《西南大學(xué)2019年網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育公共課專業(yè)[0163]《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題（資料）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《西南大學(xué)2019年網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育公共課專業(yè)[0163]《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題（資料）（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程考試試題卷 類別：網(wǎng)教 專業(yè)：公共課 2019年 6月 課程名稱【編號】：馬克思主義基本原理【0163】 A卷 大作業(yè) 滿分：100分 一、簡答題：（選做8題，每小題5分，共40分） 1、 哲學(xué)的思維特征主要表現(xiàn)在哪些方面？ 2、 馬克思主義產(chǎn)生的三大理論來源是什么？ 3、 馬克思主義理論的思想品質(zhì)是什么？ 4、 唯物主義哲學(xué)有哪些歷史形態(tài)？ 5、 矛盾分析方法的主要內(nèi)容是什么？ 6、 唯物辯證法的基本環(huán)節(jié)與范疇有哪些？ 7、 什么是實(shí)踐？實(shí)踐的基本構(gòu)成是什么？ 8、 認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律是什么？ 9、 什么是改革？改革的特點(diǎn)是什么？ 10、 黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？ 11、 貨幣的本質(zhì)是什么？貨幣有哪些基本職能？ 12、什么是剩余價(jià)值？其實(shí)質(zhì)是什么？ 13、 什么叫資本的有機(jī)構(gòu)成？它的不斷提高會產(chǎn)生什么結(jié)果？ 14、 什么是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)？ 15、 國家壟斷資本主義的表現(xiàn)方式有哪些？ 16、 共產(chǎn)主義的基本特征是什么？ 二、論述題：（選做4題，每小題10分，共40分） 1、如何理論聯(lián)系實(shí)際，在社會生活中堅(jiān)持馬克思主義？運(yùn)用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？ 2如何客觀理性地評價(jià)唯心主義哲學(xué)？ 3、 堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)觀有什么重要的方法論意義？ 4、根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀，說明堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要實(shí)踐意義？ 5、辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的根本區(qū)別是什么？ 6、馬克思主義認(rèn)識論的“再認(rèn)識、再實(shí)踐”思想，對于實(shí)際工作有何重要的指導(dǎo)意義？ 7、在社會的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個人與他人、自我與社會、利己與利他的價(jià)值矛盾？ 8、如何正確而科學(xué)地認(rèn)識民主的本質(zhì)。 9、馬克思主義的勞動價(jià)值理論，對我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)有何重要的指導(dǎo)意義？ 10、怎樣正確地區(qū)分資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會主義的經(jīng)濟(jì)波動？二者有哪些相同和差異之處？ 三、分析題：（選做1題，每小題20分，共20分） 1、根據(jù)下面提供的圖示與數(shù)據(jù)，分析和闡述問題： 1）從馬克思主義歷史唯物主義的角度分析圖中包含的哲學(xué)道理，并說明我們黨和政府在改善民生方面取得的重大成就。 2）運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，說明人類壽命的延長對于社會生產(chǎn)的發(fā)展和社會管理的完善，有何重要的影響。 2、這是我們在現(xiàn)實(shí)生活可能面對的實(shí)際問題。從人們的價(jià)值取向的角度，思考下列現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)探討如何正確處理這種問題。 材料一：2006年11月20日晨，一位老太在南京市83路車站摔成了骨折，鑒定為8級傷殘。老太指認(rèn)主動過來攙扶她的彭宇為撞人者，索賠13萬多元。2007年9月4日，鼓樓區(qū)法院宣判：認(rèn)為本次事故雙方均無過錯。按照公平的原則，當(dāng)事人彭宇給付受害人損失的40%，共45876.6元。 材料二：2009年10月21日，天津的許云鶴以30公里時速行駛，見69歲王秀芝在翻越隔離欄時摔倒，停車攙扶被指認(rèn)為肇事者。2011年6月，天津紅橋區(qū)法院判決許云鶴即使未撞，也有駕車驚嚇王老太摔倒的可能，應(yīng)賠償10·8萬元。 材料三：2011年8月26日中午，江蘇的殷紅彬駕公交車經(jīng)過立交橋，見一輛三輪車翻倒在路邊，一老年人被壓在車下，于是停車和乘務(wù)員一起下車救助，被懷疑撞倒老人。幸虧客車監(jiān)控全程記錄了整個過程，證明其是助人為樂。這使石老太一家陷入輿論譴責(zé)之中… （1）在踐行社會主義核心價(jià)值觀的過程中，應(yīng)該如何正確處理“法”與“德”的相互關(guān)系？ （2）堅(jiān)持唯物辯證法的否定觀，在確立社會價(jià)值取向時應(yīng)該揚(yáng)什么？棄什么？ 一、簡答題： 1、哲學(xué)思維分為三類型：一、形式邏輯。二、辯證法。三、其他（卜卦、占星術(shù)、憑空預(yù)言、靈感等）。 　　形式邏輯思維的特征：按規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將事物細(xì)分為類、科、目等，先分析，后綜合，以此得出結(jié)論。其表述非此即彼、清晰可見、縝密入微、自成體系。 　　辯證思維的特點(diǎn)：按對立統(tǒng)一的法則，把事物一分為二，兩者既對立又相互轉(zhuǎn)化，在更高的階段上獲得統(tǒng)一。成為螺旋式上升的態(tài)勢。其闡述對立的兩個方面各自的性質(zhì)，且相互依賴、相互轉(zhuǎn)化（你中有我，我中有你）、不斷上升統(tǒng)一的動態(tài)過程。 　　其他思維的特性：不依據(jù)事物的本質(zhì)或活動的規(guī)律，只是根據(jù)特定事物（蓍草、龜紋、卦爻、隕星、心靈感應(yīng)或某些自然災(zāi)害）現(xiàn)象的某些征兆（甚至于憑空臆斷）斷言事物發(fā)展的結(jié)果。 2、 德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義 3、 馬克思主義的理論品質(zhì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是160多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。 4、 古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代辯證唯物主義。 5、 矛盾分析法是指觀察和分析各種事物的矛盾運(yùn)動，進(jìn)而解決矛盾的一種方法。這是人們分析問題，解決問題的一種普遍的方法，根本的方法。 矛盾分析法是馬克思主義社會學(xué)的基核方法之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。它不僅能說明現(xiàn)在，而且能預(yù)測未來，尤其對宏觀的、復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題的研究，有它獨(dú)到的作用，矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點(diǎn)和主流堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 矛盾分析方法是唯物辯證的根本方法。 6、唯物辯證法基本規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及質(zhì)量互變規(guī)律?；痉懂? 為：唯物辯證法基本范疇有五對，即原因和結(jié)果、必然性和偶然性、現(xiàn)實(shí)性和可能性、內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)。 7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人能地改造物質(zhì)世界的對象性活動。 8、總規(guī)律：由實(shí)踐到認(rèn)識，再由認(rèn)識到實(shí)踐，如此“實(shí)踐，認(rèn)識，再實(shí)踐，再認(rèn)識，這一形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐與認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較的進(jìn)到了一個更高的程度”這就是認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律過程，它體現(xiàn)了認(rèn)識從簡單到復(fù)雜，從低級到高級，從有限到無限...... 9、改革指對上層建筑進(jìn)行調(diào)整便其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。特點(diǎn)是自上而下，非暴力。 10、黨的群眾觀點(diǎn)就是相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。黨的群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！? 11、貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣兩種基本職能。 12、生產(chǎn)資料的私有制必然會產(chǎn)生剩余價(jià)值，其本質(zhì)是把勞動力看作商品用來交易之后所產(chǎn)生的價(jià)值盈余。 13、分為技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成。技術(shù)構(gòu)成就是生產(chǎn)資料與勞動力的比；不變資本與可變資本的比值為其價(jià)值構(gòu)成。資本有機(jī)構(gòu)成的提高能促進(jìn)生產(chǎn)資料的增多從而有利于資本家對資本的積累。而與此同時要靠減少勞動力的需求量，就會引起失業(yè)率的提高。 14、經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常指經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會經(jīng)濟(jì)的大混亂。 15、國家收購私人壟斷企業(yè)使之國有化、國家直接投資興辦國有企業(yè)以及國、私合資股份公司中的國有資本部分。 16、第一、社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極為豐富，達(dá)到了可以滿足整個社會及其成員需要的程度；第二、生產(chǎn)資料的占有關(guān)系徹底擺脫了私有制的束縛，生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全社會公共所有；第三、實(shí)行各盡所能，按需分配的原則；第四、由于生產(chǎn)力的高度發(fā)展，產(chǎn)生剝削階級的社會條件不復(fù)存在，階級和階級差別都將消滅，城鄉(xiāng)之間、工農(nóng)之間，腦力勞動與體力勞動之間這些重要社會差別也將消失；第五、全體社會成員具有高度的共產(chǎn)主義覺悟和道德品質(zhì)；第六、隨著階級和階級差別的徹底消滅，作為階級統(tǒng)治工具的國家將完全消亡。那時，管理公共事務(wù)的機(jī)構(gòu)雖然存在，但它的社會職能已經(jīng)失去其階級性質(zhì)。 二、論述題： 1、答：（1）、學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，先掌握理論；（2）聯(lián)系建設(shè)中國社會主義這個最大的實(shí)際，及國內(nèi)處政治經(jīng)濟(jì)形勢，各社會思潮和個人學(xué)習(xí)、工作、生活中的實(shí)際，用馬克思主義的基本原理去分析和解決這些問題。 2、答：唯心主義非常強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，對人的認(rèn)識，人的意識問題的探討意義重大，對于人們更好地認(rèn)識理解人自身是有獨(dú)特的貢獻(xiàn)的。當(dāng)代社會人們重視的個人修養(yǎng)、勵志、與唯心主義強(qiáng)調(diào)的許多觀點(diǎn)有著極為相似的地方。對于一種哲學(xué)思想，不能簡單地進(jìn)行對與錯的二元進(jìn)行判定，學(xué)習(xí)哲學(xué)需要樹立辯證看問題的基本立場。 3、答：（1）物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。它獨(dú)立于人的意識之外，并能為人的意識所反映，它的唯一特性是客觀實(shí)在性。（2）理論意義A、物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨(dú)立的客觀實(shí)在，堅(jiān)持了物質(zhì)第一性，意識第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。B、揭示了物質(zhì)世界的可知性，堅(jiān)持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。C、指出了客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，具有最大的普遍性，不僅克服了形而上學(xué)唯物主義的局限，而且正確地解決了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性的區(qū)別和聯(lián)系。 5、答：形而上學(xué)否定觀與辯證否定觀是根本對立的。首先，它否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾及其變化，認(rèn)為否定不是事物的自我否定，而是外力強(qiáng)加給事物的，是主觀任意的否定；其次，形而上學(xué)否定觀把否定看作是發(fā)展和聯(lián)系的中斷，是絕對的否定，是對原有事特的徹底拋棄，簡單的消滅；再次否定觀否認(rèn)客觀事物自身是肯定和否定的對立統(tǒng)一，因而孤立地、絕對地看待肯定和否定。 7、答：堅(jiān)持馬哲的觀點(diǎn)，即辯證的，社會的，歷史的和唯物的觀點(diǎn)和方法論。協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與全作的關(guān)系。協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個有在社會中的定位。正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。 三、分析題 1、答：（1）上圖反映的我國人口壽命的快速提高，正是在1949年新中國成立以后，這充分說明我們黨和政府對于改善民生，提高人民生活水平與質(zhì)量所作的巨大努力。同時，它也說明，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的決定力量。因?yàn)槲覀冎袊鐣a(chǎn)的迅速發(fā)展，就是在新中國成立以后，尤其是改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)調(diào)速增長，生產(chǎn)全面發(fā)展，必然會對社會的進(jìn)步與改善民生形成重大的影響。（2）人類壽命的延長對于社會生產(chǎn)的發(fā)展是巨大的，主要表現(xiàn)為社會勞動力的老化和青壯年勞動力的不足，因此必須通過提高勞動生產(chǎn)率來緩解；對于社會管理的完善也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此必須健全社會保障和社會養(yǎng)老制度。 2、（1）、答：法律肯定重要了。（一）道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，具有普遍約束性。法律是國家制定或者認(rèn)可的一種行為規(guī)范，具有強(qiáng)制生。（二）道德主要靠社會輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來維持。法律是由國家強(qiáng)制力來保障實(shí)施的。如國家的行政機(jī)關(guān)，司法機(jī)關(guān)，公安機(jī)關(guān)等等來制定或執(zhí)行的。（三）道德一般尺規(guī)定了義務(wù)，并不要求對等的權(quán)利。法律是以權(quán)力和義務(wù)為內(nèi)容的。沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。(四）國家的《民事訴論法》規(guī)定了法官判案是要以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的。但有的時候的卻要面對社會的各種輿論壓力，而不得不從道德和法律之間找到一種平衡。不可避免的要考慮價(jià)值取向。 - 4 -