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熱 愛(ài) 生 命,蒙田(1533—1592)，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)著名的思想家和散文家。他的散文對(duì)英國(guó)培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國(guó)的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。主要作品有《散文集》(也譯為《試筆集》)。蒙田《隨筆集》與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典 。,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期被馬克思稱為“產(chǎn)生巨人”的時(shí)代，一大批解除的科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家都出現(xiàn)在這一時(shí)期，如哥白尼、伽利略、哥倫布、麥哲倫，芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅，但丁、薄伽丘、拉伯雷、莎士比亞，及培根、蒙田等等。,作者賦予了“度日”什么特殊含義？,雙重含義：,天色不佳，令人不快的時(shí)候，“度日”無(wú)異于“消磨光陰”，打發(fā)時(shí)光。,“風(fēng)和日麗”的時(shí)候，則要“慢慢賞玩、領(lǐng)略”這“美好的時(shí)光”。,對(duì) 比,,,“哲人”和“我”,對(duì)比,哲人認(rèn)為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無(wú)視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。,我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺(jué)得它值得稱頌，富有樂(lè)趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。,不同的生活態(tài)度,哲人,頹廢習(xí)氣,我,積極,不尊重生命,充分享受人生的樂(lè)趣,,蘇格拉底忍受饑餓、貧窮，忍受兒女的不恭和妻子的惡意中傷，同時(shí)還忍受暴政、牢獄、鐵鐐和誹謗，二十七年如一日。這樣一位偉人學(xué)者和無(wú)敵的將軍，卻從不拒絕和孩子一起玩游戲，并且玩得十分高興。在蒙田眼中，“這一切活動(dòng)都與圣賢相稱并為圣賢增光?！?大西庇奧。“在他過(guò)去的豐功偉績(jī)中，最受尊敬最受愛(ài)戴的莫過(guò)于他能悠然自得地像幼童一般撿拾貝殼，以及他和萊利烏斯一道沿海岸比賽奔跑拾物，如遇天氣不佳，他們還會(huì)饒有興趣地寫(xiě)劇本表現(xiàn)下層人最艱苦的生活現(xiàn)象?！?◆作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥無(wú)味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來(lái)世?！弊髡邔?duì)這句話沒(méi)有作任何評(píng)論，他引用這句話的意圖是什么？,說(shuō)明隨便打發(fā)時(shí)光的人實(shí)際上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于來(lái)世，不在于任何虛無(wú)縹緲的東西，而在于生命本身。,◆“我”熱愛(ài)生命，但為什么“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”？,因?yàn)闃?lè)于生的人好好地享受了生活，對(duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾。而“我”熱愛(ài)生活，“比別人多享受到一倍的生活”，當(dāng)需要告別人生的時(shí)候，“我”會(huì)毫不惋惜。,◆“生之本質(zhì)在于死?！?這句話怎么理解？,有生就有死，沒(méi)有死也就沒(méi)有生。死亡是生命的另一種形式。,◆“享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法？,抓緊時(shí)間和有效的利用時(shí)間。只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活（這是對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問(wèn)題）。,◆“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?這句話如何理解？,關(guān)心生活，才能感受到生活的樂(lè)趣，更好地享受生活。,◆“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！?為什么這么說(shuō)？,用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。,兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？,第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛(ài)生活。,第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛(ài)生命──抓緊時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命過(guò)得豐盈充實(shí)。,生,死,“熱愛(ài)生命”語(yǔ)段,（一）你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料 。——富蘭克林,（二）人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不會(huì)因虛度年華而后悔，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在他臨死的時(shí)候就能說(shuō)：“我已把我整個(gè)生命和全部精力獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?柯察金,（三）我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日——史鐵生《我與地壇》,（四）熱愛(ài)生命—— 食指 也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤， 把握不住自己命運(yùn)的前程， 那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音， 仍在反復(fù)地低語(yǔ)：熱愛(ài)生命。 也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后， 我死得比那湖水還要平靜。 那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文， 上面仍刻著：熱愛(ài)生命。 我下決心：用痛苦來(lái)做砝碼， 我有信心：以人生去做天秤。 我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值， 要后代以我為榜樣：熱愛(ài)生命。 我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性， 雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。 我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在， 就在于：相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,