《2019年電大《馬克思主義基本原理概論》習題集及網(wǎng)絡核心課形考匯編附全答案【電大題】》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年電大《馬克思主義基本原理概論》習題集及網(wǎng)絡核心課形考匯編附全答案【電大題】（56頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019年電大《馬克思主義基本原理概論》習題集及網(wǎng)絡核心課形考匯編附全答案 《馬克思主義基本原理概論》習題集 一、單項選擇題 1、馬克思主義理論從狹義上說是（ C ）。 A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放得學說體系 B、關(guān)于無產(chǎn)階級的斗爭得性質(zhì)、目的和解放條件的學說 C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系 D、關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說 2、整個馬克思主義學說的理論基礎(chǔ)是( A )。 A、馬克思主義哲學 B、馬克思主義政治經(jīng)濟學 C、科學社會主義學說 D、階級和階級斗爭學說 3、馬克思主義生命力的根源在于（ A ）。 A、以實踐性為基礎(chǔ)的科學性與革命性的統(tǒng)一 B、與時俱進 C、科學性與階級性的統(tǒng)一 D、科學性 4、學習馬克思主義的根本方法是( D )。 A、具體問題具體分析的方法 B、辯證思維的方法 C、實用主義的方法 D、理論聯(lián)系實際的方法 5、對待馬克思主義的科學態(tài)度是（ C ）。 A、只堅持不發(fā)展 B、只發(fā)展不堅持 C、既堅持又發(fā)展 D、要記住馬克思和恩格斯說過的每一句話 6、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源是（ C ）。 A、工業(yè)革命 B、資本主義經(jīng)濟危機 C、資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 D、階級斗爭 7、馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是（ C ）。 A、科學性 B、革命性 C、實踐性 D、與時俱進 8、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（ D ）。 A、吐故納新 B、科學嚴謹 C、博大精深 D、與時俱進 9、馬克思主義最崇高的社會理想是（ A ）。 A、實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B、消滅階級、消滅國家 C、實現(xiàn)個人的絕對自由 D、實現(xiàn)人權(quán) 10、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過( A )。 A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的 B、一般和個別的關(guān)系界定的 C、哲學與具體科學的關(guān)系界定的 D、認識與實踐的關(guān)系界定的 11、物質(zhì)的“唯一特性”是它的( D )。 A、運動的絕對性 B、本質(zhì)的可知性 C、發(fā)展的規(guī)律性 D、客觀實在性 12、只承認絕對運動，不承認相對靜止的觀點是( B )。 A、主觀唯心主義 B、相對主義和詭辯論C、形而上學 D、客觀唯心主義 13、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”。兩種說法：( B )。 A、都是辯證法的觀點 B、前者是辯證法觀點，后者是詭辯論觀點 C、都是詭辯論觀點 D、前者是詭辯論觀點，后者是辯證法觀點 14、古詩“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年”，這是用神化形式說明時間具有( D )。 A、客觀性 B、有限性 C、可知性 D、相對性 15、把思維歸結(jié)為只是人腦的生理過程的觀點是( A )。 A、庸俗唯物主義 B、二元論 C、客觀唯心主義 D、相對主義 16、唯物辯證法的核心和實質(zhì)是( A )。 A、對立統(tǒng)一規(guī)律 B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī) D、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 17、區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是( C )。 A、事物的變化是否迅速 B、事物的變化過程是否有部分質(zhì)變 C、事物的變化是否超過度的范圍 D、事物的變化是否顯著 18、唯物辯證法和形而上學的根本對立在于是否承認( C )。 A、事物的普遍聯(lián)系 B、事物的運動、變化和發(fā)展 C、事物發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾 D、經(jīng)過量變過渡到質(zhì)變 19、認識的本質(zhì)是主體對( C ) A、人的心靈活動的反省 B、客觀事物的直觀反映 C、客觀事物的能動反映 D、客體的選擇和重構(gòu) 20、“從物到感覺和思想”與從“思想和感覺到物”是( D )。 A、辯證法與形而上學的對立 B、可知論與不可知論的對立 C、經(jīng)驗論與唯理論的對立 D、唯物主義與唯心主義的對立 21、真理的相對性應理解為( D )。 A、真理和謬誤之間沒有確定的界限 B、對同一對象不同的乃至對立的認識都是真理 C、真理的標準是多重的 D、真理有待擴展和深化 22、列寧說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這句話應理解為( D )。 A、革命運動是由革命理論派生的 B、革命理論是革命運動的基礎(chǔ) C、革命理論對革命實踐具有最終決定作用 D、革命理論對革命實踐具有重要指導作用 23、實踐是認識的來源，這表明( A )。 A、一切知識歸根到底來自實踐 B、個人知識都來自直接實踐 C、沒有必要學習間接經(jīng)驗 D、只有通過直接經(jīng)驗才能學到知識 24、辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點是( D )。 A、對立統(tǒng)一的觀點 B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點 C、世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點 D、實踐觀點 25、真理是( C )。 A、絕大多數(shù)人普遍同意的意見 B、客觀事物發(fā)展的規(guī)律 C、客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映 D、對人們有用的一切理論 26、實踐是檢驗真理的唯一標準，最根本的原因是因為實踐具有( D )。 A、客觀物質(zhì)性 B、社會歷史性 C、自覺能動性 D、直接現(xiàn)實性 27、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓蘊含的哲理是( D )。 A、人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度 B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要 C、感性認識高于理性認識 D、人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎(chǔ) 28、未來學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認識與實踐的關(guān)系看，這句活對我們的啟示是( B ) A、認識總是滯后于實戰(zhàn) B、實踐是認識的先導 C、實踐高于認識 D、實踐與認識是合一的 29、歷史觀的基本問題是（ D ）。 A、是否承認階級和階級斗爭的問題 B、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題 D、社會存在和社會意識的關(guān)系問題 30、歷史唯物論的根本出發(fā)點是（ D ）。 A、階級和階級斗爭史 B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 C、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 D、社會存在決定社會意識 31、人類社會的歷史，首先是一部（ A ）。 A、物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展史 B、階級矛盾和階級斗爭發(fā)展史 C、理性思維發(fā)展史 D、思想關(guān)系發(fā)展史 32、決定社會的性質(zhì)和面貌的是（ D ）。 A、社會的上層建筑 B、人口因素 C、階級矛盾和階級斗爭 D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 33、社會形態(tài)是（ D ）。 A、社會存在和社會意識的統(tǒng)一 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一 D、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 34、經(jīng)濟基礎(chǔ)是（ D ）。 A、一切社會關(guān)系的總和 B、一切經(jīng)濟關(guān)系的總和 C、所有生產(chǎn)關(guān)系的總和 D、一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和 35、“歷史不過是追求著自己目的的人活動而已”，這句話表明（ B ）。 A、人是研究社會歷史的出發(fā)點 B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C、歷史發(fā)展方面是由人自己決定的 D、人的自我保存和歷史的原動力 36、社會意識的相對獨立性，最突出地表現(xiàn)為（ C ）。 A、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性 B、社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性 C、社會意識對社會存在的能動反作用 D、社會意識諸形式之間的相互作用 37、階級社會向前發(fā)展的根本動力是（ B ）。 A、階級斗爭 B、社會基本矛盾 C、科學技術(shù) D、精神文明 38、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于（ B ）。 A、人民群眾占人口的大多數(shù) B、人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C、人民群眾具有先進的思想 D、人民群眾通曉歷史發(fā)展規(guī)律 39、商品二因素是由生產(chǎn)商品的( C )。 A、復雜勞動決定的 B、具體勞動決定的 C、勞動二重性決定的 D、抽象勞動決定的 40、生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動是指 ( B )。 A、兩個并列的勞動過程 B、同一勞動過程的兩個不同方面 C、先后出現(xiàn)的兩次勞動 D、兩種不同的勞動 41、商品的價值量是由生產(chǎn)商品的( B )。 A、個別勞動時間來決定 B、社會必要勞動時間來決定 C、必要勞動時間來決定 D、生產(chǎn)某種使用價值的時間來決定 42、價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（ D ）。 A、等價交換 B、價格與價值經(jīng)常相符合 C、價格與價值完全一致 D、價格與價值背離，并圍繞價值波動 43、勞動力商品使用價值的特點在于它能( D )。 A、創(chuàng)造出新的使用價值 B、把勞動力自身價值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中 C、保存生產(chǎn)資料價值 D、創(chuàng)造比自身價值更大的價值 44、在資本主義生產(chǎn)中，工人新創(chuàng)造的全部價值，是( D )。 A、商品價值 B、剩余價值 C、勞動力自身的價值 D、勞動力價值和剩余價值 45、區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是( B )。 A、資本各部分的流通形式不同 B、資本各部分在價值增殖過程中不同的作用 C、資本各部分價值轉(zhuǎn)移的方式不同 D、資本各部分有不同的實物形式 46、資本積累的唯一源泉是（　D 　）。 A、資本　　 B、社會勞動　　 C、貨幣　 D、剩余價值 47、平均利潤形成以后，商品的市場價格是( B )。 A、圍繞價值上下波動 B、圍繞生產(chǎn)價格上下波動 C、圍繞成本價格上下波動 D、圍繞壟斷價格上下波動 48、壟斷的形成是（ B ）。 A、生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 B、自由競爭發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 C、資本集中發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 D、資本集聚發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 49、壟斷利潤是( C )。 A、壟斷組織通過壟斷地位獲得的平均利潤 B、壟斷組織通過壟斷地位獲得的全部利潤 C、壟斷組織通過壟斷地位獲得的超過平均利潤的那部分利潤 D、壟斷組織通過壟斷地位獲得的平均利潤的一部分 50、壟斷價格是指（ D ）。 A、按商品價值制定的價格 B、按商品生產(chǎn)價格制定的價格 C、壟斷組織制定以保證平均利潤的價格 D、壟斷組織制定以保證壟斷利潤的價格 51、金融資本是( D )。 A、壟斷的銀行資本 B、壟斷的工業(yè)資本； C、壟斷的產(chǎn)業(yè)資本 D、壟斷的工業(yè)資本和壟斷的銀行資本相互融合或混合生長而形成的資本 52、金融寡頭在經(jīng)濟上對國民經(jīng)濟統(tǒng)治的基本方式是( D )。 A、人事參與 B、人事進入 C、進入制 D、參與制 53、二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義迅速發(fā)展的根本原因是( A ) 。 A、資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果 B、凱恩斯理論被廣泛理解和運用的結(jié)果 C、發(fā)達資本主義國家政府作用加強的結(jié)果 D、全球經(jīng)濟一體化發(fā)展的結(jié)果 54、當代主要發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟政治聯(lián)合體的典型形式是（ C ）。 A、經(jīng)濟與合作組織 B、亞太經(jīng)濟合作組織 C、歐洲聯(lián)盟 D、北美自由貿(mào)易區(qū) 55、科學社會主義的直接理論來源是（ D ）。 A、空想社會主義的學說 B、空想平均主義的學說 C、唯物史觀和剩余價值學說 D、19世紀三大空想社會主義 56、科學社會主義創(chuàng)立的理論依據(jù)是（ C ）。 A、空想社會主義學說 B、德國古典哲學 C、唯物史觀和剩余價值學說 D、英國古典政治經(jīng)濟學 57、科學社會主義的核心內(nèi)容是（ A ）。 A、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主 B、唯物史觀 C、無產(chǎn)階級專政 D、國家政權(quán) 58、無產(chǎn)階級政黨的組織原則是（ D ）。 A、集體領(lǐng)導 B、理論聯(lián)系實際 C、實事求是 D、民主集中制 59、社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（ D ）。 A、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化 B、個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾 C、現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大 D、生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾 60、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展是（ D ）。 A、資本主義社會以前的人的生存狀態(tài) B、資本主義社會之中的人的生存狀態(tài) C、社會主義社會之中的人的生存狀態(tài) D、共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài) 61、“兩個必然”和“兩個絕不會”（ C ）。 A、是矛盾的 B、是兩回事 C、是有著內(nèi)在聯(lián)系的 D、是內(nèi)容和形式的關(guān)系 62、馬克思主義認為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（ D ）。 A、消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別 B、消滅城市和鄉(xiāng)村的差別 C、消滅腦力勞動和體力勞動的差別 D、消滅利益差別 63、在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認為（ D ）。 A、前者是個人的理想，后者是社會的目標 B、前者體現(xiàn)了個人價值，后在聯(lián)合體現(xiàn)了社會價值 C、前者和后者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程 D、前者和后者互為前提和基礎(chǔ) 64、自由王國是指人們（ D ）。 A、處于絕對自由的原始社會狀態(tài) B、不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài) C、允許自由競爭的資本主義狀態(tài) D、擺脫了自然和社會關(guān)系奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài) 二、多項選擇題 1、作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）。 A、馬克思主義政治學 B、馬克思主義政治經(jīng)濟學 C、科學社會主義 D、馬克思主義哲學 E、馬克思主義法學 2、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是（ACD）。 A、德國古典哲學 B、德國古典政治經(jīng)濟學 C、英國古典政治經(jīng)濟學 D、法國和英國的空想社會主義 E、法國啟蒙思想 3、馬克思恩格斯最重要的理論貢獻是（CE）。 A、辯證法 B、勞動價值論 C、唯物史觀 D、階級斗爭學說 E、剩余價值學說 4、馬克思主義科學性與革命性可以概括為（ABCDE）。 A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀好方法論 B、致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場 C、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì) D、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是馬克思主義最崇高的社會理想 E、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì) 5、運動和物質(zhì)不可分，運動是物質(zhì)的 ( AD )。 A、根本屬性 B、普遍狀態(tài) C、主觀形式 D、存在方式 E、唯一特性 6、列寧物質(zhì)定義的理論意義在于(ABCD)。 A、堅持了唯物主義一元論 B、反對了唯心主義和二元論 C、堅持了唯物主義反映論 D、克服了形而上學唯物主義物質(zhì)觀的缺陷 E、為自然科學的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論 7、意識的本質(zhì)是(AD)。 A、人腦的機能 B、人腦分泌的特殊物質(zhì) C、“絕對觀念”的產(chǎn)物 D、對客觀存在的反映 E、人腦中進行的各種生理過程 8、下列哪些說法反映了意識的能動性(ABE)。 A、心靜自然涼 B、審時度勢 C、巧婦難為無米之炊 D、人有多大膽，地有多大產(chǎn) E、運籌帷握 9、運動和靜止的關(guān)系是( AB )。 A、絕對和相對的關(guān)系 B、無條件和有條件的關(guān)系C、原因和結(jié)果的關(guān)系 D、必然和偶然的關(guān)系 E、普遍和特殊的關(guān)系 10、在下列命題中，包含辯證法思想的有(ABDE)。 A、易窮則變，變則通，通則久 B、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 C、道之大原出于天，天不變，道亦不變 D、天下之勢，循則極，極則反 E、榮枯代謝而彌見其新 11、矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABD)。 A、 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素 C、調(diào)和矛盾雙方的對立 D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢 E、限制事物自身的發(fā)展 12、下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(ADE )。 A、九層之臺，起于壘土 B、有無相生，前后相隨 C、月暈而風，礎(chǔ)潤而雨 D、千里之堤，潰于蟻穴 E、為山九仞，功虧一簣 13、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它(BDE )。 A、揭示了事物發(fā)展的方向和道路 B、揭示了事物發(fā)展的源泉和動力 C、揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài) D、揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容 E、是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線 14、矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系是 (ACE )。 A、 相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系 B、主要和次要的關(guān)系 C、相對和絕對的關(guān)系 D、內(nèi)容和形式的關(guān)系 E、有條件和無條件的關(guān)系 15、馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是( CE )。 A、從相對真理到絕對真理的發(fā)展 B、從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化 C、實踐—認識—實踐的無限循環(huán) D、從抽象到具體再到抽象的上升運動 E、從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐 16、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”， 這句話意味著(BE )。 A、任何真理都不存在絕對的因素 B、任何真理都有自己適用的條件和范圍 C、真理和謬誤是認識過程中的兩個階段 D、真理和謬誤沒有確定的界限 E、真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義 17、割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一會導致(AC )。 A、唯理論 B、詭辯論 C、經(jīng)驗論 D、反映論 E、宿命論 18、辯證唯物主義認識論認為(ABCDE)。 A、認識是對客觀世界的反映 B、世界是可以認識的 C、認識的基礎(chǔ)是實踐 D、認識是思維對存在的無止境的接近 E、認識是曲折反復的過程 19、唯物主義認識論都是( AD )。 A、反映論 B、能動的反映論 C、先驗論 D、可知論 E、不可知論 6、做工作“不唯書、不唯上，只唯實”，這一思想說明(DE )。 A、書本知識是不重要的 B、上級指示和決議作為行動的依據(jù) C、要事事取得直接經(jīng)驗 D、一切要從實際出發(fā) E、實踐對認識具有決定作用 20、理性認識回到實踐的重大意義在于(ABCDE )。 A、檢驗和發(fā)展理性認識 B、發(fā)揮理性認識對實踐的指導作用 C、變精神力量為物質(zhì)力量 D、提高實踐活動的自覺性 E、推動實踐的進一步發(fā)展 21、列寧說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為(CDE )。 A、真理是具體生動的形象 B、真理的形成不需要抽象概括 C、真理不是抽象不變的公式 D、真理有其適用的具體范圍和條件 E、真理體現(xiàn)了主觀認識和客觀實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 22、實踐對認識的決定作用表現(xiàn)為實踐是( BCDE ) A、認識的主體 B、認識發(fā)展的動力 C、認識的目的 D、檢驗認識正確與否的唯一標準 E、認識的來源 23、真理和謬誤是( ABCE ) A、主觀對客觀的反映 B、相比較而存在的 C、相斗爭而發(fā)展的 D、沒有本質(zhì)區(qū)別的 E、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的 24、歷史唯心主義的錯誤在于沒有（ BDE ）。 A、考察人們歷史活動的思想動機 B、考察人們思想動機背后的物質(zhì)原因 C、找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性 D、揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 E、發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 25、地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用在于它（ABCD）。 A、是人類社會存在的發(fā)展的自然前提 B、提供生產(chǎn)和生活資料的來源 C、制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向 D、可以加速或延緩社會的發(fā)展 E、是社會發(fā)展的決定力量 26、人類社會是一個龐大而復雜的動態(tài)系統(tǒng)，其基本結(jié)構(gòu)有（ CDE ）。 A、家庭結(jié)構(gòu) B、民族結(jié)構(gòu) C、社會意識結(jié)構(gòu) D、社會物質(zhì)經(jīng)濟結(jié)構(gòu) E、社會政治結(jié)構(gòu) 27、生產(chǎn)工具是（AC）。 A、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度 B、生產(chǎn)力中最活躍的因素 C、凝結(jié)著科學技術(shù)的成果 D、生產(chǎn)力中唯一起作用的要素 E、經(jīng)濟基礎(chǔ)中的決定要素 28、社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在（ BCD ）。 A、社會意識被動地反映社會存在 B、社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展 C、有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識的內(nèi)容和形式 D、在階級社會中，同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)有聯(lián)系的那部分社會意識形式有鮮明的階級性 E、統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想，它是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的社會關(guān)系的反映。 29、黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有（ACE ）。 A、人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量的原理 B、人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理 C、馬克思主義以實踐為基礎(chǔ)的認識論 D、群眾的意見和要求都必須遵從的觀點 E、實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復以至無窮的人類認識總規(guī)律 30、歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會中的作用是（ BCE）。 A、生產(chǎn)力發(fā)展的根本動因 B、迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段 C、社會發(fā)展的直接動力 D、社會發(fā)展的根本動力 E、社會形態(tài)更替的杠桿 31、生產(chǎn)力對社會的決定作用表現(xiàn)在（ABCD ）。 A、生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ) B、生產(chǎn)關(guān)系是適應生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的 C、生產(chǎn)力的變化規(guī)定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展 D、生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量 E、生產(chǎn)力是對人類社會發(fā)展唯一起作用的力量 32、上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作用在于它（ABC）。 A、為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務 B、促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 C、排除對立的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑 D、決定自己所服務的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì) E、決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化 33、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（BCE）。 A、杰出人物對創(chuàng)造歷史沒有作用 B、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C、人民群眾是社會變革的決定力量 D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者 E、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 34、商品價值是(ABCDE)。 A、凝結(jié)在商品中的一般人類勞動 B、商品的社會屬性 C、由抽象勞動形成的 D、交換價值的基礎(chǔ) E、體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系 35、商品價值量是(CD )。 A、由生產(chǎn)商品所耗費的生產(chǎn)資料決定的 B、由生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定的 C、由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的 D、同生產(chǎn)商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比 E、由商品的使用價值決定的 36、決定和影響勞動生產(chǎn)率高低的主要因素有（ABCDE）。 A、勞動者的平均熟練程度 B、生產(chǎn)過程的社會組織水平 C、科學技術(shù)的發(fā)展及其在生產(chǎn)上的應用程度 D、生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能 E、自然條件的優(yōu)劣 37、勞動力商品的價值主要包括（ABCE ）。 A、維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值 B、為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值 C、勞動者的接受教育和訓練所支出的費用 D、勞動者的其他生活費用 E、歷史和道德的因素 38、資本家生產(chǎn)剩余價值的最基本方法有(CD )。 A、內(nèi)含擴大再生產(chǎn) B、外延擴大再生產(chǎn) C、絕對剩余價值生產(chǎn) D、相對剩余價值生產(chǎn) E、超額剩余價值生產(chǎn) 39、超額剩余價值是(ABDE )。 A、商品的個別價值低于社會價值的差額 B、個別企業(yè)首先提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果 C、由于延長工作日，增加剩余勞動時間而產(chǎn)生的 D、雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的 E、企業(yè)中存在的一種暫時現(xiàn)象 40、資本積累（ACDE）。 A、是指剩余價值的資本化 B、目的是為了增加社會財富 C、實質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價值榨取更多的剩余價值 D、是擴大再生產(chǎn)的源泉 E、源泉是剩余價值 41、資本周轉(zhuǎn)速度加快對資本價值增殖的影響表現(xiàn)是（ACE ）。 A、剩余價值率的提高 B、剩余價值率的降低 C、年剩余價值率的提高 D、預付資本量的增加 E、預付資本量的節(jié)省 42、壟斷的條件下競爭的形式有 （ABCD ）。 A、非壟斷企業(yè)之間競爭 B、 壟斷組織之間的競爭 C、壟斷組織內(nèi)部的競爭 D、壟斷組織與局外企業(yè)之間的競爭 E、壟斷組織與跨國公司之間的競爭 43、壟斷是 ( CDE )。 A、帝國主義經(jīng)濟的實質(zhì) B、帝國主義經(jīng)濟的基礎(chǔ) C、帝國主義最本質(zhì)的經(jīng)濟特征 D、生產(chǎn)集中的必然結(jié)果 E、資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果 44、資本主義國家政府對國民經(jīng)濟宏觀調(diào)控的主要內(nèi)容有（ABCDE ）。 A、調(diào)節(jié)總供給和總需求的比例關(guān)系 B、調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) C、調(diào)節(jié)勞資關(guān)系 D、“反危機”和保持經(jīng)濟增長 E、防止通貨膨脹和保證“充分就業(yè)” 45、資本主義國家干預和調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟的主要方式有（ ABCD ）。 A、實施宏觀財政支出 B、實施宏觀貨幣政策 C、實施社會福利政策 D、采用法律和行政手段 E、實行“經(jīng)濟計劃化” 46、經(jīng)濟全球化本質(zhì)是資源配置的國際化,其內(nèi)容大體可以分為（ ABCDE ）。 A、生產(chǎn)的全球化 B、貿(mào)易的全球化 C、金融的全球化 D、企業(yè)經(jīng)營的全球化 E、分工的全球化 47、空想社會主義的歷史功績是（AB ）。 A、對資本主義的弊病進行了深刻的揭露和猛烈的抨擊 B、對未來社會作出了天才的設想 C、揭示了資本主義滅亡、社會主義勝利的客觀規(guī)律 D、找到了變革社會的革命力量 E、找到了通往理想社會的現(xiàn)實道路 48、社會主義社會的主要特征有（ABCD ）。 A、剝削制度的消滅和在生產(chǎn)資料所有制上堅持以公有制為主體 B、按勞分配 C、以馬克思主義為指導 D、實行無產(chǎn)階級專政 E、實行計劃經(jīng)濟 49、社會主義實現(xiàn)模式多樣化的原因在于（AB ）。 A、政治經(jīng)濟文化水平的發(fā)展不同 B、歷史傳統(tǒng)不同 C、指導思想不同 D、地域環(huán)境不同 E、經(jīng)濟制度不同 50、在資本主義世界，經(jīng)濟文化不發(fā)達國家首先進入社會主義是（ABCD ）。 A、帝國主義時代歷史發(fā)展的必然 B、帝國主義時代生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的必然表現(xiàn) C、帝國主義新變化帶來的必然結(jié)果 D、資本主義生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有矛盾在新的歷史條件下發(fā)生作用的必然結(jié)果 E、人類社會發(fā)展史上的一次特例 51、馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命形式的基本觀點（BD ）。 A、暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式 B、暴力革命是主要的基本形式 C、在任何情況下都要爭取革命的和平發(fā)展 D、無產(chǎn)階級革命有暴力革命和和平兩種形式 E、暴力是不得已的手段和最后的選擇 52、社會主義民主是（ ABCDE）。 A、社會主義的國家制度 B、人類社會最高類型的民主 C、絕大多數(shù)人的民主 D、目的和手段的統(tǒng)一 E、由社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的 53、下列選項種屬于共產(chǎn)主義含義的有（ABC ）。 A、共產(chǎn)主義是一種科學理論 B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動 C、共產(chǎn)主義是一種社會制度 D、共產(chǎn)主義是一種社會理想 E、共產(chǎn)主義是一種理論空想 54、下列屬于必然王國的社會狀態(tài)有（ABCD）。 A、奴隸社會 B、封建社會 C、資本主義社會 D、社會主義社會 E、共產(chǎn)主義社會 三、簡答題 1、什么是馬克思主義？ 馬克思主義可以從不同的角度理解，總體有廣義與俠義之分： 從狹義上講：馬克思主義是指由馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。 從廣義上講：馬克思主義不僅指馬克思和思格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括后人對它的運用和發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。 2、如何理解馬克思主義是時代的產(chǎn)物？ 馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學理論的指導提出了強烈的需要；馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；馬克思恩格斯個人條件。 3、簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的基本內(nèi)容及其重大意義。 “物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”簡言之，物質(zhì)是不依賴于我們的意識而存在，并為我們的意識所反映的客觀實在。 列寧的物質(zhì)定義言簡意賅，包含了極其豐富的內(nèi)容，具有多方面的重大意義。 第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義和二元論劃清了界限。第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。第三，體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學唯物主義的缺陷。第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。使唯物主義成為徹底的、完備的、真正科學的理論。 4、為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的？ 社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為 三個方面：實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域；實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。 5、簡述意識的能動作用極其表現(xiàn)。 意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。 意識的能動作用主要表現(xiàn)在：意識是能動的，具有目的性和計劃性；意識活動具有創(chuàng)造性；意識具有指導實踐改造客觀世界的作用；意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。 6、簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。 辯證否定觀的基本內(nèi)容是：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛 躍。只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的；辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。 7、簡述對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。 在由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律是實質(zhì)和核心。這是因為這個規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的源泉和動力，從根本上回答了事物為什么發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律還是人們認識世界和改造世界的根本方法；是否承認事物的內(nèi)部矛盾是唯物辯證法和形而上學的根本分歧與斗爭的焦點之所在。 8、簡述實踐對認識的決定作用。 實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在：實踐產(chǎn)生了認識的需要；實踐為認識提供了可能；實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 9、簡述感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。 感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的：理性認識依賴于感性認識，這是認識論上的唯物論；感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這是認識論上的辯證法；感性認識和理性認識相互滲透。 10、簡述物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用。 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志；生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替， 11、簡述人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用。 人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用表現(xiàn)在：人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉；人民群眾的社會實踐也是社會精神財富的源泉；人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。 12、簡述馬克思主義的群眾觀點和無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的內(nèi)容及其意義。 群眾觀點包括四個基本觀點：一是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點；二是全心全意為人民服務的觀點；三是一切向人民群眾負責的觀點；四是虛心向人民群眾學習的觀點。 群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：即一切為了群眾，一切依靠群眾的政治路線和組織路線，以即從群眾中來，到群眾中去的認識方法和領(lǐng)導方法。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 13、簡述私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。 由于社會分工的存在，使得每個生產(chǎn)者都被固定在某一生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ｉT從事某種產(chǎn)品的生產(chǎn)，其生產(chǎn)的產(chǎn)品并非自己消費而是供他人和社會消費，因而其勞動是社會總勞動的一部分，具有社會性質(zhì)，是社會勞動。私有制的存在，使得生產(chǎn)者的勞動成為私人事情，生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少以及怎樣生產(chǎn)都是生產(chǎn)者自己的事情，勞動具有私人性質(zhì)，是私人勞動。 私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾，是因為：私人勞動與社會勞動的矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的總根源；私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運；私人勞動與社會勞動的矛盾決定著商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。 14、簡述勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。 貨幣本身不是資本，只有在它能夠帶來剩余價值的時候，它才轉(zhuǎn)化為資本；只有在勞動力成為商品之后，貨幣才能買到這種商品并利用這種商品帶來剩余價值。 15、簡述把生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義。 用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，叫做不變資本。用于購買勞動力的那部分資本，叫做可變資本。 馬克思把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于：進一步揭示了剩余價值的來源，說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，而只是由可變資本產(chǎn)生的，只有工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉；為我們考察資本家對工人的剝削程度提供了科學依據(jù)。 16、簡述壟斷形成的原因。 所謂壟斷，簡單地說就是“獨占”，是指資本主義少數(shù)大企業(yè)為了獲得高額壟斷利潤聯(lián)合起來獨占生產(chǎn)和市場。 自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷，這是因為：當生產(chǎn)集中達到一定高度時，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性；生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競爭的困難，從而導致壟斷的趨勢；生產(chǎn)高度集中后，也產(chǎn)生了壟斷的必要性。 17、簡述國家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因和形式 。 國家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的運動。具體表現(xiàn)在：大規(guī)模生產(chǎn)建設需要巨額投資與私人壟斷資本數(shù)量相對不足發(fā)生了矛盾；現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的社會化發(fā)展，遇到了私人壟斷資本單純追求自身利益和眼前利益的矛盾；生產(chǎn)力社會化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的矛盾加劇了；生產(chǎn)力的迅速增長與人民群眾有支付能力的需求相對縮小的矛盾加深了。 國家壟斷資本主義的具體形式有：國有壟斷資本，即國家作為壟斷資本家的總代表直接掌握的壟斷資本；國家和私人共有的壟斷資本，即國有壟斷資本和私人壟斷資本在一個企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合；國家和私人密切聯(lián)系的壟斷資本，即國家壟斷資本與私人壟斷資本在社會范圍內(nèi)的結(jié)合； 18、簡述國家壟斷資本主義的作用和實質(zhì)。 國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的促進作用：國家壟斷資本主義是資本社會化的最高形式，因而在相當程度上克服了私人壟斷資本社會化程度較低的局限性；國家壟斷資本從壟斷資本的整體利益、長遠利益和全局觀點考慮資本主義經(jīng)濟發(fā)展問題，從而在相當程度上克服了私人壟斷資本只顧眼前利益和局部利益的局限性；國家壟斷資本的實力雄厚，從而在相當程度上克服了私人壟斷資本數(shù)量相對不足的矛盾；國家壟斷資本對經(jīng)濟的宏觀調(diào)節(jié)和計劃管理，也在相當程度上克服或抑制了私人壟斷資本的無政府狀態(tài)和盲目性。 國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟發(fā)展的阻礙作用：國家壟斷資本主義是以私人壟斷資本為基礎(chǔ)的，并為其獲取高額壟斷利潤服務的；國家壟斷資本主義的宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)本身有著不可克服的內(nèi)在矛盾。 國家壟斷資本主義的實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，以維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的高額壟斷利潤。 19、簡述社會主義社會的基本特征。 根據(jù)已有的社會主義各國的實踐經(jīng)驗，特別是根據(jù)中國建設社會主義的實踐經(jīng)驗，可以對社會主義基本特征作如下的概括：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率；建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕；個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度；建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政或人民民主專政，發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明；以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。 20、簡述共產(chǎn)主義社會的基本特征。 共產(chǎn)主義社會的基本特征是：社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富；實行社會公有制和按需分配；經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟消失；階級的消滅和國家自行消亡；精神境界極大提高；人的自由而全面發(fā)展；全人類的徹底解放。 四、論述題： 1、試論辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其理論意義和實際意義。 辯證唯物主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容是：世界是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；物質(zhì)世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一；自然界和人類社會具有物質(zhì)統(tǒng)一性；精神現(xiàn)象是物質(zhì)的產(chǎn)物和特殊表現(xiàn)。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 2、試論矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其對建設有中國特色社會主義的指導意義。 矛盾普遍性是指矛盾無處不在，無時不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一側(cè)面各有其特點。 矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾共性是無條件的絕對的，矛盾特殊性是有條件的相對的。任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 3、試論量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其實踐意義。 量變和質(zhì)變是事物變化的兩種形式。二者是辯證統(tǒng)一的。第一，量變是質(zhì)變的必要準備，第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；第三，量變和質(zhì)變相互滲透。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 4、試論絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系及其重大意義。 真理既是絕對真理又是相對真理，這是真理問題上的辯證法。真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識具有確定性、無條件性。真理的相對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的認識是近似的、有條件的。 真理的絕對性和相對性并不是指兩種不同性質(zhì)的真理，而是指同一真理的兩種屬性。任何真理都具有絕對性和相對性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。必須以辯證的態(tài)度對待一切科學真理，既反對絕對主義，又反對相對主義。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 5、試論實踐是檢驗真理的唯一標準及其重大意義。 實踐之所以能成為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀與客觀相符合，實踐具有直接現(xiàn)實性的特點。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 6、試論社會意識相對獨立性的原理及其現(xiàn)實意義。 社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在：社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性；社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；社會意識具有歷史繼承性；社會意識諸形式之間相互作用；社會意識對社會存在具有反作用。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 7、試述上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律及其對我國政治體制改革的意義。 經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應的制度、組織和設施。 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑也是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運動規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 8、試述生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其對我國經(jīng)濟體制改革的意義。 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。兩者的相互作用是一個過程，表現(xiàn)為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 9、論述價值規(guī)律的作用，并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進步，改善經(jīng)營管理。 價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以商品的價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。 價值規(guī)律的作用：自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各部門的分配比例；價值規(guī)律刺激商品生產(chǎn)者改進技術(shù)、節(jié)約生產(chǎn)資料和提高勞動生產(chǎn)率，從而促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展；價值規(guī)律會引起商品生產(chǎn)者兩極分化。 理論聯(lián)系實際部分自由發(fā)揮。 10、為什么說壟斷價格出現(xiàn)未否定價值規(guī)律？ 壟斷價格是指壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟上的壟斷地位所規(guī)定的旨在保證其能夠獲得壟斷利潤的產(chǎn)品價格。它包括壟斷低價和壟斷高價兩種基本形式。 壟斷價格出現(xiàn)未否定價值規(guī)律，表現(xiàn)在：壟斷價格的制定不能完全脫離價值；壟斷的形成并不能增加價值總量；通過壟斷價格所獲取的壟斷利潤，歸根到底是雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值。 11、怎樣正確評價蘇聯(lián)社會主義模式？ 蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進了社會主義制度的鞏固和發(fā)展，推動過社會生產(chǎn)力的高速度發(fā)展，確保了重工業(yè)，特別是國防工業(yè)的發(fā)展，為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會主義建設奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，人民的物質(zhì)和文化生活水平也有了提高。這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強有力的物質(zhì)和人員保障。 這種模式的弊端，主要是集中過多，管得過死，否定市場的作用，嚴重束縛企業(yè)和勞動者的積極I生。社會主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物，它并不是社會主義的唯一模式。 12、論述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性。 經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義具有艱巨性和長期性，主要原因在于：生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約，在一個相當長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家在經(jīng)濟上落后于發(fā)達資本主義國家，有的甚至落后很遠；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展狀況的制約；國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)；馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設規(guī)律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。 對于經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，必須有充分的估計。 13、如何理解經(jīng)濟文化相對落后國家首先取得革命勝利并進入社會主義社會？ 社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利的原因是：經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的；經(jīng)濟義化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。從整個人類社會發(fā)展的歷史進程來看，一定的社會形態(tài)總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上的，不可能出現(xiàn)先進的生產(chǎn)關(guān)系長期建立在落后的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，也不可能出現(xiàn)落后的生產(chǎn)關(guān)系能夠長期容納先進的生產(chǎn)力的現(xiàn)象。但是如果從社會歷史發(fā)展的某個階段來看，則又會出現(xiàn)參差不齊、相互交錯的現(xiàn)象。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。但是在一定條件下，在不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定的方面了。 14、簡述共產(chǎn)主義社會理想實現(xiàn)的歷史必然性和長期性。 共產(chǎn)主義理想一定會實現(xiàn)，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的；社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實證明著共產(chǎn)主義理想