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桃花源記 ——陶淵明,世外桃源,從課文題目中，你能聯(lián) 想到一個什么成語？,原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 正確、流利地朗讀課文。 積累文言詞語。 研讀課文，整體把握文章。 理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。,,陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。,作者簡介：,陶淵明,少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。,但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。,,本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。,寫作背景：,初讀課文，正確朗讀,要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記?！?——朱熹 語,桃花源記,學(xué)生朗讀,豁然( ) 儼然( ) 怡然( ) 阡陌( ) 邑人( ) 間隔( ) 垂髫( ) 語云( ) 平曠( ) 緣( ) 詣( ) 遣( ) 要( ) 劉子驥( ) 落英繽紛( ) 郡下( ),,huò,yi,給下列加點的字注音：,qiānmò,yì,jiàn,tiáo,yù,kuàng,yuán,yì,qiǎn,yāo,jì,bīn fēn,jùn,yǎn,.,·,·,·,·,·,·,,·,·,·,·,·,·,·,·,·,·,·,再讀課文，自悟文意,古今異義,,,,,1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說如此 4、阡陌交通 5、率妻子邑人來此絕境 6、乃不知有漢，無論魏晉 7、村中聞有此人，咸來問訊 8、遂與外人間隔 9、各人復(fù)延至其家 10、不足為外人道也,,一詞多義,,①便舍船，從口入 ②屋舍儼然 ①處處志之 ②尋向所志 ①尋向所志 ②未果，尋病終 ①復(fù)前行，欲窮其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕魚為業(yè) ②不足為外人道 ③此人一一為具言所聞,,,,,,,,,古今異義,2、芳草鮮美,味道鮮美。,1、緣溪行,緣故、緣分。,3、說如此,這樣。,緣,,,,鮮美,如此,古義：,今義：,古義：,今義：,古義：,今義：,沿，沿著。,鮮艷美麗。,像這樣。,古今異義,4、阡陌交通,往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。,5、率妻子邑人來此絕境,沒有出路的地方。,6、乃不知有漢，無論魏晉,是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,,交通,古義：,今義：,妻子，,絕境，,專指男子的配偶。,古義：,,今義:,與世隔絕的地方；,古義：,今義:,,,無論,古義：,今義：,,,指妻子和兒女；,交錯相通,不用說、更不用說,古今異義,8、遂與外人間隔,隔斷，隔開。,7、村中聞有此人，咸來問訊,詢問消息。,9、各人復(fù)延至其家,延長，延伸。,,問訊,古義：,今義：,間隔,古義：,今義：,延,古義：,今義：,,,,詢問,距離,邀是請。,10、不足為外人道也,古義：,今義：,不值得,不值得,一詞多義,,,,,,,①便舍船，從口入 ②屋舍儼然 ①處處志之 ②尋向所志 ①尋向所志 ②未果，尋病終 ①復(fù)前行，欲窮其林 ②既出，得其船 ①武陵人捕魚為業(yè) ②不足為外人道 ③此人一一為具言所聞,,,,,,,(放棄、舍棄，動詞),(房屋，名詞),(作標(biāo)記，動詞),(標(biāo)記、記號，名詞）,(尋找，動詞),(隨即、不久，副詞),（這、那）,（他的，代漁人的）,（作為）,（對，向）,（給）,東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行，忘記了路程的遠近。,桃花源記 陶淵明 晉太元中，武陵 人捕魚為業(yè)。 緣溪 行，忘 路之遠近。,,忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中 無 雜樹，芳草鮮美，落英繽,,然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行，想走完這片桃林。,紛。 漁人甚 異 之。復(fù)前行，欲窮其 林。,,,,,林 盡 水 源， 便 得 一 山，山有小口，，仿佛若有 光 。,桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，打魚人在這里看到一座山，山有個小洞口，仿佛有光亮透出來。,便舍船 ，從口入 。 初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田 美 池 桑 竹之屬。阡陌交通，雞犬 相 聞。其中 往 來 種作，男 女衣著，悉如 外 人。黃發(fā)垂髫(tiao)，并怡然自樂,(打魚人)便離船上岸，從洞口進入(洞內(nèi))。開始很狹窄，僅能容一個人通過。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通，能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩， 都高高興興自得其樂。,,見漁人， 乃大驚，問所從 來， 具 答 之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有 此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔 。問 今是何世，乃不知有漢，無論 魏 晉 。此人一一為具言 所聞 ， 皆嘆惋。 余人各復(fù)延 至其家 ，,看見打魚人，(他們)竟然非常驚異，問從什么地方來，打魚人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就邀請(打魚人)到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人，都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是跟外面的人斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給他們講述自己所知道的事，(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客，,,,,皆出 酒 食。 停數(shù)日， 辭 去。此中人語云： “ 不足為外人道也。”,都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后，就告別(他們)回去。桃花源的人對他說：“這里的一切不值得對外面的人說起?！?[幻燈片 22板書],既出，得其船，便扶向路 ， 處處 志之。及郡下，詣太守，說如 此。 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,,(打魚人)出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。到了武陵郡，拜見大守，說了他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。,,南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī) 往。未果，尋 病終。 后遂無問津者,南陽人劉子驥，是個品行高尚的名士。聽到這件事，欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒有去探訪(桃花源)的人了 。,板書,,,三讀課文,復(fù)述故事,,文章結(jié)構(gòu)：,,,,,,,,,,,,,,,,為什么 尋不到？,發(fā)現(xiàn)桃花源,進入桃花源,訪問桃花源,離開桃花源,再尋桃花源,,桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 3、漁人是如何進入桃花源的？ 4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？ 5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？ 6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 7、漁人是如何離開桃花源的？,感知文意，合作探究,,,1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？,緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。,,3、漁人是如何進入桃花源的？,復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。,（曲折、隱蔽、幽深）,（風(fēng)景幽美）,,,4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。,5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？,便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,,其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）,（民風(fēng)淳樸、熱情好客）,6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋.,7、漁人是如何離開桃花源的？,處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,,,,,,,文中的桃花 源是個什么 樣的地方 ?,,,,,,桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會,根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源的特點,作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,,作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想，這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望；同時也批判了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。,,全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，描繪了一個幽美的世外桃源，表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。,小結(jié)：,1、理解以下句子含義,在括號里填上 適當(dāng)?shù)氖÷圆糠?再試著翻譯句子。,村中人,村中人,村中人,漁人,村中人,村中人,村中人,漁人,漁人,1.( )見漁人,( )乃大驚,( )問所從來.( ) 具答之.( )便要（ ）還家,( )設(shè)酒殺雞做食.,3.( )停數(shù)日,( )辭去.,2.( )問今是何時,乃不知有漢,無論魏晉.,漁人,2、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。,村人問：“今是何世？”,漁人答：“今是晉?！?村人問：“秦之后即晉乎？”,漁人答：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。”,3、“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？,“如此”包括他自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會談到他歸途中做標(biāo)記的事。,生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。,拓展延伸,這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句 ：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！?原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！,結(jié)語,,