《小學(xué)語(yǔ)文3 夸父逐日教案2》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)語(yǔ)文3 夸父逐日教案2（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

3. 夸父逐日 [創(chuàng)意說(shuō)明] 　　《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話(huà)故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話(huà)故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話(huà)能力、思維能力。本文按照了解神話(huà)—品讀神話(huà)—拓展神話(huà)激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。 [教學(xué)目標(biāo)] 　　1.背誦全文，積累文言詞匯。 　　2.了解神話(huà)故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)） 　　3.拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)） 　　4.體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。 [教學(xué)過(guò)程] 一、導(dǎo)入新課 　　1.神話(huà)是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女?huà)z造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話(huà)故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海） 　　2.播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。 　　3.講述神話(huà)的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。 二、整體感悟(品讀神話(huà)) 　　1.師配樂(lè)朗讀。 　　2.生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。 　　逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。 　　飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。 　　3.展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。 　　4.全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話(huà)共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？ 　　明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林 三、問(wèn)題探討 　　1.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 　　明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話(huà)之一。在這篇神話(huà)中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話(huà)表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 　　2.你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 　　明確：夸父是一個(gè)古代神話(huà)英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚?、造福人?lèi)的可貴精神 　　(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性?？梢詮纳裨?huà)故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。) 　　夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。 　　3.對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？ 夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”?！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話(huà)的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。 4.成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。 5.背誦課文。 www.youyi100.com