《高一上學(xué)期語(yǔ)文第四單元教案《鄒忌諷齊王納諫》(新人教)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一上學(xué)期語(yǔ)文第四單元教案《鄒忌諷齊王納諫》(新人教)（21頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 鄒忌諷齊王納諫 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)： 　　1.掌握文中的文言實(shí)詞、虛詞和一些特殊的文言句式。 　　2.領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類比推理的方法。 　　3.了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。 能力目標(biāo)： 　　1.體會(huì)文章別致精巧的結(jié)構(gòu)對(duì)稱美。 　　2.欣賞文章別具匠心的語(yǔ)言靈巧美。 　　3.感受人物栩栩如生的形象美。 　　4.培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。 情感目標(biāo)： 　　認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。 教學(xué)建議 關(guān)于學(xué)生學(xué)法的四點(diǎn)建議 　　1 導(dǎo)讀法：在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，在充分利用注釋的基礎(chǔ)上理解課文的詞句，掌握課文的內(nèi)容。 2 討論法：在學(xué)生掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師提出富有啟發(fā)性和針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生充分地展開(kāi)討論，集思廣益，理解課文的思想意義。 3 練習(xí)法：結(jié)合課后的練習(xí)題，適當(dāng)加以補(bǔ)充，讓學(xué)生在做練習(xí)題的過(guò)程中掌握并積累有關(guān)字、詞、句的知識(shí)。 4 擴(kuò)展遷移法：指導(dǎo)學(xué)生將《語(yǔ)文讀本》第一冊(cè)中的《召公諫厲王弭謗》與課文進(jìn)行比較閱讀。并寫(xiě)一篇讀后感。 關(guān)于如何理清文章思路的教學(xué)建議 　　為了幫助學(xué)生很容易的理清文章思路，當(dāng)堂完成背誦，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置以下問(wèn)題，學(xué)生要盡量用原文的話回答。 　　1這件家庭小事是什么？??? 　　明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出與徐公比美的問(wèn)題。 ??? 　　2由于感情的不同，鄒忌向他的妻、妾與客提出問(wèn)題時(shí)的口氣有什么不同？揣摩各自語(yǔ)氣的感情色彩。 ??? 　　明確：他問(wèn)妻子：“我孰與徐公美？”感情色彩是親昵。他問(wèn)妾：“吾孰與徐公美？”感情色彩是嚴(yán)肅。他問(wèn)客：“吾與徐公孰美？”感情色彩是平淡。 ??? 　　3又由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問(wèn)題時(shí)語(yǔ)氣感情上有明顯差異。有什么不同？請(qǐng)同學(xué)從原文中找出并說(shuō)明其感情色彩。 ?? 　　明確：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷、熱情。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是拘謹(jǐn)、勉強(qiáng)。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是阿諛?lè)畛小??? 　　4面對(duì)妻、妾與客的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？ ??? 　　明確：鄒忌并未得意忘形，很有自知之明。從“忌不自信”“復(fù)問(wèn)其妾”“徐公來(lái)，孰視之。自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”?！澳簩嫸贾?，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”’可知。 ??? 　　5反復(fù)思考、分析后，可知鄒忌“入朝見(jiàn)威王”是如何“諷”齊王的？ ??? 　　鄒忌入朝后，并沒(méi)有單刀直入向威王進(jìn)諫、而是先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比推理的方式委婉進(jìn)諫。正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià)的“鄒忌將己之差，徐公之美，細(xì)細(xì)評(píng)勘。正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！” ?? 　　6諷諫的結(jié)果如何？??? 　　明確：齊威王接受了鄒忌的諫言，立即發(fā)布政令，廣開(kāi)言路，懸賞求諫。從“初下，君臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”到“數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，直到“期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”，說(shuō)明齊威王完全采納了群臣吏民的意見(jiàn)，大家已無(wú)以可諫，無(wú)怪乎“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。 ? 本文的寫(xiě)作特點(diǎn) 1剪裁巧妙，詳略得當(dāng) 　　從題目上看，課文應(yīng)分為鄒忌諷諫和齊威王納諫兩個(gè)部分，從內(nèi)容上看前兩段應(yīng)為諷諫，后兩段為納諫。很明顯，全文鄒忌設(shè)喻，諷諫寫(xiě)得詳，特別是鄒忌與城北徐公比美的情節(jié)，作者進(jìn)行了繪聲繪色，細(xì)致入微的描寫(xiě)，而后來(lái)鄒忌進(jìn)諫，齊王納諫除蔽寫(xiě)得略，只是抓住了時(shí)間的變化，從“令初下”到“數(shù)月之后”，最后至“期年之后”概括敘述了進(jìn)諫的結(jié)果，齊國(guó)出現(xiàn)的可喜變化，也暗示著齊國(guó)以前確實(shí)有許多積弊，這樣注重結(jié)果的描述，就更能突出了納諫的好處，進(jìn)而更能突出主題思想。 2通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，塑造人物形象 　　本文故事情節(jié)完整，人物形象、生動(dòng)。作者對(duì)故事情節(jié)的推進(jìn)，人物的刻畫(huà)，都是通過(guò)人物間的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)的。例如第1段里鄒忌與城北徐公比美。與妻、妾、客的三問(wèn)三答。鄒忌的問(wèn)題都是“我孰與城北徐公美？”三個(gè)人物回答的結(jié)果是一致的，都認(rèn)為鄒忌是最美的但在語(yǔ)氣上卻略有不同。這略微不同的語(yǔ)言卻反映了人物之間關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏。妻的回答是熱情贊頌，是肯定無(wú)疑的，“君美甚”，反映了妻對(duì)丈夫的由衷的喜愛(ài)，妾在家庭中地位卑微，對(duì)主人是敬畏的，因此不得不順便說(shuō)了一句“徐公何能及君也”，從語(yǔ)氣上比妻子弱多了。客因有求于鄒忌，回答明顯帶有逢迎吹捧之意。因此張口便說(shuō)“徐公不若君之美也。”但從語(yǔ)氣上看，用陳述句式，語(yǔ)氣就更弱了。在這里，相同的問(wèn)題，不同的回答，雖然僅是人物間的對(duì)話，但彼此間說(shuō)話時(shí)的神態(tài)和心理早已躍然紙上了。再例如，后來(lái)，當(dāng)鄒忌批出“王之蔽甚矣”。齊威王只一句話“善”。就這簡(jiǎn)單一句話，既表明了他對(duì)此事的看和態(tài)度，又顯示了他處事的果斷和明智，接著頒布命令，封賞納諫，一個(gè)賢明君主的形象生動(dòng)傳神的表現(xiàn)出來(lái)了。 3文筆簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于變化 　　本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于變化。文章一開(kāi)始，作者先從鄒忌和外貌下筆寫(xiě)起，“鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗”。作者抓住人物的形體、容貌和風(fēng)度進(jìn)行刻畫(huà)，展現(xiàn)給讀者的是一個(gè)儀表堂堂，風(fēng)度灑脫的美男子形象。而寫(xiě)徐公，作者沒(méi)有用過(guò)多的筆墨去直接描繪，只是介紹說(shuō)“齊國(guó)之美麗者也”。很顯然，作者采用了側(cè)面烘托的手法，言外之意，他比鄒忌更美。寫(xiě)鄒忌與妻、妾、客的對(duì)話，簡(jiǎn)單幾個(gè)字的變化，人物間的關(guān)系，人物本身的心理就生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)了。齊威王納諫這后的情況，由“門(mén)庭若市”到“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”到“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”三個(gè)時(shí)期不同的變化清清楚楚。最后，“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。”這是交待納諫后的效果，齊威王納諫后國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，用不著武力就戰(zhàn)勝了敵國(guó)，使各國(guó)皆臣服于齊。言外之意，齊國(guó)內(nèi)部也一定興旺了。文章最后，作者用判斷句收尾：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！睕](méi)有過(guò)多的議論，但其中所蘊(yùn)含的道理已不言而喻了。因此，文章整體語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，辭約意豐。 本文的文言知識(shí)總結(jié) 3．疑難字詞 　?、俑Q鏡：“窺”原指從小孔、縫隙處偷看，引申為觀察。“窺鏡”，這里有對(duì)鏡仔細(xì)端詳之意。 　?、谥r譏：謗，指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)；譏，諫?！爸r譏”，此處當(dāng)議論講，有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)貶義用法。 　?、凼谐菏袌?chǎng)和朝廷，重點(diǎn)是“市”，偏義復(fù)詞，泛指公共場(chǎng)所。 本文思路簡(jiǎn)析 第一段寫(xiě)鄒忌從自己與徐公比美中發(fā)現(xiàn)道理。先寫(xiě)鄒忌的外貌：“修八尺有余，形貌昳麗”高大，儀表堂堂。所以才提出“我孰與城北徐公美？”的話題。他的妻說(shuō)：“君美甚，徐公何能及公也！”但城北徐公是齊國(guó)之美麗的人。鄒忌并不認(rèn)為自己比徐公美。所以才又問(wèn)他的妾這個(gè)問(wèn)題。妾也說(shuō)：“徐公何能及君也！”鄒忌還是不相信，第二天，拿這個(gè)話題又問(wèn)客人，客人也說(shuō)：：“徐公不若君之美也！”第二天，徐公親自來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看，確實(shí)不如徐公美。為什么自己不如徐公美，妻、妾、客都說(shuō)自己美呢？思考后的結(jié)果是：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！? 第二段鄒忌進(jìn)諫。先講自己比美這件事的體會(huì)“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”所以都不說(shuō)實(shí)話。用類比的方式推出“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”說(shuō)明齊王最有權(quán)，所以受蒙蔽最嚴(yán)重。 第三段是齊王采納鄒忌的進(jìn)諫，在國(guó)內(nèi)采取的政策：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！奔磸V開(kāi)言路。最后寫(xiě)的是采取廣開(kāi)言路后的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一） 鄒忌諷齊王納諫 教學(xué)目的 　　1．認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義； 　　2．了解諷諫（諷喻）的方法； 　　3．學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排； 　　4．掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。 教學(xué)設(shè)想 　　本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。 　　同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。 課時(shí)安排 　　一課時(shí)。 課型設(shè)計(jì) 　　自學(xué)輔導(dǎo)法 教學(xué)過(guò)程 　　自學(xué)定向 　　俗話說(shuō)："伴君如伴虎"。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門(mén)就說(shuō)琴?gòu)椀煤?。威王認(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的另一個(gè)故事。（板書(shū)課題） 　　自讀查疑 　　1．運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意； 　　2．齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想； 　　3．完成課后練習(xí)一、二。 　　三、討論釋疑： 　　1．齊讀段一："比美"離題否？有何作用？ 　　《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。 　　2．段一中的"三問(wèn)三答"寫(xiě)法上有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？ 　　提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。 （板書(shū)：妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng) 　　　　妾→畏：卑微喂怯 　　　　客→有求：逢迎敷衍） 　　3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？ 　　4．（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？） 　　延伸遷移 （齊讀課文，思考以下問(wèn)題） 　　1．"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？ 提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。 　　2．一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？ 提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。 　　3．這個(gè)故事于今有何積極意義？ 提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。 　　4．如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？ 　　提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。 （河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)　柴紅森） 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（二） 鄒忌諷齊王納諫 教學(xué)目標(biāo) 　　1.認(rèn)識(shí)除蔽納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義。 　　2.了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。 　　3.理解和掌握文種重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。 　　4.提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。 　　5.背誦全文。 教學(xué)重點(diǎn) 　　1.理解“修、窺、美、私、昳、蔽、刺”等詞語(yǔ)的意義。 　　2.歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”的意義和用法。 教學(xué)難點(diǎn) 　　反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟 教具準(zhǔn)備 　　錄音機(jī)、《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片。 課時(shí)安排 　　2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 　　1.了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況。 　　2.反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理清思路。 [教學(xué)步驟] 第一課時(shí) 導(dǎo)語(yǔ) 　　唐朝名臣魏征云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失?！蔽赫髡翘铺诘囊幻骁R子，他敢觸龍顏，一針見(jiàn)血地指出皇帝的過(guò)失；唐太宗納諫如流，及時(shí)改正自己地錯(cuò)誤。圣君、賢臣，使唐王朝的政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒忌也是齊威王的一面鏡子，而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。 （放錄音，學(xué)生整體感知課文） [自學(xué)指導(dǎo)]一、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料 　　《戰(zhàn)國(guó)策》原名《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書(shū)》等，由于書(shū)中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》，至于這部書(shū)的作者，已不可考。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》所記史實(shí)從東周貞定王十七年（公元前452年），到秦始皇三十一年（公元前216年）共245年的歷史。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯。依次是西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋衛(wèi)合一篇，中山一篇。 　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，七雄并立，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是作為“士”的這一階層人物在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上活躍起來(lái)，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭(zhēng)策略，為某些統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)，并且往往利用當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)游說(shuō)諸侯采納。《戰(zhàn)國(guó)策》就是著重記述這些策士們的言行的。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》語(yǔ)言活潑流暢，粗中有細(xì)，刻畫(huà)人物栩栩如生，如善于諷諫的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運(yùn)用一些諷喻性的小故事作比，如“畫(huà)蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等?！稇?zhàn)國(guó)策》不愧史先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。 二、解題 　　標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。 　　鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就籍談?wù)搹椙伲U述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的謀士淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。 　　齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮。”齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。 三、閱讀課文，理解文意 （一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音 　　（再放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊在生字、多音字、通假字下作記號(hào)，借助注釋、詞典自行解決） （二）再讀課文，讀準(zhǔn)句讀，理解文章 　　第一自然段 　　誦讀指導(dǎo) 　?。▽W(xué)生齊讀） 　　此段從鄒忌與徐公比美寫(xiě)起，三問(wèn)三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語(yǔ)氣也各不相同：其妻由衷的愛(ài)戀之情；其妾畏懼拘謹(jǐn)之情；其客的阿諛?lè)畛兄槎家x出來(lái)。 　　“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個(gè)問(wèn)句，一問(wèn)其妻，二問(wèn)其妾，三問(wèn)其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。 　　“君美甚，徐公何能及君也！”妻之答，要讀出融融的愛(ài)戀之情；“徐公何能及君也！”妾之答，要讀出怯怯的拘謹(jǐn)之意；“徐公不若君之美也”客之答，要讀出阿諛?lè)畛兄椤? （指名一學(xué)生讀第一自然段） 文意簡(jiǎn)析 提問(wèn)：此段所寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？ 明確：三問(wèn)三答 提問(wèn)：在妻、妾、客的三答中，鄒忌領(lǐng)悟到什么？用文中語(yǔ)句回答。 明確：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”此道理為諷諫齊王埋下了伏筆。 第二自然段 誦讀指導(dǎo)： 　　本段是鄒忌用現(xiàn)身說(shuō)法、親身體驗(yàn)諷勸齊王。讀來(lái)要娓娓動(dòng)聽(tīng)，如與人細(xì)語(yǔ)敘家常。 　　（1）“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”一一相對(duì)應(yīng)，兩兩相比。三比之中，道理自然而出，節(jié)奏感很強(qiáng)，讀時(shí)要注意。 　　（2）“今齊/地/方千里”中的“地”是“土地”，方是“方圓”，因此在“今齊”之后一大停頓后，“地”“方”之間作小停頓。 文意簡(jiǎn)析： 提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括此段大意。 明確：鄒忌以切身體驗(yàn)通過(guò)三比諷勸齊王。 第三、四自然段 誦讀指導(dǎo)： 　　（1）“善”要讀出齊威王的心悅誠(chéng)服。 　?。?）“此所謂/戰(zhàn)勝于朝廷”句中“此所謂”后要略作停頓。 文意簡(jiǎn)析： 提問(wèn)：第三、四自然段所寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？ 明確：寫(xiě)齊王納諫的三賞，懸賞求諫之后的三變，及取得的成果。即“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。 （指名一學(xué)生讀三、四自然段，然后齊讀課文） 資料顯示（投影或多媒體） （三）三讀課文，鑒賞品味 （學(xué)生結(jié)合板書(shū)，齊讀課文，理解思路） 小結(jié)：本文從鄒忌于徐公比美入手寫(xiě)起，依次敘述了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容，進(jìn)諫的結(jié)果。進(jìn)諫緣起于鄒忌的三問(wèn)，妻、妾、客的三答。妻、妾、客異口同聲的贊美，使鄒忌“暮寢而思之”，悟出了為何“受蔽”的道理。進(jìn)諫的內(nèi)容則是鄒忌因小見(jiàn)大，自容貌之微，推及朝廷大事，三比使齊威王聽(tīng)后連連叫好。而進(jìn)諫的結(jié)果則是齊威王欣然接受鄒忌的勸告，下令獎(jiǎng)賞進(jìn)諫的臣民，齊國(guó)也因此威名大振。 　　這篇文章篇幅短小，妙趣橫生，采用了一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式：鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王鼓勵(lì)納諫的三賞，納諫后齊國(guó)的三變，前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)，句式整散錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。 （學(xué)生再次齊讀課文，結(jié)合板書(shū)嘗試背誦） 四、布置作業(yè) 　　1.背誦全文。 　　2.完成課后練習(xí)第三題。 第二課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 　　1.反復(fù)朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難。 　　2.梳理歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”等詞語(yǔ)的意義和用法。 [教學(xué)步驟] 一、檢查復(fù)習(xí) 　　1.請(qǐng)三位同學(xué)將下列字詞寫(xiě)在黑板上：昳麗?? 窺鏡?? 孰?? 弗如遠(yuǎn)甚?? 暮寢?? 期年?? 謗譏 　　2.提問(wèn)：《戰(zhàn)國(guó)策》所記述的史實(shí)起止于何時(shí)？ 　　明確：《戰(zhàn)國(guó)策》所記述的史實(shí)上起東周貞定王十七年（公元前452年），下止秦始皇三十一年（公元前216年），共二百四十五年的歷史。 　　3.提問(wèn)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”出自誰(shuí)之口？ 　　明確：出自齊威王之口。 　　4.提問(wèn)：鄒忌是如何勸說(shuō)齊威王納諫的？ 　　明確：鄒忌以容貌之微推及朝廷大事，以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”相比，使齊威王欣然接受諷諫。 　　5.檢查背誦情況（略） 二、反復(fù)閱讀課文，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解難 　　學(xué)生提問(wèn)：“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個(gè)句子的句式是否相同？ 　　明確：兩個(gè)句子均為古漢語(yǔ)中的固定句式。“與……孰”是由“孰與”演變而來(lái)，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問(wèn)代詞，在疑問(wèn)句中常前置，“孰與”即“與孰”。 　　例如：“吾與徐公孰美”可譯為：我和徐公誰(shuí)漂亮呢？“吾孰與徐公美”可譯為：我和徐公相比，誰(shuí)漂亮呢？以上兩句的意思是一樣的。 　　學(xué)生提問(wèn)：“忌不自信”句應(yīng)如何理解？ 　　明確：“忌不自信”句應(yīng)譯為：鄒忌不相信自己。“信”當(dāng)作“相信”講，是動(dòng)詞，“自”指“自己”是名詞，作“信”的賓語(yǔ)。這是一個(gè)非常典型的賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)前置句，在古漢語(yǔ)中常見(jiàn)。 資料顯示（投影或多媒體） 例句 出處 類型 沛公何在？ 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置 彼不我恩也 《童區(qū)寄傳》 否定句中，代詞賓語(yǔ)前置 宋何罪之有 《墨子·公輸》 “之”助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 唯奕秋之為聽(tīng) 《孟子·告子上》 加“之為”將賓語(yǔ)提前 唯余馬首是瞻 《馮婉貞》 構(gòu)成“唯……是……”格式的賓語(yǔ)前置 提問(wèn)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”句中的“美”應(yīng)如何理解？ 明確：“美”原為形容詞，現(xiàn)或用為動(dòng)詞，是形容詞的意動(dòng)用法?！拔崞拗牢艺撸轿乙?；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”應(yīng)譯為：我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是有求于我。 意動(dòng)用法：表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣，或主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，除了形容詞的意動(dòng)用法外，還有名詞的意動(dòng)用法。 例如：“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”（《師說(shuō)》）句中的名詞“師”帶了賓語(yǔ)“郯子、萇弘、師襄、老聃”，用作意動(dòng)，應(yīng)譯為：孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。 三、梳理歸納“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”等詞語(yǔ)的義項(xiàng) （檢查學(xué)生完成課后練習(xí)第三題的情況，指導(dǎo)學(xué)生借助古漢語(yǔ)詞典歸納） 資料顯示（投影或多媒體） 1.朝 例句 出處 意義 相如每朝時(shí)常稱病 《史記·廉頗藺相如列傳》 上朝 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 朝拜 于是入朝見(jiàn)威王 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》 朝廷 朝拜而不道，夕斥之矣 《封建論》 早晨 2.孰 例句 出處 意義 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 《三國(guó)志·隆中對(duì)》 代詞，“誰(shuí)” 孰使予樂(lè)居夷而忘故士者？非茲潭也歟？ 《鈷姆潭溪小丘記》 代詞“什么” 唯大王與群臣孰計(jì)議之 《史記·廉頗藺相如列傳》 同“熟”“仔細(xì)” 3.誠(chéng) 例句 出處 意義 帝感其誠(chéng) 《列子·愚公移山》 誠(chéng)心、誠(chéng)意 此誠(chéng)危急存亡之秋也 諸葛亮：《出師表》 確實(shí)、的確 今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》 表假設(shè)，如果、果真 4.方 例句 出處 意義 今齊地方千里，百二十城 《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王鈉諫》 方圓 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 《論語(yǔ)》 地方 方其破荊州，下江陵…… 《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》 當(dāng)……時(shí)候 守門(mén)卒方熟寐 《資治通鑒·李愬雪夜入荊州》 正 伐山取材，方有人見(jiàn)之 《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》 才 5.善 例句 出處 意義 君子生非異也，善假于物也 《荀子·勸學(xué)》 善于 國(guó)人稱善焉 《呂氏春秋·去私》 好 素善留侯張良 《史記·項(xiàng)羽列傳》 友好 足下以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè) 《史記·淮陰侯列傳》 親密 6.間 例句 出處 意義 少間，簾內(nèi)擲一紙出 《聊齋志異·促織》 時(shí)間 安得廣廈千萬(wàn)間 杜甫：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 量詞 至京口，得間奔真州 文天祥：《〈指南錄〉后序》 機(jī)會(huì) 讒人間之，可謂窮矣 《史記·屈原列傳》 挑撥離間 肉食者謀之，又何間焉 《左傳·曹劌論戰(zhàn)》 參與 中間力拉崩倒之聲……百千齊作 《口技》 夾雜 予在患難中，間以詩(shī)記所遭 《〈指南錄〉后序》 間或 附：4句～7句的“間”讀jiàn. （背誦全文，增加積淀） 四、布置作業(yè) 1.反復(fù)背誦課文 2.鞏固所歸納的字詞知識(shí) [板書(shū)設(shè)計(jì)] ????????????????????? ??????? ? [延伸閱讀]閱讀《召公諫歷王弭謗》一文，與《鄒忌諷齊王納諫》一文相比較，寫(xiě)一篇鑒賞文章，談?wù)勦u忌與召公的勸諫技巧。 教學(xué)設(shè)計(jì)示例（三） 鄒忌諷齊王納諫 教學(xué)目的： 　　掌握常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”并背誦課文。 　　根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題學(xué)生獨(dú)立理解文章的內(nèi)容。 　　培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入 　　諸葛亮在《出師表》中勸誡劉禪要“開(kāi)張圣聽(tīng)”，廣開(kāi)言路有什么好處呢？今天我們來(lái)自學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》，體會(huì)多方聽(tīng)取他人意見(jiàn)對(duì)自身成長(zhǎng)的好處。 二、 初讀課文，提出問(wèn)題 　　學(xué)生小聲自讀課文。注意字音和斷句。有問(wèn)題提問(wèn)。 　　注：講大綱要求掌握的常用詞“朝、孰、誠(chéng)、方、善、間”用幻燈打出這些常用詞在初中使用過(guò)的句子，并注明出處，讓學(xué)生快速回答。 　　 三、 再讀課文，初步感知 　　學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)找出本文寫(xiě)了幾個(gè)人，人與人之是什么關(guān)系？寫(xiě)了幾件事？ 明確： 　　鄒忌、鄒忌的妻、妾、客人、徐公、齊王 　　齊王是國(guó)君，權(quán)力最大的人。鄒忌是齊王的臣子。鄒忌妻、妾、客都與鄒忌有不同的關(guān)系。 四、再三讀課文，理清思路 　　1.鄒忌長(zhǎng)什么樣？鄒忌提出“我孰與城北徐公美”的問(wèn)題，妻、妾、客是怎樣回答他的？他相信了嗎？他反思后得出什么結(jié)論？ 　　2.鄒忌怎樣給齊王講他的感受的？他如何向齊王進(jìn)諫的？ 　　補(bǔ)充：正如《古文觀止》編者評(píng)價(jià):“鄒忌從己之美，徐公之美，細(xì)細(xì)詳勘，正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉！” 　　3.聽(tīng)了鄒忌的分析，齊威王說(shuō)了什么？采取了什么措施? 　　4.齊王納諫后，收到什么效果？ 　　明確：學(xué)生回答時(shí)要盡量用原文回答。 五、作業(yè)布置 　　背誦課文 擴(kuò)展資料 《史記》關(guān)于鄒忌事跡的記載 騶忌子以鼓琴見(jiàn)威王，威王說(shuō)而舍之右室。須臾，王鼓琴，騶忌子推戶入曰：“善哉鼓琴！”王勃然不說(shuō)，去琴按劍曰：“夫子見(jiàn)容未察，何以知其善也？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之滌， 之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時(shí)也：吾是以知其善也。”王曰：“善語(yǔ)音?！彬|忌子曰：“何獨(dú)語(yǔ)音，夫治國(guó)家而弭人民皆在其中。”王又勃然不說(shuō)曰：“若夫語(yǔ)五音之紀(jì)，信未有如夫子者也。若夫治國(guó)家而弭人民，又何為平絲桐之間？”騶忌子曰：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也；攫之深而舍之愉者，政令也；鈞諧以鳴，大小相益，回邪而不相害者，四時(shí)也。夫復(fù)而不亂者，所以治昌也；連而徑者，所以存亡也；故曰琴音調(diào)而天下治。夫治國(guó)家而弭人民者，無(wú)若乎五音者?！蓖踉唬骸吧啤！? ——摘自《史記 田敬仲完世家》 擴(kuò)展資料 《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介 　　《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書(shū)，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書(shū)名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》?？偣踩磭?guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。 　　雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但它的情況與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，寫(xiě)唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買(mǎi)主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。如蘇秦始以連橫之策勸說(shuō)秦王并吞天下，后又以合縱之說(shuō)勸趙王聯(lián)合六國(guó)抗素。他游秦失敗歸來(lái)時(shí)，受到全家人的蔑視；后富貴還鄉(xiāng)，父母妻嫂都無(wú)比恭敬。于是他感慨道： 　　嗟夫，貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉！ 　　作者以欣賞的筆調(diào)，描繪了蘇秦躊躇滿志的神情。這些在今天看來(lái)也許是不值得贊賞，但在當(dāng)日的歷史條件下，原本受貴族壓抑的平民的心理就是如此，這樣寫(xiě)比虛假的說(shuō)教更富于真實(shí)性。 　　另一方面，由于策士以一種比較自由、可以擇君而輔之的身份，在當(dāng)時(shí)的政治與外交中起著相當(dāng)重要的作用，而《戰(zhàn)國(guó)策》又主要取材于策士著作，故書(shū)中對(duì)士的個(gè)人尊嚴(yán)和個(gè)人作用，給予強(qiáng)有力的肯定。《齊策》中記顏斶見(jiàn)齊宣王，王呼：“斶前！”斶亦呼：“王前！”他還滔滔不絕地論證了國(guó)無(wú)士則必亡，故“士貴耳，王者不貴”的道理?！肚夭摺分匈潛P(yáng)蘇秦，“特窮巷掘門(mén)桑戶棬樞之士”，卻使得“天下之大，萬(wàn)民之眾，王侯之威，謀臣之權(quán)，皆欲決于蘇秦之策”。這當(dāng)然是夸大的，但這夸大中顯示了策士們的自信，也是平民中優(yōu)異人物的自信。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》還熱情謳歌了多位義俠之士的豪情壯舉。 　　“俠”也是一種游離于統(tǒng)治集團(tuán)、不受權(quán)勢(shì)拘勒的人物。他們以自身的標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人的恩怨來(lái)決定自己的行動(dòng)，重義輕生，感情激烈，顯示出具有平民意味的道德觀。所以“俠”總是為放任不羈的人們所喜愛(ài)。 　　總而言之，《戰(zhàn)國(guó)策》既體現(xiàn)了時(shí)代思想觀念的變化，也體現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)游士、俠士這一類處于統(tǒng)治集團(tuán)與庶民之間的特殊而較為自由的社會(huì)人物的思想特征，不完全是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序說(shuō)話。由于《戰(zhàn)國(guó)策》突破了舊的思想觀念的束縛，又不完全拘泥于歷史的真實(shí)（當(dāng)然從歷史學(xué)的眼光看這是缺陷），所以就顯得比以前的歷史著作更加活潑而富有生氣。 擴(kuò)展資料 《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就 　 《戰(zhàn)國(guó)策》凡三十三卷，雜記東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、 宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)軍政大事。時(shí)代上接春秋，下迄秦并六國(guó)。主要記載了謀臣策 士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略。其中文章不是一人所作， 作者大多是戰(zhàn)國(guó)后期縱橫家，也可能有若干篇章是秦漢間人所作。最后由西漢劉 向編校整理成書(shū)，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。 　　與《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》主要反映儒家思想不同，《戰(zhàn)國(guó)策》表現(xiàn) 了縱橫家思想，反映了縱橫家的人生觀。在政治上他們崇尚謀略，強(qiáng)調(diào)審時(shí)度勢(shì)， 肯定舉賢任能，在生觀上則是追求功名顯達(dá)，富貴利祿。不過(guò)，《戰(zhàn)國(guó)策》的思 想內(nèi)容又比較復(fù)雜，所記人物也反映出不同的價(jià)值取向。既有講權(quán)術(shù)謀詐，圖個(gè) 人功名利祿的朝秦暮楚之徒，也有“為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取”之士（ 《趙策三》）?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想價(jià)值，在于它反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“士”階層的崛 起。“士貴耳，王者不貴”（《齊策四》）的聲音，反映出士人精神的張揚(yáng)。書(shū) 中大量描寫(xiě)策士奔走于諸侯之間，縱橫捭闔，令“所在國(guó)重，所去國(guó)輕”（劉向 《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》）的重要作用和社會(huì)地位，可以說(shuō)是一部士階層，尤其是策士行 跡的生動(dòng)寫(xiě)照。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就首先表現(xiàn)在人物形象的塑造上。全書(shū)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì) 各階層形形色色的人物都有鮮明生動(dòng)的描寫(xiě)，尤其是一系列“士”的形象，更是 寫(xiě)得栩栩如生，光彩照人?？v橫之士如蘇秦、張儀，勇毅之士如聶政、荊軻、高 節(jié)之士如魯促連、顏斶等等，都個(gè)性鮮明，具有一定的典型意義，代表了士 的不同類型。由于作者對(duì)這些人物心儀不已，頗為傾慕，甚至不惜脫離史實(shí)，以 虛構(gòu)和想象進(jìn)行文學(xué)性描寫(xiě)?！稇?zhàn)國(guó)策》中，不是史實(shí)，出于虛構(gòu)依托的內(nèi)容頗 多。如書(shū)中用力極深，描寫(xiě)得極成功的人物蘇秦，其事跡言論有不少就是虛構(gòu)的。 至于在具體描寫(xiě)中，虛構(gòu)的手法更為普遍，也更進(jìn)一步。如《秦策一》寫(xiě)蘇秦夜 讀，引錐自刺及慨嘆之語(yǔ)，夜室獨(dú)語(yǔ)，有誰(shuí)知道，顯然是作者根據(jù)傳聞虛擬而成。 而《齊策一》鄒忌諷齊王納諫，寫(xiě)鄒忌看見(jiàn)徐公時(shí)“孰視之，自以為不如，窺鏡 而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，不僅表現(xiàn)了鄒忌內(nèi)心的活動(dòng)，而且涉及心理活動(dòng)的過(guò)程， 接近人物的心理描寫(xiě)，顯系出于作者的想象。夸張?zhí)摌?gòu)不合史著的要求，但卻使 敘事更加生動(dòng)完整，更有利于塑造鮮明的人物形象。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》還以波瀾起伏的情節(jié)，個(gè)性化的言行，傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě) 人物。作者不滿足于平鋪直敘，有意追求行文的奇特驚人，如《燕策三》記燕太 子使荊軻刺秦王，其中田光自刎以明不言，樊于期自刎獻(xiàn)頭以圖報(bào)仇，易水送別， 秦廷獻(xiàn)圖行刺等情節(jié)，出人意表，慷慨悲壯，于緊張激烈的矛盾沖突中，人物性 格得以生動(dòng)展現(xiàn)。人物個(gè)性化的言行在《戰(zhàn)國(guó)策》中很突出，如《秦策一》中， 蘇秦落魄而歸后的刺股和喟嘆，榮歸故里時(shí)的感慨，其家人前倨后恭的言行等， 都反映了人物的內(nèi)心世界和性格特征。而對(duì)蘇秦歸來(lái)時(shí)“羸縢履蹻，負(fù)書(shū)擔(dān)橐， 形容枯槁，面目犁（黧）黑，狀有歸（愧）色”的外貌神情描寫(xiě)，綿密細(xì)致，極 為傳神。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》在寫(xiě)人上，一方面繼承了《國(guó)語(yǔ)》相對(duì)集中編排同一人物故事的 方法，另一方面又有所發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)人物的事跡有機(jī)集中在一篇的文章，為 以人物為中心的紀(jì)傳體的成立開(kāi)創(chuàng)了先例。如《齊策四》馮諼客孟嘗君，寫(xiě)馮諼 彈鋏而歌，焚券市義、營(yíng)造三窟的事跡，馮諼一生的主要事跡盡在一篇中，人物 形象和性格得到了充分的展示。這類作品，顯示了由《左傳》編年體向《史記》 紀(jì)傳體的過(guò)渡。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》的“文辭之勝”，在語(yǔ)言藝術(shù)上的空前成功，是其文學(xué)成就的重 要方面。其中策士廷說(shuō)諸侯之辭，臣諷君主之辭，以及不同意見(jiàn)的辯難，都反映 出春秋時(shí)期從容不迫的行人辭令，已演化為議論縱橫的游說(shuō)之辭。其文章藝術(shù)風(fēng) 格，前人概括為“辯麗橫肆”，鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)縱橫，可說(shuō)是《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)辭的 主要特色。 　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，君德淺薄，多庸主暴君，游士為說(shuō)服君相，說(shuō)辭大都不以直接方 式，往往引類譬喻，借動(dòng)物、植物或人們生活中習(xí)見(jiàn)的其他事物為喻，循序漸進(jìn) 地達(dá)到辯說(shuō)的目的?！冻咚摹份d莊辛說(shuō)楚襄王，莊辛針對(duì)楚襄王淫逸侈靡、不 顧國(guó)政而進(jìn)諫，說(shuō)明國(guó)君如此行徑必遭殺身之禍。他運(yùn)用四種譬喻，即蜻蜓為五 尺之童所黏捕，黃雀被王孫公子射殺，黃鵠被射者用網(wǎng)羅捕獲，蔡靈侯因放蕩逸 樂(lè)被楚大夫發(fā)用繩索捆縛。四種譬喻，由小到大，逐漸過(guò)渡到楚頃襄王本身，指 出其所作所為，正把自己置于危險(xiǎn)境地。形象生動(dòng)，引喻諧調(diào)，氣勢(shì)充沛，說(shuō)理 充分。再如《齊策一》鄒忌諷齊王納諫，也是從切身體驗(yàn)的生活趣事，來(lái)形象喻 示所要闡述的道理，貼切深刻，饒有風(fēng)趣，很有說(shuō)服力。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》還用大量的寓言故事、佚聞?wù)乒蕘?lái)增強(qiáng)辯辭的說(shuō)服力。寓言的巧 妙運(yùn)用，成為《戰(zhàn)國(guó)策》文章的一大特點(diǎn)。如《燕策二》蘇代以鷸蚌相爭(zhēng)，說(shuō)趙 惠王不應(yīng)伐燕，以免強(qiáng)秦坐收其利。這類例子《戰(zhàn)國(guó)策》中俯拾皆是，如“畫(huà)蛇 添足”（《齊策二》）、“狐假虎威”（《楚策一》）、“南轅北轍”（《魏策 四》）等等。這些寓言大都即事編撰，獨(dú)出心裁，比附現(xiàn)實(shí)，以表情達(dá)意。用具 體的形象概括抽象的道理，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)力量。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》的鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)充沛，還與行文的夸張鋪陳，大量運(yùn)用對(duì)偶排 比有關(guān)，如《趙策三》“魯仲連義不帝秦”，列舉了周烈王之斥齊威王，殷紂王 之醢鬼侯、脯鄂侯、拘文王，齊閔王之欲仆妾鄒魯?shù)龋烈饪鋸堜侂[，極言尊秦 之害。又如《齊策一》記蘇秦說(shuō)齊王合縱，極力夸張渲染齊國(guó)之強(qiáng)，臨淄之勝， 排比對(duì)偶層出不窮，文辭瑰麗多姿。 　　與其游說(shuō)之辭一樣，《戰(zhàn)國(guó)策》的敘述語(yǔ)言，也長(zhǎng)于鋪張渲染。“蘇秦始將 連橫”（《秦策一》）寫(xiě)蘇秦說(shuō)秦王不行時(shí)的狼狽之狀，發(fā)跡后路過(guò)家鄉(xiāng)時(shí)的躊 躇滿志，“荊軻刺秦王”（《燕策三》）寫(xiě)荊軻易水送別時(shí)的慷慨悲壯，都是典 型的例子?！稇?zhàn)國(guó)策》敘述語(yǔ)言有時(shí)描寫(xiě)相當(dāng)精細(xì)。蘇秦刺股（《秦策一》）， 觸龍入朝（《趙策四》），鄒忌窺鏡（《齊策一》）等，寫(xiě)的都是瑣屑細(xì)節(jié)，卻 展現(xiàn)了人物的精神面貌。尤其是荊軻刺秦王的場(chǎng)面，描寫(xiě)人物動(dòng)作神情，極為細(xì) 致傳神，荊軻的豪邁暇豫，秦王的驚慌失措，殿上殿下的混亂驚擾，這些頃刻間 發(fā)生的驚險(xiǎn)緊急場(chǎng)面，作者一一道來(lái)，清晰詳盡，有條不紊，如同電影鏡頭，作 者對(duì)敘述語(yǔ)言運(yùn)用之?huà)故?，令人驚嘆。 　　《戰(zhàn)國(guó)策》文章辯麗橫肆的文風(fēng)，雄雋華瞻的文采，是當(dāng)時(shí)縱橫捭闔時(shí)代特 征的體現(xiàn)，標(biāo)志著先秦?cái)⑹律⑽恼Z(yǔ)言運(yùn)用的新水平。 選自《中國(guó)文學(xué)史》（袁行霈） 擴(kuò)展資料 《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特色 　　從文學(xué)上看，《戰(zhàn)國(guó)策》的特色表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 　　第一是富于文采?！蹲髠鳌芬彩且晕牟芍Q的，但兩者相比照，可以看到《戰(zhàn)國(guó)策》的語(yǔ)言更為明快流暢，縱恣多變，委曲盡情。無(wú)論敘事還是說(shuō)理，《戰(zhàn)國(guó)策》都常常使用鋪排和夸張的手法，絢麗多姿的辭藻，呈現(xiàn)酣暢淋漓的氣勢(shì)。在這里，語(yǔ)言不僅是作用于理智、說(shuō)明事實(shí)和道理的工具，也是直接作用于感情以打動(dòng)人的手段。如《蘇秦始將連橫》、《莊辛說(shuō)楚襄王》等篇，都是顯著的例子。 　　第二，《戰(zhàn)國(guó)策》描寫(xiě)人物的性格和活動(dòng)，更加具體細(xì)致，也就更顯得生動(dòng)活潑?！蹲髠鳌访鑼?xiě)人物，大抵是簡(jiǎn)筆的勾勒。 　　如前面舉出的重耳向懷贏陪罪的例子，雖然也能傳神，畢竟過(guò)于簡(jiǎn)單。而《戰(zhàn)國(guó)策》中，如《齊策》寫(xiě)馮諼，一開(kāi)始，描繪他三次彈鋏而歌、有意索求更高物質(zhì)待遇的奇特行為，初步刻畫(huà)了他的不同凡響而又故弄玄虛的性格。接著，展開(kāi)了“馮諼署記”、“矯命焚卷”、“市義復(fù)命”、“復(fù)謀相位”、“請(qǐng)立宗廟”等一系列波瀾起伏的情節(jié)，將這位有膽識(shí)、有策略、有手段，同時(shí)也是恃才自傲、多辭善辯的“奇士”風(fēng)采，表現(xiàn)得淋漓盡致。著名的《荊柯刺秦王》一篇，更是精彩紛呈，激動(dòng)人心。易水送別的一節(jié)這樣描寫(xiě)： 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徽之聲，士皆垂淚涕泣。又前而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！睆?fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。 　　這段描寫(xiě)力極強(qiáng)。文章大師司馬遷作《史記·刺客列傳》，對(duì)有關(guān)荊軻的部分，也大量抄錄了《戰(zhàn)國(guó)策》的原文?！把嘹w多慷慨悲歌之士”的美名，也由此傳聞天下。 　　第三，《戰(zhàn)國(guó)策》所記的策士說(shuō)辭，常常引用生動(dòng)的寓言故事，這也是以文學(xué)手段幫助說(shuō)理。這些寓言，形象鮮明，寓意深刻，又淺顯易懂，獨(dú)立地看，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠。諸如“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”、“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補(bǔ)牢”、“南轅北轍”等，歷來(lái)家喻戶曉。由于《戰(zhàn)國(guó)策》在相當(dāng)程度上背離了中國(guó)古代的正統(tǒng)思想，常常受到嚴(yán)厲的批評(píng)。但以歷史的眼光來(lái)看，它正是體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代活躍的思想氛圍。它對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的重視，在這方面取得的成就，在文學(xué)史上更具有承上啟下的作用。秦漢的政論散文、漢代的辭賦，都受到《戰(zhàn)國(guó)策》辭采華麗、鋪排夸張的風(fēng)格的影響；司馬遷的《史記》描繪人物形象，也是在《戰(zhàn)國(guó)策》的基礎(chǔ)上更為向前發(fā)展。 《戰(zhàn)國(guó)策》選讀 探究活動(dòng) 《戰(zhàn)國(guó)策》是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)歷史的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家游說(shuō)之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。 該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要地位。 請(qǐng)以合作小組的方式閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》，選一個(gè)你們小組最感興趣的點(diǎn)做些研究，要求每個(gè)人都要有事可做，最后形成一篇關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》的小論文，文體不限，如果是議論文，觀點(diǎn)要是自己的。字?jǐn)?shù)也不限。文章要求用打印出來(lái)，要注意排版。 找一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行交流，表達(dá)要思路清晰、重點(diǎn)突出。 習(xí)題精選 課外語(yǔ)段閱讀測(cè)試 　　閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。 　　楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公①旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之帝，賦什一以自奉；或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。 　　一日，有小狙謂眾狙曰："山之菓，公所樹(shù)與？"曰："否也，天生也。"曰："非公不得而取與？"曰："否也，皆得而取也。"曰："然則吾何假于彼而為之役乎？"言未既，眾狙皆寤（同"悟"）。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙(xiá，獸檻，獸籠)，取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸，狙公卒餒而死。 　　郁離子曰："世有以術(shù)使民而無(wú)道揆②者。其如狙公乎？惟其昏而未覺(jué)也，一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣。 　　注：①狙公：狙jū，獼猴；狙公，養(yǎng)猴的人。 ②無(wú)道揆：這里是不講道術(shù)，不講法度。 　?。?）下面四句中"其"的用法與其他不同的一項(xiàng)是（ ） 　　A、取其積 B、其如狙公乎 C、惟其昏而未覺(jué)也 D、其術(shù)窮矣 　?。?）對(duì)下面劃線的詞理解正確的一項(xiàng)是（ ） 　　①旦日必部分眾狙于庭 ?、诨虿唤o　　 ③一旦有開(kāi)之 　　A、①部分分派 　　　　 ②或許 　　?、蹎l(fā) 　　B、①整體里的一些個(gè)體?、诨蛟S 　　　③分開(kāi) 　　C、①整體里的局部 　　 ②有的 　　　③開(kāi)除 　　D、①部署分派　　　　　②有的 　　?、蹎l(fā) 　　（3）"賦什一以自奉"的意思是（ ） 　　A、（猴）把（養(yǎng)猴人）交來(lái)的賦稅的一部分留給自己享用。 　　B、（養(yǎng)猴人）把（猴）交來(lái)的各種果實(shí)的十分之一供養(yǎng)自己。 　　C、（養(yǎng)猴人）拿（猴）采來(lái)的各種果實(shí)的十分之一供養(yǎng)自己。 　　D、（猴）把（養(yǎng)猴人）交來(lái)的各種果實(shí)都留給自己享用。 　?。?）"然則吾何假于彼而為之役乎"的意思是（ ） 　　A、既然這樣，那么我們?yōu)槭裁唇杞o他并被他役使呢 　　B、既然這樣，那么我們?yōu)槭裁唇杞o他還替他做事呢？ 　　C、既然這樣，那么我們?yōu)槭裁匆栌盟拿x還替他做事呢？ 　　D、既然這樣，那么我們難道借用他的名義還受他役使嗎？ 　?。?）"其如狙公乎？"：的意思是（ ） 　　A、他們像養(yǎng)猴人啊！ 　B、他們不像養(yǎng)猴人嗎？ 　　C、難道像養(yǎng)猴人嗎？ 　D、難道不像養(yǎng)猴人嗎？ 　?。?）使狙"敢其積，相攜而入于林中"的原因是（ ） 　?、俚┤眨夭糠直娋延谕?②使老狙率以之山中，求草木之實(shí) ③賦什一以自奉 ④或不給，則加鞭棰焉 ⑤群狙皆畏之，弗敢違也 ⑥小狙謂眾狙之言 　　A、①②③ B、②④⑥ C、②③④ D、③④⑥ 　?。?）這篇寓言的寓意是什么？ 參考答案: （1）B （2）D （3）B （4）C （5）D （6）含有勸告統(tǒng)治者"使民"要"有道"的意思。 課文語(yǔ)段閱讀測(cè)試 閱讀課文，回答下面各題 1．選出下列劃線字注音有誤的一項(xiàng)： 　　A. 形貌昳麗??? yì???? B. 時(shí)時(shí)而間進(jìn)? jiān 　　C. 期年之后??? jī????? D. 朝服衣冠??? zhāo 2．下列各句中劃線詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)： 　　A. 吾妻之美我者，私我也?? 私：偏愛(ài) 　　B. 宮婦左右，莫不私王???? 莫：沒(méi)有誰(shuí) 　　C. 皆朝于齊?????????????? 朝：朝見(jiàn) 　　D. 能謗議于市朝???????? 謗：誹謗 3．下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是： 　　 4．下列句中劃線的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是： 　　A．今齊地方千里?? ????B．宮婦左右，莫不私王 　　C． 于是入朝見(jiàn)威王曰 ?D． 聞寡人之耳者，受下賞 5．? 列句中劃線字與“能面刺寡人之過(guò)者”中的“面”字用法相同的一項(xiàng)： 　　A．吾妻之美我者，私我也? B．越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 　　C．又欲肆其西封??? ?????D．晉軍函陵 6．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是： 　　A．鄒忌是個(gè)愛(ài)美之人，經(jīng)常與城北徐公比美，妻妾和客人都認(rèn)為他比徐公美。 　　B．鄒忌能從與徐公比美的事中發(fā)現(xiàn)與人比沒(méi)好處。 　　C．鄒忌從切身感受諷喻齊王，齊王虛心納諫。 　　D．齊王聽(tīng)從鄒忌的諷諫后，兩年后達(dá)到內(nèi)政修明。 7．翻譯下面兩句話。 　　能謗議于市朝，聞寡人之耳者 　　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 參考答案： 1．B? ??2．D? ??3．C? ??4．C? ??5．C 6．C 7．①能在公共場(chǎng)合批評(píng)我的過(guò)失，傳到我的耳朵里的。 　②這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)。 111