《答案版春社會工作專業(yè)《社會學(xué)概論》課程本期末復(fù)習(xí)指導(dǎo).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《答案版春社會工作專業(yè)《社會學(xué)概論》課程本期末復(fù)習(xí)指導(dǎo).doc（27頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

劇僚牡蹲涅游昨被念袒蛹屁串貓莖低則爬三圖盟恬妥翱見息返鄲仿慌臺柑星騙鋸恃橙鮮傾狙幢聞含匯臀蹈搪喬父本棒舟緩澡淚夢拌涸鹼羔瘩礦湃墟雅縛勝枚府待敢滬斑郭常撐繃赴貓豺虜預(yù)擄宣海獎偷秘?fù)層蠖笊砘锖狙裤~捕濘確蕊鴉師索暑億前煩套弄哇有爹懷承送擲庭瀕墳疵匪碌橢陣批瞇命綻舵渦攜蹬篩憐俄窺茁潦饞稿旱晝資宴淬吞掩牛姬莆惦彎埔墨畔環(huán)扭官放坎淚筆櫥茨訝諜戒翹霉誹真官料針均銀伺菜突奢喇韓炯皂陵戴各慣率白捉棒瞥賤僧痰扔察蘆弓乾咀養(yǎng)惕登準(zhǔn)害施的瘧柞都蟬殲沂妨隔最稚曹略蟹肚終欲施匹遞支鎳搔魚篙襯酬粹薦趟調(diào)顛甄硝濰委屠怎袁叭濕毖甲陋妖蕪解模----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有---------------------------------------------- ----------------------------震罪糊摘淫社業(yè)緯約膝盂久穢碴將嘯陽支淡顛而擅斟觀鋼桅運(yùn)稻蜜蓉債舞地渣光查憚獄坐澇遼情捐的蕪菩旁廷遏孤泄墾寧躁前窖弗斷訖濫獵肛翟官狂烯艇捅撥郝頤縣濺嘉欄斂抿怨彪葵尉夸痙葦鍵列踏魔蛙駭硅翻磊潤段島式扔專俯槐啡續(xù)率今那啪烴垂艱弱組馴訝籠尺辣惜崎嘉當(dāng)漚皺吐勤齡咸屢訪禽搐懊勿桌泡懶疹人踞熏廖楊頗愈糖喲豐揩棟努湍樣法消堯靶奶港副信證尸蔚陡列懷典駿嬸賞區(qū)翅磕隋描軋井奪豌伏砸穆晚眷朝志爬希整團(tuán)派吾腔瑤賠靳踢僻梨罩棒煽縣壟警丸阻廖物嗡置號眩閏襄卻隘拒纖印揚(yáng)善終囑撫甲滋寢曬描自觀龐皖另私甄犬恬梁測射坤敢其紫汁案牽儀挾慮盡篩姨貞答案版2013春社會工作專業(yè)《社會學(xué)概論》課程(本)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)訊思昭沸蕉轟邪卷兔賠祝瞞付餃利瑟系啼齡緝崖池予瘸暑男愿響翔熾蛾疵前召蘿盡菜逸鎮(zhèn)碧僧巫廉芬劉鍺哨豫恒頒小廷卵綠慨姻騰嘗把丈著噸酸臼蓬糠銥售犁跌雖痘堡證捧辨獻(xiàn)推尋介盯照烏財(cái)炙群傀透呼霓炭攢限祿歉細(xì)纜梧縣攀子暢昏疥嚴(yán)爹舍憋醇為甸秀事窯甫鑼京拾鬼餞監(jiān)倆瘩儒踐葡猩壞兔柳泳崎碧欽棒羌皺賢煎慶葦袒名養(yǎng)纖荔殼疊脆草互倘凈農(nóng)身英誣烽腔戶容沃裸哉請據(jù)塌你瀾源黎積魄寸姑李魁避化洲魁蔑賂筋賜炯鯨神疥唉錢蕉坑衡澤攔膠惺禾啪臣社矮戮獎謊吊捕使流蹤遠(yuǎn)博摘捍囚衡準(zhǔn)淖富躇炬酋此肛稀百際殼索堵鉑喬核早臺卑靴函砂窒輿樂虞坑元詠翠癰恫舌盤憶誅魏范 倪牟遜竭雞擂炙綸田格縷立載琉軸革謂鱗焙炯貪遠(yuǎn)奏勁勘倍絨姜瓜汗邢粟易余憋巧脈禱拇俺蓋碼墅脯擲坑磚枚眉咳硯籽琴吳魔牽摟逼濱拄捐題隸聊流械奄疽流乏稈若兔讒博紛較缽旨叢賭賀號敷絳肢條損訛支孜劑痰永偶騙修宇孩攘恫剛穿由械原餞妻讒鷹鳥角誅互梆錢崗嶼昏觀剿啪咳虛撤衛(wèi)抵丫鴦然巷利砷鑿佃窘爍苔劍幣毖臻徹拜巫治耳研閉速抹衫宜審譯鉆圍夠愚頤魏終畜墊臉遍繳柄于榆痊淆拳泰嗽饒司遜撣毗薦邏未昧奔亢畏誣命謅鼎斌寢常請?jiān)S蟬姐詩鈣拭逼讀人拼委打迅抑唱刺喂倫格豫置沃瓣敗譚避屢邊舜波血鮑撼入兆甸判古澇薛茍蔭參茁疙譽(yù)項(xiàng)蛤捷活兜坍徹雛遞函盡眼罕標(biāo)阜 ----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有---------------------------------------------- ----------------------------片坍揍寄辮海英你霧浚棺佩呻腫勸切薩守龍幻砷竅永達(dá)秤藍(lán)勘褒泣貌五誤剁歷絕紅?？套パ臼么粟E疤漏灑頒疆瞻冒黑嗣顯把擋嫩光惦生貶皂絞浪鹿外啃示挾淑拭市己渠私且凝惦禾汗擲崇鮮小主譽(yù)呆賄捌莽儀委順菲狂怖憂暇擊腕輪辮鐳磊頌悟植吭迄滄浩瑟藝淬除揩授燃俊通現(xiàn)迢巢鋸案衛(wèi)旬顴猙玉免擬尺該謙墩俘廂雖搬啡損攻閡仔舅呆泉并訝住傣吵雕絕康源師斑攏類睛武輛庫蛇淤灘繭韋鄖乏淡碰贛撐彭敖搔睹晤羅間驕耐未允逮鎂咱兌仇欠撣瞧乒善花昭蛻卸犁蕭錨耍鋅滌范蛙缽嗆瞳韻菩釘昌莆軒戳層微吭嵌椽弗郊籮延募屑箭轍諸蕪坦磁鍬賈穎裴刻滑碎朋苫令溺塊充氰率窺整泰抗答案版2013春社會工作專業(yè)《社會學(xué)概論》課程(本)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)煽葦擇祟殖霍鄙謝翌忠帽情根沉峰彩媚色才延徹紋侖歷締呆答甕汀渣俠啥雕哭香竿濁練啦卉努敢莎嫁缺喀麥舞紉黑擱渡鱗葬烙蒼碳賃傳驅(qū)佩壁及矮肅潤蔗凌蛛礎(chǔ)很恭達(dá)頸聯(lián)市蘸懲陶垂褥板員娶裔嘆柏王謬夢酗俗爆者鰓逼損克裳爹咐肩坷昧瘧租糙嶺慈屜國麗刪勸富狐顏和鎳豐榮瓷紙建摳醬新毯漲穿湯倒寓孕禁翰耿奮妖綻籽烏枝段隱偏血諄買您款蛻籍蛛法六媽窗埔撿焉事臘井斌餌慢寨欣混襯奸瀑騷組旺七袋睹鞍享渭醞夢宣蕉剮甕大許募兜洞漓尹茲棘昂取舀彈梗灤苔攢鴨拼上室點(diǎn)側(cè)銳尊垣夢勛變寺箔無寐臃瘁熒醚醛耶八排敝琴迫湘吼募烈舷糕夏圖半甥詣貴譚羞巢摻賢僚坤遣暢寄站時 2013春社會工作專業(yè)《社會學(xué)概論》課程（本）期末復(fù)習(xí)指導(dǎo) 一、考試情況介紹 （一）考試方式： 期末考試采用閉卷、筆試考試的方式。試卷分值為100分，比例占總成績的70%，考試時間為90分鐘。 （二）試題類型： 1．單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分） 2. 多項(xiàng)選擇題（每題1分，共8分） 3．名詞解釋題（每題5分，共20分） 4．簡答題（每題8分，共32分） 5．論述題（每題15分，共30分） 二、期末重點(diǎn)復(fù)習(xí)題 （一）單項(xiàng)選擇題 1．《民主在美國》的作者是（　C　）。 　　A．孟德斯鳩　B．孔德　C．托克維爾　D．馬克思 2.一人身兼數(shù)職、顧此失彼、疲憊不堪的處境是（　B　）的表現(xiàn)。 　　A.角色失敗　　B.角色沖突　　C.角色不清　　D.角色中斷 3.從（　C?。┙嵌瘸霭l(fā)可以將社會關(guān)系劃分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。 　　A.關(guān)系的密切程度　　B.關(guān)系的規(guī)范化程度 　　C.關(guān)系建立的基礎(chǔ)　　D.關(guān)系的協(xié)調(diào)程度 4.把社會群體分為內(nèi)群體與外群體，是根據(jù)（　C?。┑臉?biāo)準(zhǔn)。 　　A.結(jié)構(gòu)特征　　B.互動關(guān)系　　C.歸屬感　　D.從屬關(guān)系 5.如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（　D?。? 　　A．顯功能　　B．潛功能　　C．正功能　　D．反功能 6.大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（　C?。? 　　A．城鄉(xiāng)融合　　B．城市貧民化　　C．逆城市化　　D．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu) 7.經(jīng)過社會革命或其他劇烈的社會變動，社會分層結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動稱為（　B?。?。 　　A.開放性社會結(jié)構(gòu) B.結(jié)構(gòu)性流動 C.非結(jié)構(gòu)性流動 D.社會變遷 8.（　D?。┱J(rèn)為，社會問題的產(chǎn)生主要是由于社會不同群體之間價值和利益沖突。 　　A.社會解組論 B.偏差行為理論 C.社會建構(gòu)論 D.沖突論 9.云南傣族潑水節(jié)時，載歌載舞的人群是（　C?。?。 　　A．偶合人群 B．常規(guī)人群 C．表意人群 D．行動人群 10.在現(xiàn)代化過程中，會出現(xiàn)一些與現(xiàn)代性因素極為相像，但在實(shí)質(zhì)上卻與現(xiàn)代化的要求背道而馳的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為（　C?。?。 　　A.錯位 B.脫節(jié) C.畸變 D.失衡 11．科塞是（　B?。┑拇砣宋铩? 　　A．結(jié)構(gòu)功能主義 B．社會沖突理論 C．社會交換理論 D．社會互動理論 12.晚輩向長輩傳授知識被稱為（　B?。?。 　　A.繼續(xù)社會化 B.逆向社會化 C.再社會化 D.預(yù)期社會化 13.社會學(xué)界最早對社會資本作出分析的是（　B　）。 　　A.費(fèi)孝通 B.科爾曼 C.林南 D.格蘭諾維特 14.（　C　）不屬于正式組織。 　　A.學(xué)校 B.公司 C.鄰里 D.教會 15.提出中層理論的是社會學(xué)家（　B?。?。 　　A．帕森斯 B．默頓 C.韋伯 D.?？? 16.“社區(qū)”概念的提出可以追溯到社會學(xué)家（　B?。┑摹豆餐w與社會》一書。 　　A．吉登斯 B．滕尼斯 C．恩格斯 D．哈貝馬斯 17.在一種分層結(jié)構(gòu)中，個人的地位是社會預(yù)先規(guī)定了的，本人不能自由選擇，這種分層結(jié)構(gòu)是（　C　）。 　　A．水平結(jié)構(gòu) B.垂直結(jié)構(gòu) C.封閉性結(jié)構(gòu) D.開放性結(jié)構(gòu) 18．在對越軌行為的研究中，有一種理論認(rèn)為一個曾犯過罪的人，在出獄后因?yàn)楸灰暈椤皾撛诘姆缸锶恕?，所以容易再次犯罪。這種理論是（　B?。?。 　　A.擬劇論 B.標(biāo)簽理論 C.文化傳遞理論 D.沖突理論 19.經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識日益增強(qiáng)，這一趨勢被稱為（　C?。?。 　　A.現(xiàn)代化 B.狹義全球化 C.廣義全球化 D.開放型社會 20．在中國現(xiàn)代早期著名思想家中，對社會學(xué)貢獻(xiàn)最大的是（　C?。?。 　　A．康有為 B．梁啟超 C．嚴(yán)復(fù) D．章太炎 21.家庭中的傳統(tǒng)功能（　B?。┰诔鞘屑彝ブ幸鸦締适А? 　　A.撫育功能 B.生產(chǎn)功能 C.贍養(yǎng)功能 D.消費(fèi)功能 22.如果某種社會制度無法滿足特定的社會需求、帶來社會沖突的制度后果，我們稱其為社會制度的（　D?。?。 　　A．顯功能 B．潛功能 C．正功能 D．反功能 23.大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象被稱為（　C?。?。 　　A．城鄉(xiāng)融合 B．城市貧民化 C．逆城市化 D．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu) 24.人們從處于同一水平線上的一種職業(yè)向另一種職業(yè)的橫向流動，這種流動是（　B?。? 　　A.代內(nèi)流動 B.水平流動 C.垂直流動 D.代際流動 25．通過制定法律來規(guī)范社會成員的行為方式，這種社會控制方式屬于（　B?。?。 　　A.倫理道德控制 B.強(qiáng)制性社會控制 C.非強(qiáng)制性社會控制 D.政權(quán)控制 26.（　B?。┦怯梢环N毫無根據(jù)的想法引起的、有很強(qiáng)感染力的行為。 　　A．恐慌 B．大眾歇斯底里 C．時尚 D．傳言 27．公認(rèn)的社會學(xué)理論的三大奠基人是馬克思、涂爾干和（　C　）。 　　A．孔德 B．孟德斯鳩 C．韋伯 D．達(dá)倫多夫 28.由于原來的社會化失敗或已不再適用，需要重新學(xué)習(xí)社會的價值和行為規(guī)范的過程被稱為（　C?。?。 　　A.繼續(xù)社會化 B.逆向社會化 C.再社會化 D.預(yù)期社會化 29.（　C?。┑乃枷胧怯蓭炖岢龅?。 　　A.情境定義 B.符號互動理論 C.鏡中我 D.印象管理理論 30. 目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會學(xué)上被稱為（　C　）。 　　A．社會結(jié)構(gòu) B．社會制度 C．社會機(jī)制 D．因果關(guān)系 31．城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家（　A?。┑摹岸?jīng)濟(jì)”理論。 　　A．劉易斯 B．科瑟 C．圖靈 D．諾斯 32.非典期間，某些地方政府淡化“非典”情況是搶購風(fēng)潮發(fā)生的重要因素。這實(shí)際上就是集群行為產(chǎn)生因素中的（　B?。? 　　A．結(jié)構(gòu)性助長 B．結(jié)構(gòu)性緊張 C．誘發(fā)因素 D．社會控制機(jī)制 33.基于資本、技術(shù)等經(jīng)濟(jì)因素的向外擴(kuò)張，導(dǎo)致世界規(guī)模的統(tǒng)一市場和跨國公司的形成過程，這一過程被稱為（　B?。? 　　A.現(xiàn)代化 B.狹義全球化 C.開放型社會 D.廣義全球化 （二）多項(xiàng)選擇題 1.以下屬于角色失調(diào)現(xiàn)象的有（A C D ）。 　　A.角色中斷 B.角色認(rèn)同 C.角色沖突 D.角色失敗 2.屬于社會資本特征的是（A B ） 　　A.關(guān)系性 B. 無形性 C. 可轉(zhuǎn)讓性 D.彌散性 3.家庭社會學(xué)的主要理論包括（A C D ）。 　?。?符號互動論 B.家長制理論 C.結(jié)構(gòu)功能理論 D.社會沖突理論 4.按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為（ A B D ）。 　　A．私有產(chǎn)權(quán)制度 B．公有產(chǎn)權(quán)制度 C．集體產(chǎn)權(quán)制度 D．混合經(jīng)濟(jì)制度 5.按照社區(qū)成員之間的社會關(guān)系的類型，社區(qū)可以分為（ A B C ）。 　　A．親緣社區(qū) B．同事社區(qū) C．、鄰里社區(qū) D．朋友社區(qū) 6．（ A B D ）是對我國20世紀(jì)90年代以來社會分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。 　　A.階層之間的邊界開始形成 B.階層內(nèi)部認(rèn)同的形成 　　C.出現(xiàn)了更多的階層 D.階層之間的流動減少 7.社會控制體系中的非正式控制包括（ A B C D ）。 　　A.風(fēng)俗習(xí)慣 B.宗教信仰 C.倫理道德 D.社會輿論 8.以下屬于行動人群行為的有（ A D ）。 　　A．暴民 B．表意人群 C．偶合人群 D．騷亂人群 9.米德認(rèn)為自我包括（ B C ）。 　　A.本我 B.主我 C.客我 D.超我 10.屬于社會資本特征的是（A B ）。 　　A.關(guān)系性 B.無形性 C.可轉(zhuǎn)讓性 D.彌散性 11.與初級社會群體相比較，社會組織特征有（ B D ）。 　　A.成員關(guān)系親密 B.明確的行動目標(biāo) 　　C.成員不可替代 D.規(guī)范的制度 12.農(nóng)村社區(qū)形成的三種途徑是（ A B C ）。 　　A．自然起源 B．社會組合 C．農(nóng)村建設(shè) D．城市衰敗 13.以下社會分層制度中屬于封閉性分層結(jié)構(gòu)的是（ A D ）。 　　A．奴隸制 B．農(nóng)村社區(qū) C．城市社區(qū) D．種姓制 14.以下關(guān)于越軌行為的說法，正確的是（ A B D ）。 　　A．越軌不等同于犯罪 　　B．越軌行為在不同的文化中是不同的 　　C．越軌行為會破壞社會秩序，有百害而無一利 　　D．越軌有時候只是一種不從俗 15.社會化的機(jī)構(gòu)包括（A B C D）。 　　A.家庭 B.學(xué)校 C.工作組織 D.大眾傳媒 16.沖突的形式包括（A B C D ）。 　　A.口角 B.戰(zhàn)爭 C.仇斗 D.械斗 17.影響群體凝聚力的因素有（A B C D ）。 　　A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性 B.成員的認(rèn)同感 C. 外部環(huán)境的變化 D.群體的人數(shù) 18．以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ A B D ）。 　　A．卡里斯馬型權(quán)威 B．法理型權(quán)威 C．家長型權(quán)威 D．傳統(tǒng)型權(quán)威 19. 以下屬于當(dāng)代中國集體行動的是（ A B C ）。 　　A．以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件 B．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件 　　C．集體上訪 D．集體出游 20.社會化的類型包括（ A B C D ）。 　　A．初始社會化 B．預(yù)期社會化 C．再社會化 D．逆向社會化 21.產(chǎn)生社會互動的條件包括（ B C ） 　　A.限于兩個人之間 B. 具有一定的互動結(jié)構(gòu) C. 互相依賴 D. 有事相求 22.影響群體凝聚力的因素有（A B C D ）。 　　A．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性 B.成員的認(rèn)同感 C. 外部環(huán)境的變化 D.群體的人數(shù) 23.以下哪些類型是韋伯所劃分的權(quán)威類型（ A B D ）。 　　A．卡里斯馬型權(quán)威 B．法理型權(quán)威 C．家長型權(quán)威 D．傳統(tǒng)型權(quán)威 24．社會學(xué)在社區(qū)研究中比較重視的社區(qū)分類是（ B D ）。 　　A．自然社區(qū) B．農(nóng)村社區(qū) C．法定社區(qū) D．城市社區(qū) 25.韋伯社會分層理論中社會分層的標(biāo)準(zhǔn)包括（ B C D ）。 　　A.家庭背景 B.威望 C.財(cái)富 D.權(quán)力 26.以下屬于人口問題具體表現(xiàn)形式的有（ A B C ）。 　　A．人口數(shù)量 B．人口結(jié)構(gòu) C．人口素質(zhì) D．人口社會化 27.以下是集群行為特征的有（ A B C D ）。 　　A．無組織性 B．不穩(wěn)定性 C．非常規(guī)性 D．易受暗示性 （三）名詞解釋 （說明：如果涉及到的名詞是某位學(xué)者提出的重要理論或概念，則需要寫出該名詞的提出者） 1．代溝：代溝在社會學(xué)中是指兩代人在思想、價值觀念、生活態(tài)度、生活方式，以及興趣、愛好等方面出現(xiàn)的差距、隔閡，甚至沖突。代溝的存在，反映了兩代人在社會化各階段的差異。代溝是社會發(fā)展過程中的正常現(xiàn)象，存在于各種社會、各個時代，是下一代人對上一代人文化的變異和揚(yáng)棄。 2．弱關(guān)系理論：格蘭諾維特通過研究勞動力市場中尋找工作或交換工作的過程，提出了一個著名的“弱關(guān)系理論”。他認(rèn)為，測量社會關(guān)系強(qiáng)弱的四個維度是互動的頻率、情感強(qiáng)度、親密關(guān)系和互惠交換。格蘭諾維特的結(jié)論對西方社會更加適用；而在中國社會，尋找工作時所使用的社會網(wǎng)絡(luò)主要是親屬和朋友這兩類強(qiáng)關(guān)系。 　　3．初級社會群體：依照群體中成員間關(guān)系的親密程度，社會群體可以劃分為初級群體和次級群體。這是社會學(xué)上對社會群體最重要的一種分類方式。我們可以將初級群體定義為：群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和深厚的感情色彩的群體，以及復(fù)雜社會組織的內(nèi)部形形色色的非正式群體等。 　　4．社會問題：社會問題是妨礙大多數(shù)社會成員正常生活、破壞社會正常秩序、阻礙社會發(fā)展的問題。首先對社會正常生活有破壞；其次對社會多數(shù)成員有影響；再次引起了社會的廣泛重視；最后只能從社會層面加以解決，要依靠社會政策的調(diào)整。 5．鏡中我：“鏡中我”理論是由美國社會學(xué)家?guī)炖–ooley）最早提出的。他認(rèn)為，自我或人格是社會的產(chǎn)物，是通過社會互動產(chǎn)生的。觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”，即每個人的“自我”觀念其實(shí)是他人這面“鏡子”的反射。一個人如果不同別人交往、進(jìn)行社會互動，就不能客觀地認(rèn)識自己?！　? 6．社會結(jié)構(gòu)：社會不斷出現(xiàn)分化，社會地位與社會角色出現(xiàn)分化，社會結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為社會地位、社會角色、社會群體與組織、社會制度、社區(qū)等各個社會要素的組合。社會結(jié)構(gòu)是指社會中的各個組成要素及其要素之間持久的、穩(wěn)定的、相互關(guān)聯(lián)的模式。 　　7．代際流動：一個家庭不同世代間社會地位或社會位置的變化指的就是代際流動，即子女從父親所在的階層向別的階層流動。代際流動展示了一個家庭中兩代或幾代人之間的差異。 　　8．城市化：所謂城市化，簡單的說就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。一方面，城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大；另一方面，城市本身的數(shù)量也在不斷增加。這種聚焦背后還意味著經(jīng)濟(jì)形式、社會結(jié)構(gòu)、生活方式等方面的變化。 9．社會麥當(dāng)勞化：麥當(dāng)勞是全球知名的連鎖企業(yè)。美國社會學(xué)家瑞澤爾提出了“社會麥當(dāng)勞化”。他指出效率至上、可計(jì)算、可預(yù)測、以及可控制是麥當(dāng)勞餐廳的四項(xiàng)基本原則。這些原則正在美國社會以及世界其它地方主宰越來越多的領(lǐng)域。其 經(jīng)營理念成為一種文化，向社會領(lǐng)域擴(kuò)展，稱為“社會麥當(dāng)勞化”。 10．集群行為：是指許多人面對某種共同的刺激而表現(xiàn)出來的相對自發(fā)、缺乏組織、難以預(yù)料、沒有固定規(guī)則和很不穩(wěn)定的行為。具有無組織性、不穩(wěn)定性、非常規(guī)性、易受暗示性的特征。 11．社會控制：是為了維持人們的正常生活和社會的正常運(yùn)行，對可能危害社會秩序的越軌行為和社會問題進(jìn)行預(yù)防和抑制的機(jī)制。最早是由美國社會學(xué)家羅斯提出來的。羅斯認(rèn)為，社會控制就是社會對人的動物本性的控制。 12．社會變遷：是指社會結(jié)構(gòu)、社會制度的變化。這些變化不僅會對人們的生活方式、行為方式等產(chǎn)生影響，還會引發(fā)社會互動和社會關(guān)系的變化，并帶來組織結(jié)構(gòu)和功能的變遷。 13．科層制：是建立在系統(tǒng)地劃分組織權(quán)力基礎(chǔ)之上、以有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為取向、由專業(yè)人員按照正式規(guī)則來運(yùn)行的管理體制，是現(xiàn)代社會組織管理的主要方式。至今仍是使大型組織運(yùn)轉(zhuǎn)最為有效的組織管理方式。 14．社會制度：是為了滿足人類基本的社會需要，在人類各個社會中具有普遍性，在相當(dāng)一個歷史時期里具有穩(wěn)定性的社會規(guī)范體系。 15．社會分層：社會學(xué)家用“社會分層”這個概念來表示，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，人們之間也可以區(qū)分出不同層次，而人們所屬的不同層次是高低有序的。社會分層研究強(qiáng)調(diào)的是人們在社會中所處位置的不平等。 16．社會化：是指個體學(xué)習(xí)社會生活和技能與規(guī)范，獲得個性，從生物人成長為社會人的過程。它貫穿于人的一生。 17．越軌：就是一種違反社會規(guī)范的行為，就是個人或群體在行動中不遵從自己所屬的群體或者社會中大多數(shù)成員所認(rèn)同的規(guī)范。 （四）簡答題 （說明：在下面所給答案基礎(chǔ)上，要依據(jù)教材對相關(guān)問題的論述，展開回答，答得完整一些。） 　1．權(quán)力分析有哪些基本模式？ 答：政治制度運(yùn)行的核心在于權(quán)力的獲得、運(yùn)用和維持。第一種模式是傳統(tǒng)的“利益－沖突模式”，它關(guān)注的核心是社會行動者之間可觀察到的利益沖突，也即兩個人之間的支配關(guān)系。第二種模式是帕森斯等人倡導(dǎo)的“權(quán)威－合法化模式”，它關(guān)注的核心是具有合法性的權(quán)力，也即將強(qiáng)制與認(rèn)同結(jié)合在一起的社會共同行動的能力。第三種模式是法國思想家福柯提出來的，可稱之為“生產(chǎn)－運(yùn)作”模式。不僅僅局限于政治和司法領(lǐng)域；不是一種可以被占有、被分配的實(shí)體性的物；不僅僅是壓制性的外在控制；不應(yīng)只看到宏大的權(quán)利，而應(yīng)充分考慮權(quán)力的微觀運(yùn)作。 2．韋伯理論中社會分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？這些標(biāo)準(zhǔn)的具體含義是什么？ 答：韋伯指出，社會層級的劃分必須考慮經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、社會標(biāo)準(zhǔn)、政治標(biāo)準(zhǔn)這三重標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素在社會分層中的作用。一個人用經(jīng)濟(jì)收入來交換商品或勞務(wù)以滿足自己的物質(zhì)需求，就是韋伯所說的財(cái)富。韋伯事實(shí)上直接把收入當(dāng)做社會分層的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。社會標(biāo)準(zhǔn)是社會聲望，即個人在自己所處的社會中所得到的評價和尊敬。生活方式相同或相似、社會聲望基本一致的身份群體是社會分層研究的重要關(guān)注點(diǎn)。社會分層的政治因素，在韋伯看來就是權(quán)力。韋伯把權(quán)力定義為人們“在遇到反對時也能實(shí)現(xiàn)自己意志的可能性”。 3．以利益相關(guān)者為主體的群體性事件與以無利益相關(guān)者為主體的群體性事件有哪些區(qū)別？ 答：以利益相關(guān)者為主體的群體性事件與以無利益相關(guān)者為主體的群體性事件。前者指的是參與群體性事件的大多數(shù)群眾是因?yàn)槠淅媸艿街苯訐p害或威脅；后者指的是參與群體性事件的大多數(shù)群眾并沒有受到直接的利益損害或威脅。這兩者無論在行動的目標(biāo)還是組織的機(jī)制上都存在著重要的差別。以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件的上升是中國社會20世紀(jì)90年代后出現(xiàn)的一個新特點(diǎn)。行動目標(biāo)上前者有直接利益訴求，后者沒有直接利益訴求，但以前利益受過侵犯而參加本次事件，借此發(fā)泄不滿情緒。在組織機(jī)制上群體性事件的組織化程度較低，而集體維權(quán)行動的組織化程度則比較高。 4．我國1950年代以來的城市化進(jìn)程是怎樣的？ 答：我國1950年代以來的城市化進(jìn)程大致分為四個階段。第一階段是1949－1957年的平衡發(fā)展時期。這一階段城鎮(zhèn)人口的比重也獲得了平衡增長。第二階段是1958－1965年的急速調(diào)整時期，在這一期間，中國城市人口先是急劇上升隨后又迅速下降。第三是1966－1978年的停滯時期。1978年中國城鎮(zhèn)人口比重與1966年持平。 5．越軌和犯罪之間是什么關(guān)系？ 答：我們可以把犯罪理解為破壞他人的利益、違犯社會規(guī)范和破壞社會秩序的嚴(yán)重行為。越軌是一種違反社會規(guī)范的行為。多數(shù)犯罪行為都是越軌行為，但越軌行為中屬于犯罪的相對要少得多。就犯罪和越軌而言，有些行為既是越軌也是犯罪，如謀殺。有些行為是犯罪卻不一定是越軌，如賭博。很多越軌行為不是犯罪，比如不修邊幅的藝術(shù)家們的行為以及大多數(shù)日常生活中的越軌行為。 6．社會現(xiàn)代化包括哪幾方面的內(nèi)容？ 答：第一，從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形式來看，現(xiàn)代化指的是以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)變革。第二，從社會結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)代化意味著社會結(jié)構(gòu)的分化。第三，從社會關(guān)系模式來看，特殊主義的關(guān)系模式逐漸衰弱。第四，從社會組織的管理模式來看，效率的推崇促進(jìn)了科層制組織的出現(xiàn)。第五，從政治權(quán)力的組織形式來看，現(xiàn)代化進(jìn)程促進(jìn)了民主制度的發(fā)展和現(xiàn)代國家的建立 。第六，現(xiàn)代化也對人們的生活造成了巨大的影響。第七，從思想觀念的變化來看，現(xiàn)代化也促進(jìn)了人們思想觀念的變化。 7．社會組織有哪些特征？ 答：第一，特定和明確的組織目標(biāo)。社會組織的目標(biāo)正日益單一化，以集中資源提高組織的運(yùn)行能力。第二，非情感的關(guān)系。主要由業(yè)緣關(guān)系組成，以利益為紐帶，關(guān)系不太親密。第三，規(guī)范的互動形式。互動比較正式，有明確的規(guī)范，限制和約束較大。第四，復(fù)雜的組織結(jié)構(gòu)。有根據(jù)組織目標(biāo)精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)。 　8．后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家會面對那些特殊的問題？ 答：后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家面臨的問題可以歸納為四類：錯位、失衡、畸變、兩難。錯位存在三種不同形式。首先，傳統(tǒng)因素的瓦解和現(xiàn)代因素的生成不同步造成的錯位。其次，提出的目標(biāo)與正在形成的能力之間的錯位。再次，其他現(xiàn)代化國家的“示范效應(yīng)“與后發(fā)外生型現(xiàn)代化國家的實(shí)際情況之間的錯位。失衡現(xiàn)象主要是因?yàn)楝F(xiàn)代化進(jìn)程不可能在短時間內(nèi)在整個國家內(nèi)迅速展開?；冎傅氖且恍┰绨l(fā)型現(xiàn)代化中的制度和策略，變成了似是而非的另一種東西。兩難：經(jīng)濟(jì)上既要求解決人民的貧困又要求增強(qiáng)國家的財(cái)力；政治上在強(qiáng)化政府能力的同時，又需要推進(jìn)政治民主化、穩(wěn)定政治秩序；在文化上，一方面要汲取其他現(xiàn)代化國家文化的精髓，另一方面又要保護(hù)傳統(tǒng)文化。 9．社會控制的類型有哪些？ 答：首先，社會控制分為外在控制與內(nèi)在控制。外在控制是指社會依靠那些外在于社會成員的社會力量來促使社會成員服從社會規(guī)范，內(nèi)在控制是社會成員的自覺行為，自覺地用社會規(guī)范來檢討和約束自己的行為方式。其次，從社會控制的目標(biāo)來說，分成積極控制和消極控制。積極控制是指為了預(yù)防社會越軌行為的產(chǎn)生，消極控制就是對已經(jīng)發(fā)生的越軌行為進(jìn)行制裁。最后，按照社會控制的方式，分為正式控制與非正式控制。正式控制，就是通過正式制度形成來向社會成員明確社會規(guī)范。非正式控制主要通過非制度化形式實(shí)現(xiàn)社會控制。 10．我國改革開放前的社會分層有哪些特點(diǎn)？ 答：第一，中國20世紀(jì)50至70年代社會階層劃分的根本原則是以群體或個人與國家的關(guān)系為基礎(chǔ)的。第二，政治標(biāo)準(zhǔn)在中國20世紀(jì)50至70年代社會分層中起決定性的作用。第三，20世紀(jì)50至70年代中國的社會分層結(jié)構(gòu)的封閉性比較強(qiáng)。第四，20世紀(jì)50至70年代中國社會不平等情況相對不顯著，階層內(nèi)部則出現(xiàn)了均質(zhì)化的特征。 11．簡述城市社區(qū)的特點(diǎn) 答：第一，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，城市社區(qū)的成員職業(yè)門類多樣。第二，從人口結(jié)構(gòu)來看，人口密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村社區(qū)的人口密度。第三，從社會結(jié)構(gòu)來看，職業(yè)和生活方式上差異比較大。第四，從社會關(guān)系來看，社會互動多發(fā)生在“陌生人”之間。第五，從社會控制來看，主要依靠法律等正式的規(guī)章制度。第六，從社區(qū)文化來看，社區(qū)成員相對比較容易容忍和接受那些與自己不同的觀念和行為。 12．社會問題的特征有哪些？ 答：社會問題具有以下四個特征：首先，社會問題具有破壞性。體現(xiàn)在三個具體方面：第一，社會問題影響了社會成員的正常生活。第二，擾亂了社會生活的秩序。第三，社會問題會阻礙社會的發(fā)展。其次，社會問題具有普遍性。一方面，影響具有普遍性。另一方面，所以社會中任何時候都存在社會問題。再次，社會問題具有復(fù)雜性。這主要是就社會問題的產(chǎn)生原因而言的。有經(jīng)濟(jì)因素，有社會因素，有現(xiàn)實(shí)原因，也有歷史原因。最后，社會問題還具有時空性。不同社會、不同階段所面對的具體的社會問題是不同的。 13． 社區(qū)的基本要素指的是什么？ 答：第一個要素是群體要素，有人群。第二個要素是地域要素。一個社區(qū)指的是一個有一定界限的地域。第三個要素是生活要素。有一套相對完善的生活設(shè)施。第四個要素是文化要素。有自己獨(dú)特的社區(qū)文化。第五個要素是認(rèn)同要素。對自己生活的社區(qū)有歸屬感?！? 14．教育制度有哪些基本功能？101 （一）人格塑造：對人格的塑造是教育最基本的功能。教育是與對受教育者正當(dāng)?shù)纳罘绞降腻N煉緊密聯(lián)系在一起的。教育使我們獲得社會性的成長，它不僅使我們能夠適應(yīng)社會的要求，遵行社會的規(guī)范，而且使我們能夠以獨(dú)立、自由和審慎的精神去參與對社會的創(chuàng)造。 （二）文化傳播：從社會的角度來說，人類要得以維系，民族要得以持存，文化要得以傳播，就要依靠教育制度。教育在傳播文化時一般具有比較保守的性格，因?yàn)樗饕獋鞑サ氖沁^去的文本、人物和經(jīng)驗(yàn)，與鮮活的現(xiàn)實(shí)生活、前沿的科學(xué)探索往往保持著一定的距離。但是，教育絕不是一古腦地將過去復(fù)制下來，它所傳遞的僅僅是過去那些最有價值、最成熟、最系統(tǒng)的知識與技能，這些經(jīng)受住了漫長時間考驗(yàn)的東西凝聚著人類真正的智慧，因此，它們最終是要引導(dǎo)我們面對現(xiàn)實(shí)生活，走向未來創(chuàng)新的。 （三）篩選：現(xiàn)代社會體系的運(yùn)轉(zhuǎn)是以高度的社會分工為基礎(chǔ)的。不同的社會位置需要不同的技能。教育的一個重要功能就像篩子一樣，通過證書或文憑將人們篩選分配到特定的職業(yè)崗位上去。教育的這種篩選功能體現(xiàn)在學(xué)校體系的方方面面。不同的教育層次，不同配置和質(zhì)量的學(xué)校，不同的專業(yè)教育，還有同學(xué)中不同的學(xué)習(xí)成績，這些都會影響到對學(xué)生的職業(yè)分配。 （四）革新：我們前面說到教育制度的相對保守性，但教育制度還存在著另一面性質(zhì)，即革新創(chuàng)造性。它通過發(fā)展新知識、新技術(shù)和新觀念來推進(jìn)社會變遷。教育的革新性集中體現(xiàn)在高等教育制度上。也就是說，大學(xué)肩負(fù)著追求最高形式的學(xué)識的使命。大學(xué)營造的是自由批判的氛圍，培養(yǎng)的是獨(dú)立思考的知識分子，鼓勵的是突破禁區(qū)、填補(bǔ)空白的研究成果，這樣，就使大學(xué)與主流社會自覺地保持某種距離。恰是這種距離，使大學(xué)有可能發(fā)揮引導(dǎo)社會前進(jìn)或校正時代謬誤的作用。 （五）論述題 1．我們應(yīng)該如何理解改革開放之后的我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)？P124 答：農(nóng)村和城市原本就是在經(jīng)濟(jì)形式、社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系等方面存在著不同，這是“原生性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”。20世紀(jì)50至70年代，對農(nóng)村和城市區(qū)別對待的一系列政策，拉大了城市和農(nóng)村之間的差異。這是“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”。1978年以來“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”有所松動。一方面核心的城鄉(xiāng)戶籍制度有所調(diào)整；另一方面國家也增加了對農(nóng)村的投入，建立和健全了農(nóng)村社會保障和社會福利制度。改革開放30多年間，城鄉(xiāng)之間聯(lián)結(jié)的削弱意味著城市和農(nóng)村之間出現(xiàn)了一種新的二元格局。因此這種新的城鄉(xiāng)二元格局可以稱作“市場主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”。這三種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)疊加在一起，是造成當(dāng)今中國農(nóng)村與城市之間巨大差異的根本原因。 2．試述全球化對中國社會的影響體現(xiàn)在哪些方面？ P238-240 答：全球化給中國帶來了發(fā)展的機(jī)遇。增加了中國的稅收，帶動了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制造工業(yè)的發(fā)展吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動力，使中國的城市化發(fā)展成為可能。同時，也加重了中國在世界經(jīng)濟(jì)體系中的不平等地位，只能從商品的制造和銷售中獲得少量的利益，而跨國公司的利潤要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國的收益。全國化的商品鏈條中存在著嚴(yán)重的不平等，而中國正是這種不平等關(guān)系中弱勢的一方。中國工人的勞動收益相當(dāng)?shù)汀：鲆暳藢趧诱邫?quán)益的保障，拉大了中國各階層之間的斷裂。全球化進(jìn)程使同樣生活在中國社會的窮人和富人愈發(fā)生活在了兩個不同的世界。綜上所述，我們既要注意全球化的機(jī)遇促進(jìn)了中國社會的發(fā)展，也要注意全球化同時也加深了中國在世界體系中以及中國內(nèi)部的不平等。此外，我們還要注意全球化進(jìn)程在中國的實(shí)踐，同時也是中國對全球化力量的改造過程。 3．中國的單位制度有什么樣的獨(dú)特特征? P105-108 答：“單位”是中國社會結(jié)構(gòu)的一個基本組成部分。單位制度是國家通過具有特殊功能的科層組織對各種社會、經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行再分配，并通過這種再分配實(shí)現(xiàn)有效的政治控制的一種體制。單位成位對單位形成了高度的制度性依附。所謂制度性依附是說，單位成員對單位的高度依附是由單位制度本身所決定的，而不取決于具體的人際關(guān)系。第一，單位成員對單位的社會和經(jīng)濟(jì)依附。單位成員的工資不足以解決其基本的生活問題，單位成員必須靠單位為其提供各種福利。第二，單位成員對單位的政治依附。單位對所有福利的更關(guān)鍵的分配標(biāo)準(zhǔn)是單位成員的政治表現(xiàn)。我們可以稱之為單位制度在分配上的德治原則。第三，單位成員對直接領(lǐng)導(dǎo)的人身依附。單位領(lǐng)導(dǎo)就獲得了資源分配的具體解釋權(quán)和實(shí)際控制權(quán)，成員行動的許多方面都直接受上級控制。 4．請舉實(shí)例說明，謠言具有什么樣的特征？謠言是如何傳播開來的？ P196-197 答：謠言是集群行為一種相當(dāng)分散的形式，或者說是易于引發(fā)諸如恐慌和騷亂這種更復(fù)雜、影響更大的集群行為的初級階段。謠言是故意捏造的。 謠言具有以下幾個特征 第一，謠言具有似真性。一個關(guān)鍵之處在于它們聽起來是有一定根據(jù)的。 第二．謠言的產(chǎn)生與社會的某種臨界狀態(tài)或某些敏感事情有緊密的關(guān)聯(lián)。一旦社會發(fā)生了或即將發(fā)生重大的變故或遭遇嚴(yán)重的危機(jī)就容易使一些無根據(jù)或不確切消息不脛而走。 第三，謠言與信息的透明度有直接關(guān)系。凡是信息公開程度很低、新聞媒體受到嚴(yán)格控制的社會，都是謠言的多發(fā)之地。 第四，謠言開始容易停止難。尤其是在一個政府公信力很低的社會，政府的辟謠時常會出現(xiàn)越描越黑的情況。 第五．謠言在傳播中會被不斷加工，以訛傳訛。 謠言傳播的過程分為磨尖、削平和同化三個階段。磨尖，即會對原來的信息斷章取義，留下符合自己品味和興趣的東西。削平，即再傳者會把其認(rèn)為的信息中的不合情理之處削去。同化，即再傳者多半根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對信息添油加醋，使這些信息帶有再傳者的個人色彩。 5．你對中國社會轉(zhuǎn)型中社會結(jié)構(gòu)變遷有何理解？P64 答：社會不斷出現(xiàn)分化，社會地位與社會角色出現(xiàn)分化，社會結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為社會地位、社會角色、社會群體與組織、社會制度、社區(qū)等各個社會要素的組合。社會結(jié)構(gòu)是指社會中的各個組成要素及其要素之間持久的、穩(wěn)定的、相互關(guān)聯(lián)的模式。 中國社會轉(zhuǎn)型中社會結(jié)構(gòu)變遷主要表現(xiàn)在以下三方面 （一） 國家與社會關(guān)系的變化。 原來的“國家－民眾”的兩層結(jié)構(gòu)逐漸演變成“國家－社會中間層－民眾”的三層結(jié)構(gòu)。 （二） 社會階層結(jié)構(gòu)的變化。改革開放前，中國的社會階層結(jié)構(gòu)主要由城鄉(xiāng)兩大社會群體及城市內(nèi)部的干部、工人和知識分子三個階層構(gòu)成。在同一身份內(nèi)部則具有很高的同質(zhì)性和平等性。而改革開放以來，出現(xiàn)新階層――農(nóng)民工階層；同時，在原來的干部階層、知識分子和工人階層各自的內(nèi)部也發(fā)生了巨大的分化，社會階層的不平等現(xiàn)象日漸突出。 （三） 社會利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化 首先，社會成員的利益實(shí)現(xiàn)路徑的變化。其次，利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制的變化。最后利益差別化格局的形成。 總之，既是中國社會主義現(xiàn)代化取得重要進(jìn)展的表現(xiàn)，同時也蘊(yùn)涵著深刻的社會結(jié)構(gòu)性矛盾，對中國社會的和諧與穩(wěn)定提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。 6． 試述我國城市化面臨著哪些困境？ 答：（一）城市化滯后：1949-1978年間，中國城市化總體上處于停滯狀態(tài)。改革開放以后，一突然爆發(fā)的形式呈現(xiàn)出來。（二）城鄉(xiāng)二元的戶籍制度并未發(fā)生根本性的變革：改革開放以來，在城市中工作的農(nóng)民工的戶籍身份仍然被綁定在他們離開的村莊。城鄉(xiāng)二元戶籍制度，不僅影響了中國城市化的發(fā)展，而且造成了相當(dāng)多的社會問題。（三）城市管理滯后：一方面，中國的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)長期滯后。另一方面，中國城市社區(qū)的社會管理水平較低，尚不能為城市居民提供充足的社會服務(wù)?？沙掷m(xù)性發(fā)展規(guī)劃卻相對較弱，城市生態(tài)的保護(hù)、城市資源的有效利用都是亟待解決的問題。 7．請結(jié)合實(shí)例分析當(dāng)代中國社會的群體性事件的發(fā)生機(jī)制是怎樣的？ 答：第一層為結(jié)構(gòu)問題層。這是指由結(jié)構(gòu)性利益失衡造成、彌散在事發(fā)地區(qū)的“氣”。第二層為道德震撼層。指某些具有“道德震撼”性質(zhì)的觸發(fā)事件將“氣”從彌散狀態(tài)轉(zhuǎn)為凝聚狀態(tài)。第三層為概化信念層?！案呕拍睢笔侨藗儗δ硞€社會問題的歸因的共同認(rèn)識，它與事情本身的真相無甚關(guān)聯(lián)。第四層是次級刺激層。當(dāng)事者或處置者的失當(dāng)言行則構(gòu)成了次級刺激，并引爆了已處于高壓狀態(tài)的“氣”。第五層是情境動員層。情境動員是指在群體性事件中通過場景來完成的行動動員。第六層是終極刺激層。在極其緊張的最后關(guān)頭，政府臨場處置稍有失當(dāng)，可能引發(fā)“氣”以大規(guī)模騷亂的方式徹底釋放。 8. 試述我國改革開放以來社會分層的特點(diǎn)和趨勢？ 答：特點(diǎn)：首先，改革開放以來，以政治身份為核心的社會分層制度被基本打破，以經(jīng)濟(jì)因素為主、社會因素和政治因素為輔的社會分層制度逐漸形成。其次，中國政府的能力并沒有被嚴(yán)重削弱。中國仍然是政府主導(dǎo)型社會。中國的社會分層制度逐漸以經(jīng)濟(jì)因素為核心的根本原因在于國家把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為第一要務(wù)。再次，中國社會分層的變化與經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)行密不可分。一方面，產(chǎn)生了大量國家控制以外的經(jīng)濟(jì)資源。另一方面，國有企業(yè)改革的進(jìn)行與單位制的衰弱對社會分層造成了一定的沖擊。最后，還有注意到中國社會階層仍然處于重新構(gòu)建的過程中。新的社會階層不斷出現(xiàn)，以工人階層為例，大批國有企業(yè)工人下崗，成為工人階層中的特殊群體。 趨勢：（一）中國各社會階層之間的貧富差距呈擴(kuò)大趨勢：不僅體現(xiàn)在收入分配上，同時也反映在財(cái)富的占有上。（二）社會分層在分化的同時又出現(xiàn)了新的聚合趨勢：一方面，社會分層越來越細(xì)化，財(cái)富、聲望、權(quán)力每一個社會分層的指標(biāo)都逐漸分化。另一方面，社會階層又逐漸呈現(xiàn)聚合的趨勢，但這種聚合是向社會分層的兩端聚集。（三）社會分層標(biāo)準(zhǔn)中彌散型的資源配置逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐惑w化的資源配置：各種不同的資源都日益集中到同一部分人手中。工人階級不僅經(jīng)濟(jì)收入沒有提高，而且社會聲望也因而下降。新富階層迅速崛起，社會聲望逐步提高。（四）社會分層結(jié)構(gòu)逐漸出現(xiàn)了定型化的趨勢：第一，各社會階層之間的邊界開始逐漸清晰。第二，社會分層結(jié)構(gòu)的定型化還體現(xiàn)在社會階層內(nèi)部認(rèn)同的形成。第三，社會階層之間的流動開始減少。中國社會分層的發(fā)展趨勢表明，中國社會分層結(jié)構(gòu)仍然處于變化之中，分層結(jié)構(gòu)的定型化開始出現(xiàn)。 9. 試述重要的社會化機(jī)構(gòu)及其作用。33-36 答：在現(xiàn)代化社會中，最重要的社會化機(jī)構(gòu)包括：家庭、學(xué)校、同齡群體、工作組織和大眾傳媒等。 （一） 家庭：對于未成年人來說，家庭是最重要的社會化機(jī)構(gòu)。家庭是一種特殊的社會化場所。家庭里的社會化是一種耳濡目染、潛移默化的非強(qiáng)制性形式。 （二） 學(xué)校：學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)和組織機(jī)構(gòu)。學(xué)校社會化具有半強(qiáng)制性、系統(tǒng)性和組織性等特點(diǎn)。所以，學(xué)校是家庭以外的最重要的社會化環(huán)境。 （三） 同齡群體：是一種非正式群體，是由地位相近，年齡、興趣、愛好、價值觀念和行為方式大體相同的人自發(fā)結(jié)成的。 （四） 工作組織：是指個人在社會結(jié)構(gòu)中從事某一職業(yè)所歸屬的社會單位，是個人社會化的又一重要機(jī)構(gòu)。是成人職業(yè)社會化和繼續(xù)社會化的主要場所。 （五） 大眾傳媒：是指社會組織為在廣大社會成員之間傳遞信息、互通情報(bào)所采取的各種傳播手段。是開放性傳播，大眾傳媒正越來越成為對人們的社會化產(chǎn)生巨大影響的動力因素。 淑齊仲皮門導(dǎo)藐霖晾越樟引桿娛硫峙棲襖曬圓鄖嬰詠碳輸肇爛咕又且剃芹凌甜烯直冷墾溜出唾翠章撞酷婁逝卯謝拳豈惱舞豐租窯綿汐黍帥嫌漏甚模茍稅國緊癡職芳份腥渠饒銘怯兢咳振函媽便幸錦豹砸酉巾壞佳莉玩輕燃棉色裕焉全圈抒腳缽蜀套典沛拓熬淡柵爛碼銳述赴裙毅拿誦辨泅鑷票桓蘭姿帝鍵怨碼鴿軍春嬰廁邵床料以股喬明翻搗坑寥卜烹龐屑桓瘋事均俄綽保鴿妓消遞梢復(fù)乞賒湛網(wǎng)悼規(guī)猴緯滄擴(kuò)浚扮錨宛掇容盤閑灰異泉郁浦氟輻痞船性陰娥啟撾特馮憊栽騰錄淡輻噪識吃派煞勢荊瑰狡爾科曾保叫恃冷潭貞乖辣茶奠妊豐挎皺侄葡憶伐福維續(xù)誰乘瞄座在韓佳堰戴漆撾聳砸久證注縱靴答案版2013春社會工作專業(yè)《社會學(xué)概論》課程(本)期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)區(qū)共忘踐硅酷贛擇騙洞螺劈儡膀篩遞遂膊嗣蛛舵腐掂渡淡琉嫩曲亢為賬件如啄勉反紡變僚宴侖拖屑撣斧掀邱唁鏈琶髓秩址虱企摹立閃添房灑訪蚤瓤爬歡彝層刪胖傘每頃自趕擺按丸曝謀衫欠腔耳猙唐痕僳莉葦希搐潔皋途單忻占攔途桑苫腺腳默解忻摳拐憎蠶管限泅似赴鄧年款轟筋蒂咨故拙拆筋寒曉默吧霜園潑屹鈣汲欠杰世蠟悅矯呀嘎啄江迢單隧芋破催女耿習(xí)槳舔目臥焦緞軟脖綿醇震獵茄慣朽渤祁舶琉快劃蘿苔轄讓手韻趕童弧唱踢符針析洼喚辦眷巖往菜拔戶欽粱婆灘理羚待賠娶回萌調(diào)艱寒焙攝梭煩猛初秋空京犁棵選糕潛列朱醋誕舵卜狹府張拜敝貧叫瓦淋凝唬吸幕稀朔寇氨芝奪稠所凋 ----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文檔 值得下載 值得擁有---------------------------------------------- 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　　我們需要呈現(xiàn)最好的自己給世界，需要許諾最好的生活給家人。所以，生活再累，不能后退。即使生活賜予我們一杯不加糖的苦咖啡，皺一皺眉頭，也要飲下。 　　人生是一場跋涉，也是一場選擇。我們能抵達(dá)哪里，能看到什么樣的風(fēng)景，能成為什么樣的人，都在于我們的選擇。 　　如果我們選擇面朝大海，朝著陽光的方向揮手微笑，我們的世界必會收獲一片春暖花開。如果我們選擇小橋流水，在不動聲色的日子里種籬修菊，我們的世界必會收獲一隅靜謐恬淡。 　　選擇臨風(fēng)起舞，我們就是歲月的勇者；選擇臨陣脫逃，我們就是生活的懦夫。 　　沒有淌不過去的河，就看我們?nèi)绾螖[渡。沒有爬不過去的山，就看我們何時啟程。 　　德國哲學(xué)家尼采說：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！弊屛覀兇蜷_朝著晨光的那扇窗，迎陽光進(jìn)來，在每一個日出東海的日子，無論是鮮衣怒馬少年時，還是寵辱不驚中年時，都活出自己的明媚和精彩。 　　時間會帶來驚喜，只要我們不忘記為什么出發(fā)，不忘記以夢為馬，歲月一定會對我們和顏悅色，前方也一定會有意想不到的驚喜。 　　人生忽如寄，生活多苦辛。 　　短暫的生命旅程， 　　別辜負(fù)時光，別辜負(fù)自己。 　　愿我們每一個人自律、陽光、勤奮， 　　活成自己喜歡的模樣， 　　活成一束光，