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111 語文粵教版必修1《詩經(jīng)》兩首學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、?學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。 2、?把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。 3、?把握《采薇》的主題。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 理解詩歌的藝術(shù)手法，分析主人公的性格特征及作品主題。 理解比興手法和重章疊句手法的運(yùn)用。 課時(shí)安排： 兩課時(shí) 學(xué)習(xí)步驟 第一課時(shí)（《衛(wèi)風(fēng) 氓》） 學(xué)習(xí)要點(diǎn)： 1、掌握詩經(jīng)的基本知識(shí)。 2、積累字詞，把握詩歌結(jié)構(gòu)，理解詩歌含義，并熟練朗讀背誦。 3、理解詩歌中比興手法的運(yùn)用。 4、分析主人公的性格，同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、理解詩歌中比興手法的運(yùn)用，分析主人公的性格特征。 2、分析女主人公不幸的愛情悲劇的原因。 學(xué)習(xí)過程： 導(dǎo)入： 了解《詩經(jīng)》及相關(guān)文學(xué)常識(shí) 學(xué)生搜集資料，完成填空。 《詩經(jīng)》是我國是最早的一部（詩歌總集）,多為四言詩。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩歌。共（305）篇。是儒家的經(jīng)典之一。原稱(《詩》)或(《詩三百》)，漢代尊崇儒家，被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，后被列為“五經(jīng)”之一。它開創(chuàng)了我國（現(xiàn)實(shí)主義）文學(xué)傳統(tǒng)的源頭. 教師強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)并補(bǔ)充： （1）《詩經(jīng)》按樂曲（內(nèi)容）分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。 “風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，大都是民間歌謠。 “雅” 分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。 “頌” 分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭 。 （2）《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法為賦、比、興三類。 賦，“敷陳其事而直言之”，包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。 比，“以彼物比此物”，也就是比喻。 興，“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。 （3）常識(shí)識(shí)記 《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興 四書：《大學(xué)》 《中庸》 《論語》 《孟子》 五經(jīng)：《詩經(jīng).》 《尚書》 《禮記》 《易經(jīng)》 《春秋》 《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”和屈原的《離騷》，被后人并稱為“風(fēng)騷”， 中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭是《詩經(jīng)》。中國浪漫主義文學(xué)的源頭是屈原的《離騷》。 課前預(yù)習(xí)檢測 1、給下列黑體字注音 氓之蚩蚩（ ） 送子涉淇（ ） 匪我衍期（ ） 將子無怒（ ） 乘彼垝垣（ ） 爾卜爾筮（ ） 體無咎言（ ） 無食桑葚（ ） 漸車帷裳（ ） 自我徂爾（ ） 靡室勞矣（ ） 夙興夜寐（ ） 淇水湯湯（ ） 隰則有泮（ ） 2、通假辨識(shí) 匪來貿(mào)絲： 通（ ），意思為： 于嗟鳩兮： 通（ ），意思為： 猶可說也： 通（ ），意思為： 隰則有泮： 通（ ），意思為： 整體感知 教師范讀，點(diǎn)撥誦讀要領(lǐng) 誦讀時(shí)要注意：《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，是二二節(jié)拍。如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。 2、學(xué)生朗讀。 3、學(xué)生結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容 （1）梳理課文結(jié)構(gòu) ①學(xué)生講述故事情節(jié) 本文講女子為一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹螅M管妻子多年如一日，甘心貧苦、日夜朝老，但是，最終還是被丈夫拋棄的故事。 ②教師引導(dǎo)歸納結(jié)構(gòu)內(nèi)容 第一、二章追述戀愛生活。 第三至五章追述婚后生活。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心。 （2）小結(jié)： 愛情詩，敘事詞，第一人稱（ 戀愛 ） （婚變） (決絕) 課文分析 賞析第一部分 1、字詞梳理，解釋下列加點(diǎn)字 來即我謀（ ） 將子無怒（ ） 載笑載言（ ） 至于頓丘（ ） 2、內(nèi)容分析 （1）教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場面來表現(xiàn)。請用簡練的語言概括出這三個(gè)場景。 明確：初次相逢——定情相送——約期相別 （3）提問：在這些場景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？從哪些句子可以看出來？ 明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。 “乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。 “復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。 （4）這一段的感情基調(diào)如何？ 明確：熱情、幸福 （5）這一部分主要運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？ 明確：“賦”，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。 (6)從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)?？吹降哪欠N“父母之命，媒妁之言”的婚姻？ 明確：不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。 （二）賞析第二部分 1、學(xué)生朗讀，梳理字詞 2、內(nèi)容分析 閱讀第二部分，思考以下問題 女主人公婚后過著怎樣的生活？男子婚后的表現(xiàn)怎樣？ 引導(dǎo)：“自我徂爾，三歲食貧” “夙興夜寐，靡有朝矣” “女也不爽，士貳其行”“二三其德”“言既遂矣，至于暴矣” 從這些可以看出女子婚后境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家，對男子專一不二。而男子卻一改“蚩蚩”之態(tài)，先前的熱情沒有了。而是朝三暮四，甚至對女子動(dòng)用暴力。 （2）婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？ 男子：不體諒人 暴躁 三心二意 女子：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱 （3）如何理解“桑之未落，其葉沃若”和 “桑之落矣，其黃而隕?！?這兩句？ 教師引導(dǎo)：《詩經(jīng)》中常采用比、興的手法。比，即比喻。興，是先言他物以引起所詠之辭，即先描寫其他事物以引起正題。往往比興連用，以加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。如《關(guān)雎》中開篇以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，引出對男子追求女子的描寫，而“關(guān)雎”在此亦有比喻之意，比喻忠貞的愛情。 明確：這兩句運(yùn)用了比興的手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時(shí)情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。 （4）、女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)了什么經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀课恼率窃趺大w現(xiàn)的？ 教師指導(dǎo)：分析“于嗟鳩兮……不可脫也” 學(xué)生用自己的語言組織答案：男子沉浸在愛情中仍然可以解脫，但女子一旦陷入就無法自拔。寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。 運(yùn)用了比喻的手法，以斑鳩貪吃桑葚為例告戒女子不要不要沉迷于男子的愛情。 （三）賞析第三部分 1、學(xué)生集體朗讀并結(jié)合注釋疏通文意 2、思考回答：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇？從這可以看出她什么樣的性格特點(diǎn)？ 明確：反是不思，亦已焉哉！ 清醒、剛烈。 （四）、歸納 1、隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的？ 明確：戀愛時(shí)的情深意切――婚變中的怨恨沉痛 ――覺醒后的清醒剛烈 主題 詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時(shí)不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 思考討論 1、綜觀全文，你認(rèn)為男、女主人公分別是什么樣的人?文章主要運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)的？ 明確：女主人公：熱情、溫柔、純真、剛烈、認(rèn)識(shí)清醒；男主人公：性急、熱烈、用情不專、暴虐、沒有責(zé)任心。 文章主要是通過對比手法來表現(xiàn)的，如男女婚前婚后的表現(xiàn)，男子和女子的對比。 2、你如何看待女主人公的婚姻悲?。? 引導(dǎo)思考：（1）“氓”變心的原因是什么？ （2）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？ （注意女子周圍人對女子遭遇的態(tài)度） 明確：這一婚姻悲劇具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。再者，娘家人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會(huì)中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人悲劇更是時(shí)代悲劇。 111