《四川省射洪縣射洪中學(xué)高二語(yǔ)文選修教案《小徑分岔的花園》（粵教版短篇小說(shuō)欣賞）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省射洪縣射洪中學(xué)高二語(yǔ)文選修教案《小徑分岔的花園》（粵教版短篇小說(shuō)欣賞）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

111 13.小徑分岔的花園?? 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、“小徑分岔的花園”的主題 2、文化隔閡對(duì)文學(xué)的影響——博爾赫斯想象中的中國(guó) 教學(xué)方法：自讀探究 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： ???????????????????????? 第一課時(shí) 一． 導(dǎo)入: 《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的第一句話：“多年以后，當(dāng)奧萊連諾上校面對(duì)行刑隊(duì)的時(shí)候，一定會(huì)想起他父親帶他去看冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！痹诓柡账沟囊粋€(gè)短篇小說(shuō)的結(jié)尾中，也有一個(gè)類似的場(chǎng)景，一個(gè)人面對(duì)行刑隊(duì)的排槍。? 博爾赫斯和加西亞·馬爾克斯不同，他沒(méi)有寫曲別針一樣的時(shí)間，他很簡(jiǎn)潔： “四倍的槍彈打死了他?！? 90年代末，作家余華，當(dāng)年迷戀加西亞·馬爾克斯的那個(gè)浙江青年，發(fā)現(xiàn)了博爾赫斯用的這個(gè)量詞，他說(shuō)，用“倍”代替“顆”的效果，就是想象，無(wú)窮的想象，任何一個(gè)我們想象得到的數(shù)，在這里，都要乘以四。那么，博爾赫斯的簡(jiǎn)短和寧?kù)o中，將是怎樣的一場(chǎng)槍林彈雨。? 二、作者介紹： 地位：阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家博爾赫斯是這樣一個(gè)人物：他沒(méi)有獲得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但智利的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主巴勃羅?聶魯達(dá)卻認(rèn)為他是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”；他離美國(guó)十萬(wàn)八千里，一個(gè)美國(guó)文學(xué)的研究者卻把美國(guó)文學(xué)分為博爾赫斯之前和博爾赫斯之后；阿根廷全國(guó)文化委員會(huì)曾拒絕授予博爾赫斯全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)，到頭來(lái)阿根廷文學(xué)在世界上的聲名卻幾乎全是博爾赫斯一個(gè)人贏得的。 生平：豪爾赫·路易斯·博爾赫斯1899年生于布宜諾斯艾利斯，受家庭熏陶，自幼熱愛(ài)讀書(shū)寫作，10歲時(shí)就在《民族報(bào)》上發(fā)表了英國(guó)作家王爾德的童話《快樂(lè)王子》的譯文。博爾赫斯一生讀書(shū)寫作，堪稱得心應(yīng)手，晚年雙目失明，仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。然而，他的婚姻生活并不如意。他長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才與孀居的埃爾薩·阿斯泰特·米連結(jié)婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書(shū)瑪麗亞·兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年，一代文學(xué)大師博爾赫斯在日內(nèi)瓦逝世。 創(chuàng)作：1941年，其代表作短篇小說(shuō)集《小徑分岔的花園》出版，卻在次年的阿根廷全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選中落選，引起阿根廷文學(xué)界一片抗議之聲。此時(shí)的博爾赫斯的文學(xué)地位已不可動(dòng)搖。1945年阿根廷作家協(xié)會(huì)為了“伸張正義”，授予他的短篇小說(shuō)集《虛構(gòu)集》特設(shè)的榮譽(yù)大獎(jiǎng)。詩(shī)歌、散文和短篇小說(shuō)是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動(dòng)的說(shuō)法是：“他的散文讀起來(lái)像小說(shuō)；他的小說(shuō)是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！彼桥c帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格純凈，意境悠遠(yuǎn)。他的散文大多非常短小，但構(gòu)思新穎，結(jié)構(gòu)巧妙，安德烈?莫洛亞：“博爾赫斯是一位只寫小文章的大作家。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔——像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆?！豹? 生活：讀書(shū)是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)，而且對(duì)于他的寫作意義重大。他曾說(shuō)：“我是一個(gè)作家，但更是一個(gè)好讀者?！彼淖畛鹾椭饕闹R(shí)來(lái)源可能是他父親的藏書(shū)室，到了開(kāi)始真正作家生涯時(shí)，他已經(jīng)是一個(gè)學(xué)貫東西、富有真知灼見(jiàn)的青年學(xué)者了。人們想像中那個(gè)在寧?kù)o幽暗、滿是灰塵的的圖書(shū)館里坐擁書(shū)城，讀破萬(wàn)卷、下筆有神的形象，可能是個(gè)誤解。至少在被任命為國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)的時(shí)候，他已經(jīng)近乎完全失明，所以他不無(wú)苦澀地寫了一首詩(shī)向上帝致敬：“他以如此妙的諷刺／同時(shí)給了我書(shū)籍和失明……” ?三、預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1、小徑分岔的花園是個(gè)龐大的謎語(yǔ)，它的謎底是什么？ 2、余準(zhǔn)為什么要?dú)⑺浪沟俜?艾伯特？ 3、余準(zhǔn)為什么要拼死完成任務(wù)？ ?4、這篇小說(shuō)講述了一個(gè)怎樣的故事？ 板書(shū)設(shè)計(jì)： 作者介紹 1. 地位 2. 生平 3. 創(chuàng)作 4. 生活 ???????????????????????????????第二課時(shí) ?一、課文探究： 1、 《小徑分岔的花園》究竟想說(shuō)什么？ 我是一名間諜，，渴望在間諜工作中體驗(yàn)終極之謎。我的機(jī)運(yùn)終于來(lái)了，我受到死神（理查?馬登上尉）的追擊，種種跡象都向我表明：這一次，我必死無(wú)疑。我不怕死，我的渴望是要把我掌握的秘密（生命的秘密）向我的上司（命運(yùn)）宣告。我出于自由意志踏上了通往迷宮的旅途，希望在剩下的一點(diǎn)時(shí)間里進(jìn)入迷宮的中心，破譯謎中之謎。我的曾外公是中國(guó)云南的總督，也是一名真正的藝術(shù)家，他辭官后寫書(shū)，并說(shuō)要造一座迷宮。他寫的小說(shuō)沒(méi)人能讀懂，而他本人似乎也不在人世了。我行走在自己的迷宮里，想要破譯曾外公的謎。曾外公的迷宮消失了，我卻要它在想象中重現(xiàn)。在迷宮的中心，我找到了迷宮的主人阿伯特。我坐下來(lái)聽(tīng)他講述曾外公的歷史。曾外公預(yù)感到自己會(huì)死，他焦慮的關(guān)注自己的死亡問(wèn)題，造迷宮的想法就是在那時(shí)形成的，他妄圖窮盡每一種可能的死亡體驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)本身便是無(wú)限時(shí)間的無(wú)限分岔，時(shí)間是不可能窮盡的，因此迷宮也必須是無(wú)限的。這種絕望是他寫下了那部充滿矛盾、混亂的小說(shuō)。阿伯特得到啟發(fā)，小說(shuō)本身就是迷宮。這位前輩藝術(shù)家寫道：“我將曲徑分叉的花園留諸若干后世（并非所有后世）?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的無(wú)限，而強(qiáng)調(diào)時(shí)間的無(wú)限就是強(qiáng)調(diào)幻想高于一切，幻想本身有能力構(gòu)成迷宮。我終于明白，迷宮的本質(zhì)也許就在于那連環(huán)套似的幻想，誰(shuí)具有這樣的能力，誰(shuí)就可以進(jìn)來(lái)，這是人面對(duì)死神所進(jìn)行的幻想營(yíng)造，也是用謎來(lái)解謎的永久游戲。 　　“我覺(jué)得房屋周圍潮濕的花園充斥著無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的人。那些人是我和阿伯特，隱蔽在時(shí)間的其他維度之中，忙忙碌碌，形形色色?！薄　』孟胍煌Ｖ梗R登上尉就出現(xiàn)了，強(qiáng)壯而不可戰(zhàn)勝。他朝我們走來(lái)－人類的未來(lái)，我向阿波特舉起槍。這就是驚心動(dòng)魄的死亡體驗(yàn)。我們終于了解，迷宮就是人類在絕望中產(chǎn)生的以死亡來(lái)做的游戲、以豐富那臨終前漫漫的黑夜的時(shí)光。死神越迫近，游戲就越精彩。人以他的大無(wú)畏精神，也用他的身體，壯烈的展現(xiàn)了生命的奧秘。 2、 小說(shuō)結(jié)尾為何說(shuō)“我的無(wú)限悔恨和厭倦”？小說(shuō)主人公最好的人生選擇是什么？ 3、 你如何認(rèn)識(shí)博爾赫斯筆下的中國(guó)？它與真實(shí)的中國(guó)有什么不同？ 博爾赫斯曾給《聊齋志異》寫過(guò)一篇序，文字大概是這樣的：“這是夢(mèng)幻的王國(guó)，或者更確切地說(shuō)，是夢(mèng)魘的畫(huà)廊和迷宮。死者復(fù)活；拜訪我們的陌生人頃刻間變成了一只老虎；頗為可愛(ài)的姑娘竟是一張青面魔鬼的畫(huà)皮；一架梯子在天空消失，另一架在井中沉沒(méi)，因?yàn)槟抢锸莿Ｗ邮?、可惡的法官以及師爺們的起居室。? 吳曉東教授對(duì)此點(diǎn)評(píng)道：“博爾赫斯顯然是從幻想文學(xué)的角度看《聊齋志異》的，他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的特征在其想象中表現(xiàn)得最為充分?！痹诓柡账沟挠^念里，《聊齋志異》使人依稀看到一個(gè)世界上最古老的文化，同時(shí)也看到一種與荒誕的虛構(gòu)異乎尋常的接近。博爾赫斯習(xí)慣把中國(guó)放在神秘主義的色調(diào)中加以描述，這就不難理解為什么《小徑分岔的花園》會(huì)關(guān)涉中國(guó)。作為一位具有玄學(xué)氣質(zhì)的小說(shuō)家，他讓自己的作品在充滿百科全書(shū)式的書(shū)卷氣的同時(shí)，也在一定程度上帶著老莊一般的哲理意味。 4、 迷宮結(jié)構(gòu)方式與《一千零一夜》的敘述方式相比，有何共同之處？? ?二、結(jié)束語(yǔ)： 對(duì)于存在著的事物，時(shí)間從未停止生產(chǎn)死亡。博氏的這番言論只是他對(duì)宗教研究所做出的總結(jié)，當(dāng)他在神學(xué)世界里遨游時(shí)，他看到時(shí)間就那樣立體著。其實(shí)時(shí)間是唯一的領(lǐng)袖，無(wú)論怎樣輝煌的歷史怎樣燦爛的歲月，都不堪時(shí)間的輕微一擊。我們總希望跟隨時(shí)間的腳步有所改變，哪怕死水微瀾也好。所以會(huì)有那百年的孤獨(dú)證明了世紀(jì)的嘆息——“許多年以后……”開(kāi)篇首句便是時(shí)間的聲音。幻象一旁，時(shí)間是唯一的嘲笑者。所謂的花園亦不過(guò)是心靈的迷宮，蠢蠢欲動(dòng)的叛逃者，又如何能逃得出時(shí)間的牢？隨心所欲的花園締造者，是我們不安的內(nèi)心世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的刻薄，俯首的一方必然會(huì)是外強(qiáng)中干的憤怒而已，時(shí)間依然是勝利者，盡管時(shí)間也不可能永恒?。? 板書(shū)設(shè)計(jì)： 魔幻現(xiàn)實(shí)主義 小徑分岔的花園”的敘事技巧：騙局創(chuàng)作法 迷宮結(jié)構(gòu) 教后反思： 本篇文章盡管用了兩課時(shí)，但效果不好。主要是學(xué)生在思維方面采用定式思維，用中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的思維模式來(lái)讀。這方面的文章以后要多印發(fā)一些。 111