《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 7 這是四點(diǎn)零八分的北京教案 （新版）語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 7 這是四點(diǎn)零八分的北京教案 （新版）語(yǔ)文版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

7.這是四點(diǎn)零八分的北京 一九六八年十二月二十日“四點(diǎn)零八分”。作者就 是在這一時(shí)刻被火車載著上山下鄉(xiāng)成了 “知青”，離開了北京。作者當(dāng)時(shí)才20歲，帶著對(duì)未來的迷惘，帶著對(duì)北 京的依戀，帶著親人道別的眼神，帶著一支抒寫內(nèi)心郁悶的詩(shī)筆，踏上了沒有目標(biāo)的路…… 1.了解作者及寫作背景;熟讀詩(shī)歌，理清脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。 (重點(diǎn)） 2.理解詩(shī)歌的主旨；品味本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。（難點(diǎn)） 3.體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的內(nèi)心感受，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的真摯感情。（重點(diǎn)） 一、新課導(dǎo)入 假如你去過北京，你就一定會(huì)知道北京火車站，這個(gè)號(hào)稱全世界最繁忙的火車站，每天要發(fā)送幾十萬(wàn)人， 幾乎每個(gè)中國(guó)人都在電視上見過它。那個(gè)有著大鐘樓 極具中國(guó)特色的建筑，雖然我們很熟悉它，但它不過是 忙碌與擁擠的象征，你能想象得到有人為它寫詩(shī)嗎？今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣一首詩(shī)，它就寫于四十年前北京的火車站。 二、自主學(xué)習(xí)——預(yù)習(xí)與展示 1生字注音 驟然（zhu) 綴扣子（zhu） 窗欞（lng) 2生詞注解 驟然：突然;忽然。 窗欞：窗格子。也叫窗欞子。 聲浪：指許多人呼喊的聲音。 3作者名片 食指：原名郭路生，1948年生，山東人。當(dāng)代詩(shī)人， 被稱為中國(guó)新詩(shī)潮詩(shī)歌第一人。因其詩(shī)《相信未來》被江青點(diǎn)名批評(píng)，曾經(jīng)一度被人侮辱、嘲弄和指責(zé)，所以筆名為“食指”（也有“實(shí)質(zhì)”的意思）。著有詩(shī)集《相信未來》《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》《詩(shī)探索金庫(kù)?食指卷》《食指的詩(shī)》等。 4背景追溯 本詩(shī)選自《詩(shī)探索金庫(kù)?食指卷》（作家出版社 1998年版）。1968年12月22日《人民日?qǐng)?bào)》以《我們也有兩只手，不在城市吃閑飯》為題，報(bào)道了甘肅省會(huì)寧縣部分城鎮(zhèn)居民奔赴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，到農(nóng)村安家落戶的 消息。隨后，全國(guó)各地出現(xiàn)了 “上山下鄉(xiāng)”高潮。20歲 的詩(shī)人也加入了這個(gè)大潮中。詩(shī)人回憶這首詩(shī)的寫作 經(jīng)歷時(shí)說在去山西插隊(duì)的火車上（火車四點(diǎn)零八分 開），我開始寫這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)去山西的人和送行的人都 很多……我就是抓住了幾個(gè)細(xì)節(jié)，在到山西不幾天之 后，寫成了《這是四點(diǎn)零八分的北京》?！? 三、合作學(xué)習(xí)——探究與交流 (一）整體感知 集體朗讀課文，找出關(guān)鍵詞。 【交流點(diǎn)撥】“北京”“媽媽”“疼痛”。 (二）深層理解 1作者用“這是四點(diǎn)零八分的北京”開頭是有深刻 用意的，它隱含了三個(gè)事實(shí)，是哪三個(gè)呢？ 【交流點(diǎn)撥】①四點(diǎn)零八分是一次列車的始發(fā)時(shí)間。 當(dāng)時(shí)每天有三列運(yùn)送知青的專列，從北京開往全國(guó) 各地，這種情況一直維持了三年。 ②這一時(shí)刻知青們將要遠(yuǎn)離親人和故鄉(xiāng)。 據(jù)說當(dāng)時(shí)在北京火車站要設(shè)立急救站，由于過度悲 痛，很多人都昏死過去了，哭喊聲震天動(dòng)地，很多人離開北京和親人之后就再也沒回來，客死他鄉(xiāng)，誰(shuí)也不知道 這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)什么時(shí)候結(jié)束。 ③這一時(shí)刻將影響一代人的命運(yùn)。 上山下鄉(xiāng)前，無(wú)數(shù)中國(guó)城市青年對(duì)農(nóng)村的了解僅僅 局限于課本的文字和政府的宣傳。一些曾經(jīng)積極參與過“文革”運(yùn)動(dòng)的城市年輕人經(jīng)過在農(nóng)村的艱苦生活后， 意識(shí)到自己被人欺騙利用，至此徹底放棄了曾經(jīng)堅(jiān)信不疑的革命理想甚至一切理想，中國(guó)社會(huì)在改革開放后的 道德秩序可以在此找到部分根源。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)改寫了一 代人的命運(yùn)。 2在汽笛聲中，為什么作者感覺北京車站“劇烈的 抖動(dòng)” ？作者又為什么“吃驚” “不知發(fā)生了什么事情” ？ 【交流點(diǎn)撥】①這是一種幻覺。人一迷惘就會(huì)產(chǎn)生幻覺。 ②“劇烈的抖動(dòng)”的車站是詩(shī)人心靈的外化。 在開闊的空間范圍上，作者把握住這特殊的歷史時(shí)刻，作者此時(shí)對(duì)“北京車站高大的建筑”的感受，超越傳 統(tǒng)的視覺邏輯，深入到生命的潛意識(shí)中去，表現(xiàn)為一種 冥想的哲理意味。 ③強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人的迷惘、無(wú)助和對(duì)未來不可知 的恐懼。 3“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”這句詩(shī)化用了 哪位詩(shī)人的名句？表達(dá)了作者什么樣的感受？有什么作用？ 【交流點(diǎn)撥】唐代詩(shī)人孟郊。 表達(dá)告別母親時(shí)的眷戀和痛楚。 說明了在普通的人性面前，“政治神話”是那么蒼白無(wú)力 。 (三）走進(jìn)語(yǔ)言 1作者為什么將自己比喻成“風(fēng)箏” ? 【交流點(diǎn)撥】感覺自己的前途像風(fēng)箏一樣飄搖。 能喚起童年記憶，表達(dá)對(duì)母親的依戀。 在詩(shī)人的心中，北京和母親始終是疊合在一起的， 遠(yuǎn)離北京就等于遠(yuǎn)離母親和文明，作者將自己比喻為風(fēng) 箏，就是希望母親能夠拯救自己，因?yàn)榫€在母親手中。 “北京在我的腳下，巳經(jīng)緩緩地移動(dòng)”是作者的 真實(shí)感受嗎？這一感受對(duì)詩(shī)人而言意味著什么呢？ 【交流點(diǎn)撥】不是，這是物我顛倒的錯(cuò)覺。 作者感覺到自己及這一代人已經(jīng)被北京拋棄了，被時(shí)代和文明拋棄了。 作者個(gè)人主觀感受的表現(xiàn)，無(wú)疑是沖破“文革”中虛 假的權(quán)威話語(yǔ)對(duì)個(gè)人的真實(shí)生活的遮蓋，在這種帶有強(qiáng) 烈主觀色彩的藝術(shù)中，蒙在時(shí)代表面的燦爛輝煌的神話 面紗才被撕得粉碎，顯示出現(xiàn)實(shí)“黑暗與血污”的真相。 在此之后，人性的覺醒才有可能隨著個(gè)人的覺醒進(jìn)入人們的腦海與視野之中。 3“這是我的北京，這是我的最后的北京”應(yīng)該如 何理解？為什么要強(qiáng)調(diào)“最后”這個(gè)詞？ 【交流點(diǎn)撥】反復(fù)呼喊表達(dá)出絕望與不舍。 這是最后的訣別，投射濃烈的悲壯色彩。 北京是故鄉(xiāng)，是文明的家園。 “最后”即最后一面的意思。在告別故鄉(xiāng)，告別親人 的時(shí)刻，茫然而絕望地抓住同樣迷惘的年輕人的手，仿 佛落水者抓住一根稻草，這樣的迷惑不安、絕望與痛楚 怎能不牽動(dòng)讀者的心呢？特別是對(duì)那些在此次離別之后失去親人或者再不能回到北京的知青來說，這是一種 “歇斯底里的絕望”。 (四）走進(jìn)寫法 1詩(shī)中有哪些“幻覺意象” 【交流點(diǎn)撥】“劇烈的抖動(dòng)”的“北京車站”。 “不知發(fā)生了什么事情”。 “針線穿透了心胸”。 “北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動(dòng)”。 2你認(rèn)為幻覺意象的組合有什么作用？ 【交流點(diǎn)撥】其實(shí)這不過是把個(gè)人的知覺感受帶到 客觀世界中，并有機(jī)地聯(lián)系起來，接著無(wú)限放大。其目的是給讀者留下鮮明、強(qiáng)烈的印象。最愛制造幻覺懸念 的大師希區(qū)柯克說，電影的魅力在于懸念，這也是詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)愛寫幻覺的原因。 (五）走進(jìn)主題 怎樣理解本詩(shī)的主題？ 【交流點(diǎn)撥】詩(shī)人捕捉住火車開動(dòng)這一歷史性的時(shí) 刻，把遠(yuǎn)離父母、家鄉(xiāng)的惜別之情，對(duì)未來命運(yùn)的憂慮和 恐慌，都匯聚到“四點(diǎn)零八分”這一瞬間，使這一瞬間濃 縮了一個(gè)特定時(shí)代的重大歷史內(nèi)涵。而詩(shī)人選擇這樣 的表達(dá)方式，通過對(duì)歷史瞬間的放大，通過再現(xiàn)詩(shī)人對(duì) 親人、故鄉(xiāng)的難分難舍之情，對(duì)自己、國(guó)家及至未來的迷惘、失落等強(qiáng)烈的主觀感受，引起人們對(duì)那段歷史的深刻反思。 四、板書設(shè)計(jì) 五、拓展延伸 閱讀有關(guān)作者的介紹，深人理解詩(shī)歌的主題。 走進(jìn)食指 食指，原名郭路生，1948年11月21日生于一個(gè)革 命家庭。母親在行軍途中分娩生下了他，故給他起名路生。食指自幼深受馬雅可夫斯基、普希金、萊蒙托夫等人詩(shī)歌的影響。1967年，19歲的他拜訪了當(dāng)時(shí)的“走資派”“黑幫分子”何其芳。之后，他經(jīng)常向何其芳請(qǐng)教。 在此期間，郭路生還寫下了被一代人廣為傳誦的詩(shī)歌 《魚兒三部曲》《海洋三部曲》等。食指喜歡和年輕人聚會(huì)，一起聊天、唱歌、聽音樂、講故事，而每次聚會(huì)中必不 可少的節(jié)目是朗誦詩(shī)歌。后來食指去山西杏花村插隊(duì)。 在杏花村，他除了勞動(dòng)外，依然不停地創(chuàng)作詩(shī)歌。食指 的詩(shī)，被知青們爭(zhēng)相傳抄誦讀，從鄰近山西的陜西、內(nèi)蒙 古，到遙遠(yuǎn)的黑龍江兵團(tuán)和云南兵團(tuán)……全國(guó)只要有知青的地方，就有食指的詩(shī)歌傳誦。