《《游褒禪山記》 學(xué)案 （北京版選修4）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《游褒禪山記》 學(xué)案 （北京版選修4）（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

111 《游褒禪山記》? 1.?整體感知? 《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年（1054），當時他34歲，正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。? 全文五段，前兩段是記游，記敘褒禪山的來歷和登山游賞的過程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論。最后一段，補敘同游者的情況。? 第1段緊扣題目，說明褒禪山命名的由來，以及辨釋“花山”之“花”乃“華實”之“華”的誤讀。。? 第2段則全是記游。? 第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會。這是全文的重心，也是作者思想意念之所在。? 第4段，與第1段仆碑文字和讀音問題相照應(yīng)，由山名讀音的以訛傳訛，聯(lián)想到古籍的以訛傳訛，觸目傷懷，產(chǎn)生無限感慨，“何可勝道也哉！”作者從個別問題提升到對普遍現(xiàn)象的認識，因而提出“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必須去偽存真的道理。“深思而慎取”，如此立論，正是倡導(dǎo)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認真的求實精神。? 第5段，是古代游記的慣用格式，即交代同游者的籍貫、姓名和作記時間，從而收束全文。? 小結(jié)：文章以議論為主，記敘與議論相結(jié)合。記敘簡明，議論深刻，不枝不蔓，重點突出，脈絡(luò)清晰地揭示文章主旨，說明了學(xué)人治學(xué)應(yīng)具有頑強不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰乐攽B(tài)度。這便是本文所煥發(fā)出的思想光輝，正像梁啟超所說：“荊公則學(xué)人之文也。”不只是求學(xué)，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于堅持，才會最后取得成功? 這篇文章從這方面也給予我們許多啟發(fā)。?? 2.?本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程中的？? 這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從文章的組織結(jié)構(gòu)上也可以看得出來，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，就不似一般的寫景文字，而是具有學(xué)人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過，先寫后洞幽深、昏暗、寒氣襲人，次寫景色越進越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者”要求出來，作者遂與之俱出，最后寫既出之后悔恨未能極盡游覽之樂。記游部分依次寫來，盡陳所見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的至高境界。正如《古文觀止》的編者所說：“一路俱是記游，按之卻俱是論學(xué)。古人詣力到時，頭頭是道。川上山梁，同一趣也?！弊髡咦詈髮懙乖诼愤叺谋?，“其文漫滅，獨其為文猶可識，曰‘花山’”。并從而考究今人讀音之誤，與篇首相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴絲合縫，脈絡(luò)清晰。? 3.?判斷句在本文中是如何呈現(xiàn)的？? ①?今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。? ②?所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。? ③?今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。? 這三個句子都用“……者……也”表示判斷，其中的“者”是語氣助詞，表示停頓；“也”也是語氣助詞，表示判斷。這樣的判斷句學(xué)生在初中時即學(xué)過一些，可以略作梳理。? 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。? 這個判斷句中包含了因果關(guān)系，“此”是主語，“所以”相當于現(xiàn)代漢語的“……的原因”。? ?? 【典型例題】? 一.?閱讀下面的文言文，回答1—6題。? 胡威少有志尚，厲清白。其父質(zhì)之為荊州也，威自京都省之。家貧，無車馬童仆，威自驅(qū)驢單行，拜見父。停廄中十余日，告歸。臨辭，質(zhì)踢絹一匹，為道路糧。威跪曰：“大人清白，不審于何得此絹?”質(zhì)曰：“是吾俸祿之余，故以為汝糧耳?！蓖苤o歸。每至客舍，自放驢，取樵炊爨（cuàn，燒火做飯），食畢，復(fù)隨旅進道，往還如是。質(zhì)帳下都督，素不相識，先其將歸，請假還家，陰資裝百余里要之。因與為伴，每事佐助經(jīng)營之，又少進飲食，行數(shù)百里。威疑之，密誘問，乃知其都督也，因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信，具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名譽著聞，歷位宰牧。晉武帝賜見，論邊事，語及平生。帝嘆其父清，謂威曰：“卿清孰與父清?”威對曰：“臣不如也?！钡墼唬骸耙院螢椴蝗?”對曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者遠也?！保ā度龂尽ぷⅰ罚? 1.?對下列句子中加橫線的詞語的解釋，錯誤的一項是（????）? A.?陰資裝百余里要之　　　?　陰：暗中。? B.?因取向所賜絹答謝而遣之　?向：向來。? C.?具以白質(zhì)　　　　　　　　?白：告訴。? D.?語及平生　　　　　　　　?及：到。? 2.?對下列句中加橫線字的解說，正確的一項是（????）? 其父質(zhì)之為荊州也　　　　?威自京都省之? 質(zhì)賜絹一匹，為道路糧　　?威自驅(qū)驢單行? A.?兩個“為”意義相同，兩個“自”意義也相同。? B.?兩個“為”意義相同，兩個“自”意義不同。? C.?兩個“為”意義不同，兩個“自”意義也不同。? D.?兩個“為”意義不同，兩個“自”意義相同? 3.?下列各句中加橫線的字的意義相同的一組是（????）? A.?威自京都省之???????????????????????君子博學(xué)而日參省乎己? B.?不審于何得此絹????????????????????審問而明辨之也? C.?食畢，復(fù)隨旅進道????????????????壽畢，請以劍舞? D.?先其將歸??????????????????????????????吾社之行為士先者? 4.?下列各句中加橫線的字的意義和用法相同的一組是（????）? A.?其父質(zhì)之為荊州也????????????????是吾俸祿之余? B.?故以為汝糧耳???????????????????????具以白質(zhì)? C.?其父質(zhì)之為荊州也????????????????先其將歸? D.?因與為伴，每事佐助經(jīng)營之??后因他信，具以白質(zhì)? 5.?“食畢，復(fù)隨旅進道，往還如是”的意思，正確的一項是（????）? A.?吃完飯，又隨著旅客上路，像這樣去了又回來。? B.?吃完飯，又隨著旅行上路，像這樣去了又回來。? C.?吃完飯，又隨著旅行上路，像這樣往還道路客舍間。? D.?吃完飯，又隨著旅客上路，像這樣往還道路客舍間。? 6.?下列敘述，不符合原文意思的一項是（????）? A.?胡威去荊州探望父親，一路無車馬童仆，自驅(qū)驢單行，拜見父親后，他住在養(yǎng)馬的房舍中十余日，告歸。? B.?胡質(zhì)給胡威一匹絹為道路花費用，胡威問明絹的來歷才接受，并把它作為路途花費而用了。? C.?胡質(zhì)帳下的都督為了討好胡質(zhì)，故意請假還家，與胡威同路而行，每事佐助經(jīng)營，又少進飲食。? D.?胡威懷疑，密誘問，才知道此人的身份，后來通過送信人告知胡質(zhì)此事，胡質(zhì)懲罰了那個都督。? ?? 二.?閱讀下面的文言文，回答1—6題。? 長安完盛之時，有一道術(shù)人，稱得丹砂之妙，顏為弱冠，自言三百余歲。京都人甚慕之。至于輸貨求丹，橫經(jīng)請益（橫經(jīng)，橫陳經(jīng)書。請益，指請教）者，門如市肆。時有朝士數(shù)人造其第，飲啜方酣，有閽者報曰：“郎君從莊上來，欲參覲。”道士作色叱之。坐客聞之，或曰：“賢郎遠來，何妨一見?”道士顰蹙移時，乃曰：“但令入來?！倍硪娨焕羡?，鬢發(fā)如銀，昏耄傴僂，趨前而拜。拜訖，叱入中門，徐謂坐客曰：“小兒愚騃，不肯服食丹砂，以至于是。都未及百歲，枯槁如斯，常已斥于村墅間耳?！弊陀裰?。后有人私詰道者親知，乃云：“傴僂者即其父也?！焙玫佬g(shù)者受其誑惑，如斯嬰孩矣。? ?????????????????????????????????????（王仁?！队裉瞄e話》）? 1.?下列句中加橫線字的解釋，不正確的一項是（????）　? A.?稱得丹砂之妙　　　?　稱：聲稱。? B.?時有朝士數(shù)人造其第　?造：到。? C.?坐客愈更神之　　　　?神：以為神。? D.?后有人私詰道者親知　?詰：審問。? 2.?對下列句中加橫線詞語的解釋，不正確的一項是（????）? A.?顏如弱冠? 弱冠：古代男子二十歲行冠禮，因此，“弱冠”指男子二十歲左右的年紀。? B.?至于輸貨求丹? 輸貨：運送財物。? C.?欲參覲? 參覲：拜見。? D.?道士顰蹙? 顰蹙：皺眉著急。? 3.?下列語句在文中的正確意思是（????）? ①?門如市肆　　　　　?　??????????????②?作色叱之? A.?①?門前像市中店鋪一樣　???②?變了臉色呵斥他? B.?①?門前像市場一樣　　　???②?變了臉色呵斥他? C.?①?門前像市場一樣　　　???②?做出樣子呵斥他? D.?①?門前像市中店鋪一樣　???②?做出樣子呵斥他? 4.?下列語句在文中的正確意思是（????）? ①?但令入來　　　　?②?昏耄傴僂? A.?①?但是命令進來　　???②?年老糊涂而駝背? B.?①?只是讓他進來　　???②?年老糊涂而駝背? C.?①?只是讓他進來　?　??②?頭昏年老而駝背? D.?①?是命令進來　　??????②?頭昏年老而駝背? 5.?下列語句在文中的正確意思是（????）? 好道術(shù)者受其誑惑，如斯嬰孩矣。? A.?喜歡道術(shù)的人接受他的狂言迷惑，像這種小孩子一樣了。? B.?喜歡道術(shù)的人接受他的狂言迷惑，像他的小孩子一樣了。? C.?喜歡道術(shù)的人受到他欺騙迷惑，像這種小孩子一樣了。? D.?喜歡道術(shù)的人受到他欺騙迷惑，像他的小孩子一樣了。? 6.?下列敘述，不符合原文意思的一項是（????）? A.?道士面容顯得很年輕，自言三百余歲，因而京都很多人不惜財物來求他那可長生不老的丹砂，并向他請教。? B.?幾個朝士到道士住宅時，道士自己飲酒喝茶正酣，守門人報說道士之子求見，道士作色叱之，坐客勸說他才答應(yīng)一見。? C.?一白發(fā)老者人前而拜道士，道士叱之人中門。道士后對坐客說，這是他的小兒，因不服丹藥才這般衰老。? D.?坐客更加把道士當成神了。后來有人私下問了道士的親朋，才知道那個駝背的老人就是他的父親。? 答案及分析：? 一.? 1.?B（向：先前。）? 2.?C（第一個“為”是動詞“治理”，第二個“為”是動詞“作為”；第一個“自”是介詞“從”，第二個“自”是代詞“自己”。）? 3.?C（第一個“省”是“探望”，第二個“省”是“檢查”；第一個“審”是“知道”，第二個“審”是“詳細”；兩個“畢”都是“完畢”；第一個“先”是“在……之前”，第二個“先”是“表率”。）? 4.?B（第一個“之”是助詞，取消句子獨立性，不譯；第二個“之”是助詞“的”。兩個“以”是介詞“把”。第一個“其”是“他的”，第二個“其”是“他”。第一個“因”是“于是”，第二個“因”是“通過”。）? 5.?D（“旅”指“旅客”，“往還”指“往返道路客舍間”。）? 6.?B（胡威沒有花費這匹絹。）? 譯文：? 胡威少年有很高志向，嚴格要求自己品質(zhì)清純。他的父親胡質(zhì)管理荊州，胡威從京都去探望他。胡威家貧，沒有車馬童仆，胡威自己騎著驢單獨前去，拜見了父親。他的驢放在馬圈中養(yǎng)了十幾天，他告訴父親要回家。臨到辭別時，胡質(zhì)送給胡威一匹絹，作為道路上的花費。胡威跪下說：“父親大人很清白，我不知道從哪兒得到這絹?”胡質(zhì)說：“這是我的俸祿剩余的，所以把它作為你的花費罷了?！焙邮芰私?，辭別父親回家。每次到了客舍，自己放驢，取來柴草燒火做飯，吃完飯，又隨著旅客上路，像這樣往返道路客舍之間。胡質(zhì)官署下面有個都督，向來不相識，在胡威將回家之前，請假回家，暗中準備行裝在一百多里的地方邀請胡威。胡威于是和他結(jié)成同伴，每件事情這個都督都幫助他辦，又稍微進獻些飲食，這樣走了幾百里。胡威有點懷疑他，秘密地引誘詢問，才知道他是父親官署的都督，于是拿先前父親送給他的絹答謝了他，打發(fā)他走了。后來通過別的送信人，把這些全都告訴了胡質(zhì)。胡質(zhì)下令用木棒打了那個都督一百下，除掉了他官名。他們父子清廉謹慎如此。于是父子名譽顯著傳聞，歷任州郡長官。晉武帝召見胡威，談?wù)撨吘持?，說到一生的事?；实鄹袊@他的父親清廉，對胡威說：“您和父親比，誰更清廉?”胡威說：“我不如父親?！被实壅f：“因為什么不如?”回答說：“我父親清廉恐怕別人知道，我清廉恐怕別人不知道，這是我不如父親，差得很遠啊?！? ?? 二.??? 1.?D（詰：詢問。）? 2.?D（顰蹙：皺眉頭。）? 3.?A（肆：店鋪。作色：做出樣子。）? 4.?B（但：只是。昏耄：年老糊涂。）? 5.?C（受：受到。誑惑：欺騙迷惑。斯：此。）? 6.?B（“道士自己飲酒、喝茶正酣”，誤；應(yīng)該是道士和幾個朝士飲酒、喝茶。）? 譯文：? 長安國都完整興盛的時候，有一個研習(xí)道術(shù)的人，聲稱得到了服食丹砂的妙訣，面容像二十歲左右，自己說已三百多歲了。京城里的人非常羨慕他，以至于運送財物求丹砂，橫陳經(jīng)書請教，門前像市中店鋪一樣。當時有幾名朝官來到他的住宅，他們飲酒喝茶正暢快時，有個看門人報告說：“您兒子從村莊來，想要拜見您?！钡朗孔兞四樕浅饬怂Ｗ锌腿寺牭酱耸?，有人說：“您兒子遠遠趕來，見一見有什么不行呢?”道士皺眉頭不高興了好一會兒，才說：“只是讓他進來?！币粫?，看見一個老人，鬢發(fā)銀白，年老糊涂而駝背，他趕緊上前拜見道士。拜見完畢，道士呵斥他進了中門，慢慢地對座上客人說：“我的小兒子愚笨癡呆，不肯服食丹砂，因此到了這個地步。都不到百歲，就衰老得像這樣了，我早已把他趕到村莊里了?！弊锌腿烁影阉斪魃窳?。后來有人暗中追問道士的親朋，他們才說：“那個駝背的人就是道士的父親。”喜歡道術(shù)的人受到他欺騙迷惑，像小孩子一樣。? 111