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江蘇省無(wú)錫市張涇中學(xué)2017屆九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題 一、積累與運(yùn)用 1．根據(jù)課文要求填空。（12分） ①曉戰(zhàn)隨金鼓， 。（李白《塞下曲六首 其一》） ② ，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》） ③ ，大雪滿弓刀。（ 《塞下曲》） ④ ，正是河豚欲上時(shí)。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） ⑤愿將腰下劍， 。（李白《塞下曲六首 其一》） ⑥且壯士不死即已，死即舉大名耳， 。（司馬遷《 》） ⑦土地平曠，屋舍儼然， 。（陶淵明《桃花源記》） ⑧ ，并怡然自樂(lè)。（陶淵明《桃花源記》） ⑨ ，猿則百叫無(wú)絕。（吳均《與朱元思書》） ⑩負(fù)勢(shì)競(jìng)上， 。（吳均《與朱元思書》） 2、音漢互寫（4分） 拾（ ）級(jí) 愜（ ）意 污 （gu） 分道揚(yáng)（biāo） 3、對(duì)下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（ ） 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。 A. 固：本來(lái) B. 間：偷偷地，暗中 C. 狐：狐貍 D. 王：稱王，當(dāng)王 4、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A. 這份試卷中的第1小題他花了10分鐘時(shí)間才完成，真是小題大做。 B. 籃球比賽輸了，不要怨天尤人，而要吸取教訓(xùn)，加緊訓(xùn)練，提高技藝。 C. 經(jīng)過(guò)大家的努力，我們終于登峰造極，在山頂欣賞到了美好的景色。 D. 黃山的石、霧、松是大自然的造化，無(wú)不巧奪天工，令人贊嘆不已。 5、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ） A.據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計(jì)，蜜蜂每釀造一斤蜜，大約需要采集50萬(wàn)朵花左右的花粉。 B.這天晚上，我睡得很香，夢(mèng)中又見(jiàn)到了滿山鮮嫩的蘑菇，聞到了蘑菇湯濃濃的香味。 C.我們要養(yǎng)成愛(ài)讀書，特別是讀經(jīng)典，讀名著，讓書香滿城成為無(wú)錫的城市特色。 D.住宿環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，都是賓館行業(yè)健康發(fā)展的重要保證。 6、 下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A. 《水滸傳》的許多故事充滿了智慧，例如智取生辰綱，策劃得極其巧妙；又如三打祝家莊，一打二打都不成功，后來(lái)總結(jié)教訓(xùn)，摸清敵情，采取恰當(dāng)?shù)膶?duì)策，終于打下來(lái)了。 B. 智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式，吳用等好漢引誘對(duì)方上鉤全然不露痕跡，楊志雖極精細(xì)，仍然中了計(jì)。 C. 晁蓋等人劫取北京留守梁世杰的不義之財(cái)，鮮明地表現(xiàn)了對(duì)貪官污吏的義憤和反抗，而這種反抗更進(jìn)一步促進(jìn)他們走上造反的道路。 D. 魯智深、李逵、武松三人，都是武藝高強(qiáng)、性格剛烈、不畏強(qiáng)暴的好漢，但又各有特色。其中魯智深造反精神最為強(qiáng)烈，他醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓。 7、《水滸傳》塑造了許多生動(dòng)的人物形象，寫出橫線上所填人物并結(jié)合此事分析人物形象（3分） A 那里應(yīng)笞，睜圓怪眼，拔出大斧，先砍到了杏黃旗，把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎。眾人都吃一驚。宋江喝道：“黑廝又做甚么？” 人物形象： 二、閱讀與賞析（共49分） (一) 閱讀下面兩段文言文（節(jié)選），完成8-11題。（共13分） 【甲】見(jiàn)魚人，乃大驚。問(wèn) 所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。遂與外間隔。問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。 （選自《桃花源記》） 【乙】貞觀十九年，太宗征高麗，次定州，有兵士到者，帝御州城北門樓撫慰之。有從卒一人病，不能進(jìn)，詔至床前，問(wèn)其所苦，仍敕州縣醫(yī)療之，是以將士莫不欣然愿從。及大軍回次柳城，詔集前后戰(zhàn)亡人骸骨，設(shè)太牢致祭，親臨，哭之盡哀，軍人無(wú)不灑泣。兵士觀祭者，歸家以言其父母曰：“吾兒之喪，天子哭之，死無(wú)所恨。” 太宗征遼東，攻白巖城，右衛(wèi)大將軍李思摩，為流矢所中，帝親為吮血，將士莫不感勵(lì)。 （選自《貞觀政要》） 【注】①太牢：古代祭祀對(duì)牛、羊、豕（shi，豬）三具備謂之“太牢”，太牢之祭是古代國(guó)家規(guī)格最高的祭祀大典。 8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（4分） ①便要還家 （ ） ②率妻子邑人來(lái)此絕境（ ） ③次定州 （ ） ④天子哭之，死無(wú)所恨（ ） 9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中兩個(gè)劃線句子的意思。（4分） ①乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ②是以將士莫不欣然愿從。 10.【甲】文中桃源人為什么“皆嘆惋”？（2分） 11.【乙】文寫了唐太宗的哪幾件事情？從中可以看出唐太宗是怎樣的君王？（3分） 答案： （二）（4分） 晚春江晴寄友人 韓琮 晚日低霞綺，晴山遠(yuǎn)畫眉。 春青河畔草，不是望鄉(xiāng)時(shí)。 【注】韓琮，字成封，長(zhǎng)慶進(jìn)士。初為陳許節(jié)度判官，后歷中書舍人、湖南觀察使等職。 12、作者描寫了晚春江上所見(jiàn)的哪些景物？ 13、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答，全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ （三）（4分） 生命必定要死亡嗎？不，有兩個(gè)事實(shí)可以證明：第一，任何生物的生殖細(xì)胞就是永生不死的。它們已經(jīng)不斷分裂、不斷生存了幾千萬(wàn)年以上，而且還在繼續(xù)生存下去。沒(méi)有生殖細(xì)胞的永生，也就沒(méi)有物種的延續(xù)。第二，癌細(xì)胞不會(huì)自動(dòng)死亡，也是永生的。海拉細(xì)胞，這是多年前從一位叫海拉的女子身上收集到的子宮頸癌細(xì)胞。它一直在全世界各個(gè)實(shí)驗(yàn)室里分裂繁殖，每24小時(shí)倍增一次，生長(zhǎng)分裂極其旺盛，至今已傳了上千代，仍沒(méi)有死亡的征象。海拉早已死亡多年，而她的癌細(xì)胞卻能永生。這里的奧秘何在呢？ 美國(guó)細(xì)胞學(xué)家海弗利克發(fā)現(xiàn)，人體細(xì)胞從第1次分裂開(kāi)始算起，畢生只能分裂50次左右，此后便衰老死亡。為什么癌細(xì)胞與生殖細(xì)胞可無(wú)止境地分裂下去？海弗利克認(rèn)為，這是因?yàn)檎ｓw細(xì)胞之間緊密聯(lián)結(jié)，閉關(guān)自守，缺乏遺傳信息的交換，而癌細(xì)胞恰恰相反，它能 與病毒或其他生命物質(zhì)發(fā)生信息交換，從而使自身生命不息。這也許是永生的奧秘吧。 如果我們將癌細(xì)胞或生殖細(xì)胞永生的機(jī)理弄清楚，并應(yīng)用于人類，豈不是也可讓我們的體細(xì)胞獲得永生嗎？如果體細(xì)胞也與外界進(jìn)行遺傳信息交換，是否也可無(wú)限期分裂而長(zhǎng)生不老呢？有一位細(xì)胞學(xué)家，利用遺傳工程學(xué)將哺乳動(dòng)物的神經(jīng)細(xì)胞移植到金魚卵細(xì)胞中（體細(xì)胞與生殖細(xì)合），促進(jìn)了遺傳信息的交換，使神經(jīng)細(xì)胞分裂了100次尚未衰老，依然生 機(jī)蓬勃。 14．說(shuō)出上文第二段運(yùn)用的說(shuō)明方法，并舉一例說(shuō)明其作用。（2分） 答： 15．第二段末尾一句為什么要用“也許”一詞？（2分） 答：_______________________________________________________________________ _ （四）（4分） 《節(jié)制是心靈的閘》 ①著名學(xué)者梁漱溟說(shuō)，人類面臨三個(gè)難題：人與動(dòng)物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說(shuō)呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說(shuō)，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。 ②明智的做法就是為心靈設(shè)個(gè)節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會(huì)變得寧?kù)o。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。 ③沒(méi)有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運(yùn)的種子。泰國(guó)的太醫(yī)李醯(xī)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他?？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。李醯非但沒(méi)有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運(yùn)的種子發(fā)芽，能化忌妒為動(dòng)力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過(guò)別人，從而真正地改變命運(yùn)。 ④沒(méi)有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國(guó)君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻(xiàn)公的良馬寶玉，不惜借道給晉國(guó)，最終落了個(gè)亡國(guó)丟身的下場(chǎng)。 ⑤可見(jiàn)，不給心靈加個(gè)節(jié)制的閘，輕則會(huì)傷身害己，重則會(huì)禍國(guó)殃民。給心靈加個(gè)節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時(shí)間和精力做自己想做的事，達(dá)成自己的目標(biāo)。 ⑥淺水大魚不游，淺土大木不長(zhǎng)。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開(kāi)良好的習(xí)慣、淵博的知識(shí)和深厚的修養(yǎng)。只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個(gè)閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。 (有刪改) 16.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： (2分) 17.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中③④兩段有什么作用?(2分) （五）（14分） 向泥土敬禮 耿立 ①人們說(shuō)鄉(xiāng)村是泥土做的，是啊，木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)的人不識(shí)字，但不妨礙他們把泥土當(dāng)作《圣經(jīng)》，他們知道大地上的一切都是泥土給的，炊煙呼吸，雞啄驢鳴，花草物種，這些只是“圣經(jīng)”上不同的文字。 ②如果說(shuō)草的種子是漢語(yǔ)印制的，父親能讀懂；那村長(zhǎng)折騰土地的脾氣就是英文印制的，他讀不懂。因?yàn)橛袝r(shí)村長(zhǎng)讓大家種水稻，但卻顆粒無(wú)收。父親說(shuō)我們這里的地寒，水稻是金貴喜暖的玩藝，泥土有脾氣，你不要拗，種子也有脾氣，你不要拗，你能把莊稼種到石板上？ ③有時(shí)，我看到父親在田埂上扛著鋤頭走，一遇到牛從對(duì)面思索著走過(guò)來(lái)，父親就退后一步，雖不像西方的人把手捂著胸脯那樣，但絕對(duì)的虔敬，如同除夕從祖墳上把先輩的神靈請(qǐng)回過(guò)年一樣。父親相信牛和人一樣，離頭三尺的地方有神靈。 ④父親的手，雖然如樹(shù)皮一樣皺褶蒼老，有點(diǎn)變形，條條青筋如蚯蚓，但有著泥土的溫暖，我一握的時(shí)候，就感覺(jué)像莊稼的汁液傳到我的血管，這是泥土的溫度。這樣的手在泥土里絕對(duì)靈活，他鋤地時(shí)，絕對(duì)不傷害莊稼，而對(duì)草，也是盡量照顧，只要和莊稼和諧相處，父親是不會(huì)對(duì)草痛下殺手的。 ⑤父親年老了，手指有時(shí)不太靈便，有一年驚蟄后，他在麥田松土的時(shí)候，不小心把一根在泥土下路過(guò)的蚯蚓斬?cái)嗔?，父親內(nèi)疚喃喃：這怎么好，這怎么好。父親停下手，拿眼睛乜斜看我一下，從兜里掏出一枝卷煙，咝咝地吸著。然后閉上眼睛，他說(shuō)出了令我吃驚的話：讓我裝死一會(huì)。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎？ ⑥即使冬令時(shí)節(jié)，父親也閑不住。他會(huì)和叫做家賊的麻雀對(duì)話，有時(shí)就撒出一些苞谷給這些小家伙，作為對(duì)它們一年來(lái)在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的犒賞。有時(shí)父親要在陽(yáng)光晴好的時(shí)候堆糞翻糞曬糞，這是對(duì)泥土的滋補(bǔ)。你想他們陪伴著小麥走了一春，陪伴著苞谷走了夏季秋季，如今到了該歇息的時(shí)候，就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水。父親還會(huì)到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦塊、磚頭剔除了，怕這些骨頭硌著睡眠的泥土，怕在地里漫游的小動(dòng)物們閃了腰，怕來(lái)年開(kāi)春撞壞了犁耙。父親心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少輩子都比鄰而居，對(duì)別人好也是對(duì)自己好。 ⑦從地里回來(lái)的父親臉上有一塊泥巴，母親想用手摳下，又想卷起衣襟擦，父親招呼了一下說(shuō)不用了——父親羞澀了，但母親的親昵是對(duì)勞作的一種尊重，泥土在臉上怎么了？有時(shí)米粒和碎饃掉到地上，父親拾起吹一下，或者母親用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么？作為對(duì)一輩子的老鄰居的獎(jiǎng)賞，是否在父親的臉上撒一把草籽，用洗臉?biāo)粷簿湍馨l(fā)芽？詩(shī)人雅姆說(shuō)： 如果臉上有泥的人從對(duì)面走來(lái) 要脫帽致敬 先讓他們過(guò)去 ⑧是啊，我們什么時(shí)候，對(duì)有泥的人有過(guò)足夠的尊重呢？我們向泥土敬個(gè)禮吧。 （選自《散文》2012年第3期，有刪改） 18．通讀全文，請(qǐng)用自己的話概括出“父親”敬重泥土及其生靈的具體表現(xiàn)。（4分） 答： 19．品味賞析文章第⑥自然段畫橫線的句子。（3分） 答： 20．你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父親的臉上，不就是土地的徽章么”這句話？（3分） 答： 21．聯(lián)系全文回答，我們?yōu)槭裁匆蚰嗤辆磦€(gè)禮？（4分） 答： 三、表達(dá)與交流 22、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分） 立冬過(guò)后。一位細(xì)心的學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)，一棵種在盆里經(jīng)過(guò)嫁接的“人參榕”正在爆出兩片綠芽，那嫩葉躲藏在厚厚的墨綠的葉子里面，顯得嬌小憐愛(ài)，那位學(xué)生不禁發(fā)出感慨：“常說(shuō)春天發(fā)芽，沒(méi)想到冬天里也會(huì)綻放綠芽！” 請(qǐng)以“冬天里的春天”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。 要求：（1）審清題意，選擇好恰當(dāng)?shù)闹黝}； （2）文章中不得出現(xiàn)校名、人名，如必須出現(xiàn)，一律用“”代替；