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議論文如何使用事例材料 ——敘例與析例,四面楚歌中，當(dāng)寒光的長劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色，你只懂得吟唱“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”；你只會仰天長嘆“天之亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得如此下場？雖有李清照歌頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；然而，你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒”，你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。,劉邦手下的韓信布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著話，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。，作詩之后，項(xiàng)羽率部突圍，雖殺傷敵軍多人，終因兵力單薄失敗，自覺無顏再見江東父老，自刎于烏江。,敘述性,論述性,清康熙年間，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個(gè)空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個(gè)通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。 在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話： 千里來書只為墻， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當(dāng)年秦始皇。 家人閱罷，明白其中意思，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也出動(dòng)讓出三尺房基地，這樣就形成了一個(gè)六尺的巷子。,清朝只有一墻之隔的兩家。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共用的院墻推倒，砌成了自家山墻。另一家不干，發(fā)生了爭執(zhí)。京城做官的老爺知道后，讓自家退讓，另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家之間便出現(xiàn)了夾道。后來人們再蓋房子，跟這兩家看齊，逐漸形成一條胡同。這胡同便是有名的“六尺巷”,針對主題高度概括,一、大篇幅敘述，缺少側(cè)重點(diǎn)（敘例） 議論文引用事例是為了論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。在引用材料（尤其是大家熟知的）時(shí)，不適合大篇幅、不分詳略地?cái)⑹?，而?yīng)該針對主題有所側(cè)重，高度概括。為議論服務(wù)。,,80多年前的一個(gè)冬天，美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來了一群流亡者。鎮(zhèn)長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。 這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來不及說，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來。 只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒有什么活兒需要您來做?！边@個(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒有經(jīng)過勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來說：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了?！闭f完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。杰克遜大叔微笑著注視著他說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來，那我可就太高興了?！?那個(gè)年輕人留了下來，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。 過了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁因?yàn)樗凶饑?yán)！” 20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國人都羨慕的財(cái)富。 這個(gè)年輕人就是美國的石油大王哈默。,話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”,二、簡單羅列材料，不加以評論（析例） 有了材料，要想使它點(diǎn)鐵成金，成為文章有機(jī)的組成部分，還需要圍繞材料，扣住話題，進(jìn)行簡明扼要地評論，并力求有文采，有哲理。 避免“觀點(diǎn)+材料”式的論述。,針對話題的 理性延伸,度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應(yīng)舉時(shí)，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來拜訪，請他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這么幾只，并未丟失?！北娙穗x去時(shí)，那個(gè)偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上，眾人此刻都?xì)J佩彭之大度。 彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財(cái)利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。,寫好中間段,“主旨句+過渡句+材料句+分析句 ” 具體步驟 1、立：主旨句——寫法：亮出觀點(diǎn)，可寫成判斷性的一句話，即“……是……”； 2、接：過渡句——寫法：加以闡釋 ①解釋：這句話告訴我們……②強(qiáng)調(diào)重要：只有……才能……； 3、擺：材料句——寫法：列舉事例 ①概述重點(diǎn)內(nèi)容，有詳有略 ②可選取一個(gè)事例；也可多個(gè)事例排列使用，增強(qiáng)氣勢； 4、議：分析句——寫法：①分析這件事哪些方面符合論點(diǎn) ②摘取事例中的某些“點(diǎn)”重點(diǎn)分析 ③步驟：××是怎樣符合論點(diǎn)的，這種做法有什么價(jià)值和意義；,題目：要守住心靈的凈土 立——在科學(xué)的領(lǐng)域，更需要守住心靈的凈土。 接——只有守住心靈的一方凈土，才能在喧囂的塵世拒絕浮躁，拒絕誘惑，拒絕虛榮，踏踏實(shí)實(shí)，在科學(xué)的園地辛勤耕耘，從而取得驕人的成績。 擺——袁隆平守住了心靈的一方凈土，走過了那黑色的十年文革，走上改革開放的道路，才有了水稻單產(chǎn)的奇跡，才解決了困擾人類幾千年的糧食問題。 ——鄧稼先拒絕優(yōu)厚的物質(zhì)生活的誘惑，守住心靈的那一方凈土，才有了中國原子彈、氫彈的相繼爆炸成功，才成就了他“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂?——布魯諾用生命捍衛(wèi)了科學(xué)和真理，守住了心靈的那一方凈土，才使得科學(xué)最終戰(zhàn)勝宗教和迷信，才使人類朝著正確的方向前進(jìn)。 議——正是這些科學(xué)家（承上）守住了心靈的一方凈土（點(diǎn)題），不為外物所誘惑，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登科學(xué)高峰，才有了今天人類科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的輝煌。,例文演示,以“信念”或“感恩”為話題練習(xí)中間段寫作。,當(dāng)堂訓(xùn)練：,,1、正反對照，加強(qiáng)力度 這是例證法的一種特殊形式，即舉出彼此相反的兩類事物，或同一事物的正反兩個(gè)方面，一正一反，對比鮮明，從而增強(qiáng)論證的力度。,同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國家，德國人在不斷地反思，不停地紀(jì)念，用理性的力量向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂。從而贏得世人的尊敬。而日本人這種一意孤行偏離理性的“紀(jì)念”卻遭來各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。 ———《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》,,,2.假設(shè)分析法 假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)成立。,進(jìn)來發(fā)生的幾起殺童案讓各地學(xué)校提心吊膽，也讓我們反思起我們的社會來。殺人犯都是我們社會中龐大弱勢群體中的一員，而且都是經(jīng)過長期積怨在心，無人關(guān)切。當(dāng)天在他們眼前倒塌時(shí)，這些弱勢者便將手伸向了更為弱勢的孩子。 你想過沒有，他們——弱勢群體中的成員，或許就是我們的鄰居，如果我們能伸出援手，為他們點(diǎn)燃一根蠟燭，趕走它們的心魔，我們的孩子也自然受到了保護(hù)。 ——《關(guān)心身邊人》,