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高二政治文化生活 期末試題 一、最佳選擇題。（每小題2分，共56分） 　 　　6、有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展?！鄙鲜鲇^點(diǎn) 　　A、否認(rèn)了文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用??? 　　B、肯定了一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成和發(fā)展 　　C、認(rèn)為文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象 　　D、認(rèn)為物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng) 　　7、2002年，日本漫畫(huà)卡通相關(guān)產(chǎn)業(yè)在美國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模約為43.59億美元，文化娛樂(lè)業(yè)的贏利已超過(guò)汽車(chē)工業(yè)的贏利，這說(shuō)明 　　A、先進(jìn)、科學(xué)的文化對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用?? 　　B、文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 　　C、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出? 　　D、文化是一種精神力量 　　8、2005年，第三屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)在北京和青島舉行。文化節(jié)期間，陸續(xù)舉辦奧運(yùn)文化廣場(chǎng)活動(dòng)、“奧運(yùn)節(jié)拍”公園音樂(lè)會(huì)等一系列文化活動(dòng)和書(shū)畫(huà)展覽、奧運(yùn)論壇、殘疾人藝術(shù)表演及奧運(yùn)項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)等。這表明 　　A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融????? B、文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 　　C、文化具有非常豐富的形式? D、文化是一種社會(huì)精神力量 　　9、不同國(guó)家、民族的人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞酵煌?，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見(jiàn)客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見(jiàn)的見(jiàn)面禮節(jié)，材料說(shuō)明了 　　A、交往方式不同，價(jià)值觀不同????????? B、文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響 　　C、文化影響著人的交往行為、交往方式? D、文化能豐富人的精神世界 　　10、隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見(jiàn) 　　A、人的全面發(fā)展是飛速提高的?? 　　B、人們的文化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求 　　C、不同時(shí)期的歷史時(shí)期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 　　D、文化能影響經(jīng)濟(jì)、政治生活 　　11、優(yōu)秀文化作品之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠? 　　A、能豐富人的精神世界?????? B、具有特殊的感染力和感召力 　　C、使人深受震撼，力量倍增?? D、激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活 　　宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，有“中華帝國(guó)古今工藝的總匯”之稱(chēng)。初刊于1637年，傳到國(guó)外被譯出日、英、法等多種外國(guó)文字。只因“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒(méi)失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回。回答12--14題： 　　12、《天工開(kāi)物》在我國(guó)和別國(guó)的不同命運(yùn)，說(shuō)明 　　A、文化無(wú)處不在????????? B、不同意識(shí)形態(tài)會(huì)影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 　　C、不同國(guó)家文化完全不同? D、文化呈現(xiàn)出各具特有的色彩 　　13、只因“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，以致湮沒(méi)失傳近300年。這說(shuō)明 　　A、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響?? B、不同文化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響 　　C、人的文化素養(yǎng)是對(duì)生活的體驗(yàn)?? D、落后的思想文化阻礙社會(huì)發(fā)展 　　14、中國(guó)古代的倫理道德觀念有許多已經(jīng)被今天的社會(huì)所排斥。這說(shuō)明 　　A、傳統(tǒng)文化需要與時(shí)俱進(jìn)??????????????? B、古代倫理道德概念是錯(cuò)誤的 　　C、文化在批判而不是在傳承中得以發(fā)展??? D、歷史文化會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展逐漸喪失其合理性 　　15、社會(huì)生活中用精煉的語(yǔ)言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂(lè)性，還具有情感性、藝術(shù)性和哲理性特點(diǎn)的文化傳播方式是 　　A．手機(jī)短信???? B．電視廣播???? C．互聯(lián)網(wǎng)???? D．人際傳播 16、我們今天豐富多彩的文化離不開(kāi)對(duì)前人的繼承，文化的繼承性，主要體現(xiàn)在 　?、賯鹘y(tǒng)文藝?? ②傳統(tǒng)建筑?? ③傳統(tǒng)思想?? ④傳統(tǒng)道德 　　A、①②④??? B、②③④?? C、①②③?? D、①②③④ 　　17、不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是在其他國(guó)家的華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯，這說(shuō)明 　　A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性?????????? B．這是傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承與發(fā)展 　　C．傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面延續(xù)?? D．傳統(tǒng)文化影響著人們的行為方式 　　18、史書(shū)典籍,是中華文化一脈相承的見(jiàn)證,我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)是 　　A、《春秋》? B、《史記》?? C、《資治通鑒》?? D、《戰(zhàn)國(guó)策》 　　19、中華文明的成熟時(shí)期主要是在 　　A、秦漢時(shí)期?? B、隋唐時(shí)期?? C、宋元明時(shí)期?? D、明清時(shí)期 　　20、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要是因?yàn)? 　　A、漢字、史書(shū)典籍和特有的包容性?? B、薪火相傳?? C、一脈相承?? D、特有的獨(dú)創(chuàng)性 　　21、自強(qiáng)不息不僅是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，而且已成為中華民族的民族精神與民族品格。下列體現(xiàn)自強(qiáng)不息的典故、名言有 　?、俅笥碇嗡? ②愚公移山? ③精衛(wèi)填海? ④士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)? ⑤克勤于邦，克儉于家 　　A、②③⑤??? B、①②⑤?? C、②③④??? D、①③⑤ 　　22、對(duì)“勇于義而果于德，不以貧富貴賤死生動(dòng)其心”理解正確的是 　?、袤w現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神?? ②體現(xiàn)了勤勞勇敢的精神?? ③講的是人們?yōu)榱俗非笳胬?，?jiān)持正義，置個(gè)人榮辱、貧富、生死于度外?? ④體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品格 　　A、①②③?? B、①③④?? C、①②④?? D、②③④ 　　23、在長(zhǎng)期的奮斗中，我國(guó)航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了載人航天精神，這就是 　?、偬貏e能吃苦?? ②特別能戰(zhàn)斗?? ③特別能協(xié)作?? ④特別能奉獻(xiàn)?? ⑤特別能攻關(guān) 　　A、①②④⑤?? B、②③④⑤?? C、①②③④?? D、①②③⑤ 　　24、我們發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，應(yīng)做到 　?、僮裱霌P(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則?? ②繼承傳統(tǒng)文化?? ③努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段?? ④讓文化產(chǎn)品符合人民的利益?? ⑤堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 　　A、①②③④⑤??? B、①③④⑤??? C、①②③⑤?? D、②③④⑤ 　　25、今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是 　　A、吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化為我所用?? B、抵制洋垃圾的進(jìn)入 　　C、維護(hù)國(guó)家的文化安全???????? D、擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力 　　26、建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng) 　?、僖择R克思主義為指導(dǎo)?? ②以培育“四有”公民為目標(biāo)?? ③以“三個(gè)面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時(shí)代品格?? ④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的?? ⑤以社會(huì)主義為核心要求　 　　A、①②③④??? B、①②③⑤?? C、②③④⑤?? D、①②③④⑤ 　　27、2005年6月20日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須使團(tuán)結(jié)互助、扶貧濟(jì)困、平等友愛(ài)、融洽和諧的關(guān)系的建立成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。這表明 　　A、我們要積極發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)??? 　　B、精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民 　　C、我們應(yīng)該做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化傳播和建設(shè)的志愿者??? 　　D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要鼓勵(lì)創(chuàng)新 　　28、20世紀(jì)初，面對(duì)西方工業(yè)文明浪潮的沖擊，中國(guó)文化界的回應(yīng)是 　?、偃P(pán)西化論?? ②取其精華，去其糟粕?? ③封閉主義?? ④歷史虛無(wú)主義 　　A、①②???? B、②④?? C、②③??? D、①③ 二、不定項(xiàng)選擇題（每小題3分，共36分，多選、錯(cuò)選不得分，少選、漏選得1分） 　　29、江澤民說(shuō)：“中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐；它反映了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用。”江澤民同志的話(huà)告訴我們 　　A、經(jīng)濟(jì)與政治、文化密切相關(guān)???? B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 　　C、文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物???? D、先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用 　　30、文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于 　　A、一定時(shí)期的政治生活?????? B、特定的文化環(huán)境?? 　　C、一定階段的經(jīng)濟(jì)生活?????? D、各種形式的文化活動(dòng) 　　清人戴震指出：“酷吏以法殺人，后儒以禮殺人”，“人死于法，猶有憐之者，死于理，其誰(shuí)憐之?！闭f(shuō)明，宋明理學(xué)用三綱五常維系專(zhuān)制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響；但其重視主觀意志力量，強(qiáng)調(diào)氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。回答31-32題。 　　31、宋明理學(xué)用三綱五常維系專(zhuān)制統(tǒng)治，這說(shuō)明 　　A、文化都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的????? B、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)、人的發(fā)展的作用具有雙重性 　　C、先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展????????? D、文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用 　　32、我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 　　A、傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時(shí)代格格不入，要徹底摒棄? 　　B、堅(jiān)持辨證觀點(diǎn)，取其精華，去其糟粕 　　C、傳統(tǒng)文化是我們民族的根基，我們要批判地繼承 　　D、文化對(duì)人的感染力和感召力不可小看 　　地域文化具有封閉性特征，但是隨著人口流動(dòng)，它又具有向外的傳播性，客家文化就是這方面的代表。客家是漢族的獨(dú)特民系，客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化，如客家的圍屋在中國(guó)民居中是獨(dú)樹(shù)一幟的，客家話(huà)形成一種獨(dú)特的方言。當(dāng)客家人向海外移民時(shí)，又將中國(guó)文化帶到異國(guó)他鄉(xiāng)?；卮?3-34題 　　33、除客家文化外，我們還可以將文化劃分為齊魯文化、巴蜀文化、吳越文化、閔臺(tái)文化等，這種劃分文化的標(biāo)準(zhǔn)是： 　　A、民族???? B、時(shí)代?????? C、國(guó)家?????? D、地域 　　34、客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之中，形成獨(dú)特的客家文化。這說(shuō)明 　　A、文化在交流傳播中發(fā)展?? 　　B、人口遷徙是文化傳播的重要途徑?? 　　C、中原文化是先進(jìn)文化而嶺南文化是落后文化 　　D、客家文化的獨(dú)特性表明與其他文化沒(méi)有共同之處 　　35、中華民族精神是 　　A、中華文化力量的集中表現(xiàn)???????????? B、維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 　　C、支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱?? D、是中華民族之魂，中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬 　　36、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是 　　A、大力發(fā)展先進(jìn)文化 B、支持健康有益文化 C、努力改造落后文化 D、堅(jiān)決抵制腐朽文化 　　37、江南水鄉(xiāng)蘇州四野散布著許多保持古樸風(fēng)貌的村落。為更好地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，該市提出引入市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制保護(hù)古村落的思路。古村落可以采取股份制的形式，村民以其所有的古建筑租賃或人股，同時(shí)吸收社會(huì)資金入股，參與古村落的保護(hù)、經(jīng)營(yíng)和收益。這種做法??????? 　　A、有利于積極發(fā)展文化事業(yè)????????????? B、有利于大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) 　　C、是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的需要??? D、有利于保護(hù)文物古跡 　　38、河北廊坊為創(chuàng)建文明城市，一直著力打造政府、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)誠(chéng)信體系。誠(chéng)信的觀念正深入到廊坊的上上下下。打造誠(chéng)信體系??? 　　A、能使文化建設(shè)方向明確?????????????? B、能使人們的道德意識(shí)得到增強(qiáng) 　　C、能使人們的思想覺(jué)悟得到啟發(fā)???????? D、能使社會(huì)主義社會(huì)更加和諧 　　39、2005年，我國(guó)部署開(kāi)展保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)以來(lái)，工作局面良好。今后，我國(guó)對(duì)侵權(quán)盜版行為的打擊力度會(huì)不斷加大，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，成效會(huì)越來(lái)越明顯。這有利于 　　A、有利于對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理?????????? B、以誠(chéng)信為重點(diǎn)的思想道德體系的建立 　　C、在思想道德建設(shè)中引入新觀念???????? D、克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滋生的不良行為 　　40、2005年6月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，對(duì)于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須 　　A、立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐????? B、堅(jiān)持以我為主，為我所用 　　C、腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)??? D、提高知識(shí)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) 　遂溪一中高二文化生活月考試題答題卡 班級(jí)__________姓名_________學(xué)號(hào)_________分?jǐn)?shù)_________ 一、最佳選擇題。（每小題2分，共56分）????????????? 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 題號(hào) 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 答案 二、不定項(xiàng)選擇題（每小題3分，共36分）???????????? 題號(hào) 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 三、簡(jiǎn)答題（18分） 　　"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。以下是其中的兩個(gè)： 　　其一：親嘗湯藥 　　漢文帝劉恒，以仁孝之名聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。 　　其二：埋兒奉母 　　郭巨，晉代人，對(duì)母極孝。后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 　　根據(jù)以上材料，談?wù)勗鯓訉?duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化？ ?四、辨析題（20分） 　　原本“漢風(fēng)”、“韓流”相得益彰，但是正當(dāng)中國(guó)仍在熱播韓劇，特別是湖南衛(wèi)視播出的《大長(zhǎng)今》情節(jié)進(jìn)入高潮之際，韓國(guó)方面?zhèn)鞒鰧?duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)存在“反韓流”情緒表示憂(yōu)慮。 　　韓國(guó)的《朝鮮日?qǐng)?bào)》報(bào)道，最近有不少中國(guó)媒體和娛樂(lè)圈名人紛紛對(duì)《大長(zhǎng)今》等在中國(guó)備受關(guān)注的韓國(guó)電視劇內(nèi)容和韓流現(xiàn)象表示反感。 　　該報(bào)駐北京特派記者發(fā)回的報(bào)道稱(chēng)，在《康熙微服私訪(fǎng)記》的電視連續(xù)劇中飾演康熙的張國(guó)立在“反韓流”中是“代表性人物”。張國(guó)立近日說(shuō)：“針灸分明是中國(guó)發(fā)明的，但在電視劇《大長(zhǎng)今》中，卻說(shuō)是韓國(guó)人發(fā)明的。媒體記者應(yīng)該更多地介紹中國(guó)演員和電視劇?！? 　　該報(bào)道也引述香港著名演員成龍的話(huà)說(shuō)：“在韓國(guó)新聞中，一概都是在稱(chēng)贊自己國(guó)家的明星。我們也應(yīng)該支援中國(guó)的明星，讓他們可以和好萊塢及韓流明星相抗衡?！? 　　據(jù)《上海青年報(bào)》報(bào)道，出產(chǎn)了《天下第一樓》、《神舟》等劇本的北京紫禁城影業(yè)總經(jīng)理張強(qiáng)就大唱反調(diào)：“我看了《大長(zhǎng)今》，覺(jué)得不過(guò)如此。從制作水平、服裝、道具，它根本無(wú)法與我們國(guó)內(nèi)的電視劇相提并論?！? 　　辨析：認(rèn)同本民族文化，是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度。 ?五、材料分析題（20分） 　　9月12日，標(biāo)榜整潔、秩序、完美的香港迪士尼樂(lè)園正式接待游客。在首日入場(chǎng)的1.6萬(wàn)名游客中，三分之一來(lái)自?xún)?nèi)地，包括一團(tuán)1600多人的廣州旅行團(tuán)，他們也帶來(lái)一幕幕的“文化沖擊”：有廣州小男孩在浪漫的睡公主城堡前，光著屁股撒了一泡尿，還露出“小鳥(niǎo)”四處跑；有大叔在非吸煙區(qū)吞云吐霧，有人脫鞋橫躺在長(zhǎng)椅上，或累極蹲在地上；由于天氣炎熱，有的內(nèi)地游客公然在路邊和商場(chǎng)里蹲下乘涼，有人甚至將衣服扒開(kāi)，拉高上衣降溫或者脫下鞋子；地上多了不少煙蒂、水瓶、紙巾和香口膠；在游樂(lè)項(xiàng)目“太空飛碟”前，一名排隊(duì)等候的游客隨手就把喝完的礦泉水瓶往旁邊的花壇上扔去，還有游客向花壇里面吐痰…… 　　請(qǐng)結(jié)合文化生活的知識(shí)對(duì)以上現(xiàn)象進(jìn)行分析，并對(duì)改善這種現(xiàn)象提出建議。 ? 遂溪一中高二文化生活 期末考試題 答案 一、最佳選擇題。（每小題2分，共56分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 B D B A C B C C C B B B D A 題號(hào) 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 答案 A C D B B A C D A B D B C D 二、不定項(xiàng)選擇題（每小題3分，共36分） 題號(hào) 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 答案 ABCD BD BD BC D AB ABCD ABCD ACD BCD ABD ACD 三、 　?。?）傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，既有促進(jìn)文化社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的積極因素，也有阻礙社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的消極因素，不可全盤(pán)肯定，也不可全盤(pán)否定，要一分為二地辯證認(rèn)識(shí)。（4分） 　　（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，“革故鼎新、推陳出新”，批判地繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或摒棄。（10分） 　?。?）漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化建設(shè)就會(huì)失去根基，我們必須反對(duì)完全否定傳統(tǒng)文化、全盤(pán)接收的錯(cuò)誤傾向，應(yīng)作出正確的文化選擇。（4分） 四、 　　（1）要正確對(duì)待文化多樣性，首先要認(rèn)同本民族文化，這是因?yàn)?，每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是本民族智慧的結(jié)晶。因此，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（4分） 　?。?）不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，構(gòu)成了世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（6分） 　?。?）承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（4分） 　?。?）應(yīng)根據(jù)本國(guó)、本民族的實(shí)際情況結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化。（4分） 　　（5）反對(duì)照搬外來(lái)文化，也反對(duì)全盤(pán)否定外來(lái)文化、“封閉主義”。所以題目的觀點(diǎn)是片面的。（2分） 五、 　?。?）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但文化也具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，不意味著文化也會(huì)自動(dòng)發(fā)展。改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們生活水平大大提高，人們的文化生活呈現(xiàn)出多樣化，日益豐富，但精神文明建設(shè)，文化建設(shè)相對(duì)落后，一部分富起來(lái)的人思想道德素質(zhì)、知識(shí)文化修養(yǎng)較低。這是造成材料中現(xiàn)象的原因。 　?、诘赖伦鳛槿藗児餐男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范，是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。 　?、厶岣呷嗣袢罕姷乃枷氲赖滦摒B(yǎng)，有助于增強(qiáng)人民群眾學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)，運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，使人民群眾掌握豐富的科學(xué)知識(shí)和文史知識(shí)，崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信和偽科學(xué)，提高知識(shí)水平和理論水平，有助于人民群眾自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。（12分） 　?。?）①黨和政府要深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)；倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。 　?、诠駪?yīng)不斷提高自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。（8分）