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111 《我與地壇》課堂實錄 師：同學(xué)們好！ 生：老師好！ 師：（投影）一個人和一座古園相遇了；他在這古園里，呆了整整十五年；十五年前，他帶著對命運的仇視走進(jìn)地壇……這是一個什么樣的人？這個人到底怎么了？ 師：這是一個怎么樣的人？ 生：活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。 師：殘廢的何止是雙腿呢？除了身體上的，還有心理的。他怎么辦？ 生：走入地壇，逃避社會。 師：地壇，這是一座怎樣的古園呢？（齊讀第三自然段） 師：古殿檐頭以前浮夸的琉璃，而今已被剝蝕；門壁上炫耀的朱紅而今已淡褪；曾經(jīng)高墻和玉砌雕欄而今已坍圮……作者在描寫古園時作者采用了什么手法？ 生：對比手法，把以前古園的輝煌和現(xiàn)在的荒蕪作對比。 師：作者筆下的地壇呈現(xiàn)了什么特點？ 生1：荒蕪 生2：冷落 生3：歷史感 生4：歷盡滄桑 師：四百多年來地壇歷盡滄桑，而作者也歷經(jīng)了人生的一個巨大苦難，在作者看來，這像是上帝的安排，用文中的一個詞來概括就是…… 生1：緣分 生2：宿命 師：大家覺得“緣分”和“宿命”哪一個更好？ 生齊說：宿命！ 師：為什么？ 生1：這更能體現(xiàn)史鐵生和地壇的相遇是命中注定的。 生2：更具悲觀、悲劇色彩，更符合史鐵生當(dāng)時的心理狀態(tài)。 師：對的。史鐵生覺得他的悲慘遭遇似乎是冥冥中注定的，而他與地壇的相遇又似乎上天安排的。在史鐵生最彷徨無助的時候，他與地壇就這樣相遇了。在兩條腿殘廢的最初幾年里，作者找不到工作，找不到去路，甚至找找不到自己。大家想想，為什么作者會找不到自己？ 生1：作者找不到工作，不知道自己可以做什么，看著別人都有事可做，而自己什么都做不了，心里很不是滋味，也不知道自己以后何去何從，他找不到自己。 生2：他不明白自己為什么還活著，活著還有什么意義。 師：作者在遭受苦難后，找不到自我，找不到活下去的理由，他只好搖著輪椅到地壇去。在地壇中，作者找到了什么？（齊讀第五自然段）作者找到了東西給他帶來什么啟示？ 生1：作者找到了螞蟻、蜂兒、瓢蟲、蟬蛻、露水，螞蟻、蜂兒這些小生物非常的渺小，非常卑微，卻沒有因為自己地渺小而消失，也存在于故園中，快樂地活著，充滿著生機(jī)。 生2：還有露水，露水的生命很短暫，但依然存在于這個世界，在滴落的一瞬間，發(fā)出萬道光芒，生命雖短暫但也要發(fā)光發(fā)熱。 師：“露水轟然墜地摔開萬道光芒”這使用了什么修辭手法？ 生齊說：夸張！ 師：螞蟻、蜂兒、瓢蟲、露水等都是很微小的東西，但他們的存在卻給了作者最真實的感受，作者感受到了這個園子…… 生齊說：荒蕪并不衰敗 師：作者從園子中得到了啟示是“我雖殘廢但不衰頹”（投影）。大自然尚且如此，作為人當(dāng)然要順其自然了。所以，“一個人，出生了，就要順其自然地活”（投影）。 （齊讀第六自然段“一個人，出生了，……必然會降臨地節(jié)日”） 師：為什么死會成為節(jié)日？ 生：作者感覺自己活著沒有什么意義，很痛苦，也許死后會輕松一點，會得到解脫，可以休息一下。 師：節(jié)日有什么特點？ 生：隆重地、熱鬧地、歡慶的。 師：除此之外，節(jié)日還應(yīng)該被銘記、被紀(jì)念的。作者由此還想傳達(dá)出什么？ （生沉默無語） 師：作者把死看作是節(jié)日，作者把死看作是一種解脫，并不害怕死亡，能坦然面對，可見他對死的豁達(dá)的態(tài)度。用史鐵生自己的話來說就是：（投影）人好比是“神”的一個“消息”，人不能問“神”為什么發(fā)這個“消息”，人所能做的是把這個“消息”表達(dá)好……——史鐵生 師：剩下的就是怎么活的問題了。 （齊讀第七自然段“十五年了，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?！保? 師：作者在這一部分選擇了很多意象，為什么選擇這些意象，它們有什么寓意呢？我們逐一來看。 師：首先，作者寫了落日，還寫了落日下的坎坷，落日照耀下的坎坷為何變得燦爛？ 生：他看到坎坷在落日照耀下變得燦爛，想到人生在坎坷中也可以體現(xiàn)輝煌，由此聯(lián)想到自己，自己雖然遭遇挫折，也可以活得很有意義，很燦爛。 師：接下來作者寫了雨燕，蒼涼地高歌。在園中最為落寞的時候，雨燕也不甘于寂寞，出來高歌，證明自己的存在。還寫了孩子的腳印，作者寫孩子的腳印干什么？ 生：孩子是單純、天真的象征，可能暗含了作者對美好人生的希望。 師：看到孩子的腳印，總讓人猜想他們剛才在玩什么，他們是天真的、單純的，同時也是充滿生氣、充滿希望的。接下去作者寫了古柏，我們一起來讀一讀，讀了有關(guān)古柏的描寫后有什么想法？ 生1：古柏在園子見證一切，不會因為你而改變。 生2：古柏鎮(zhèn)靜地面對世事的變幻，依然平靜自若，人在古柏面前顯得很渺小。 師：是啊。古柏代表時間的堅定、永恒，它在古園歷經(jīng)世事變幻，見到人生短暫，地壇所有的一切都在古柏注視中發(fā)生，仿佛是地壇的一切，從古柏的鎮(zhèn)靜中，我們可以得到啟示，人面對生活是不是也應(yīng)該平靜地去看待，去面對呢？世界不會因為少了一個自己而有什么改變，所以人應(yīng)該好好地活，活出自己的意義。 從這段描寫，我們感受到了時間的永恒，歷史的滄桑，由此襯托出了個人遭際的微不足道，個人苦難由此失去了份量。就像泥土的氣味清純而灼烈，落葉飄落但很坦然，人生有不同的際遇，也有不同的結(jié)局，但面對生命終結(jié)仍然可以很坦然。由此，作者明白了。自己應(yīng)該怎樣去活？ 生：坦然去活！ 師：所以，作者還要到壇子去，去感受地壇的沉重、超然、博大的歷史滄桑；去聆聽，地壇生生不息的魅力。 （齊讀“每一個有激情的演員……坐得離舞臺太近了?！保? 師：從這一段話，你得到什么啟示？你有什么想法？ 生1：人生就像一出戲，每個人都是其中的演員。 生2：應(yīng)該和舞臺保持距離，說明人要有清醒的頭腦，不要為戲所困。 生3：要演出人生這出戲，也要學(xué)會走出來，學(xué)會坦然觀看。 師總結(jié)，投影“作為演員，太投入，就難免執(zhí)著；太冷漠，就難免乏味。作為觀眾，要學(xué)會欣賞，懂得粉碎命運之神給我們設(shè)置的陰謀；與人生得保持一定的距離，這樣才能更好欣賞這出戲?！? 師：在這里，我要推薦一段史鐵生的文字給大家，我很喜歡這段文字，希望你們也會喜歡。 （投影“必有一天，我會聽見喊我回去。那時您可以想象—個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢。心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我—刻也不想離開你，一刻也不想離開你可時間畢竟是不早了。 我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們?nèi)齻€。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。 但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。 有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎?宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”）學(xué)生齊讀。 師：其實，我們都曾經(jīng)是那個孩子。不管命運之神給我們安排了一出什么樣的戲，我們都要坦然去面對，去演好，這正是史鐵生要告訴我們的。因為，史鐵生他做到了。 （投影：“華語文學(xué)傳媒大獎授獎詞”：史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心?！痹u論：“在身體遭受如此磨難的同時，史鐵生的作品卻依然放射出真正的人性光輝。從1979年發(fā)表第一篇小說開始，無論病痛如何肆虐，史鐵生從來沒有停下他在文學(xué)上的腳步。其散文代表作《我與地壇》被公認(rèn)為中國近50年來最優(yōu)秀的散文之一，并入選新版中學(xué)語文課本?！保? 師總結(jié)：史鐵生在輪椅上完成的文字能給人激勵，引人思考，但毫不晦澀，說的都是我們每個人必將面對的問題；那些在病痛中寫下的文字，看不出怨怒和憤懣，卻帶著對命運的冷靜思索、傳遞著寬廣深厚的情懷，給我們真實的慰藉和激勵。我想，史鐵生最令人欽佩的精神不光是坦然正視自身的殘疾，他甚至已經(jīng)跨過了“人生來殘缺”的前提，擺脫了殘缺的命運必然帶來的恨，繼續(xù)朝著自由走去。我們也相信，他必將繼續(xù)朝前走去。 111