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第11課 希臘先哲的精神覺醒,人類最初的文化形態(tài)是宗教和神話，哲學是脫胎于宗教和神話的世界觀。世界各民族都有宗教和神話，但不是每一個民族都有哲學。在諸多古代文明中，只有中國、印度和希臘產(chǎn)生出一般意義上的哲學，并且，這三個民族的哲學是在大致相同的歷史時期誕生的。,在人類發(fā)展史上，一談起西方文化， 我們就不能不提到希臘，正所謂“言必稱希臘”。古希臘歷來是被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。,希臘哲學興起的原因和過程,生產(chǎn)力的發(fā)展，人們認識自然的能力增強。,民主政治的發(fā)展，人們關(guān)注社會和人的價值,原因,過程,前7世紀，自然哲學（探討自然）,前5世紀，智者學派（探討社會）,前5世紀，蘇格拉底（探討人）,前4世紀，亞里士多德（哲學成獨立學科）,（本課線索）,雄偉的古希臘宙斯神殿遺址,宙斯雕像,材料：在前7C以前，希臘人在解釋自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象時，簡單地歸結(jié)于一個以宙斯為首的無所不知、無所不能的神靈家族。古希臘人認為自然界和人類都是神創(chuàng)造的，人的一切活動都是鬼使神差的結(jié)果。,由神話到哲學,古希臘哲學的特點：集中體現(xiàn)了希臘文化的理性精神,何謂“哲學”？,“哲學”一詞起源于古希臘，其本意是 “熱愛智慧” ，哲學家即“熱愛智慧的人”。哲學在古代希臘被視作是知識的總匯。 現(xiàn)代人認為哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論，是關(guān)于自然界、社會和人類思維及其發(fā)展的最一般規(guī)律的學問。哲學的根本問題是思維對存在、精神對物質(zhì)的關(guān)系問題。,一、自然哲學（探討自然）,1、含義：,對自然界本身的探討和解釋，與人生沒有關(guān)系,2、代表人物：,泰勒斯——西方哲學之父,3、主要觀點：,萬物皆由水生成,4、影響：,體現(xiàn)了古希臘人開 始具有自主意識， 標志古代西方人的 精神覺醒,用宗教神話解釋自然,用自己頭腦探索自然,,二、智者學派（探討社會）,智者是城邦的專職教師。知識淵博，口才出眾，進行巡回講課或指導，教授修辭學、政治學和辯論學，向受教育者收取學費。 智者們并不構(gòu)成一個固定的學派，也沒有統(tǒng)一的學說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。,請思考： 智者（The Sophists）是些什么人？,3、主要觀點：,人是萬物的尺度,4、影響：,古希臘人文精神的基本內(nèi)涵,①把探討重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會,②提倡懷疑精神，反對迷信,③強調(diào)人的價值人的決定作用,,體現(xiàn)了古希臘的人文精神,二、智者學派（探討社會）,1、產(chǎn)生背景：(前5世紀),希臘城邦民主政治高度發(fā)展， 公民的社會生活豐富多彩，思想活躍。,2、代表人物：,普羅塔哥拉,普羅塔哥拉本來名不見經(jīng)傳，后來，他來到雅典之后，終日觀察、沉思，終于思考出了“人是萬物的尺度”這些思想。 當時雅典的老百姓正為戰(zhàn)爭造成的缺吃少穿愁苦。他的實用主義，恰對眾人的心思。人既然是萬物的尺度了，就可不管是非曲直，只選擇對自己有利的。因此，老普一炮走紅，四面八方的青年們，紛紛投奔到老普門下求學。老普開始職業(yè)教師的生涯。,知識鏈接,思考題： 黑格爾說對“人是萬物的尺度”這種思想的評價是： “這是一句偉大的話?！蹦阍鯓釉u價這種思想呢？,二、智者學派（探討社會）,1、產(chǎn)生背景,2、代表人物,3、主要觀點,4、影響,5、評價：,積極：提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的 價值、人的決定作用。培養(yǎng)兼顧公私利 益的好公民.,消極：片面強調(diào)個人主觀的感受，忽視人們 認識的共性，認為沒有是非之別，造 成了極端個人主義。（主觀唯心主義）,有學生問他的希臘老師：“什么是詭辯？” 老師反問到：“有甲乙兩人，甲很干凈，乙很 臟。如果請他們洗澡，他們中間誰會洗？”,有四種可能： 一是甲洗。因為他有愛干凈的習慣。 二是乙洗。因為他需要洗。 三是兩人都洗。一個是因為習慣，另一個是因為需要。 四是兩人都沒洗。因為臟人沒有洗澡的習慣，干凈人不需要洗。,智者學派也被成為 “詭辯學派”。,這四種可能彼此相悖，無論學生作出怎樣的回答，老師都可以予以反駁，因為他不需要有一個客觀的唯一的標準，這就是詭辯。,普羅塔哥拉在收受弟子教人打官司時訂下合同，學生入學時先交一半學費，畢業(yè)后第一次出庭勝訴時再交付另一半學費。學生歐提勒士學成后一直不肯替人打官司，當然也就不交付另一半學費，普羅塔哥拉決定起訴他。在法庭上，老師志在必得地說：如果你在此案中勝訴，你就應(yīng)按合同約定交付學費；如果你敗訴就必須按法院判決付給我學費。總之無論勝訴還是敗訴，你都要付給我另一半學費。歐提勒士則針鋒相對地回答：老師您錯了，這場官司無論勝負我都不用付學費。如果我勝訴，根據(jù)法庭判決我不用付學費；如果我敗訴，根據(jù)合同中我第一次出庭勝訴才付學費的約定，我也不必交付學費呀。這就是歷史上著名的“普羅塔哥拉悖論”，也稱為“半費訴訟”。,智者學派也被稱為 “詭辯學派”,三、蘇格拉底（探討人）,古希臘著名哲學家。出生于中產(chǎn)階級家庭，父經(jīng)營雕塑坊，母是助產(chǎn)婆。面目丑陋，步履蹣跚，性格特別。曾是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的英勇戰(zhàn)士，后以教育為己任。 前406年，雅典大敗斯巴達人， 公民大會卻以陣亡將士尸首未能及時 收回為由判處被訴的10名將領(lǐng)中的9 人死刑，蘇投了反對票，后蘇被民主 派以“褻瀆神明”和“腐化青年”罪判死 刑。,1、主要思想：,認識人自己，德知合一,認識你自己。 ——蘇格拉底,知識即美德。 ——蘇格拉底,2、主要意義：,開創(chuàng)了哲學的新方向，使之成為一門研究 “人”的學問。他崇尚知識和自由探索的理 性精神對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。,三、蘇格拉底（探討人）,蘇格拉底用談話法進行教學,在向人傳授知識時，蘇格拉底不是強制別人接受，而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識為特征的問答式教學法，即所謂的“蘇格拉底法（精神助產(chǎn)術(shù)）”。 他喜歡在大街上、市場里或朋友家的客廳里，以提問和交談的方式，討論各類問題。,蘇格拉底和他的兩個弟子（繪畫）,蘇格拉底用談話法進行教學,公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭的審判為有罪并處以死刑。罪名是腐蝕青年，并否定傳統(tǒng)的神，而宣傳自己的新神。他的學生為拯救他，買通獄卒。面對生路，他卻婉言謝絕，以公民應(yīng)服從從法律為由，從容赴死。,《蘇格拉底之死》,亞里士多德畫像,柏拉圖雕像,蘇格拉底雕像,前384—前322,前427—前347,前469—前399,哲學三杰,柏拉圖，是古希臘最著名的唯心論哲學家和思想家，是西方哲學史上第一個使唯心論哲學體系化的人。他的認為真實的世界是永恒的理念世界，其著作（《理想國》）和思想對后世有著十分重要的影響。亞里士多德是柏拉圖的弟子，他非常尊敬老師，但并不因此而放棄自己的獨立思考。,柏拉圖雕像,柏拉圖與亞里士多德辯論,四、亞里士多德（哲學成為獨立學科）,古希臘最著名的哲學家、淵博的學者。他總結(jié)泰勒斯以來古希臘哲學發(fā)展的結(jié)果. 他從十八歲到三十八歲——在雅典跟柏拉圖學習哲學的二十年，這一時期的學習和生活對他一生產(chǎn)生了決定性的影響。后被馬其頓國王聘為亞歷山大的教師。數(shù)年后，他回雅典開辦學校，邊教學邊著述。他的著作豐富，內(nèi)容廣泛，現(xiàn)存47部著作。他最大的哲學貢獻在于創(chuàng)立了邏輯學。,四、亞里士多德（哲學成為獨立學科）,1、主要思想：,“吾愛吾師，吾尤愛真理”（真理高于一切）,2、成就：創(chuàng)立了邏輯學,3、影響： ① 集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式學者。 ② 不僅為現(xiàn)代許多科學門類奠定了基礎(chǔ)，而且使哲 學真正成為一門獨立的學科。 ③ 把希臘哲學理性精神發(fā)展到頂峰。,解析與探究：造成古希臘哲學和人文精神發(fā)展的原因有哪些？（課本P47、資料36）,第一，希臘自然條件優(yōu)越。與外界接觸多，便于繼承和吸收周邊地區(qū)的文明遺產(chǎn)； 第二，社會經(jīng)濟發(fā)達。有利于公民意識、自由意識和獨立意識的成長； 第三，古希臘民主政治的發(fā)展，有利于民主法制觀念的產(chǎn)生和發(fā)展； 第四，先哲們的勇于探索，善于思辨，注重傳承和發(fā)展。,希臘哲學思想,萬物皆由水生成,創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀；古人有了自主意識， 標志古代西方人的精神覺醒,人是萬物的尺度； 強調(diào)人的價值； 正義美德等是相對的,強調(diào)人的價值，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵，樹立了人的尊嚴；,認識你自己； 強調(diào)知識的作用，道德 和知識合二為一；,開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學成為一門研究人的學問；,吾愛吾師，吾尤愛 真理；創(chuàng)立了邏輯學,把希臘哲學的理性精神發(fā)展到頂峰；創(chuàng)立了邏輯學；使哲學真正成為一門獨立學科,選擇題,1、智者學派最重要的思想是： A.強調(diào)人的價值和決定作用 B.強調(diào)知識的作用 C.人是萬物的尺度 D.提倡懷疑，反對迷信,A,10、對“人是萬物的尺度”的理解正確的一項是： A.人是萬物的主宰 B.萬物因人的感知而存在 C.評價事物的尺度是客觀存在的 D.事物因人的感知而具有相對性,D,11.“萬物的存在與否，全在于人的感覺。一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。難受與愜意，全在于人的感覺?！碧岢錾鲜鲇^點的哲學家是 A.泰勒斯 B.普羅塔哥拉 C.蘇格拉底 D. 亞里士多德,B,2、從智者學派到亞里士多德，哲學思想發(fā)展的相同點是： A.對自然本身進行探討和解釋 B.以人為本，洞察宇宙，探索人生 C.否定超自然力量對人生社會的作用 D.放棄自然，專注人生 3、蘇格拉底關(guān)于知識的哲學觀點不包括： A.強調(diào)知識的作用，認為人必須具有知識才能達到善 B.無知是一切罪惡的首要根源 C.把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ) D.最高的知識就是對“惡”這個概念的認識,B,D,4、開啟西方哲學深厚科學基礎(chǔ)的歷史人物是（另問：被譽為西方“哲學之父”的是）： A.普羅塔哥拉 B.泰勒斯 C.蘇格拉底 D.亞里士多德 5、智者學派出現(xiàn)的根本原因是： A.古希臘城邦資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 B.古希臘城邦民主政治的高度發(fā)展 C.古希臘人追求知識的傳統(tǒng) D.中國孔子人生道德的影響 6、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的共同點是： A.關(guān)注人類社會或生活 B.研究自然和觀察世界 C.屬于百科全書式的學者D.反對雅典民主政治,B,B,A,7、以下引言中哪句是亞里士多德的名言？ A.人是萬物的尺度 B.認識你自己 C.吾愛吾師，吾更愛真理 D.當仁不讓于師 8、古希臘神話的突出特點是眾神的人格化。這突出反映了： A.古代希臘人對神的敬畏和崇拜 B.古希臘文化的人文主義色彩 C.古希臘哲學家主要研究“神”的本質(zhì) D.古希臘奴隸制城邦民主政治的高度發(fā)達 9、不屬于希臘先哲人文思想的是： A.世界的本原是水 B.強調(diào)人的尊嚴和人的決定作用 C.哲學的主要使命在于認識人的自身，認識理性的存在 D.人不是工具,C,B,D,有人說：孔子是東方的蘇格拉底，蘇格拉底是西方的孔子。這樣的說法有道理嗎？為什么？,1、都生活在一個繁榮的社會末世 禮崩樂壞的春秋；民主政治的末世 2、孔子和蘇格拉底都滿懷深情地緬懷那已逝的盛世，同時，都為社會開出藥方。 克己復禮為仁 賢人政治 3、都把道德看作是政治的基礎(chǔ) 蘇格拉底還把它上升到哲學高度 4、都畢生身體力行地為自己的政治理想奮斗 5、重視教育，都主張用啟發(fā)式教學。）,孔子與蘇格拉底的啟發(fā)式教學相同嗎？ 關(guān)鍵是啟發(fā)學生學什么？ 孔子：啟發(fā)弟子們更好地接受已有的文化知識，而非去發(fā)現(xiàn)新的知識，創(chuàng)造新的學說 蘇格拉底：是批判的、探索的啟發(fā)，通過讓人發(fā)現(xiàn)自己的無知，從而努力地去認識、理解自己的世界，發(fā)現(xiàn)知識。,自我測評,1、智者學派和蘇格拉底對知識的看法有何不同？ 他們各自的哲學觀點是什么？,不同：智：知識是提高演說能力的基礎(chǔ)。符合民主政治 的需要。 蘇：知識即美德。把道德和知識合二為一，認為 道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就 是對“善”的認識。 觀點：智：“人是萬物的尺度”。強調(diào)人的價值和作用。 蘇：“認識你自己”。知識即美德。,①自然哲學：探討自然奧秘，打破了宗教束縛。古希臘人 開始具有自主意識，標志古代西方人的精神覺醒。 ②智者學派：開始探討社會，提倡懷疑精神，反對迷信， 強調(diào)人的價值和作用，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi) 涵。 ③蘇格拉底：使哲學真正成為一門研究“人”的學問，他 崇尚知識和自由探索的理性精神，對后世西方哲學產(chǎn)生 了深遠影響。 ④亞里士多德：使哲學真正成為一門獨立的學科，把希臘 哲學愛智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰。,2、為什么說希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴？,