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www.120pic.com 我國(guó)古代十大名醫(yī)名言欣賞（圖） 　　一、扁鵲 　　生平 　　扁鵲（公元前407—前310），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說(shuō)中的上古軒轅時(shí)代的名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱(chēng)呼他。 　　貢獻(xiàn) 　　扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開(kāi)山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。創(chuàng)造了望、聞、問(wèn)、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎(chǔ)。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。 　　名言 　　望聞問(wèn)切：望而知之者，望見(jiàn)其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問(wèn)而知之者，問(wèn)其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實(shí)，以知其病，病在何臟腑也。 　　二、華佗 　　生平 　　華佗（約145-208） 東漢末醫(yī)學(xué)家，漢族。字元化，一名旉，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市譙城區(qū)）人，與董奉、張仲景被并稱(chēng)為“建安三神醫(yī)”。 　　醫(yī)院文化網(wǎng)緊密結(jié)合醫(yī)院工作實(shí)際，從如何構(gòu)建人性化醫(yī)院文化以及和諧的醫(yī)患關(guān)系角度出發(fā),為醫(yī)院量身制作一系列的宣傳掛圖，通過(guò)通過(guò)不斷重復(fù)的視覺(jué)和思維沖擊，使得專(zhuān)家的理念潛移默化地深入醫(yī)護(hù)人員和患者內(nèi)心,把醫(yī)院內(nèi)部的管理文化建設(shè)和針對(duì)患者的服務(wù)文化建設(shè)作為醫(yī)院文化建設(shè)的兩個(gè)基本目標(biāo), 通過(guò)人本教育和人本管理以及一系列優(yōu)質(zhì)服務(wù)工程, 促進(jìn)醫(yī)院健康、協(xié)調(diào)、全面發(fā)展。 　　貢獻(xiàn) 　　華佗醫(yī)術(shù)十分精湛，他首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效，并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍，被后世尊之為“外科鼻祖”。在醫(yī)療體育方面也有著重要貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的五禽戲，“五禽戲”就是模仿五種動(dòng)物的形態(tài)、動(dòng)作和神態(tài)，來(lái)舒展筋骨，暢通經(jīng)脈。五禽，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)，常做五禽戲可以使手足靈活，血脈通暢，還能防病祛病。 　　名言 　　運(yùn)動(dòng)使人健康長(zhǎng)壽：人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳,動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。譬如戶(hù)樞,終不朽也。 　　三、張仲景 　　生平 　　張仲景，字璣，東漢著名醫(yī)學(xué)家，被稱(chēng)為“醫(yī)圣” 。約生于桓帝和平元年（公元150年），卒于獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年）,南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)縣）人。 　　貢獻(xiàn) 　　張仲景的《傷寒雜病論》是人類(lèi)醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。后人將《傷寒雜病論》改編成《傷寒論》及《金匱要略》兩書(shū)。前者論傷寒諸癥，后者論雜病。他在醫(yī)學(xué)上的成就主要是奠定了辨證論治的基礎(chǔ)，即根據(jù)病變的表、里、陰、陽(yáng)、虛、實(shí)、寒、熱八綱，決定治病原則的一些理論，世稱(chēng)八綱辨證?！秱摗放c《金匱要略》記載了三百多方，方中列舉了湯劑、丸劑、散劑等十余種做法，開(kāi)后世方劑學(xué)的先河。 　　名言 　　進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。 　　四、皇甫謐 　　生平 　　皇甫謐（215-282），幼名靜，字士安，自號(hào)玄晏先生,是東漢太尉皇甫嵩的曾孫,拜鄉(xiāng)人席坦為師。安定朝那（今甘肅靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)）人。 　　貢獻(xiàn) 　　皇甫謐把古代著名的三部醫(yī)學(xué)著作，即《素問(wèn)》，《針經(jīng)》，《明堂孔穴針灸治要》，纂集起來(lái)，加以綜合比較，并結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了一部為后世針灸學(xué)樹(shù)立了規(guī)范的巨著—《針灸甲乙經(jīng)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《甲乙經(jīng)》。書(shū)中校正了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)的穴位654個(gè)（包括單穴48個(gè)），記述了各部穴位的適應(yīng)證和禁忌，說(shuō)明了各種操作方法。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際，有重大價(jià)值的針灸學(xué)專(zhuān)著，被人們稱(chēng)做“中醫(yī)針灸學(xué)之祖”，一向被列為學(xué)醫(yī)必讀的古典醫(yī)書(shū)之一。 　　名言 　　一物不知，以為深?lèi)u；遭人而問(wèn)，少有寧日。 　　五、葛洪 　　生平 　　葛洪（284～364）為東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號(hào)抱樸子，晉丹陽(yáng)郡句容（今江蘇句容縣）人。三國(guó)方士葛玄之侄孫，世稱(chēng)小仙翁。 　　貢獻(xiàn) 　　葛洪著有《神仙傳》、《抱樸子》、《肘后備急方》、《西京雜記》等。他還提出了不少治療疾病的簡(jiǎn)單藥物和方劑，其中有些已被證實(shí)是特效藥。如松節(jié)油治療關(guān)節(jié)炎，銅青（碳酸銅）治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。葛洪早在1500多年前就發(fā)現(xiàn)了這些藥物的效用，在醫(yī)學(xué)上做出了很大貢獻(xiàn)。 　　名言 　　治學(xué)：不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)焉；心雖勤而無(wú)獲矣。 　　六、孫思邈 　　生平 　　孫思邈，世稱(chēng)孫真人，后世尊之為藥王，大約生于公元542年，卒于公元682年，終年140歲左右 , 唐京兆華原（今陜西耀縣）孫家塬人。 　　貢獻(xiàn) 　　孫思邈積一生醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中醫(yī)學(xué)的生理、病理、珍斷、治療、藥物、方劑等基礎(chǔ)理論以及臨床均有精辟的論述。著成《備急千金要方》和《千金翼方》，較全面地總結(jié)了自上古至唐代的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)知識(shí)，豐富了我國(guó)醫(yī)學(xué)內(nèi)容。 　　名言 養(yǎng)性十大要：一日嗇神，二日愛(ài)氣，三日養(yǎng)形，四曰導(dǎo)引，五日言論，六日飲食，七日房室，八日反俗，九日醫(yī)藥，十曰禁忌。 　　七、錢(qián)乙 　　生平 　　錢(qián)乙(約公元1035-1117年)，字仲陽(yáng)。祖籍浙江錢(qián)塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州（今山東鄆城縣）人。 　　貢獻(xiàn) 　　錢(qián)乙是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一個(gè)著名兒科專(zhuān)家。錢(qián)乙撰寫(xiě)的《小兒藥證直訣》，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部?jī)嚎茖?zhuān)著。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對(duì)小兒的辨證施治法，使兒科自此發(fā)展成為獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科。后人視之為兒科的經(jīng)典著作，把錢(qián)乙尊稱(chēng)為“兒科之圣”，“幼科之鼻祖”。 　　名言 　　若要小兒安，常帶三分饑和寒。 　　八、李時(shí)珍 　　生平 　　李時(shí)珍，字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人，漢族，生于明武宗正德十三年（公元1518年),卒于神宗萬(wàn)歷二十二年（公元1593年）。 　　貢獻(xiàn) 　　李時(shí)珍著重藥物研究，重視臨床實(shí)踐。所著《本草綱目》是我國(guó)藥學(xué)史上的重要里程碑。被稱(chēng)作“東方醫(yī)學(xué)的巨典”，他還著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇怪八脈考》、《脈決考證》等流傳于世。 　　名言 　　飲食者 , 人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血。 　　九、朱丹溪 　　生平 　　朱丹溪（1281~1358年），名震亨，字彥修，義烏（今浙江義烏市）赤岸人。朱丹溪倡導(dǎo)滋陰學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立丹溪學(xué)派，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)卓著，后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起，譽(yù)為“金元四大醫(yī)家”。 　　貢獻(xiàn) 　　朱丹溪所著《格致馀論》，認(rèn)為多種疾病的病機(jī)，均由“陽(yáng)有馀、陰不足”所致，其治法主張“滋陰降火”。對(duì)于當(dāng)時(shí)《和劑局方》中用藥偏于溫燥現(xiàn)象，著《局方發(fā)揮》加以批評(píng)。另著《素問(wèn)糾略》、《本草衍義補(bǔ)遺》等。 　　名言 　　與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。 　　十、葉天士 　　生平 　　葉天士（約1666~1745），名桂,號(hào)香巖,又號(hào)上律老人。江蘇吳縣(今蘇州)人，其高祖葉封山從安徽歙縣遷居蘇州，世居上津橋畔。 　　貢獻(xiàn) 　　葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痧痘等證，是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就，尤其突出，是溫病學(xué)的奠基人之一。葉天士著的《溫?zé)嵴摗?，為我?guó)溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展，提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。他又是一位對(duì)兒科、婦科、內(nèi)科、外科、五官科無(wú)所不精、貢獻(xiàn)很大的醫(yī)學(xué)大師，后人稱(chēng)其為“仲景、元化一流人也”。 　　名言 暑必挾濕，二者皆傷氣分，從鼻吸而入，必先犯肺，乃上焦病，治法以辛涼微苦，氣分上焦廓清則愈。