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教學無憂http://jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學 教學事業(yè)！ ★ 體驗的和生成的 ――――《故鄉(xiāng)的榕樹》教學案例 作者:蕭山第十一高級中學 童桂香 陸明麗 金秋十月，蕭山區(qū)中學語文教研組長會議在我校舉行，區(qū)教研室要求我們開設兩堂文學作品鑒賞教學的觀摩課，本案例的教學組織者是陸明麗老師。根據(jù)普通高中《語文課程標準》中對文學鑒賞提出了“能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考”的要求，陸明麗老師在備課的時候注重了知能人文并重，希望通過文學作品鑒賞教學關(guān)注學生個體的精神生活，賦予教材以生活的意義和生命的價值。 案例陳述 課前利用多媒體投影榕樹的圖片、榕樹的植物屬性及福建、臺灣一帶的“崇榕”習俗。 一、導入環(huán)節(jié) 師：同學們在早自修進行了預習，讀了之后你有什么感受呢？ 生1：文章的語言很美，作者對故鄉(xiāng)榕樹的描寫充滿了靈氣。 生2：題目是《故鄉(xiāng)的榕樹》，但我感覺到了其中蘊涵著很深的思鄉(xiāng)之情。 生3：榕樹是作者的故鄉(xiāng)的一個典型的物，寫榕樹就是寫家鄉(xiāng)。 師：三位同學說出了他們閱讀之后的感受，那么就讓我們帶著這樣的感受再來讀一讀《故鄉(xiāng)的榕樹。 二、那山那水 多媒體投影這一環(huán)節(jié)的要求。朗讀品味你最喜歡的一段文字，要求：1、有感情的朗讀；2、進行評價（用一句話概括你的評價，再陳述具體理由） 生：自由朗讀，選擇喜歡的語段，并寫下評價的提綱。 師：好，現(xiàn)在請同學來說說你喜歡的語段。 生4：我最喜歡第3段，我認為這一段文字優(yōu)美，比如“春天新長的嫩葉，迎著金黃的陽光，透明如片片碧玉，在裊裊的風中晃動，如耳墜，搖落一串串晶瑩的露珠?！崩L形繪色，從這樣精細的描寫中，可以看出作者對故鄉(xiāng)的一草一木甚至一縷陽光都懷著深深的情感。 師：評得很好，你讀的一定也不錯。 生4：朗讀（感情投入較充分）。 生5：我也喜歡第3段，因為這段文字感情細膩，有很強的藝術(shù)感染力，那榕樹“濃得化不開的團團綠云”，正是作者濃的化不開的思鄉(xiāng)之情。 生6：我最欣賞第10段，故鄉(xiāng)的夏夜“似夢境，似仙境”，撫摸著我“慢慢沉入夢鄉(xiāng)”。這一段的描寫突出了美的意境，現(xiàn)在生活在“大都市”的“我”已經(jīng)沒有機會再享受這一切了，這已經(jīng)成了“我”的一個夢，一種懷念，一個理想。 生7：（深情地朗讀第11段）老師，我讀得怎么樣？ （笑，鼓掌） 生7：作者的感情很細膩，“一覺已睡過了三十年”，故鄉(xiāng)的一切已經(jīng)改變，而“我”仍懷念著故鄉(xiāng)的榕樹、小橋、流水。在物改人非的淡淡的悲哀中，是一杯濃濃的思鄉(xiāng)的酒。 （鼓掌） 師：說得太好了，淡淡的悲哀，濃濃的鄉(xiāng)情。 生8：第4段寫得很樸實，用“我懷念”領(lǐng)起自己對老榕樹的懷念、對童年生活的懷念，而且這種懷念是訴諸于視覺的、聽覺的，最主要的是引出了全文“愛家鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)”的主題。 師：是啊，故鄉(xiāng)之于我們是什么呢？是那榕樹、小橋、流水，是那夏夜，是那嬉水的鴨子…… 三、故鄉(xiāng)的榕樹 多媒體投影這一環(huán)節(jié)的要求：圈畫出文中描寫榕樹的詞語或短語，概括作者筆下榕樹的特點。 師：請圈畫出文中描寫榕樹的詞語或短語，并概括作者筆下榕樹的特點。 生（全體）：閱讀圈畫。 師：說說你找的。 生9：青翠、樹葉茂盛、頑強、蒼老、依然頑強的活著。 生10：蒼老、蓊郁、清涼、青翠、遮風當雨、親切、默默的、有無限愛心、溫柔、高大、魁梧、卷曲。 師：同學們有沒有聽出來，這兩位同學找出來的“榕樹”的特點分成了兩類。哪兩類?。? 生（全體）：外在的形狀和內(nèi)在的精神。 師：對了，作者筆下的榕樹形神兼?zhèn)?。請看屏幕（屏幕投影寫榕樹特點的詞語）。為什么由榕樹會想到故鄉(xiāng)呢？ 生11：榕樹是那樣的溫柔，富有愛心，庇護著小村莊里的人們，榕樹可以說是一種象征，是故鄉(xiāng)的象征。 生12：榕樹頑強、默默地精神正是故鄉(xiāng)人的品質(zhì)和性格，因此，想起榕樹，就會想起故鄉(xiāng)。 師：是啊，故鄉(xiāng)的平常的一草一木，一事一物都會引發(fā)我們無限的鄉(xiāng)愁，你體會到的作者的“鄉(xiāng)愁”有什么特點呢？ 生13：鄉(xiāng)愁是一種平凡中的不解之情。 生14：鄉(xiāng)愁是一種自豪感，為家鄉(xiāng)的精神而自豪。 生15：鄉(xiāng)愁是普通的人、事、景，又是濃濃的心情。 師：淡淡的回憶，濃濃的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是游子心中永恒的主題，是詩人歌者永遠的吟詠。我們來聽聽羅大佑是如何吟唱余光中的“鄉(xiāng)愁”的。 四、名家筆下的鄉(xiāng)愁 播放羅大佑演唱的余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》 給我一瓢長江水啊長江水/酒一樣的長江水/醉酒的滋味/是鄉(xiāng)愁的滋味/給我一瓢長江水啊長江水 給我一張海棠紅啊海棠紅/血一樣的海棠紅/沸血的燒痛/是鄉(xiāng)愁的燒痛/給我一張海棠紅啊海棠紅 給我一片雪花白啊雪花白/信一樣的雪花白/家信的等待/是鄉(xiāng)愁的等待/給我一片雪花白啊雪花白 給我一朵臘梅香啊臘梅香/母親一樣的臘梅香/母親的芬芳/是鄉(xiāng)土的芬芳/給我一朵臘梅香啊臘梅香 生：聽，沉思。 師：鄉(xiāng)愁也許是一些小小的東西，是醉酒的滋味，是等待的滋味，是一方雪花白，是窗前的臘梅香。我們雖然還沒有真正離開過家鄉(xiāng)，沒有親身經(jīng)歷過作家筆下的鄉(xiāng)愁，但我們對家鄉(xiāng)也一定有過一份曾經(jīng)的感動。 五、這山這水 多媒體投影這一環(huán)節(jié)的要求：請以某一景、物或細節(jié)作為載體，從記憶深處尋找一份曾經(jīng)的感動。 生：思考,同桌交流。 生16：（舉手）我們家前面有一條官河，河堤的都是青石板砌，小時侯我和同伴們會赤著腳在上面走，石板涼涼的，柔柔的，象母親的撫摸?，F(xiàn)在，所謂的成長使我失去了那份體驗，那份來自心靈的體驗。 （似乎點燃了學生的情感，躍躍欲試者很多。） 生17：我們家在云石，原來有很多老房子，舊是舊的，但整體的感覺很好，特別是夏天的傍晚，家家戶戶都會到場院上吃飯，左鄰右舍，展現(xiàn)出一種融洽的氛圍，仿佛我們是一個大家庭。也許當時，沒有覺得有多少感動，讀了《故鄉(xiāng)的榕樹》后，我發(fā)覺，當我回憶起這個情景的時候，我想流淚。 生18：家鄉(xiāng)的小路，家鄉(xiāng)的老屋是我們永遠的依戀，家鄉(xiāng)的方言更是我們心靈深處的感動。我有過這樣的經(jīng)歷，雖然我現(xiàn)在沒有離開蕭山，但在回家的汽車上，當我聽到我們那個地方的方言的時候，感覺是那么的親切，撲面而來的是家鄉(xiāng)溫暖的風。我想，當有一天，我身處異地他鄉(xiāng)，我聽到鄉(xiāng)音時，我會怎樣呢？各位想象一下，你們會怎樣呢？ 師：的確，家鄉(xiāng)，有許多讓我們感動的點點滴滴，讓我們銘記這點點滴滴，因為愛這點點滴滴，就是愛家鄉(xiāng)。 案例分析 關(guān)于文學作品鑒賞教學的體驗和生成性問題，本案例給了我們?nèi)缦聠⑹荆? 啟示一：文學鑒賞的審美生活與學生內(nèi)心道德情感需要建立共鳴。審美生活是建立在情感活動基礎(chǔ)上的感受美、識別美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程，進而發(fā)展到高層次的樹立美?！豆枢l(xiāng)的榕樹》是一篇聲情并茂的美文，教師在組織教學時充分利用文本的特點，讓學生首先自主地去感受文本的景美、人美和情美。比如“那山那水”這一環(huán)節(jié)中，教師要求學生朗讀品味自己最喜歡的一段文字并進行評價。從具體的教學效果看，學生感受體驗了文本的語言美、情感美。然后通過層層鋪墊，在“這山這水”環(huán)節(jié)中，從學生的表現(xiàn)看，明顯地體現(xiàn)出學生與文本的情感共鳴，而這種共鳴因為有了生命主體參與，又可以進一步激發(fā)主體的生命體驗，使他們在本質(zhì)上產(chǎn)生道德情感：對自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。有過這樣的審美和道德情感體驗的主體一定比那些缺乏體驗的主體，更能生成有價值的道德判斷能力和道德行為。這是一切牽強附會的德育滲透無法做到的。 啟示二：給學生一個空間，讓他們自己往前走。本案例從教學設計上看，學生的學習是自主的，每一個學生的學習都有獨立的空間，讓我們的學生有選擇的權(quán)利。教師善于創(chuàng)設良好的教學情境，拓展了學生學習的空間，教師并沒有把眼光僅僅停留在文本上，而是著眼與學生能力的提高和精神品質(zhì)的發(fā)展。在教學中教師創(chuàng)設的“那山那水”和“這山這水”兩個教學情境，引導學生與文本對話，與教師對話，與自我的心靈對話，在這種對話中提升學生的精神品質(zhì)，在做到了工具性和人文性的統(tǒng)一，真正做到了學科教學和德育教育的有機融合。再如“名家筆下的鄉(xiāng)愁”這一環(huán)節(jié)，教師利用多媒體的效果，創(chuàng)設了富有詩意的，有著濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍的音樂情境，在這個空間中，余光中的詩和羅大佑的音樂中的那種鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)思，隨著音樂符號，流過學生的心靈，留下了深刻的印記，這是更深層面的心靈對話。任何的道德說教都無法起到這樣的效果。 啟示三：學科德育是在學科教學中生成的，而不是灌輸?shù)?。學生課堂生活的基本形式是認知、體驗和感悟。審美活動需要體驗和感悟，理性活動、道德活動也需要體驗和感悟，學科德育的滲透需要在體驗和感悟中生成。在本案里中教師并沒有講述很多“愛家鄉(xiāng)”的大道理，而是在開放的、自主的教學環(huán)境中，在學生對文本的體驗感悟的過程中生長出德育的因子。在具體的操作上，通過感知和評析語言、感知和體驗形象的外在美和內(nèi)在美、感悟意象的象征意義、體驗和領(lǐng)悟生活中的感動等環(huán)節(jié)，讓學生體驗和感悟作者對“故鄉(xiāng)”的依戀和懷念之情，進而遷移文本中的情感，在結(jié)尾讓學生走進自我的生活中，說說自己對家鄉(xiāng)有過的那一份感動，而這份“感動”生長的土壤正是我們對文本的體驗和感悟。教學生成知識是必要的。那么，教學生成情感呢？生成德育體驗呢？本案例給了我們一個圓滿的答案。 客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系