《2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時(shí)41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治（人教版）一輪復(fù)習(xí)課件：課時(shí)41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（54頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

課時(shí)41 │ 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,課時(shí)41 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,,課時(shí)41 │ 考綱考向概覽,課時(shí)41 │ 考綱考向概覽,課時(shí)41 │ 高考復(fù)習(xí)策略,1．立足課時(shí)結(jié)構(gòu)：本課時(shí)主要以“人生價(jià)值”為主線，立足“是什么”，分析了什么是價(jià)值，人生價(jià)值的內(nèi)容、特點(diǎn)和評(píng)價(jià)；立足“為什么”，分析了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)及正確標(biāo)準(zhǔn)。立足“怎么樣”，分析了怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,課時(shí)41 │ 高考復(fù)習(xí)策略,2．立足單元與教材結(jié)構(gòu)：唯物史觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)，價(jià)值觀是唯物史觀的發(fā)展。明確了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，所以要自覺站在最廣大人民群眾的利益立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。明確了社會(huì)和個(gè)人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才會(huì)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 3．此課時(shí)的核心在于凸顯正確的人生價(jià)值觀，所以復(fù)習(xí)中要結(jié)合感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選、社會(huì)先進(jìn)人物學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)識(shí)人生的真正價(jià)值及怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。,考點(diǎn)1 │ 人生價(jià)值,考點(diǎn)1 人生價(jià)值,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,1．價(jià)值和價(jià)值觀 (1)價(jià)值：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足________的屬性和功能。 【特別提示】 哲學(xué)上的價(jià)值往往是指某人或某物對(duì)社會(huì)作用的大小或?qū)ι鐣?huì)生活存在的意義和用處的大小，與經(jīng)濟(jì)學(xué)中講的使用價(jià)值具有相同的含義。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。,主體需要,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,(2)人生價(jià)值 ①含義：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的___________，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。 ②特點(diǎn)：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的________。 ③標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的_______。 (3)價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 【特別提示】 現(xiàn)階段，我國(guó)主要有以下幾種價(jià)值觀：集體主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀、享樂主義價(jià)值觀、拜金主義價(jià)值觀等。,責(zé)任和貢獻(xiàn),享受者,貢獻(xiàn),考點(diǎn)1 │ 主干梳理,2．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的________。 ①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的______________。 ②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。 (2)價(jià)值觀對(duì)________的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,導(dǎo)向作用,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),人生道路,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,【特別提示】 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，從領(lǐng)域來看，表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇等方面的導(dǎo)向作用；從性質(zhì)來看，正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,正確理解個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的比較,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,,考點(diǎn)1 │ 典題例練,1．[2012·嘉興模擬] 2011年9月23日，有諾貝爾獎(jiǎng)“風(fēng)向標(biāo)”之稱的國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)——美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)將其2011年臨床研究獎(jiǎng)授予中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員81歲的屠呦呦，以表彰她發(fā)現(xiàn)了青蒿素——一種治療瘧疾的藥物，在全球挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命。這說明( ) ①人的素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大 ②人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在主觀努力 ④個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．①②③ D．②③④,[答案] D [解析] 本題考查人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)。人生價(jià)值和個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，但這只是必要而非充分條件，①說法不嚴(yán)謹(jǐn)。材料的意思是：中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員81歲的屠呦呦為社會(huì)作出了突出貢獻(xiàn)，也得到了社會(huì)的尊重與認(rèn)可，故②③④符合題意。 [點(diǎn)撥] 關(guān)于人生價(jià)值，考生要將人生價(jià)值的兩方面內(nèi)容及評(píng)價(jià)與人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來全面把握。,考點(diǎn)1 │ 典題例練,考點(diǎn)2 │ 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,考點(diǎn)2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) (1)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇：對(duì)事物能否滿足主體的需要，以及滿足的程度作出的判斷，稱為________。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。 【特別提示】 區(qū)分事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的關(guān)鍵在于是否體現(xiàn)人的需要與事物屬性之間的關(guān)系。,價(jià)值判斷,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(2)客觀依據(jù)。 ①各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的____________。 ②樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 (1)社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和________的變化而不同。,客觀規(guī)律,條件,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(2)意義：有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種________，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 【特別提示】 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。 3．人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有________。 4．價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (1)價(jià)值沖突的原因,階級(jí)性,價(jià)值觀念,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往會(huì)________。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ②人們站在不同的________，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ①最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把________的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 ②最高價(jià)值追求：牢固樹立____________的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,人民群眾,因人而異,為人民服務(wù),立場(chǎng)上,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,1．人生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),,,,,,,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,2.如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 (1)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 (2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (3)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 (1)正確區(qū)別價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn) ①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵守兩個(gè)原則，一是要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。這是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。 ②我們要自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。 ③“三個(gè)代表”重要思想、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、“三個(gè)有利于”等是作出正確價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)。,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,(2)正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系 ①區(qū)別：“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際；“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題，判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。 ②聯(lián)系：“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”，符合客觀實(shí)際，又要其“好”，符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能，是真，但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器，還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值判斷問題。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,2．[2011·廣東卷] 幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點(diǎn)。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是( ) ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性 ③社會(huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo) A．①② B．①④ C．②③ D．③④,[答案] B [解析] 在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才具有階級(jí)性，排除②。價(jià)值觀具有階級(jí)性，不同社會(huì)的價(jià)值觀的主導(dǎo)者也不同，故③錯(cuò)誤。①④表述正確，且符合題意。故選B項(xiàng)。 [點(diǎn)撥] 價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分和表現(xiàn)。幸福觀、義利觀、生死觀、家庭觀、戀愛觀等等都屬于價(jià)值觀的重要部分。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,考點(diǎn)2 │ 典題例練,3．下面的漫畫《超常發(fā)揮》(作者：蓋桂保)給我們的哲學(xué)啟示是( ) A．要堅(jiān)持在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識(shí)能力 B．要滿懷必勝信念勇敢地接受挫折與考驗(yàn) C．要善于通過量的積累去實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的變化 D．要樹立正確的價(jià)值觀并作出正確的價(jià)值選擇,考點(diǎn)2 │ 典題例練,[答案] D [解析] 回答漫畫題最重要的是讀懂漫畫說明的意思。從所給四幅漫畫中可以看出，漫畫諷刺了拜金主義的價(jià)值取向，從哲學(xué)角度啟示我們要堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，樹立正確的金錢觀。故選D項(xiàng)。A、C項(xiàng)與題旨無關(guān)，B項(xiàng)不是哲理。 [點(diǎn)撥] 關(guān)于“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇”的命題方式。運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異的原因；運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)來分析某種具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在的正確性，或者分析我們應(yīng)該如何作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,考點(diǎn)3 │ 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),考點(diǎn)3 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),考點(diǎn)3 │ 主干梳理,1．價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (1)在勞動(dòng)和________中創(chuàng)造價(jià)值。 (2)在_________________的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 【特別提示】 強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。,奉獻(xiàn),個(gè)人與社會(huì),考點(diǎn)3 │ 主干梳理,(3)在砥礪自我中走向成功 ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮____________，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高自身素質(zhì)。 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確________的指引。 【特別提示】 關(guān)于價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)造應(yīng)從根本途徑、客觀條件、主觀條件三個(gè)角度去理解和把握。,主觀能動(dòng)性,價(jià)值觀,考點(diǎn)3 │ 主干梳理,2．個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 (1)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。人的價(jià)值就在于________，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。這是人的真正價(jià)值。 (2)人的價(jià)值的另一個(gè)方面在于通過自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了自身的滿足。人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是第一位的，即人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。,創(chuàng)造價(jià)值,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,全面理解人生價(jià)值,,,,,,,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 (1)樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺站在最廣大人民的利益立場(chǎng)上。 (3)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。,考點(diǎn)3 │ 要點(diǎn)探究,(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念。,考點(diǎn)3 │ 典題例練,4．[2011·江蘇卷] 云南省原保山地委書記楊善洲，在位時(shí)，他始終廉潔奉公，公而忘私；退休后，他盡心竭力為老百姓辦實(shí)事；辭世前，他把自己20多年辛勤營(yíng)造的數(shù)萬(wàn)畝森林無償交給國(guó)家。楊善洲的行為( ) ①踐行了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨 ②體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用 ③反映了公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的 ④表明了只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④,[答案] B [解析] 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨、人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。題干材料主要講述云南省原保山地委書記楊善洲在位時(shí)、退休后、辭世前為國(guó)、為民作出的貢獻(xiàn)。他以實(shí)際行動(dòng)踐行了黨的宗旨，體現(xiàn)了黨員的先鋒模范作用，故①②表述符合題意。材料中并未提到楊善洲的權(quán)利和義務(wù)，故③表述不符合題意。楊善洲為國(guó)、為民作出了貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，故④表述符合題意。,考點(diǎn)3 │ 典題例練,[點(diǎn)撥] 關(guān)于“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的命題方式。通常是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料，然后讓我們分析“該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的”“該人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的歷程對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示”等。一般而言，我們應(yīng)該從“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值”“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值”“在砥礪自我中走向成功”這三個(gè)角度分析。,考點(diǎn)3 │ 典題例練,? 易錯(cuò)點(diǎn)1 不能正確理解人生價(jià)值的內(nèi)涵 1．聞一多先生在《紅燭》一書中寫道：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子。”從這句詩(shī)中我們可以看出( ) A．要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益 B．人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) C．精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更可貴 D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足為前提,課時(shí)41 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，但并不意味著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須放棄個(gè)人利益。人生價(jià)值的兩個(gè)方面是不可分割的，但貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)。 [答案] B [解析] 從聞一多先生的詩(shī)句中“不息地流向人間”可知B與材料相符，A、C、D的說法均是錯(cuò)誤的。,課時(shí)41 │ 本課錯(cuò)題清零,課時(shí)41 │ 本課錯(cuò)題清零,? 易錯(cuò)點(diǎn)2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) 2．目前勞動(dòng)力市場(chǎng)新生代農(nóng)民工約占70%。與老一代農(nóng)民工的打工觀念相比，“養(yǎng)家糊口”不再是他們生活的唯一目標(biāo)，“工作歸工作，生活是生活”的認(rèn)知，使得他們更注重節(jié)假日的休息。這說明( ) A．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 B．社會(huì)意識(shí)具有反作用 C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) D．社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì),[點(diǎn)撥] 人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其的價(jià)值判斷就不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否，有一個(gè)根本的衡量尺度，那就是，是否自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 [答案] A [解析] 新生代農(nóng)民工不再將“養(yǎng)家糊口”作為生活的唯一目標(biāo)，他們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，更注重節(jié)假日的休息，這一變化體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。C錯(cuò)誤。B、D不符合題意。,課時(shí)41 │ 本課錯(cuò)題清零,? 易錯(cuò)點(diǎn)3 只有客觀條件充分，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 3．有位哲學(xué)家說過，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。一個(gè)幸運(yùn)的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。這說明( ) A．經(jīng)過奮斗，每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn) B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須全面提高個(gè)人素質(zhì) C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，奮力拼搏 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須樹立正確的價(jià)值觀,課時(shí)41 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要社會(huì)提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本保證，但即使客觀條件不充分，也可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我們努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。 [答案] C [解析] 生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值，故C符合題意。A說法絕對(duì)。B、D不符合題意。,課時(shí)41 │ 本課錯(cuò)題清零,1．漫畫《這并不是勝利》告誡我們( ) ①要樹立正確的價(jià)值觀 ②辦事情要立足整體統(tǒng)籌全局 ③要集中力量解決主要矛盾 ④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,[答案] D [解析] 漫畫表現(xiàn)的是人與自然要和諧發(fā)展，改造自然要遵循客觀規(guī)律，因此①②④都符合題意，③在材料中沒體現(xiàn)出來。,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,2．有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)候，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月……“好人阿福”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說明( ) A．人生價(jià)值是自我滿足 B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C．人生價(jià)值是自我犧牲 D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] 黃福榮通過自己的不斷努力，為社會(huì)奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與題意不符。,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,3．[2012·武漢模擬] 當(dāng)代國(guó)際管理界有句名言：智力比知識(shí)更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要。這種人才標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)依據(jù)是( ) A．人生價(jià)值取決于人們所追求的目標(biāo) B．人生價(jià)值是通過人的智力、素質(zhì)、品德表現(xiàn)出來的 C．智力、素質(zhì)、品德成為衡量人生價(jià)值大小的條件 D．價(jià)值觀對(duì)人的智力與素質(zhì)的發(fā)揮具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,[答案] D [解析] 品德比素質(zhì)、智力更重要，體現(xiàn)了價(jià)值觀的重要性，故選D。人生價(jià)值取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，人生價(jià)值是通過對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)表現(xiàn)出來的，貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，A、B、C說法都不正確。,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,4．某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會(huì)與國(guó)家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國(guó)家做了些什么?！痹摮h體現(xiàn)了( ) ①有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益 ②人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的 ③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件 A．①② B．②③ C．①③ D．②④,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] ①的觀點(diǎn)屬于知識(shí)性錯(cuò)誤。④的觀點(diǎn)與題旨不符。故選B。,課時(shí)41 │ 教師備用習(xí)題,